《易经》：悟透其中智慧，即便身处困境，也能因祸得福。

人生没有绝对的公平，但是都会遇见相对平等的境遇。

每个人的一生，都会经历磨难和痛苦，不管这个人是富贵还是贫贱，一个人在人生中，都要经历生老病死。无论一个人的人生高峰处有多么光彩，他在低谷处仍然会遇见一段不为人知的负重前行。

这对于每一个人来说，就是所谓相对的“公平”。就如同每个人一天都有24个小时一样，每个人的一生都会遇到一些坎坷的经历。

而人生的最后，能够拉开两个人距离的，其实并不在于外在的条件，而在于自己的心智，就是所谓的智谋，这也是拉开人与人之间距离最大的一个因素。

不管先天条件能否具备优势，一个人的人生是往高处走还是往低谷去，完全取决于智谋。

我们之前一再强调，人生不需要小聪明，但是需要大智慧。

这一个大智慧是顺应天道，利用身边有利的条件，即便上天让你面临着一副坏牌，你也能把这副牌打得比较好，这就是能力，这就是智谋。

《易经》之中有这样一句话：九五：坎不盈，袛既平，无咎。

这句话的意思就是说：九五，坎坷尚未填平，小山头却被除平，没有灾难。

流水还未溢出，但是浅坑已经被铲平了，这样也没有什么灾难，行为中正而不自大，不会有太大的问题，这一爻辞告诉我们，君子在灾难来临之前，只要能够做好准备，自然是有备无患。

对于每个人来说，我们的人生无论是富贵还是贫贱，都会面临灾祸。

但是真正有智慧的人，他能够在自己人生的灾祸出现时，也就是自己人生处于被动时，善用有利条件，不但能够化解危机，转危为安，还能化被动为主动，创造有利的时机和条件。

古代有一个人叫富弼，他任青州知州的时候，当地发生了水灾，河北的灾民流落到青州讨饭。

富弼就劝导管辖的民众捐出米粮，加上官府的粮食，找到公家和私人的房屋10来处，安置这些灾民，保证他们生活必需品。

对于那些任期年限已满，等待补缺，寄居在此地的官吏，富弼都发给他们粮饷，派他们到那些居住的地方，选一些人发放粮食。富弼记下他们的功劳，答应将来请求朝廷赏赐。

后来每过5天，富弼就派人送酒肉米饭，去慰劳那些负责灾民事务的官员，由于他内心真诚，每个人都会尽力帮他。只要是可以利用的资源，富弼都准许灾民随意去用。

第二年麦子收成不错，这一些来自各地的灾民领取粮食回乡，富弼也从这些灾民之中招募了上万名士兵，皇上听说了之后，派使者来褒奖了富弼。

当地发生水灾，出现了被动的局面时，富弼采用的一个方式是非常妥善的，不但解决了当时的一些问题，而且还招募了上万名士兵。

以前遇见灾荒的时候，官员都只是把灾民聚集在城里煮粥给他们吃，往往人众一聚集还会发生恶性瘟疫，有的人饿了数日，因为吃不到粥而饿死，名义上只是救人，实际上也害人。

但是富弼采用方式简单完善，天下的人都把他当做模范，这就是一个典型的能够化被动为主动的智慧。

无论你是在工作或者在自己人生的时候，不可能一生都处在顺风顺水之中，必然会遇到一些困境磨难。

在这个时候，要多动脑筋，换不同的角度去思考，那能够解决问题，或许还会因祸得福。

就好像《易经》中的“离卦”，其中有这样一句话：重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。

这句话意思就是说：太阳东升西落，循环不已，从而造化万物，形成世界，由于其人以柔和为秉心，复利于正道，所以“亨通”，因此卦辞说“饲养母牛，吉利”。

无论处在什么样的状态之中，只要能顺应万物，遵循正道，即便是遇到困境的时候，也可以化解外力的帮助而化险为夷。

只要你内心纯正，外界自然有力量去帮你度过困难，正所谓说车到山前必有路，不必太过于忧患，心怀正道，方能因祸得福。

本文由国学书舍原创，看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？