用户58500450769

在我看来，整个《西游记》就是仙界大佬和佛界大佬共同布的一个局，为什么这么说呢？吃唐僧肉可以长生不老，这事本身就透着诡异。这些取经路上的妖魔鬼怪能化作人形，其修行的时间都不会短，继续修行下去，未必不能长生，特别是一些仙界大佬比如太上老君身边的童子、坐骑，要点仙丹、琼浆玉液应该不太难，需要冒那么大的风险下界来吃唐僧肉吗？

再来说唐僧这个“人”，在取经路上唐僧还是个凡人，是肉体凡胎，虽然是金蝉子转世，具有佛缘，但毕竟还没有成佛，这些妖怪修行了一辈子，因为吃一个凡人就能改变修行轨迹我觉得是不可能的，所以说吃唐僧肉能长生我是不信的。沙和尚在流沙河为妖时就吃了九个取经人，也没看他有什么变化。

仙界、佛界这么多年来转世的人应该不少，也没听说吃了哪个转世人的肉就可以长生这个先例，并且吃唐僧肉能长生这个传闻应该是个秘密，唐僧自己就是知道也不可能说出去的，但好像每个妖怪都知道，就像仙界、佛界发福利，专门开了会通知，每个妖怪都没漏掉。因此不是这些妖怪要吃唐僧肉，而是有人发通知让他们阻止唐僧西天取经。

平时这些妖魔鬼怪要吃人，张口就吞了，但到了吃唐僧肉就开始讲究起来，要洗净、蒸熟了吃，要把他徒弟都消灭了、捉住了再吃，还要把亲朋好友都请来了再吃，搞个雨露均沾，没有一点妖怪的节操，妖怪吃个人需要这么麻烦吗？让人觉得这些妖怪并不是为了吃唐僧肉来的，而是为了跟上界的大佬叫板，我把唐僧抓了，你们能把我怎么着？

其实我们从观音菩萨到东土大唐选人到西天取经就可以看出，原来唐朝只有小乘佛教流行，现在要把大乘佛教传过来，对于佛家这种抢地盘的行为，道家自然不可能睁一只眼闭一只眼，不好明着和佛家起冲突，自然是暗中下手，这些仙界的大佬们派身边的童子、坐骑下界为妖给唐僧西天取经使点绊子还是轻而易举的，并且整个唐僧西天取经的过程，就是道家、佛家势力重新洗牌的过程

从取经的人员来看，唐僧是金蝉子转世，前九次转世竟然一事无成，莫名奇妙就死了，像个忘了大号密码的小号，观音菩萨安排唐僧取经，是要再给唐僧一次机会。孙猴子，有本事，但没背景，想在天庭谋个好位置，只是生不逢时，好位置都给瓜分完了，于是到天庭闹事，结果本事被大家认可，但扫了玉帝的面子，所以只能到佛家谋个差事。

沙和尚，猪八戒得罪了的权贵，被人借机发配到下界为妖，也就是说道家这边待不下去，正好佛家这边在招兵买马，自然就想到佛家谋个好位置，但想要好位置没本事或没功劳是不行的，所以借助保唐僧西天取经，在佛家混个脸熟。

再看唐僧西天取经一路上遇到的妖魔鬼怪，大多数有后台的，而且各个来头都不小，为啥要抓住唐僧，无非是告诉佛家，手都伸到我的碗里了，找你收点买路钱，不过分吧？当然孙悟空也不是吃素的，所以妖怪都要和孙悟空拼个你死我活，展示一下实力，没实力就没得谈。实力强的，孙悟空搞不定，那就我找我的后台，你搬你的救兵。大家坐下来慢慢谈。一旦大家都谈满意了，那就可以到下一站去了。这些事孙猴子还是看得比较透彻的，你没看见孙悟空每次事情搞定后，都会到妖魔鬼怪的后台那里去弄点好处，借来的法宝能赖就赖。

大多数妖怪知道吃唐僧肉可以成仙，必定也知道唐僧是佛家安排到西天求取佛经的取经人，也知道唐僧是金蝉子转世，知道唐僧的三个徒弟都是观音菩萨点化的，还知道唐僧师徒的取经路线，所以他们应该知道唐僧肉不是这么好吃的，这明显是佛家的安排，可以飞不飞，硬要走，让一群有本事的人听没本事的人指挥，而且取经路上孙悟空师兄弟三人好像根本就不怕唐僧被抓，不然的话孙悟空可以变成唐僧的样子来个明修栈道暗度陈仓，或者师兄弟三人也可以先把沿途的大小妖怪扫荡一下，然后再带唐僧过去，他们就喜欢这么傻傻的往前冲，就好像唐僧不被抓住戏就没法往下演。

孙悟空每次遇到妖怪都喜欢报名号，什么500年前大闹天空的齐天大圣，本着能唬得住就唬，唬不住就开打的原则，当然打架并不是要分生死，而是看对方有没有实力，其次要搞清对方的来路。没实力就没有谈的必要，干掉得了。有实力有背景的就不那么好搞了，于是就你请你的后台，我搬我的救兵，大家一起来喝喝茶，聊聊天，好处谈好了事情就好办了。真正要搞定的无非就是利益，你看那头青牛用太上老君的金刚镯套走了如来的十八粒金刚砂，一粒金刚砂相当于一座金山，也没看见太上老君还回来。

所以说《西游记》里的妖精并不是要吃唐僧肉，而是把他当做换好处的筹码，至于吃了唐僧肉能不能长生，我看未必，打乱了佛家、道家的布局，活不活的下去都是问题。

聚灵阵

西游记中在当时那种社会背景下，如来应属于佛教，玉帝属于道家。有没有发现一个有趣的现象，妖怪基本都是天庭的要不就是如来的，要不就是坐骑要不就是童子，原生态妖怪还是比较少，以下都是纯属东拉西扯，打开想象的空间，该吐槽吐槽

一，我们可以理解为这是如来观音玉帝故意安排给唐僧的81难，纯粹就是凑数。

二，这也是两股势力在圈地盘，如来派唐僧下界来宣扬佛法，请猴子当保镖，玉帝很担心自己的势力地位受到影响就派八戒当卧底（这是有根据的，八戒在西游记中表现很懒散，还挑拨关系，动不动要回高老庄，基本打不过像样的妖怪，都是把烂摊子甩给猴子。八戒可是掌管十万天兵，而且八戒的36变要比悟空的72变强的太多，不懂的可以百度。）所以这么有能力的人在取经路上如此懒散，不客气的说，很多时候八戒在拖延唐僧取经的时间。

三：然后我们再回到问题，当年猴子大闹天宫，其实最想杀猴子的就是玉帝，大闹蟠桃会等等一切，玉帝一直记在心里，猴子就是个刺头，就是玉帝的眼中刺，迟早有一天要拔掉。要不是如来护着，猴子早死在玉帝手中。那些所谓的妖怪要不就是玉帝手下谁的牛跑了，要是就是谁的童子跑了，所以得出结论，一，天宫管理混乱。二，玉帝派人精心安排。我更相信第二种。吃唐僧肉只是借口，天宫的人谁还稀罕长生不老。绑架唐僧，等猴子来救，借此除掉猴子这个刺头，也除去唐僧身边唯一的保镖，解了玉帝心头之狠，猴子一旦除掉，八戒又是自己人，沙僧这个后勤部长完全不用考虑，唐僧取不了经才是目的。

说道最后，猴子为人正直，聪明机智，本领大，懂得感恩，就是太过于刚愎自用了，才招来那么多麻烦。

其实看看原著《西游记》，里面有很多东西都是吴老先生精心安排的。这不仅仅只是个取经之路。

木荷吟玉

说实话，题主所提到的这一点疑问，也是我小时候最困惑的地方之一，但是长大了之后，通读完西游记原著，我才发现，妖怪们先不吃才是聪明的表现。

在西游记原著中，唐僧被妖怪掳去了无数次，但是总是化险为夷，平安无事。是不是挺让人疑惑的，疑惑就对了，但是仔细读读原著，你就会发现，妖怪们对于吃人还是有一套讲究的，具体的有哪些讲究呢？

一：比如黄风岭一难中，那个虎先锋拿住了唐僧就要吃，但是被黄风怪挡住了，为什么呢？黄风怪知道孙悟空，并且知道孙悟空神通广大，不好对付，万一要是先吃了，孙悟空再找上门来，再万一自己打不过孙悟空，被孙悟空打死了，那吃了唐僧又有什么用？这是其一。

还有一点，那就是，只要稍微有点道行的妖怪，对吃人都有点讲究。其实，这也和我们人一样，对吃饭有点讲究不是很正常嘛。这个黄风怪是怎么讲究的呢？

1、把唐僧绑住三五日，等到孙悟空不来骚扰了，那个时候，唐僧的身子也就干净了，所谓的 干净就是体内没有污秽之物了，说好听一点可能就是不“牙碜”了！

2、还有就是也不用和别人空费口舌了，吃的安心，也就是能安安静静的吃唐僧肉更舒服。

从这里我们可以看出来，先不吃唐僧，妖怪有两个忌惮的地方。

一是怕孙悟空打上门来，怕被打死，这一点基本上是所有妖怪们首先考虑的。还是自身安全为第一不是，命都没了，吃了唐僧肉又如何呢？还是保命第一，这一点最重要。

二是图个唐僧身子干净。这一点也是有道行的妖怪们讲究的。不讲究的妖怪，比如一开始的寅将军，就直接把唐僧的两个随从先吃了，直接是生吃啊，那场面太血腥了，具体详情可以翻翻原著。

二：具体的吃人的方法各有不同，但是从原著中，我们可以看出来，蒸着吃是最受妖怪们欢迎的 。

为什么要蒸着吃呢？

海鲜都吃过吧？海鲜怎么吃最新鲜呢？那就是蒸着吃，这个蒸着吃，不仅保留了材料的原汁原味，而且还更易于熟透，开锅几分钟就好了。

妖怪们吃人估计也是如此，蒸着吃，新鲜美味，肉更烂，所以也就成了妖怪们的首选。但是这个蒸着吃需要一定的时间，而唐僧又有许多的神仙们暗中保护，到了生命的危急关头，都会出手相救，这也给唐僧上了一层保险。也给孙悟空营救唐僧赢取了时间。所以，总是化险为夷也是说的过去的。

读了原著，你才会发现，妖怪们最在意的还是自己的性命，谁都没有把握能打赢孙悟空，为了吃唐僧肉，把自己的命都搭进去，实在是不合算，所以，先保性命是妖怪们最先考虑的，其次才是吃唐僧肉。在众多的吃法当中，蒸着吃是首选，美味！最好排净污秽之物。

唐僧总是化险为夷，也不是说作者刻意安排，从作者对这些情况的交代来看，我们也能推断出来，唐僧肉并没那么容易能吃到也是合情合理的。

依本不正经

《西游记》里的妖精，许多都是冲着唐僧肉的，为何他们抓到唐僧以后不直接吃掉呢？

关于这个问题，其实我早有困惑，后来看多了，觉得想通了，但是最近再看，又觉得背后的真相残酷又无奈。

妖精们本来一心都是要吃唐僧肉的，所以他们冒着极大的风险抓捕唐僧，可是一旦捉住以后，却又磨磨蹭蹭，有的要宴请宾客，有的要把唐僧蒸煮烹饪做好准备，一个个讲究的不行。但实际上，他们本来就是妖怪，当年什么蛇虫鼠蚁没吃过，现在有了人形就开始讲究这些虚无的了，有这个必要吗？

后来反复琢磨，觉得想通了，这些妖怪是在为自己留后路呢，关于这点在豹子精一章表现的最真实。豹子精捉住唐僧以后，害怕孙悟空他们上门找事，于是故意拿假装将唐僧杀了，扔出头颅来，好让孙悟空他们死心。孙悟空看到唐僧脑袋以后果然悲痛大哭，猪八戒就想着赶紧散伙他好回高老庄。因为唐僧没了，整个取经就没有意义了，报仇什么的也没用，毕竟如果唐僧真被吃了，报仇他也活不过来。后来发现妖怪扔出的死人头是假的，几人才想着救出唐僧。

实际上其他妖怪跟豹子精也差不多，捉住唐僧很容易，因为唐僧是个凡人，手无缚鸡之力，一点不用担心。可是唐僧的徒弟厉害啊，特别是孙悟空，那可是不依不挠的主。如果孙悟空他们一定要救出唐僧，妖怪自己又打不过孙悟空，那么只要唐僧活着，孙悟空他们就有所忌惮。就算最后孙悟空打进家门，只要唐僧活着，那就还有回旋的余地。妖怪们吃唐僧肉是为了长生不老，如果因为吃唐僧肉反而更早丧命，那可就得不偿失了。

抓住唐僧以后，妖怪们就先慢慢养着，他们会想，也许唐僧徒弟找不到师父，时间久了等的不耐烦就走了，到时候再好好享受唐僧，这样既安全又不会被人惦记。而孙悟空他们如果打上门来呢，唐僧还活着，到时候只要好好赔罪，也可以继续活下去。

本来呢，我以为妖怪是这样想的，但是后面发现不是这么一回事。看看那些想吃唐僧肉的妖精，主要分两种，一种是一开始就计划吃唐僧肉的，比如说白骨精、黄风怪、红孩儿、豹子精，金角银角、蜘蛛精等等，还有一些是一开始没计划吃唐僧，但是唐僧师徒招惹到他们这才要吃唐僧肉，比如灵感大王，狮驼岭三大王，白鹿精等等。除了这种，还有另外一种划分方式，就是一种是有背景的，一种是无背景的。结果不管妖精的想法做法如何，有背景的都被主人收走了，没背景的统统被打死了。有人说红孩儿比较特殊，那是因为红孩儿来历非凡，红孩儿父母都不是一般的妖仙，他年纪轻轻就法力无边，潜力无限，所以观音看中了他，收他做了善财童子。其他什么白骨精、豹子精等，全都被打死。

这么一说，这些妖怪的算盘算是都落空了。像那白骨精，何必三次变化戏弄唐僧，直接对准唐僧咬上一大口就逃跑算了。还有那豹子精，还想什么计策啊，直接把唐僧吃了，反正最后都是个死，吃了唐僧做个饱死鬼，还不至于太吃亏。

当然了，白骨精、豹子精这些妖精还不是最惨的。他们毕竟觊觎唐僧肉，并且付诸行动，因果报应，被打死也是应该的。而有些妖精根本就没想过要吃唐僧肉，比如说杏仙、虎力大仙等，他们压根就没有吃唐僧肉的打算，不过因为跟唐僧师徒有了纠葛，最后统统被杀死，实在是太惨了。而像狮驼岭三大王那样穷凶极恶的大妖，最后却全都可以善终，不过就是因为他们后面的关系够硬。

西游取经，历经十数年，路上的妖怪不计其数。那些没有交代背景又跟唐僧师徒有纠葛的，除了九头虫不知所踪以外，其他统统被打死。当然了，西游路上难道只有遇见的那些妖怪吗，我想不止那么一点，不过真正聪明的妖怪应该知道唐僧取经这趟浑水不能趟，他们早就躲得远远的了。也只有如此，那些没什么背景的妖怪才能活下去。

一览众河小

一、当年猴子创业，大闹天宫，已在妖界扬名，也算他是个有本事的，哪怕创业失败，猴子去打工他也算业界翘楚，主要工作内容为：负责保护唐僧到西天。各路妖怪抓到唐僧为什么不吃，试探。如果猴子没动作，他同意放心吃，还是妖界同好。有动作，他不同意不能吃，有生命危险。天庭那群人都斗不过猴子，你指望我吃了唐僧肉长生不老能打得过他？就好像业务员直接联系到公司老板，讲到价格了，老板让你和这一部门经理联系，部门经理回复，可能议价。不回复，那就是没希望。

二、关系户裙带关系。上面指示只磨猴子不吃唐僧，各路大神的坐骑啊宠物的说跑就跑，你信吗？还不是上面给的指示下来报当初猴子大闹天宫那档事，磨磨他的野性子考验考验它，九九八十一难最后一难还都是到了西天取了经之后给安排圆满的，其他跑下来的后台妖，挨一顿回去肯定许了好处的。好好的回去当仙不好，干嘛要吃唐僧让猴子打死？参考其他没后台妖的下惨。

三、妖也是要有仪式感的啊，好不容易抓到个唐僧还有可能惹来那神通的弼马温，我还不能臭显摆显摆了，这都能让我妖生吹一辈子了，好好煮，慢慢烹，最好能让隔壁山头那个妖也知道我抓了唐僧。

Lynn破月

这个问题挺有意思的！

唐僧如果放在现代来看的话，肯定是个当红流量小鲜肉啊！可谓人见人爱、花见花开，深受当朝皇帝的宠爱，而且吃了他就能长生不老，怪不得那么多妖怪想和他在一起甚至想吃掉他。

唐僧虽然经历九九八十一难，但是每次总能化险为夷，总能从妖怪手里轻易逃脱。有人说唐僧是金禅子的转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；也有人说唐僧有三个高徒，能在一路上保护他，可以告状搬来观世音菩萨或是念紧箍咒，让徒弟们在一路上保护他。

殊不知，唐僧真是一个有背景有后台的人。有背景（唐僧原本是释迦牟尼如来佛的二徒弟“金蝉子”，后被打下凡间。）；有后台（唐僧十八岁出家，且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱）。这么强大的背景，也不是一般人能动得起的。

但总有妖怪想着长生不老，或是想彰显自己的强大，就趁机想抓唐僧，来吃掉他。但唐僧有这么强大的背景，吃到他也就不是那么一件容易的事情。

孙悟空身为师徒四人中最不可或缺的一位，当初大闹天宫，闯了大祸。被如来佛祖压在五指山下，足足五百年。后来，答应如来佛祖保护唐僧取经，换取自由。

孙悟空会七十二变、火眼金睛，可以说是所有妖怪都逃不过他的法眼。所以有一些妖怪抓了唐僧，可能并不是想吃唐僧肉，而是想跟孙悟空一绝高下。还有一些可能是怕被孙悟空打死，所以就留着唐僧，先把孙悟空干掉了，然后才能安心地吃掉唐僧。

当然，也有人说是因为剧情需要，因为唐僧死掉了，接下来的西经之路就没人走了。

电影圈萌主

一上来就吃掉，怎么演？不用演了，九九八十一难，完了。再说了，吃唐僧容易，吃不着才不容易！唐僧定位就是取经人，不是保安，要的是凡人坚定不移，舍身忘死的奋斗精神。要不然主题一变，猴子一个筋斗云，经取完了。为什么有猴子呢？设一些打斗情节突显唐僧，明知妖怪和猴子没有彻底的谁输谁赢，就像老鼠和猫，怎么演也演不完，妖怪也是有门有路的不是随便出来。金弹子，吃了长生不老，但上来就打死，多没面子，于是乎保安上场了！猴子来了！

小小楚狂人

如果要给《西游记》换个名字，我建议更名为《耍猴》。没错，小时候看西游记，最直观的感受就是，这些妖精大部分都是派来耍猴的，所以他们根本不可能吃唐僧。

《西游记》中的妖怪分两种，有的是有背景的，有的是没背景的。

有背景的妖怪大都是带着任务下界的，他们的目的就是给唐僧师徒制造麻烦，考验并坚定他们取经的信心。这部分妖精手眼通天，早就知道了唐僧的身份，也知道自己出场之后折腾一番就得领盒饭回上界，所以他们在抓到唐僧后，是不可能真吃的！只不过就是演戏罢了！

这部分妖精的目的，就是典型的“耍猴”。他们等的就是孙悟空出手，折腾一番造成任务，然后打完收功。

另外一部分是没背景的妖精。这些妖精没背景武力值也不高，但令人奇怪的是，他们也知道“吃了唐僧肉长生不老”，他们从哪知道这件事儿的？究竟是谁告诉他们的？即便是同行之间互通消息，那也要有个消息来源吧？

放出风声的，只能是观音菩萨等人，目的还是为了耍猴。只有这样，才能完成他们设定好的“九九八十一难”。只是可惜了那些没背景的妖怪，糊里糊涂的被当成枪使唤，拿自己的性命给人家凑数。

至于他们为什么不敢先吃了唐僧，原因就很简单了。知道了唐僧的身份，自然也就知道了孙悟空的本事，如果他们真敢先吃了唐僧，说不定还没消化完，就被猴子给灭了！毕竟长生不老不是“打不死”，孙悟空的铁棒可不是吃素的！

个人感觉，唐僧师徒取经有两个目的，一个是取来真经教化世人，二就是磨练唐僧师徒的心性，尤其是野性不改还有造反前科的孙悟空，更是改造的重点，这种改造就是在不停的“耍猴”中完成的。

历尽坎坷成大道，没有坎坷怎成大道？

李飞叨

首先，如果从妖怪的角度分析，那当然是抓到唐僧就吃了的风险最小，大家想想，如果你抓了唐僧不吃，坐等收拾猴子与八戒，那么猴子会先来打头阵，如果猴子没怼过，那么以猴子的神通，妖怪多半是留不住猴子的，这样的话，猴子就去请救兵，你妖怪再牛逼，敌得过整个佛派和天庭的势力吗，所以说，不吃唐僧的后果就是一个字死。其次，那么咱们的观众该说了，大部分抓到唐僧的妖怪都没有死，所以说嘛，现在不是流行那么句真理吗，有后台的妖怪都被打死了，没后台的都被消灭了，这句话没有错，但是小编还是想补充一下，因为这些有后台的妖怪，几乎都是观音菩萨请来的，或者老早前，大家就达成共识，下届促成81难的，所以呢，这些妖怪目的根本不在于吃唐僧，为的就是形成一个劫难，等唐僧师徒渡过劫难后，人家还是各回各家，各找各妈。

赵二爷559

因为吃了唐僧肉不代表就不被打死。

我们先理解“长生不老”与“长生不死”的关系，我们先从孙悟空的师傅菩提老祖的话中理解长生不老的含义。

修炼成仙，并不意味着长生不死，而是长生不老，菩提老祖已经明确的说了，五百年就有一劫，稍有不慎，就会魂飞魄散。那么躲过了这三劫就长生不死了吗？我们再从如来佛祖的话中了解后面的劫难。

王母娘娘举行蟠桃盛会，就是让那些自认为没有渡劫实力的人借助蟠桃的力量，躲过天地一劫。如来没有蟠桃怎么办，好在有金蝉子，靠着十世投胎转世，让佛教大多数都躲过了天地之劫。地线怎么办，那就只能上天庭，受天庭约束，如果不愿受约束怎么办，镇元大仙的人参果，考这个也能躲过一劫。

妖怪捕捉唐僧的主要目的就是要渡过天地之劫，天地之始是能量最大的时候，就像白骨精，一具白骨，竟然依靠天地之气修炼成妖，何况本来就要道行的修炼者。但是这不代表不能被别的神仙击杀，封神大战中，像赵公明这样的大神都被击杀，更有无数的神仙被打的魂飞魄散，连下地狱的机会都没有，化成了天地能量。这就意味着，妖怪捉住了唐僧就是吃掉了，那被孙悟空打死的几率一般为百分之百。像不惧孙悟空的九灵元圣、金翅大鹏雕，这样的存在都根本不屑去吃唐僧肉，所以想吃唐僧肉的，仅是可能刚度过五百年劫难的妖怪，这些妖怪要不是凭借点法宝，想和孙悟空正面抗衡，必死无疑。

所以，妖怪在捉住唐僧后，都不敢立马吃掉，都要晾凉，清蒸来吃，什么时候见过妖怪吃人这么讲究，他们都是在想打败孙悟空的办法，只有打败孙悟空，才能实现长生不老，更好的修炼。否则，被孙悟空打死，连渡劫尝试的机会都没有了。

關鍵字: 西游记 大佬 唐三藏