燕子李三fighting
这个问题老梁来回答。
黄马褂？这可是满清特有的物件。咱瞅电视剧里边，那老太监杵在大门口，台阶下边蹲着一帮子大臣的三妻四妾，都摆弄好之，这太监“刺啦”一声把那圣旨一打开，捏着嗓子眼：“……赏双眼花翎，外加黄马褂一件……”
这小嗓子一扯完，那大臣宽脸蛋笑的跟朵菊花似的，捧着那黄马褂，眼珠子都发光，就差拿着黄马褂擦擦留出来的口水了。
所以大家伙从细节上就不难发现，这黄马褂他所象征的意义有多大！说简单一点，这物件整身上，那就是见官就长，直接就大三级啊！
所以这有时候，瞅电视剧的时候，那犯人整一件黄马褂穿身上，见了县太爷跪地上？这压根就不可能，县太爷得给人家下跪。您就说吧，这案子还咋审？就没地说理去。
所以一般人要能整这么一件穿穿，这祖坟他也冒青烟啊，棺材板子都摁不住。
而和珅居然有二十多件，就这数量他们家那坟头估计都得炸天上去，地球这小村子都快搁不下了。
那么要想弄明白这事，俺觉得大家伙先了解一下这黄马褂究竟是个啥物件，有这东西打底，那么题主的问题也就好说了
黄马褂
话说，满清那阶级制度整的是非常的严厉，就说这穿着他也有严格的规定。
明黄色（其实也就是淡黄色）这全天下，就皇帝那老头才能用，瞧见没，皇帝一个人就霸占了一种颜色，别人压根就不能用，但凡用了，你那小脑瓜在脖子上就长不结实了，这可是藐视皇权的大罪。
还有一种金黄色，这色彩只能是宗室和皇帝的大小老婆才能用，其他人压根就不能碰。
那么像俺这样的平头老百姓，瞅着黄色眼馋，也想整点涂身上，那么只有一种杏黄色，也就是红黄色，这能行。
但这种色彩，除了脑仁起坑了会真的碰上一碰，一般人瞅都不会瞅一眼，毕竟那会指鹿为马的事，他也不老少，没人会干这种缺心眼的事。
所以黄色基本上就被满清皇帝他们家垄断了。
说道这里，估计就有人要说了：“那黄马褂这物件，除了皇帝之外，别人就没有资格穿了？”
这您说的可就有点子太肯定了，话说这黄马褂要细分去，一共分四种。
第一种
其实就是制服。为了显示皇家的威严，那帮子随着皇帝出行的侍卫，内大臣可以整这么一件穿穿。
这时候的黄马褂本质上就是一件工作用的服装，没啥特权可以讲的。
为嘛会这样呢？
大家伙想一想，皇帝出去溜个闲弯，老长一个队伍中，就皇帝一个人穿着黄色的衣服，那不起眼。但如果一大串全部都是，好家伙这威风可就抖起来了，加上各种乐器，“子啦哇“”子啦哇“这么一吵吵，那就更得劲了。
就这黄色明晃晃的都刺眼，大老远您就知道皇帝来了，无关人等全部回避，或者爬地上叩头，这多气派。
这也不用敲锣打鼓的听声了，毕竟光的速度要比声的速度快了不老少不是。
当然这种黄马褂，您如果离职了，不干了，皇帝瞅您不顺眼把您给开了，这黄马褂就得留下，压根就不能带回去。
所以这种黄马褂就是为了给皇帝抖威风，耍酷用的，实用价值不高。
第二种
这叫行围褂子，简单的说就是娱乐用的。满清的皇帝抠门，用这东西当奖品。
话说满清的时候，尤其是在咸丰之前，这些个皇帝每年到了树叶落地的秋天，就会拉着一大帮子人，跑到木兰这地打猎二十天，用人家满清的官话讲这叫行围。
当年多尔衮就是行围行的跑的太欢快了，把自己个从马上摔下来摔死的。
这个时候，最倒霉的就是脑瓜顶上长小树的鹿，大家伙的主要目标就是它。
在行围的时候，如果遇到蒙古人献上猎物，这皇帝就会照惯例给这蒙古人赏一件黄马褂。
在这个过程中，还要比试射箭，汉人官员射中三箭，满人官员射中五箭，而且这官位必须够格，高阶官位那么就能捞这么一件黄马褂穿穿。
这种褂子其实说穿了，就是一种上娱乐节目时候穿的，您比如上行围，比武这都行，但平时您整一件穿上，这可是掉脑袋的事，罪名就是窥视皇权。
您瞅瞅这罪过大不大，所以这种褂子，整上一件他也没多大用处，还遭罪。
第三种
这就厉害了。
这是正儿八经的御赐黄马褂，这种黄马褂还有一个别名叫“武功褂子”，听这名大家伙就知道，这是赏给那些个有战功的将领。
当然这种褂子，后头也烂了，被慈禧随便的发，只要您吹的她开心，指不定就能赏一件，当年给她开火车的司机都能捞一件穿。
这种褂子发行最多的时候，是干太平天国的时候，尤其是在咸丰年间，一旦咸丰赏你这褂子，这武将就得撅着屁股骑着马，绕着北京城溜达一圈，让大家伙瞅瞅以示恩宠。但这事整多了也就烂大街了。
请你记住了，就算是这样，这黄马褂他也不是随便穿的，只要在盛大节日，庆典的时候，能套身上，一般的情况您只能搁家里边找个高高在上的地供起来。
如果实在是想穿的不行，挠心挖肺的想穿，皇帝他也给你开了一条缝，可以照着仿照一件，整身上。所以您瞅着电视剧里边，跑到衙门口穿的黄马褂，那都是仿照以后的物件，不是原物。
第四种
特使
您比方说，李鸿章干外交的时候，也能穿，这就相当于皇帝亲临，就是这么一个象征意义而已。
好了现在大家伙，对这黄马褂了解了不少。
那咱就明白了，和珅这货弄了这么多黄马褂到底是个啥物件了。
首先他不是制服，毕竟这物件，一旦不干了就得退回去，压根就不可能私人拥有。
接着他不是武功褂子，毕竟这物件只能是武官，或者领兵大将才能有的，而和珅这辈子就没有带过兵，所以这就不可能。
还有就是特使，他和谁特使去，和老外打交道才会用到，他？没见过。
所以这二十多件的黄马褂只有一种可能行围褂子。话说这够不要脸的，基本上乾隆出去玩，他每年都捞一件。
好了，事就是这么个事，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
梁老师说史
黄马褂是清朝仅有的一种官服，它并没有什么特权，并不是人们想象中的那样，穿上黄马褂我就不认识你啦，你就可以为所欲为吗？绝不是，说白了黄马褂，其实就是一种权利和地位的象征。
我们知道黄色是皇帝的专用颜色，寓意皇权至高无上的意思。古代皇帝穿黄色龙袍的传统应该是从隋唐时期开始的，在这之前龙袍的颜色是不固定的，直到唐高宗时期，黄色龙袍才被正式定位皇家的专用颜色。官员和普通百姓是不许穿黄色服饰的，黄色也就彻底成了封建皇权地位的象征。
直到清朝，才有了黄马褂的出现，马褂原本只是满族特有的民间服饰，因为马褂的宽松款式设计比较适合骑马打猎，日常生活穿上它也很方便。所以久而久之就被用在清朝皇室成员参加各种大典，重要场合的一种特殊服饰。也就是后来的“黄马褂”。
黄马褂的颜色呢，也分“明黄”胡“淡黄”两种颜色。皇皇室成员穿的自然是比较鲜明的颜色明黄色，大臣侍卫们则是淡黄色的那种。除了颜色有差距之后外，黄马褂的扣子颜色也是不一样的。黄马褂只有御前侍卫和一些权高的大臣们，以及护卫军的统领等这样的人，才有资格穿黄马褂。除了这些制定的人员可以穿黄马褂之外，另外皇帝还会赏赐给一些立过汗马功劳的武将大臣们黄马褂，这些人在重要场合也是可以穿黄马褂帝。
黄马褂这种清朝独有的官府，除了可以显示身份的不同外，并没有什么特殊的权利。至于权臣大贪官和珅为什么会有那么多黄马褂的问题，其实很好理解，和珅深的乾隆宠信，在清代我们说了，只要是地位高超的权臣们就会得到皇帝赐给的黄马褂，所以作为乾隆的爱臣和珅自然也就拥有了很多件黄马褂。更何况和珅善于阿谀奉承，溜须拍马，乾隆自然要特殊照顾这个老臣啦。
不过穿上黄马褂虽然很神气，但是也仅限于陪同皇帝出城打猎，或者参加朝廷的各种重大盛典仪式上才可以穿，平时在家中和宫里是绝不允许穿的。如果那个敢穿，那就是对皇帝的大不敬，会被定罪或者临时处死的。
所以黄马褂虽然没有什么特权，但是也不是随便乱穿的。
任驰赢天下
纵横小时候很喜欢一部叫做《神医喜来乐》的电视剧，曾看了许多遍，时隔多年电视剧的剧情我只记得个大概，但是有一个片段却记得非常清楚。
那段讲的是神医喜来乐为太后老佛爷瞧好了顽疾，老佛爷赏了喜来乐一件黄马褂，喜来乐回家就把黄马褂小心翼翼的装好供了起来。喜来乐的小徒弟来福觉得新奇，背着师傅师娘将黄马褂偷了出来，将黄马褂穿在了外衣里面。
他在上街采买时偶然发现商贩们看见他穿着黄马褂不但不要货钱，还主动多送。尝到了甜头的来福日日穿着黄马褂上街，喜欢什么买什么，付钱的时候亮出黄马褂就会享受免单待遇，屡试不爽。直到喜来乐发现黄马褂被掉包了，抓到来福这个小贼，将其暴打一顿没收了黄马褂，来福蹭吃蹭喝的好日子才结束了。
在清朝赐穿黄马褂是件无上荣耀的恩典，好处绝不仅仅是能蹭吃蹭喝那么简单，赐穿黄马褂到底有多么牛气，且听纵横娓娓道来。
黄马褂也是清朝官服的一种，在皇帝身边当差的领侍卫内大臣、护军统领、御前侍卫都身着黄马褂。黄马褂是明黄色的褂子，在清朝明黄色是皇帝皇后的专属用色，嫔妃以及皇亲国戚只能用深黄色， 百姓顶多能使用红黄色。御前当差的侍卫穿着的黄马褂是最贴近皇帝服饰颜色的，由此可见只有皇帝身边的近侍才能有此特权。
皇帝近侍的制服黄马褂也叫行职褂子，顾名思义就是在工作岗位、履行工作职责时穿的工作服。一般都是皇帝出行时，内大臣、御前侍卫等随行人员必须穿着的黄马褂，这种褂子没有花纹图案，就是简单的黄色褂子，用以彰显皇家声威。在离岗期间或者不在皇帝跟前伺候时是不能穿。
清朝皇帝最擅长将不值钱的物件赋予皇家恩典，作为赏赐臣子的无上荣耀。之前纵横写过清朝的三眼花翎，就是有三个圈圈的孔雀羽毛，被清朝皇帝包装成了皇亲国戚才配的高级官员象征，能获此殊荣的外姓臣子不过寥寥数人。黄马褂也是如此，在清朝“赏穿黄马褂”是足以让臣子光耀门楣的赏赐。
赏穿黄马褂主要有三种情形：
一则是行围褂子，就是皇帝在校场围猎时赏赐给表现出色者的黄马褂，以此鼓励世家子弟不忘游牧民族骑射之本。不过这褂子只能在陪皇帝狩猎时穿，平时只能供着，擅自穿着就是大不敬，要治罪的。
二则是赏赐给特使，宣慰中外的官员，以彰显天朝上国的威严。咸丰年间，受赏者都要穿着黄马褂，骑着高头大马绕紫禁城一圈。李鸿章在代表清廷去日本签订《马关条约》时遇刺，鲜血染红了黄马褂，迷糊中的李鸿章还不忘叮嘱左右保存好染血的黄马褂，发出长叹“此血可以报国矣”，可见黄马褂在臣子心中就是家国朝廷的缩影。
三则就是武功褂子，是对有重大军功臣子的奖赏，成为了荣誉、功绩、权利的象征，我们平时说的赏穿黄马褂基本等同于这个意义，受赏者可以在任何盛达隆重的场合穿着。黄马褂是皇家的象征，可以作为皇命的信物，必要时见物如见圣上。穿着黄马褂，奉皇命执行任务，见官大三级，便宜行事。连皇帝都能代表，穿着黄马褂去吃饭，谁还敢收钱啊？
不过在嘉庆及其之前并未有可考史料记载过这种恩赏方式，而是多见于咸丰以后，这种赏赐很可能是在清朝晚期才出现的，所以题目中和珅有20多件黄马褂的真实性有待商榷。
天平天国崛起后，“赏穿黄马褂”大多都是赏赐给镇压太平天国有功者。清朝末年黄马褂也烂了大街了，得太后欢心就能得到，据说给慈禧开火车的司机都得到了一件黄马褂。再后来爵位、顶戴花翎都可以买卖，黄马褂自然也是有钱就能买来穿穿。
史论纵横
清宫戏中，我们经常会看到这样的场景：皇帝要赏赐某位功勋卓著的大臣的时候，经常会说“赐双眼花翎，加太子太保，赏穿黄马褂”。
《雍正王朝》电视剧里，大将军年羹尧被贬，到了地方官衙，人家让他下跪，他很牛逼地拿出了皇上赏的黄马褂，众官员就纷纷向他行礼了。似乎“黄马褂”颇有特权。
但同时，在清宫戏里，我们还可以看到，皇帝身边的侍卫也都是穿的黄马褂。
这就让人疑惑了，到底黄马褂有没有特权呢？如若有特权，那么多侍卫都穿，还谈得上什么“特”呢？
让我们先来看下到底哪些人在穿“黄马褂”吧。
大家都知道的，自隋唐始，明黄成了皇室的专用色。但黄马褂的出现，是清朝才有的。在清朝，有四类人能穿“黄马褂”。
一、大内侍卫。
他们之所以穿黄马褂，完全是为了彰显出皇帝近侍的尊贵，这些人跟随在皇帝身边的时候，可以穿着黄色的马褂。
但是，随行结束以后就必须要把黄色的褂子脱下来了，而且他们穿的这些衣服上不能有任何的花纹、图案，扣子的颜色只能是黑色的，就相当于现在的“工作服”了。
二、皇帝狩猎时赏赐。
清代皇帝（咸丰皇帝之前）都有每年狩猎的习惯，在皇帝围猎、校射时表现出色，或者向皇帝献猎物者，都可能得到皇帝赏赐黄马褂。
三、有功勋者。
类似于大将军年羹尧这样的重臣，所穿的黄马褂，是皇帝对特殊功勋者的奖赏。这种黄马褂又称“武功褂子”，这种黄马褂在清初并不盛行，一直到嘉庆年间都未见记载，到了太平天国时期，多见于清廷赏赐给对太平军作战有功者。
四、特使、宣慰中外的官员。这主要是为了朝廷的体面，可以让使臣在外邦面前长面子。
后三类被赏穿或赏赐的“黄马褂”纽扣是黄色的，与褂色一体，与侍卫们穿的“工作服”有所区别。
受赐黄马褂的功臣们只有当国家举行大典时才能穿一次，平时则要高高供奉在祖宗堂上，以示荣耀。不过，他们可以复制一件较原物简单的黄马褂，以备公务需要时穿用。
但实际上功勋大臣们违背皇规或犯错误时，不但不能以“黄马褂”拿来救命，皇帝还要将黄马褂收回，以示惩罚。所以像影视剧中年羹尧那样抖威风的场景，基本上是不存在的。
再来说说和珅的那么多件黄马褂。
如上文所述，“黄马褂”实质上没有戏台上展示出的那样有特权，更多的是一份荣耀与面子。所以乾隆皇帝的宠臣和珅会得到20多件“黄马褂”似乎也就不出奇了。
众所周知，封建帝王实行的是“家天下”，皇帝本人拥有至高无上的权力，加上“黄马褂”并没有实质上的特权，相当程度上，可以由着皇帝的喜好来，皇帝愿意赏赐就赏赐。
所以，乾隆时期的和珅得到皇帝喜爱，受到重复赏赐也不稀奇，毕竟这可以让得宠的他在各个重大场合长面子。
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在人们的印象中，如果可以得到皇帝赏赐的黄马褂，那么人生一定从此开了挂一样，人人都会尊重羡慕。但实际上在历史上真实的黄马褂并不是人们想象中的那样尊贵无比，而且乾隆皇帝就曾经赏赐给和珅二十多件黄马褂，而且很多权臣都曾经得到过帝王赏赐的黄马褂，这样就可以感觉出黄马褂的真正价值。
其实被赏赐了黄马褂并不意味着享受什么样的特权，从黄马褂的赏赐标准上就可以了解到这一点。黄马褂在建立清朝后就成为了一种殊荣，平时只有在宫中行走的御前侍卫和内大臣才有资格穿黄马褂，也就是说，黄马褂更像是一种“制服”，这种制服不是什么人都能穿，只有和皇帝关系比较近的大臣，或者是御前侍卫才有资格穿着，但是他们在卸职后需要将黄马褂归还。但是需要注意的是，这种黄马褂其实并不完全是黄色的，而是会用黑色的扣子，所以这一类黄马褂可以归为“制服”，而真正用于赏赐中使用的黄马褂通体都是黄色的。
在皇帝每年秋天举办围猎时会对表现好的人赏赐黄马褂，所以但凡骑射功夫比较好的人都有机会拿到黄马褂，但是他们在拿到黄马褂之后不可以随便穿在身上，只能在围猎的场合穿黄马褂，在回到家中后要妥善保管，甚至要将黄马褂供起来，以表示对皇帝的尊敬。其次皇帝会对一些功臣赏赐黄马褂，只要这些功臣曾经对朝廷有过贡献，或者皇帝开心了，就会赏赐给他们黄马褂，在这种情况下得到的黄马褂是可以经常穿的，在出席正式场合，或者是想要炫耀时都可以将黄马褂穿在身上。
虽然黄马褂是一种赏赐，但是拿到黄马褂并不意味着会拥有什么特权。
这一点从影视剧中就可以看出来，在《甄嬛传》中皇帝就曾经赏给安陵容黄马褂，但是安陵容在得到这个赏赐后地位还是和从前一样，只不过会让人高看一眼罢了。
其次在剧中年羹尧后来穿着黄马褂守城门，也表示黄马褂并不是地位的象征，更像是勋章，黄马褂代表以往所获得的荣誉，穿着黄马褂旁人自然不敢怠慢，但是依然要做自己该做的事情，不会因此提升官位和地位，所以即便当时年羹尧穿着黄马褂守城门，他依然还是个守城门的，身份没有任何变化，更谈不上特权了。
历史小地主
我是大话君，我来答。
黄色在古代是皇帝的专属颜色，所以那时的黄色是高贵与权力的象征。到了清朝时期皇帝经常赏赐“黄马褂”给重臣、权臣也是为了表彰和突显那些大臣的功德并无特权。
在清朝能穿黄马褂的有以下两种人：
第一种人：皇家的内大臣和御前侍卫，他们的主要目的是为了保护皇帝及皇帝身边的家人的安全，直接受皇帝亲自地指派，也就是皇帝的人。因此为了突显是皇帝的侍卫，所以要用黄马褂为官服表示其与众不同。
第二种人：也就是题主所说的人。他们在某一方面对皇家对百姓都有巨大贡献的大臣才有资格获得，这是一种荣誉的象征，也就相当于现在的各种证书与验证。不同的在于这是皇帝通过圣旨亲自颁发的。
比如：权臣和珅为清朝的外交做出了巨大贡献，并且最初为官清廉、公正甚得乾隆的喜欢，并多次赏赐给他“黄马褂”，以表皇帝肯定他做出的贡献，并有激励他越做越好的含义。
有一点很重要：皇帝赏赐的“黄马褂”虽然没有什么特权，但一定要十分爱护，不能随意破坏或者丢弃，这些都是对皇帝的大不敬，轻则罢官，重则满门抄斩。一定要摆着供好，没有特殊的事不要任意穿着。
结语：“黄马褂”在古代并没有什么特权，但是却代表着皇家的最高荣誉。只要能获得“黄马褂”不是重臣就是权臣，在皇帝心中的地位不一般。因此这也具有一种精神上的象征意义。
我是大话历史君，想看更多历史故事的读者朋友，可以关注我哟！
淡墨青史
黄马褂其实应该算作是清朝的一种政治工具，它被统治者拿来笼络、收买官员，是作为赏赐的物品出现的。当然这只是黄马褂中的其中一种，实际上，黄马褂是有多种类型的。简单来说，黄马褂及时黄色的马褂，属于行服的一种，顾名思义，行服也就是外出行走才穿的服装，这样看来，黄马褂就和武联系了起来，清朝时期黄马褂多是御前侍卫在穿，赏赐也是赏赐给建立功勋的高级武官，或者领兵的文官，再就是猎场上表现优异者。
在最开始，黄马褂只是一种职业装，上班的时候需要穿着，但是只有使用权，没有拥有权，当你离开了这个职位，黄马褂就被收回了。《啸亭续录·黄马褂定制》中有这样的记载：“凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。”
也就是会所皇帝的身边服侍的人都要穿黄马褂，如果是皇帝出巡，这扈从大臣们也着黄马褂，其作用就是制造一种御气，显得皇家威严无比，就这一点来说，黄马褂就是一种职业装。上班需要穿，下了班就得脱下来。
另一种黄马褂是皇帝再猎场上的赏赐物，我们知道，清朝时期，统治者们特别注重骑射，因此猎场围猎是很重要的一个活动，在围猎期间，大部分的官员都要参加，大家在猎场上一较高下，表现特别突出的就可能会被赏赐一件黄马褂，但是这个黄马褂并不是什么时候都能穿的，它只有在围猎的时候才能穿，平时是不准许穿的，这种黄马褂是一种荣誉的象征，就相当于颁发了一个荣誉证书，是对你骑射技术的褒奖，特权是没有的。
还有一种就是建立功勋的高级武将，会被赏赐黄马褂，最著名的莫过于太平天国时期的黄马褂赏赐，当时参与镇压太平天国的高级武将几乎人手一件或者几件黄马褂，不过这个时候的黄马褂就有点泛滥了，说贵重也贵重，说不值钱也不值钱，毕竟物以稀为贵，你有我有大家有的东西还有什么稀奇呢？不过即便如此，每个武将还是会以有一件黄马褂为荣，毕竟这是朝廷对自己的认可。
再有的就是皇帝专门赏赐有功的大臣的，这样的黄马褂就比较贵重了，说起特权来也是有的，至少有一点，当你穿着黄马褂在外办事的时候，对方就会高看你一眼，会有便宜行事的权力，但这种权力也不是说让你为所欲为，因为本身黄马褂在什么时候穿是有明确规定的，其他时候就只能供奉在家中，当祖宗一样弓着。
而且黄马褂也分两种，一种是赏给黄马褂，即皇帝赐给你一件黄马褂，仅此一件；另一种是赏穿黄马褂，这个没有件数规定，就是你可以自己制作黄马褂来穿。不过，不管是哪一种，等你犯了大错的话，还是可以被皇帝收回的，而且它也尚方宝剑、铁券丹书一样，看着很高大上，实际上并不能在关键时刻保命，顶多就是让你误以为这是免死金牌。
总起来说，黄马褂虽然听起来很威严，似乎很有权力，但其实不过是一个政治工具，并没有赋予身穿黄马褂的人多大的权力，实际上黄马褂对于被赐的人来说只不过是锦上添花而已。
而且越到清朝中晚期，黄马褂越来越泛滥，几乎成了烂大街的存在，但清朝初期的时候，黄马褂的赏赐其实是很谨慎的，数量极少，所以说和珅拥有20多件黄马褂，这基本算得上是杜撰，即便和珅在乾隆时期备受宠信，得了很多的赏赐，但说到黄马褂，和珅应该不至于会拥有这么多。不过和珅本身做过御前侍卫、内大臣等，原本就有黄马褂这个职业装。至于赏赐下来的黄马褂却是很少的，至少在嘉庆帝之前，赏赐的黄马褂还是稀有物品，但从咸丰帝开始，黄马褂就被赏给越来越多的官员，慈禧时期黄马褂的赏赐就更多了，慈禧身边有不少人立了功都得到了黄马褂，即便对方身份很低也不例外，比如慈禧的一个马车夫就得到过一件黄马褂。
但到底黄马褂还是清政府给赏赐下来的东西，仍旧是很有价值的，比如晚清时期的李鸿章就曾穿着黄马褂行走在国际上，比如据说在李鸿章出访欧洲的时候，曾拿黄马褂当清政府的旗帜，还有就是李鸿章在日本遇刺的时候，当时就是身穿黄马褂，鲜血染红了黄马褂，李鸿章还不肯让部下去擦，反而认为这是大功一件。
萧晓四姑娘
康熙二十一年，康熙以“三藩平定”为理由，东巡盛京，回自己的老家祭拜列祖列宗。当时，高士奇作为内廷大臣，是随行御驾中的一员，在途中，他写诗赞叹：“身随翡翠丛中列，队入鹅黄者里行。”这首诗，直接反映了当时护驾的侍卫，身着黄马褂的壮丽场面。
黄马褂的正式名称叫“明黄行褂”。行褂是清朝的王公贵族、大臣行服的一种，主要为官员骑马、行路时穿着，在其里面再穿着行袍或其他袍服，长装短衣，蓝黄相配。
黄马褂是清代宫廷御前大臣、侍卫随扈出行时穿着的服装，也是皇帝用以赏赐亲信大臣、宗室，让其身着赐衣而效忠自己的特殊方式。
纵观整个清王朝，黄马褂在其官制中，一直代表着特权和荣耀，许多高品级的大臣终其一生而不可得。最耀眼的黄马褂，就是李鸿章的那件。1895年，李鸿章赴日本谈判，被人行刺，血染黄马褂。李鸿章特地叮嘱下人，要将带血的黄马褂保存好，不要清洗，还感叹：“此血可以报国矣”。
清代制度，官的品级与职能都有相应的服装搭配。皇帝出巡时，“凡扈从、侍卫，皆服黄马褂”，可以穿黄马褂的人有领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫领班、护军统领、锐建营翼长等，其下有御前侍卫、乾清门侍卫、前引大臣等，也依据制度穿黄马褂。宫中侍卫之外的八旗护军及其他营的官兵，根本无权身着黄马褂。
从清代官制中黄马褂的实际使用情况来看，主要分为三种形式：
第一，御前大臣、侍卫等穿用黄马褂，是为皇帝的出行保驾护航，以明黄服装区别警戒区域。
“明黄”就是“淡黄”，是皇家专属颜色，贵族只能穿暗黄，普通人只能穿“杏黄色”。《雍正王朝》中，图里琛和德楞泰穿的黄马褂就是这种。
用明黄色代表为皇帝服务，增强皇室的威严，即所谓“扈从銮舆，以为观瞻”。此时的黄马褂，如同员工的工作服。如果不再担任御前侍卫，黄马褂就不能继续穿了。
第二，皇帝恩赐宗室、近臣和奖赏武职官员的黄马褂，其中赏给武官的，要不是在八旗骑射比武中夺魁，要不就是得胜回朝，皇帝让他们高人一等；偶尔统治者高兴，也会赏赐给身边人，比如，慈禧就曾赏赐一件黄马褂给她的火车司机。
第三，皇帝赏赐大臣，有两种情形；其一，赏赐黄马褂，只赐予一件，即由受赏者穿用；另一种为赏穿黄马褂，这种级别较高，是受赏者既可一直穿用所赏之褂，也可以按季节自己制作其他明黄色的马褂。
被皇帝赏赐黄马褂就如同得到一张荣誉证书，平时只能放在柜子里，偶尔重大场合拿出来显摆一下，是皇帝驾驭臣子的工具，激励他们努力干活，忠心耿耿。有了这件褂子，相比其他赏赐“巴图鲁”“双眼花翎”等，会多出一份与皇帝的亲切感，顿时感觉自己就是心腹，见到其他官员也会有种高出一截的自豪感。
和珅能够得到数量众多的黄马褂，不外乎两个条件，第一，与皇帝关系近，马屁拍的好又深谙臣道，深的乾隆赏识，适应了当时的风气；第二，才能出众，有解决问题的能力，多次立下功劳。
秋媚读史
马褂是旗人的一种特有的服饰。满人入关前，以渔猎为生，上山打猎、下河摸鱼，干的都是体力活，尤其是上山打猎，他们需要骑在马上，盘马弯弓，只有这样才能打到猎物，那么要骑在马上，又需要射箭，自然是不能穿着长袖大袍的，不然怎么打猎，于是满人就专门设计出一种方便自己施展身手的服装，这种服装衣长至脐，袖仅遮肘，下摆只到大腿，因为方便骑马而设计的，故称“马褂”。
可以说满人对于“马褂”可谓是十分得意，自诩为满人的一大发明，所以当时满人在入主中原后，得意之余，也不忘将“马褂”改的名称，那就是“得胜褂”。
顺治初入关时，“马褂”只限于八旗士兵所穿，康雍时期后，清朝放开对于马褂的使用，民间亦可穿马褂，并逐渐成为一种便服，此时百姓只要想穿就可以去裁缝铺找人做一件。但是并不是所有的马褂民间百姓都可以穿，也不是所有的马褂裁缝铺都能制作，这种马褂就是用明黄色的绸缎或纱做的“马褂”，名曰“黄马褂”。
清时黄马褂分为职任马褂、行围马褂、御赐黄马褂三类。
职任马褂
职任马褂就是类似于现在的“工作服”。《啸亭续录.黄马褂定制》:“凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂”，就是当时巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，在保护皇帝的过程中皆需穿“黄马褂”。
《清会典事例.侍卫处.仪制》载：“后扈前引大臣一二等侍卫升级新补者，岁于十二月行文内务府，支领缘貂朝衣端罩，豹尾班侍卫支领蟒袍；恭遇巡幸，支领黄马褂”，可知这种职任马褂，一旦离开保护皇帝的岗位就不能穿黄马褂了，就需将其送回到侍卫处。
行围马褂
清咸丰前，清帝每年秋天都会到木兰（今河北省承德市北400里处，现名“围场县”）打猎20天，进行“行围”。而在行围打猎的过程中，只要参与的文武官员有射得鹿的，或者是打猎完毕遇到献禽的蒙古人的，清帝一般都要赏穿黄马褂。
同时在“行围”时，清帝还会举行射箭比赛，满汉文武百官皆需要参加，满文武射中五箭，汉文武射中三箭的，清帝一般也会赏穿黄马褂。
当然这种行围马褂其实与职任马褂差不多，它只有在行围的时候才能穿，其他时候皆不能穿，只能是将它供奉在家中。而一旦违反，私自将其穿出去，则会被以觊觎皇权罪论处。
御赐黄马褂
职任马褂、行围马褂其实并没有啥权力，它们顶多就是属于“职业装”，除了特定场合能穿，其他场合都不能穿，否则就要被处以觊觎皇权罪，按律当斩。而真正能称的上是有特权的黄马褂就只有“御赐黄马褂”。
御赐黄马褂就是清帝用于奖赏有功的高级武将，有时也赐给统兵的文官，而凡是能得到这类黄马褂的，他能在任何他认为庄重的时刻穿这件黄马褂。而只要穿上这类御赐黄马褂，必要时可以见官大三级，文官见它下轿、武官见它下马，可谓是威严无比，贵不可言。
总的说，黄马褂中唯一有特权的就是御赐黄马褂，其余的两类就只是“工作服”，只能在特定的场合穿，一旦离开这个场合就不能再穿了，这类马褂最多就是象征性的，象征的皇权的威严与不可侵犯。
而至于和珅为什么能拥有20几件黄马褂？对于这个我现在查不出这段记载的出处，或许是互联网上的谣言，当然或许的确存在。不过首先可以肯定的是和珅即使有这些黄马褂，他也应该不是乾隆赏赐的。
依据《东华录》记载，嘉庆十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月谕时，所列赏功的方式均没有提到黄马褂。因此，御赐黄马褂应该是咸丰以后才开始盛行的。而在咸丰之前，赏赐有功之臣的方式主要是“加‘巴图鲁’勇号”、“赏戴花翎”、“封爵”、“赏赐‘世职’”等。
如此，和珅的黄马褂应该不是乾隆赏赐的，而是他私藏的，毕竟和珅曾担任过领侍卫内大臣，而作为侍卫处的最高长官，他自然能偷藏一些放在侍卫处的黄马褂。
澳古说历史
被神化的“黄马褂”，真正的特权绝不是一件衣裳
首先纠正一下题目的本身问题，黄马褂只存在于清代，中国古代其他朝代并没有以黄马褂命名的衣服。
估计是现在清宫剧看多了，很多草民都以为黄马褂是神一般的存在，能够弄上一件，恨不得能保全家几辈子平安。其实，在清代，黄马褂仅仅是荣誉的象征，并没有因此而都得到什么特权。黄马褂之所以特殊，就在于它是黄色的。大家都知道，天朝自古黄色属于皇室的专用颜色，其他人要是冒用了，那就可以直接抓进大牢了。所以黄色非常特殊尊贵，一般人是不能使用的。
在清代，出了皇帝专用黄色外，还有贴身侍卫和太监可以穿用黄色马褂。这些人穿黄马褂只是作为工作服穿戴以显示皇室威仪。当然，为了与皇室区分侍卫们的黄马褂用的是黑色扣子。
对于功勋卓著的大臣官吏，皇上也会经常赏赐他们一件黄马褂，功劳的次数多，自然被赏赐黄马褂的件数就越多。和珅整日陪在乾隆左右，深得乾隆欢喜，被赏20多件黄马褂也是正常的。
其实，就是赏黄马褂也分两种档次，一种是赏赐黄马褂，只能供奉在家里，决不能穿戴身上；还有就是赏穿黄马褂，这就厉害了，像是和珅就被赏穿过，当然，即使是被赏穿，也不能每日穿着嘚瑟，一般也是在重大节日才传出来显摆显摆。
当然，也不能怪民间传说黄马褂有特权，能得到黄马褂赏赐的人基本上都是朝廷中高级官员，这些人本身就是有着一般百姓不可企及的特权，但那绝不是黄马褂带来的。
如同当今，奥迪轿子是官府专用，坐轿子的本来就有特权，并不是因为奥迪才有的，就是这个逻辑。不信，您也可以买一辆奥迪轿子，估计没那个车牌，您啥也捞不着。
