Wenziying
龙代表着皇权、尊贵的象征，古皇帝都是遵循着“帝命天授”，每任皇帝都是天选之子，而皇帝的座椅，代表着至高无上的权力，掌握着权力当然需要承受一国之气运。正所谓“天命所归”，没帝皇之命，谁敢坐龙椅之位。
龙，作为神话传说中的一种神异生物，在天能腾云驾雾，在海能翻波逐浪，已经成为了传统文化中代表着至高无上的象征，也是幸运与成功的标志。
自夏商周时期开始，龙就已经代表着帝王之家，只是那时有着龙之类的物品并非只有帝王才能用，一些王室子弟也会使用此类物品。
“皇帝”一词，早期是对“三皇五帝”的统称，天皇、地皇、人皇。而“帝”原指五方上帝，后指皇帝、炎帝等五位上古部落首领作为“五帝”。秦始皇统一六国，建立秦朝之后，自认功绩可比“三皇五帝”，随使用“皇帝”代表君主。自此，皇帝代表着至高无上的权力。
在《史记》中，有着一个关于刘邦出身的故事：说刘邦母亲有一次在水域边休息，却突然下起了雷雨，后来刘邦父亲出来寻找，看到一条蛟龙在刘邦母亲身上，随后刘邦的母亲怀上了刘邦，刘邦出生，于是说是龙子。
“真龙天子”的出现，龙与帝皇联系的意识逐渐在民间传开，唐代后，龙与皇权彻底联系到了一起，出现了很多附带龙的物品。明朝之后，更是将龙与帝皇的联系推至巅峰，龙袍、龙椅，都代表着帝皇的化身。
故宫龙椅的灵异事件：
故宫太和殿中的龙椅，看似金灿灿，其实是由木头大造而成。使用桦木作为内撑，再用紫檀作为框架，有些部分还用了堪比黄金的金丝楠木，完成后外层涂上一层金漆，以表示皇家的威严。
这龙椅一直由明朝沿用至清朝，在1915年袁世凯称帝后，怕龙椅残留的封建意识影响自己，随把龙椅挪走，重新制造了一把椅子放在殿中央。直至1951年，故宫专家才在仓库中找到，重新摆回太和殿。
龙椅摆回太和殿后，之后出现过很多灵异事件，虽说这些灵异事件受到很多的质疑，却也为龙椅增添了很多神秘的色彩。
故宫中，灵异事件时有发生，1983年夜晚，有人看见穿着清宫服，打着宫灯的宫女在夹墙经过。1992年，有游客拍摄到宫女在红墙边行走，虽然有专家称是电闪雷鸣之下，让宫墙有了录像功能，记录了清宫时发生的事。
而作为只有皇帝能坐的龙椅，更有着传言龙椅上有着诅咒之力，不是皇帝坐上会受到诅咒。另一种说法，龙椅有着金龙守护，不是天命之人，敢坐在龙身上，当然不会有好下场。
侃游历史
我师姐在就职于故宫，听她讲述，太和殿的龙椅确实有些“邪门儿”：相传，此前制度比较宽松的时候，有年轻的同事坐到龙椅上拍照，但照出的相片人像十分模糊。
这个故事，是我师姐听在故宫任职多年的同事所讲。当时，她们觉得有些离谱，结果有人跑去站在龙椅前拍照（因为不能轻易坐了），发现拍出来的照片确实不是很清晰。
对于这个现象，并没有看起来太科学的解释。毕竟，这是个私底下流传着的“秘密”，哪怕它是半公开化的。不过，大家私底下闲谈时，似乎都认可这样一个事实：龙椅，真不是谁都能坐的。
中国有句古话：德不配位，必有余殃。
这句古语套在龙椅之上，似乎还真有一定道理。
秦王嬴政横扫六国，实现统一后，自认为功盖三皇五帝，便给自己加上了个“始皇帝”的头衔。至此，皇帝成为了历代政权最高统治者的专属称谓。
为了强化皇权，皇帝们宣扬自己是真龙天子，而他们所坐的椅子，也就成了“龙椅”。龙椅，是古代皇帝的专属坐具，也是皇权的象征。古往今来，权力二字都有着神奇的吸引力。秦始皇东巡时，项羽曾认为“彼可取而代也！”刘邦也感叹“大丈夫当如是也！”
然而，皇位虽好，却并非谁都能坐。而且，一些有自知之明的人，更是会敬而远之。秦末大起义时，沛县军民所推者，竟是个泗水亭长，连萧何等人都甘愿躲在幕后。说白了，那些有识之士看的很清楚，从揭竿而起到夺取皇位，将是一条坎坷而漫长的道路。
更为重要的是，皇帝虽然看起来高高在上，但皇帝的日子倒也不会那么好过。即便是乾隆皇帝，也不断感叹着为君难，甚至将这三个字刻成印章。从这一点来讲，龙椅既不好坐上去，也不好坐得稳。
清朝末年，溥仪生母得知慈禧太后欲立自己儿子为大阿哥时，不仅哭的死去活来。因为，清王朝上上下下早已心知肚明，皇位根本就是块烫手的山芋，谁也说不准哪天就土崩瓦解了。
龙椅高高在上，闪耀着诱人的金光。然而，尽管人们都蠢蠢欲动，又有几人能成为九五之尊呢？况且，即便是侥幸夺得帝位，又有几人能做的安稳呢？谁都想成为秦皇汉武，但无奈多数都活成了光绪宣统啊。
史海烂柯人
前些日子课代表去了一趟故宫，花了500多大洋请了故宫讲解员全程讲解，前几个大殿，也就是皇帝办公的地方，是不允许游客进入的，所以大殿的内部的情况只是从外面大致看了一下，故宫从建成到现在有六百多年的历史，但是故宫中所发生的过往依然让人们感到历历在目，现代社会的开放和封建社会的闭塞专制形成了鲜明的对比，我们一面在感叹古代封建社会的不合理的同时，也一面感念着先辈们曾经走过的风雨历程，毕竟没有古代封建历史，也不会有现代社会的进程，所以提到故宫，想必是国人心目中复杂而又珍贵的存在。
太和殿中安置着龙椅，而这把龙椅虽然只是每日皇帝上早朝时所坐的，但是这把龙椅却被赋予了重要意义，在中国历史上，曾经有多少人为了坐上龙椅你争我夺，陷百姓于水深火热之中，有成功的，名垂千古，有失败的，破釜沉舟，看到故宫中的龙椅一定会让人们百感交集。但是在看到太和殿的龙椅后，人们都不敢去坐，虽然已经是现代社会了，在人们心中还是对龙椅心存“忌惮”。现在故宫太和殿中所放置的龙椅其实是嘉靖年间所使用的，据说起初要开放故宫时，工作人员始终没有看到过龙椅，后来这把龙椅是在仓库中找到的，而且还有一定程度的破损，但是无论如何，这把龙椅也已经有三百余年的历史，但即便年代久远，人们看到它也不敢坐。
首先按照中国传统思想，可以当皇帝的人都是有福之人，而且皇帝还有一个名字就是“天子”，表示皇帝是上天所选定的人，不是谁想要当就能当的，如果这个人不具备当皇帝的福德，坐上龙椅不仅不会给自己带来什么好处，反而会招来祸患，在这种思想的驱使下，即便人们想要坐一下龙椅也会心中打怵。
其次袁世凯曾经为了复辟而想要走老路当皇帝，在民国时期，身为大总统的袁世凯，也没有敢坐龙椅。他之所以没有坐龙椅，应该不是不想，而是不敢。龙椅上方有一圆形重物，据说不是天子的人坐上后会砸下来，将此人砸死，老袁也是十分忌惮，后来袁世凯虽然成功称帝了，但是马上就遭到各方势力的打击，称帝八十多天就宣告结束，袁世凯的下场也十分凄惨。通过这个例子也让人们感到，龙椅看看就好，还是不要随便去坐。
历史课课代表
北京故宫是当今世界上保存最完整的古代建筑群，被誉为世界第八大奇迹。
故宫保存很多珍宝，故宫散发很多传说，故宫也拥有无数人对它的敬畏。
故宫的龙椅放射出神秘的光芒。
故宫的龙椅，除了真正的皇帝敢坐、能坐外，一般人根本不敢坐，连皇帝的妈妈都不敢坐。
其中究竟有什么奥秘呢？
故宫的龙椅有何来历？
现在故宫中保存的龙椅，是有一番曲折经历的。
解放后，中央人民政府要求成立故宫博物院，一大批历史文物专家进入故宫。
当专家们进到太和殿的时候，却没有看见皇帝坐的龙椅。
专家组的领导报告周总理，没有看见龙椅。
周总理指示，想方设法也要把龙椅找到。
寻找龙椅这项艰巨的任务，由文物专家朱家溍承担了。
朱家溍查找大量资料，发现了龙椅的图片，以及龙椅有可能流落的地方。
然后，带着图片，到每一处去仔细搜寻。
终于，在故宫的一座幽深的库房角落里，专家们找到了龙椅。
龙椅已经破损不少了，椅背开裂、油漆掉落，2条腿松动了。
为了修复龙椅，朱家溍请了3名北京最有名的文物修复专家，让他们比对旧照片，耐心修复龙椅。
那张旧照片是1900年，八国联军进占北京时拍摄的。
专家们小心翼翼修复了近一个月，终于让龙椅基本上恢复了原貌。
在近一个月的修复期间，没有一位专家敢坐上龙椅，因为他们听过龙椅的传说，也对龙椅怀有敬畏之心。
传说一：坐了龙椅，瓦德西回国后不久死亡
1900年8月，八国联军攻占北京，侵略者们对中国皇宫非常好奇，尤其是对皇帝坐的龙椅十分感兴趣。
德国将军瓦德西与军官们走进太和殿之后，发现龙椅宽阔大气，都想坐上去感受一下皇帝的气派。
瓦德西首先坐到龙椅上，然后让地位较高的军官先后坐上龙椅，体验一下。
侵略者们坐到龙椅上，都表现出志得意满、胜者为王的姿势。
随军记者为坐上龙椅的人分别拍了照片，留下了他们狂妄的时刻。
瓦德西是八国联军的首领之一，身体应该很健康。
但是，在北京签订《辛丑条约》后，瓦德西经过日本，回到国内。
回国后，瓦德西身体每况愈下，时间不长，瓦德西就病逝了。
据说，瓦德西告诉家人从中国龙椅上下来后，身体就感觉异常衰弱。
传说二：慈禧太后始终不敢坐龙椅
1861年，咸丰帝去世，6岁独子载淳嗣位。
载淳生母慈禧皇太后拉拢慈安皇太后，联合恭亲王奕訢，发动辛酉政变。
载淳举行了象征性的登基典礼。
1861年十一月初一，两位皇太后正式垂帘听政，设两太后宝座在皇帝宝座之后，中间以八扇黄屏风隔开。
有的大臣建议，两位皇太后轮流坐上龙椅。但是，慈禧太后与慈安太后都不敢上坐龙椅。
同治帝因病驾崩后，慈禧精心选择载湉继位，两宫皇太后继续垂帘听政。
又有大臣建议，两位皇太后轮流上坐龙椅，慈禧太后与慈安太后心中畏惧，还是不敢坐上龙椅。
1881年，慈安皇太后暴死，慈禧太后一人垂帘听政。
又有大臣建议，慈禧太后上坐龙椅，但是，慈禧太后还是没有胆量坐上龙椅。
慈禧临朝训政10年，还是畏惧，不敢坐上龙椅。
慈禧太后操控同治、光绪两朝皇帝，掌握清朝大权长达48年之久，对于龙椅既羡慕、又畏惧，到最后，还是没有胆量坐上龙椅，因为她到底不是皇帝。
传说三：袁世凯重新打造龙椅，坐上还是不得好死
袁世凯称帝之后，对故宫中的龙椅，既喜欢又害怕。
袁世凯既想坐上龙椅、又害怕皇帝的魂魄报复自己，于是，他命人把故宫中的龙椅搬走，重新打造了一座龙椅。
新的龙椅打好、安放好之后，袁世凯心想，坐上新龙椅一定可以稳坐江山了。
但是，袁世凯没有当皇帝的命，坐上龙椅83天后，众叛亲离，不得不于1916年3月22日宣布取消帝制，急急忙忙烧毁龙袍。
即使取消帝制，因为命数已尽，1916年6月6日，袁世凯还是由于尿毒症不治而亡。
故宫龙椅一般人真不敢坐，因为从内心里畏惧
长期的神话宣传，给中国人产生了一个深刻印象：皇帝是至高无上的，皇帝是天子，是龙。
皇帝使用的东西，普通人是没有福分使用的。
故宫中的龙椅，就是真龙天子坐的椅子。
一般人就是一般人，不是天子、不是真龙，只能敬畏龙椅，不能上去坐龙椅。
如果有谁胆敢坐一下故宫中的龙椅，将会遭到报应，轻则发烧头疼，重则小命不保。
瓦德西、袁世凯就是前车之鉴，一般人不敢拿自己的性命去尝试坐一次龙椅的。
帝制早已被废除了，故宫中的龙椅只是一件文物。随着时间推移、日月变换，故宫中的龙椅越发珍贵，保护好珍贵文物，是我们每一代人的职责。
因为每天参观故宫的游客太多，如果不严加保护，一件文物很容易就被毁坏的。
龙椅也是故宫中的珍贵文物，如果让人随便上去坐一坐，那么，龙椅肯定承受不了，所以，故宫的龙椅是不允许一般人去坐的。
不说坐龙椅会遭报应，就是从珍贵文物的价值来看，如果把龙椅坐坏了，一般人能赔得起吗？！
故宫中的龙椅一般人不敢坐，是对的。
（图片选自网络）
岳飞的飞
谁说不敢坐？是你没有机会靠近了。
四十年前，金水桥上也没有栏杆，故宫的大殿从里到外都没有栏杆，只是龙椅四周有一圈绳子象征性的拦着。
改革开放之初，有两档子事儿造成了此后的变化。
一是，据说是从通县（今天的通州区）来了一帮游客，进得太和殿，一人坐上龙椅，其他人跪拜，山呼万岁，当然了这帮人被抓起来了。
二是，首汽公司女出租司机姚锦云因与单位纠纷，驾车开上金水桥，撞死撞伤游客，后被执行死刑。
这些事发生后，逐渐加强安保，各个公园的一些古迹圈上围栏，游人不得靠近，天安门金水桥装上了栏杆，游人再也不能从桥上通过进入天安门了。
碧伶居士
每个王朝都有一把权力象征的龙椅，龙椅固然重要但不是哪一个都可以坐上去。不仅仅是古代，现在的人也不能随便坐在上面。据说这几百年时间里关于龙椅流传一个很恐怖的传说，说的就是故宫龙椅为什么不能坐的原因，坐过的人都遭遇不测，为这把龙椅蒙上一层神秘面纱。
这个传说和袁世凯称帝有关。袁世凯做皇帝之后形象一落千丈，他将太和殿所有的东西都拆掉重换，但唯独留下了那把权利象征的龙椅。难道说留下龙椅是要坐在上面和大臣们商议国家大事吗?当然不是，主要是因为袁世凯不敢动这把龙椅。龙椅向来是皇帝坐的，后来袁世凯称帝之后也没有坐这把椅子，还是因为不敢。
袁世凯后来在太和殿中放了一把椅子来坐，虽然如此小心，可后来发生的事情大家应该有多了解。袁世凯在当了83天皇帝之后就被赶下台，不久之后就死了，有人说是因为龙椅的事情，后来就更加没人敢坐这把椅子。
去过故宫的人应该能看到龙椅，其实在故宫的那把椅子是明朝的，还是经过修理之后才摆在上面的。袁世凯时虽然没有拆掉龙椅，但手下人早已经将龙椅搬到了别的地方。龙椅自此在世人面前消失了很长一段时间，直到59年在故宫的一个废弃仓库中才被发现，那时的龙椅早已经像破烂一般，由人修理之后才将其复原。
在古代关于龙椅的传说更多，传说只有真龙天子命中注定成为皇帝的人才可以坐在上面，不然的话会为自己带来祸事。谁都不想因为一时好奇坐上那把椅子让自己今后的生活不好过，所以说对龙椅还是带着一份敬畏之心，从此之后也没人敢上去尝试一下。
松树柁
别说故宫里面的龙椅一般人不敢坐，就是我们矿长的宝坐也不是谁想坐就敢坐的。
不是一般人见着龙椅不敢坐而是这些一般人的素质和含养都比较高，俗话说得好”人贵有自知之明”和”半斤八两”还有一句叫”谁敢在太岁爷头上动土”。这些道理一般人都明白。
再者说了，龙椅是一般人能坐上去的吗？能坐上去了就不叫龙椅了。一人之下,万人之上的龙椅只有真龙天子的命和福才能坐上去，一般人要是坐上去你即没哪个命也没哪个福，有可能是自已没事再找事。即使没事过一把屁股瘾又有何用哪？
有的科学家承认人有灵魂的存在，如果你要坐上龙椅，哪皇上还不定你个以小反上的杀头之罪，还要诛连九族。
龙椅还真不是一般人敢坐的事。
罗英华752
首先，龙椅无论过去和现在都是一种皇权甚至是神权的存在，过去几千年里人们都把龙椅当成神圣的东西，只有皇帝才可以坐上去，如果普通人坐了上去，就属于“德不配位，必有灾殃”
就像是“八抬大轿”一样，现在很多人结婚弄得很潮流，甚至用八抬大轿将新娘抬进场，这是万万不可的，因为普通人扛不起，一旦如此，必有灾祸，所以你的命运是什么就是什么，如果强行逆转做了不该做的，只会给自己带来灾祸，本人研究八字十年，案例过千，一切命运都已经在我们出生时固定
大悟佛门居士
“故宫龙椅”有啥特别的，谁都敢坐。坐得住坐不住才是关键。现代人如果还有封建思想那基本属于完货了。
（1）“龙椅”是一种社会地位的表象，不要说龙椅，“一家之主”的位子儿也不是随便哪个家庭成员坐的
“龙椅”不就是一把椅子嘛，但每个椅子都代表自身在社会的地位和所享有的权力，背后则是各种利益。小时候，父亲坐的椅子是固定的，每个人大多都不去坐，坐了一看爹来了赶紧起来让出来。如果你不让，那么，母亲或弟弟都会提醒“你坐了爸爸的椅子”。
离开家庭，老师的椅子、公司老板的椅子、上级的椅子都是一种“地位象征的影响”。这是某人的椅子，当我们去坐某个椅子的时候，首先投影上去的就是这个思想。你坐错了，别人也会提醒你“你坐了某人的椅子儿”。
那么，在封建社会坐了“龙椅”，那就是造反、僭越，是要被杀头的。
（2）你坐了别人的椅子，自然得坐住了，坐不住，类似袁世凯、李自成坐不了百天，这样的事儿多了。在民间就有类似说法，不仅仅是皇帝的椅子，就是皇帝用的东西，也不能用。本质上，这就是一种：等级思想的表象，中国百姓受部分儒家负面思想地影响较大
民间的老人都认为：皇帝的东西、大人物的东西，普通老百姓没有这个力量承受得住“仙气儿”。人要知道自己的本分。
不是说儒家思想不好，但儒家思想毕竟是农业文明下的古代思想，再加上统治阶层为了统治需要被阉割甚大。
不可否认的是：儒家思想是以等级为基础上的平等。下一等级服从上一等级，同级之间要平等。
坐古谈今
不是不敢坐，都说了一般人，普通老百姓或者游客，连接近的机会都没有，手摸一下体验感觉的行为都是禁止的，没有机会，你怎么去坐？
如果忽略这个规定，估计会有一些人去坐的。这不是胆子大不大的问题，是信仰的力量，有些人老子天不怕地不怕，没啥不敢的。有些人，一看到就畏畏缩缩，瞻前顾后犹豫不决，腿就发软了，条件反射就跪下去了，甚至心里就开始犯嘀咕。
古时候，没有强大的气场，没有无比的自信，老百姓说坐上去屁股会生疮长脓，会折寿和有灭顶之灾。
还有一点是环境的衬托，布局烘托和建筑装饰的影响。你要把龙椅搬到大街上，没有庄严肃穆的氛围，估计也有很多人坐。前提是你不能给他说，这把椅子是龙椅。
这不仅仅是一个坐下来休息的位置，历史时代人为赋予了她“皇权”，“权威”的力量，还有伟大人物的专属拥有权。越是稀有越是珍贵，无形中就有压力，紧迫感，一般人，连想一下这样的想法都是犯罪，就更不要提去坐一下了。
