清朝，是個屈辱的朝代，是個讓人看不起的朝代，是個被人踩在腳底下的朝代！然而即便是這樣，作為中華民族的我們，也並沒有拋棄這個國家，相反一直想盡辦法來拯救它，期間還湧現出無數愛國志士，譬如倉珠嘉措班禪（在西藏的地位僅次於達賴）。
他身為活佛，身為佛門中人，也有一幅炙熱的愛國之心。一次，印度總督逼迫我國活佛曲吉尼瑪跪拜英國太子時，活佛的回答非常霸氣，且愛國。那這是怎麼回事呢？1883年，倉珠嘉措出生於西藏達布的噶夏，“寄父名當珍，母名當瓊措姆”，“班禪生而母啞”。
1882年，8世班禪丹白旺修去世以後，扎什倫布寺派出代表多人尋找轉世靈童，結果在西藏找到了3個“靈童”，其中就有倉珠嘉措。1888年正月15日，經光緒帝的批准，扎什倫布寺在布達拉宮皇帝牌位前面，舉行金瓶掣籤儀式。
從金瓶中用象牙筷子抽出的其中一個“靈童”的名字，就是倉珠嘉措。當天，倉珠嘉措拜13世達賴土登嘉措為師，法名曲吉尼瑪。就這樣，年僅5歲的倉珠嘉措成了9世班禪，也成了活佛。1892年，9世班禪在扎布倫布寺坐床，攝政第穆呼圖克圖為其授了沙彌戒。
隨後，9世班禪派人前往北京向光緒帝復旨。1902年，13世達賴在大昭寺釋迦牟尼像前，給9世班禪授了比丘戒。1904年正月，英國率軍進攻中國西藏。駐藏大臣、13世達賴和9世班禪率清軍、西藏民兵奮起反抗，多次擊退英軍的入侵，併發生了著名的江孜保衛戰。
可雙方實力差距太大了，英軍最終攻入了拉薩。13世達賴為避免被英軍俘獲，被迫出走，經過青海，最後到了外蒙。可是，此舉引起了駐藏大臣的不滿，他向清廷發電上奏“彈劾”13世達賴，說其“平日跋扈妄為，臨事潛逃無蹤，請褫革達賴喇嘛的名號”。
沒過多久，清帝回電：“著即將達賴喇嘛名號暫行革去，並著班禪額爾德尼暫攝。”然而，9世班禪卻不願意奉詔。一來13世達賴是他的老師，二來如果這樣做了會讓西藏地方政府產生分裂，對西藏內部的團結非常不利。因為達賴管前藏，班禪管後藏，兩人都不得越界。
因此，9世班禪以“後藏為緊急之區，地方公事須人料理，且後藏距江孜僅二日程，英人出沒靡常，尤宜嚴密防範，若分身前往前藏，恐有顧此失彼之虞。”為由給拒絕了。後來，英國擔心13世達賴逃亡外蒙之後會與俄國的關係更加緊密，從而影響其在印度的殖民統治。
於是想要在13世達賴回藏之前爭取班禪的支持。為了讓9世班禪更堅定地站在英國一側，最好的方式就是邀請他造訪印度。1905年9月，英國的殖民官鄂康諾大佐率英軍50餘人到達日喀則（班禪駐地），拜訪9世班禪，並強烈要求他率隊訪問印度。
對此，活佛9世班禪禮貌地拒絕道：“我往印度不難，但須稟陳欽憲（駐藏大臣），奏知我大皇帝殊批照準，方可啟程，否則難以從命。”可鄂康諾這貨不吃這套，威脅道：“若不答應，英軍將進攻日喀則和扎什倫布寺。”最終，9世班禪不得不於前往印度。
隨後，清政府外務部“電達駐印欽使及印督等，班禪來印赴會則可，若逼令干預藏事，即令班禪親自畫押，蓋用印信，均作為廢紙”此電令直接打消了印度總督敏託勳爵的一切幻想。到了印度後，9世班禪在加爾各答見到了英國太子。
當時，印度總督敏託居然逼迫9世班禪跪拜英國太子。班禪未從，怒道：“我只在我大皇帝面前跪拜，其餘人不行！”仍行執手常禮。你看，活佛的回答是如此的非常霸氣，且愛國！1905年12月，9世班禪一行返回扎什倫布寺，受到清政府官員的隆重歡迎。
這次9世班禪赴印，未做絲毫有損中國主權的事情。後來，9世班禪被他老師13世達賴趕出了西藏，在內地流浪了10幾年。抗戰爆發後，班禪又發動僧侶和信徒，為抗日軍隊捐錢捐物。1937年，班禪病逝。（喜歡的話多多關注，多多點贊，多多收藏，轉發和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀！）
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