润杨的红楼笔记

古语说：春秋无义战，三国无君子。在那个军阀混战群雄涿鹿的时代，谁的武力值高，谁能胜出谁就英雄，手段则是次要的。无论你光明磊落还是狡猾奸诈，都是为夺得天下而服务的。那刘备和吕布都是三国时期的英雄人物，为何后世对他俩的评价不一样呢？

刘备投奔过那些人

历史上有许多英雄人物，在起家之前都会依附于某一组织再图发展，如：刘邦依附于项羽、朱元璋依附于郭子兴等，所以历史上就有英雄不问出处这句话，刘备和吕布都曾依附于强大的军事集团，而英雄人物刘备从依附别人到改换门庭，仅史书记载的就有十几次，

如：从最初灭黄巾起义追随校尉邹靖，及平原人刘子平的推荐做青州从事，到大将军何进的都尉毌（ɡuàn）丘毅，再到公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等，换门庭犹如家常便饭一般随意，但是，刘备每到一处都给别人留下了好名声。如曹操评价：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”

说这天下能够称之为英雄的，就是刘备和我曹操了，他袁绍算不上英雄。这刘备和我都是人杰，今天除掉他，将来必定是我的心腹大患。可以说曹操的对刘备的评价是非常高的，在看袁绍的评价：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。

说刘备真是有雅量，是个重情重义的人，今天徐州人拥戴他，也是我所期望的。可见袁绍对刘备也很好高，还有孙权的评价：非刘豫州莫可以当曹操者。说只有刘备的军队可以抵挡曹操。可见刘备去投靠谁的时候都受到了欢迎，走的时候不卑不亢。作为一个有大志的人， 不是真正依附于某一势力，而是先依附在壮大自己，因此，也被同时期认为称之为英雄。

吕布何以被称为”三姓家奴“

吕布三国时代的人物《三国志》中说：中有吕布，马中有赤兔。他的人品为世人所不齿，在《三国志·吕布传》的作者陈寿评价：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视，自古及今，未有若此不夷灭也。”

说这吕布虽然很勇猛，但是呢，反复狡猾，唯利是图，从古至今没有像他这样不备夷灭的。作者也只是说他唯利是图、狡猾，会被人灭，但并没有说他是”三姓家奴“，那他的这个称号是谁喊的呢？可以说就罗贯冲看不惯吕布无情无义，让张飞喊的。

罗贯冲在《三国演义》三英战吕布这一节写到：”傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。“从此这”三姓家奴“的称号就成了吕布的别称。要说这吕布姓吕，为何就成了三姓家奴呢？

这就要说的丁原、董卓这俩人。丁原是并州集团的统帅，董卓是凉州集团的统帅，丁原一手把吕布提拔起来任丁原的主薄，相当于丁原的秘书长，并认吕布为干儿子。

大将军何进为了除掉十常侍，招这些手上有军权的人入京，但是董卓带来3000人先于丁原入京，诛杀了十常侍，控制了朝政。但是丁原不满意且带的兵马比董卓要多，这时董卓有些害怕，更是忌惮吕布。

这董卓就以赤兔马和重金收买吕布，吕布就除掉了丁原，改投董卓门下，认董卓为义父。《三国志·吕布传》中说“甚爱信之，誓为父子”，“行止常以布自卫”，这个董卓也是非常爱吕布的，甚至把自己的身家性命都交给了吕布，后来，吕布为了美女貂蝉，与董卓反目又将董卓给杀了，又认王允为义父。

可见吕布是多么无耻的小人，就是俗话说：为不熟的狼崽子！不管那个人对他有多好，只要是为了自己的利益，哪怕是干爹即使是亲爹都可以反目成仇，所以才会被罗贯冲写成三姓家奴。

总结

《三国演义》是罗贯冲老先生极力颂扬仁、义、道、德的书，而刘备、关羽、张飞就是这仁、义、道、德的典范，吕布就成了无情无义的牺牲品，以此，来满足罗老先生的仁义道德。

麇子文史

刘备的奋斗史可以说是一部血泪史，一身颠沛流离，四处寄人篱下，投靠的人比吕布多太多，但名声也比吕布好太多，造成这种现象的主要原因有三个：

1、刘备是皇室宗亲。

2、刘备无害人之心。

刘备每次投靠新的大佬时，都是被打跑的，虽然经常换下家，但刘备未曾害过上家，还经常长途救援，可谓有情有义。加上不曾拜过主公，没有法理、道德上的约束，这就导致每次失败后就换人投靠，刘备又韧性特别强，可以说是三国时期第一号打不死的小强，一直失败一直跑路，因此投靠的人特别多。

3、个人品格。

汉末流行清议之风，对个人品行特别看重。刘备仁义之名远播，处处以仁义行事，而吕布更像一个没有什么是非观念的小孩一样，毫无情商可言，偏偏这个小孩还武力超强，因此被人利用来利用去，最后搞得自己臭名昭著。

当然名声好坏也不只看投靠人数多少这一个方面，其他因素还有很多，但不管从哪个方面比较，刘备都比吕布强了太多，最后两人天差地别也就顺理成章了。

读古今社会

谢谢悟空小秘书的诚挚的邀请。

1 先说吕布这个败事有余的家伙

吕布怎么得到“三姓家奴”这个称号的过程，笔者相信大多数读过演义的人还是了解的，不过既然是讲史，还是按照《三国志》再唠叨一遍吧。

吕布此后被董卓旧部联合击破，遂带领部下逃往关东。先奔袁绍，为袁绍击破黑山张燕所部。然则袁绍风闻吕布之旧事，遂暗暗将其驱逐（果然名声臭了，本事再大也长久不得）

自袁绍处被逐出后，吕布又想投奔袁术。不料袁术比他兄弟还刁，直接放话不容纳吕。吕无奈，最后到了兖州，和曹操交锋，先胜后败。又跑到徐州，和刘备相互角力，直至最后，被曹操绞杀于白门楼。

以上就是吕布短暂的一生。

观吕布从出现在史书上一直到从史书上消失的经历，我们发现一个问题。

那就是，给吕布当主子的，满足不了他赶不走他的，都会被他干掉。不当他主子的，无恙。

说明什么呢，吕布这个人，做一切事情的出发点，便是以满足私欲和利益最大化为根本标准，“有奶便是娘”。

至于其他的，什么伦理纲常，什么道德王法，于吕布而言，都是俩字——放屁。

好，既然你吕布自己都没脸没皮突破底线，那么我们给你加上“三姓家奴”的名号，既能反映你吕布劣迹斑斑的一生，同时也映射出吕布的不要脸。

岂不美哉？

2 反之，我们来看看同样是“数易其主”的刘备，怎么得到的风评，就能和吕布的大相径庭。

刘备可算是个了不起的人，相比于吕布，他是白手起家吧。

①人格魅力爆表。

竟然能首先通过自己的人格魅力收服了关张这两个未来的万人敌兄弟，不管刘备当初说了什么做了什么，关张此生对刘死心塌地，尤其是关，因此最终成为了忠义无双的象征。

笔者不得不感叹，这刘备，刚一亮相，就不得了。

②屡战屡败但屡败屡战。

刘备虽然得了铁哥们一起打天下，但苦于无背景无势力无军师，因此始终不能成为一支独立的称雄势力，出道虽早，却在相当的一段时间内寄人篱下。

被袁术虐，被吕布虐，被曹操虐，战斗虽多，却少有胜绩。尤其是那一次，刘备受陶谦之求援，带领公孙瓒（时为其主）拨划的千余兵马去硬刚兵锋正盛的曹操。可想而知会是什么结果。

但刘备放弃了么？

没有，从第一次打败仗，到这次，甚至生命的终点，也不轻言放弃。

刘备，就是那个打不死的小强。

③刘备的境界，早已高过了吕布不知几层。

看过演义的很多人说刘备可真虚伪，造作，怎么什么时候都把“百姓”“黎民”挂在嘴上。

看过三国志，你会改变这想法。

看后来刘备当年在长板桥遇险，几乎走投无路了，连诸葛亮都劝刘备赶紧跑了，刘备怎么说？他说，我平生以人为本，怎么能扔下这几万百姓自己先跑。于是乎，可想而知……怎一个惨字了得。

那倒回去看吕布之事迹，可有一字一句提到他体恤部下了？

恕在下孤陋寡闻，未曾闻也。

还有人说刘备不中用还那么会演戏，那我两句话怼回去吧。

首先，戏可以演，有能演一辈子的么？

君子可以装一时，君子一世非真是而不成。

其次，如果刘备真的是个草包，那为什么关羽张飞诸葛亮这种人中龙凤还能对刘备死心塌地不离不弃？

刘备一定有其优秀之处，我们后人看不明白，难道他们看不清楚么？

上述两条分论，是将刘备和吕布作了细化对比。最后一条，就是跳出主观对比看客观。

3 用“时势造英雄，英雄造时势”的大历史观简析之。

汉末天下，山河破碎哀鸿遍野，最不缺的就是吕布这种利益熏心而胡作非为的人，最缺的就是刘备这种看上去是伪君子但真正能心怀天下的人。

历史的车轮一点点走过去，刘备啊应运而生，吕布啊随风飘散。

此谓“时势造英雄”。

刘备的所作所为，能不能促进天下早日再归一，能不能让百姓万民早日脱离苦难啊？
答案是肯定的，能。
吕布呢？
答案也肯定，不能。

类比外扩一下，乱世多了刘备曹操这样的真英雄，便能早一天进入治世；多了吕布董卓这样的人，便兵连祸结无休止。

以上均为笔者一家之言。

刘备和吕布都换了几次主子，而结果相差如此之巨大，其中真意，还望诸君详察。

【完】

历史中简堂羚羊飞渡

刘备投靠的人多，但是没有丧失自己的原则，而吕布有勇无谋，反复无常，被人称为三姓家奴，虽然非常勇猛，但是遭人唾弃！

首先，吕布杀了非常器重自己的丁原

据《三国志》记载，吕布年轻时，非常骁勇善战。刺史兼骑都尉丁原，非常器重他，任命吕布为主簿。

汉灵帝死后，丁原率部前往洛阳，与何进密谋诛杀宦官，但是何进被宦官所杀。这时，董卓也开进洛阳，准备挑起战乱，除掉丁原，进而吞并丁原部队。

因为吕布是丁原的亲信，董卓便引诱吕布去杀丁原。吕布背叛了丁原，砍下了丁原的首级献给董卓，因此被董卓任命为骑都尉，非常宠信他，发誓会永远像父亲对待儿子那样对待吕布。

其次，吕布又杀了待自己如儿子一般的董卓

董卓常派吕布守卫他的内宫，吕布乘机与董卓的侍婢私通，但又时时害怕被董卓发现，总感到惴惴不安。

有一次，因为一件小事（传说是吕布戏貂蝉），使董卓很不高兴，董卓就随手拔出手戟投向吕布。吕布敏捷地避开了，并就这件事向董卓道了歉，董卓的怒气也就平息了。但由于此事，使吕布对董卓暗中产生了怨恨。

在吕布未被丁原重用以前，司徒王允因为吕布是并州城里最强壮的人，对他以厚礼相待。吕布怀恨董卓以后，去见了司徒王允，述说了董卓差点杀他的经过。

王允此时正与仆射士孙瑞密谋除掉董卓，因此便让吕布作内应。吕布刚开始有些犹豫，但最后还是同意了，并亲手杀了董卓。这件事在《董卓传》中有记载。

吕布又先后投奔王允、袁术、袁绍、刘备等，最后被曹操杀掉

吕布把董卓杀死之后，被王允任命为奋武将军，授符节指挥军队，仪礼比照三司，进而又封为温侯，与他处理朝中事务。

董卓去世不到两个月，吕布也被打败，带着几百名随从出武关，想去投奔袁术。但袁术讨厌吕布反复无常，拒绝接纳他。

吕布只得带着人马又北上投奔袁绍。袁绍接纳了他，并与他一起去常山攻打张燕，大破张燕的军队。但是，吕布击败张燕后，乘机扩大自己的势力，加上他手下的将士也时时抢劫、掠夺，袁绍开始疑恨他。吕布也感到袁绍不会重用自己，于是去见了袁绍，请求离开，袁绍同意了。

吕布后来又与张扬联合，被张邈、陈宫迎进兖州，做兖州牧！再后来，被曹操打败，又投奔刘备，依附袁术等，直到最后被曹操打败，给绞死！

由此可见，吕布反复无常，经常背叛自己的领导，并且手刃领导项上人头，所以即使在汉末乱世，也无人敢重用他，最后终被曹操处以绞刑，虽空有一身武艺，也留下历史骂名！

而刘备虽然也多次投奔他人，但始终坚持自己的原则，拥有自己的理想，终被世人所赞扬

据《三国志》记载，刘备也多次投奔他人，先后投奔过曹操、袁绍、刘表等人，但是始终以匡扶汉室为己任，以汉景帝之子中山靖王刘胜的后人自居，所以一直被人敬佩，尊重！终于在群雄逐鹿的汉朝末年，拥有自己的疆域--蜀国！

您有什么看法？欢迎讨论啊！

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吕布三姓家奴这个称号，出自于演义中张飞之口:

飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”

张飞为什么会这样骂？是因为吕布两次易主，先丁原后董卓。对于吕布频繁跳槽的行为，刘备同样不遑多让。可为什么没有人骂刘备，难道是因为刘备没有像吕布那样，认老板为干爹吗？当然不是。

接下来我们好好分析一下，为什么屡投他人的刘备没有背负像吕布一样的骂名。

吕布先拜丁原为父，在其麾下效命。既为部下，又为人子，于公于私都应誓死效忠丁原。可董卓用了一匹赤兔马，便将他收买过来，他更亲手杀死了丁原。就这样，开始了他的第一次跳槽。

董卓的确是个乱臣国贼，天下人皆得而诛之。可他对吕布却是恩重如山，既收他为义子，又封为温侯。因而吕布断不能轻负董卓，至少不能因为一女子便背叛董卓。可他不但负了，反而如当初杀丁原一般，再次将屠刀伸向了董卓。

三国中改换门庭者，又何止吕布刘备，如张辽甘宁也曾数易其主。但谁又像吕布那样见利忘义，反复无常，毫无忠义信用可言。这也是他为什么会被骂三姓家奴的原因。骂的并不是他屡次换主，而是他那颗无信无义之心。

刘备的前期，并不顺利，甚至可以用穷困潦倒来形容。因此他四海为家，先后投靠公孙瓒、陶谦、刘表，甚至是曹操。

可不管刘备在何人账下，他的初心始终未改变，他的品格也从来没改变。也正因为如此，尽管一再走投无路，那些诸侯仍愿意接纳他。

说到底，吕布是见利忘义之徒，而刘备则是大仁大义之士。虽然同样是投靠多人，其实有着本质上的不同。因而吕布会被骂成三姓家奴，刘备则无此称号。

人品决定一切！这更是白门楼上，为何张辽得生，而吕布殒命的原因。

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吕布字奉先，是东汉末年军阀混战时期的割据军阀，其勇力过人，但少智谋。《三国演义》中有一吕、二赵、三典韦、四关、五马、六张飞之说。

《三国演义》情节，张飞与吕布对阵，骂其为“三姓家奴”，是因吕布本姓吕，早年曾又先后认丁原和董卓为义父，后又亲手杀之，实为不忠不孝。

丁原(?-189年)，字建阳，东汉末年官拜执金吾，领并州刺史，其义子吕布勇猛过人。董卓与丁原交战，派部属以赤兔马相赠，诱使吕布将其杀害。

董卓（？－192年5月22日），字仲颖，凉州陇西临洮（今甘肃岷县）人，东汉末年军阀和权臣。收义子吕布，后吕布在王允的策动下，将其杀死。

公元199年曹操攻吕布，吕布兵败被擒。吕布向曹操表示归降，为其效命。曹操问于刘备，刘备提醒曹操不可忘丁原、董卓的前车之鉴，吕布被杀。

古人崇尚“忠、孝、节、义”，吕布先后背叛主公丁原、董卓为不忠、失节，先后杀义父丁原、董卓为不孝和不义。而刘备则不同，虽先后投靠几个主公，但没有认人为父。加之《三国演义》作者，有“拥刘”的思想。所以，吕布就成了”三姓家奴”，刘备则成了“忠厚仁者”。

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刘备投奔的是谁

刘备投奔的人，正邪好坏，都各有各的说法，没有一个是公认的恶人。只要投奔曹操后，又利用并背叛了曹操，反过来借助袁绍的力量去打曹操。

本来这也是不忠不义，类似吕布的无耻行为。但曹操有一部人认为他是汉贼，况且刘备就是打着兴复汉室，攘除奸凶的旗号。所以背叛曹操不算污点，可以接受。

吕布是三姓家奴

说吕布是家奴，有蔑视吕布的意味。

吕布最先是丁原的手下，丁原受何进调遣，进入洛阳后不久，何进被杀，吕布与丁原就失去了靠山。随即吕布抵挡不住董卓向他的许诺，直白说就是高官厚禄。

这次背叛，足以说明吕布是小人。再配合董卓对于东汉王朝的所作所为，那就更是助纣为虐，真小人了。董卓干了些什么。

这段不翻译了，怕屏蔽了。

可以说董卓作恶多端，祸害朝廷与百姓，天下人人欲得而诛之。

吕布最后背叛，是因为他与董卓的侍婢那个了，担心被董卓发现后，董卓会杀了自己。正好王允在招募他，就干脆听从王允，反过来先下手为强，杀了董卓。

倘若吕布是中途觉悟，认识到不能为虎作伥，不能再帮着董卓干坏事了，然后改投王允，那这三姓家奴的恶名不会挂到他的头上。

吕布的结局

吕布最后的结局是被曹操下令斩杀。

当时曹操领兵亲征吕布，破城后，曹操犹豫不决，到底要不要把吕布收为己用，吕布毕竟是天下第一猛将。

这时刘备发言了，只说了一句。

刘备说曹公您莫非忘记了丁原和董卓的前车之鉴？于是曹操杀吕布，吕布终。

李杜文

这辈子谁还没个绰号啊，从幼儿园开始，一直到成家立业，一个人总会有三五个绰号，长的瘦的叫猴子，长的壮的叫老牛，佛系的叫小唐，龟毛的叫阿贱。

三国里面也有起绰号的习惯，绰号有俗有雅，有褒有贬，褒的都是自己人起的，如许褚叫“虎痴”，诸葛亮叫“卧龙”，郭嘉叫“鬼才”，典韦叫“古之恶来”；也有贬义的，吕布管刘备叫“大耳儿”，管张飞叫“环眼贼”，张飞管吕布叫“三姓家奴”。

吕布这个“三姓家奴”绰号，就是张飞首先叫出来的，张飞声若巨雷，自带扩音功能，一嗓子能吼死夏侯杰，震退曹操十万大军。他“三姓家奴”这一嗓子喊出去，方圆几十里外都能听见，吕布这个绰号就此一下子“名扬天下”。

三姓家奴这个绰号，硬生生揭了吕布不愿被别人看见的伤疤。这也活该！也谁让他干了这么见利忘义反复无常的坏事：先是杀了旧主丁原，认董卓为父；后被司徒王允唆使杀了董卓，归附袁绍。

在三国背叛旧主投靠新主人十分常见，良禽择佳木而栖，良臣择明主而侍，在三国这种无君无父的动荡环境中，无可厚非，无需横加指责。但吕布千不该万不该，不该认贼作父，而又亲手杀了干爹。三姓家奴这个绰号，他这辈子是扔不掉了！

刘备呢？其实反复无常的事做的比吕布还多，先后投靠了公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表、刘璋等等。曹操待他不薄，给了他五万军马打袁术，刘备倒好，直接杀了大将车胄，白得了徐州城和五万大军，也难怪后来曹操对刘备恨之入骨。

后来刘备又投靠刘璋。刘璋待他如兄弟，他却鸠占鹊巢，硬生生把刘璋打跑了，还占了人家城池，而且还饮酒庆祝，自得其乐，连军师庞统都看不过去了，趁酒意说了句：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”意思就是你刘备假仁假义啊，什么仁义之主，都是装出来的。

刘备如此不讲究，为何不是“三姓家奴”呢？这还得感谢罗贯中啊，罗贯中是尊刘抑曹的，所以把刘备写成了仁义之君。要是曹操的后人写《三国演义》，那刘备就是“三姓家奴”了！

一半秋色

回答这个问题前，得先讨论下，什么叫“姓氏”：

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。

再了解下什么叫认干儿子，这在古代叫做“契儿”，契，就是一种合同约定，在古时候，认了干儿子，那么干儿子从官方的认定就是跟了干爹的姓（和现在不同，现在认干儿子、拜干爹是一种加固情感的举动）。

那么就可以明白，吕布为什么是“三姓”了，一曰丁原，拜了干爹之后，吕布实际的官方称呼得叫“丁布”；

二曰董卓，吕布得为“董布”；

三曰本姓吕。

本来拜干爹在中国民俗中也正常，但问题在于，吕布先后把丁原、董卓给杀了，这是不忠不义不孝不仁，所以才会有“三姓家奴”的绰号。奴，在古代，等同于奴隶，是没有人权的低贱的人；家奴，是侍候主子的奴隶（也称奴才）。这里主要是对吕布的蔑视。

这话原出于张飞之口，张飞市井出身，这样骂吕布，很正常。

回头再看刘备，刘备是创业者，从编草鞋的小商贩开始，白手起家，投靠过很多个老板，但从未拜过干爹。这就像现在职场跳槽一样，和“姓氏”“血缘”没有半毛钱关系。职场跳槽是很正常的事情，所以，如果刘备和“家奴”二字也是隔着十万八千里的距离。

所以，说吕布是“三姓家奴”虽然是鄙视的眼神，但也是正解，连吕布都不能不承认，虽然每次都大怒，但是事实；

拿刘备来比，对阿斗爹不公平，人家是换工作而已，而且，仅此而已！

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为何?

原因一:成王败寇。刘备最终三分天下占得其一，且历经艰辛创出来的。吕布却是阶下囚，称霸路上过早翻车。

原因二:罗贯中《三国演义》本是尊刘抑曹，恨不得把刘备写的美出花来，怎会添加一丝贬嘲。连刘备入川，夺了同宗之地，都写的顺天顺地似的。

原因三:刘备处世行事，绝有自己的分寸、志向。

《三国志·吴志·鲁肃传》：“刘备， 天下枭雄，与操有隙，寄寓于表 ， 表恶其能而不能用也。”这句话背后有什么深意说明呢?

刘备前期东投西奔，心志匡扶汉室，骨子里有一股执著的劲儿，表现在气质上，就会给人一种只愿做人主，不愿为人臣的气感。说好听的是矢志不渝，说俗的就是野心不小。

刘备相继投附过曹操、袁绍、刘表。此三人都未对刘备视做小弟，轻于礼节。说明刘备内心强大，处事不卑不亢，德行上能为上，让暂做大哥的曹、袁、刘都不敢小觑，在驱使运用上有顾虑，达不到信赖性、随意性。

在现实生活中，也确实存在这么一种人，有能力有人缘，给人一种气场，不愿屈于人下、甘心当副手的人。这种人要么凭实干出人头地，要么处处受打压，少有人重用。

倘使刘备投靠了他人，卑躬示忠，甘做跟随，那也就不是后来终得成王的刘备了。

而吕布其人，是认人家为干爹，是充当马前足，贪图利益的成分太明显。可以说，起先的他并无大志，唯性情而任性前行。后来或许是阅历不断成长，又看到天下大乱，自己又有两下了，才有了图霸割据之心。这点上，比不上刘备的初心与执著。

關鍵字: 三国 历史 刘备