丽江纳西族那些“非黑即白”的信仰崇拜 图/秀云南

在我们生活的环境当中，世界主要被分为了两个颜色，黑与白，就连是非善恶也被灌上了绝对的色彩倾向，还有太极八卦的阴阳之分、昼夜交替，都与黑白有着直接联系。

极昼和极夜 图/秀云南

太极八卦 图/秀云南

我们细细回想会发现，黑与白两个概念无处不在，渗透进了我们的文化和日常生活当中，并留下了深深的牵绊，我们今日要讨论的纳西族崇拜文化也与“黑白”有着十分紧密的联系。

纳西族 图/秀云南

纳西族是中国的主要的少数民族之一，为云南地区特有民族，绝大部分就居住在滇西北的丽江及其周围地区。

纳西族 图/秀云南

不识黑白，无以知纳西

纳西族的色彩信仰不仅仅是普通的色彩崇拜，更是一种图腾崇拜。其中黑色崇拜在特定的历史条件下，在早期就处于纳西文化的主体地位。

纳西族 图/秀云南

纳西族 图/秀云南

纳西族最早的黑色崇拜还与纳西族的祭天仪式有关。

我们都知道古代的祭天仪式往往伴随着恶劣的自然现象，暴雨狂风、洪水滔天、打雷闪电、沙尘遮天、黑夜如漆。

电闪雷鸣 图/秀云南

那如何描述对天的恐惧呢？天是无形抽象的，而颜色是最容易被联系的，在这种不自觉的思维作用下，天与黑色观念“互渗”，产生了最早的巫术——祭天。

纳西族 图/秀云南

神是白的，鬼是黑的

黑与白是纳西族最本源、最重要的色彩，纳西人与其他的民族一样同样以黑白表示鬼神，以黑白区分善恶，这是纳西人表现出来的对世界的基本认知。

纳西族 图/秀云南

在色彩信仰崇拜中，纳西人将代表着真善美的神灵守护者视为白色，将代表着邪恶、恐怖的鬼怪视为黑色，这两种寓意鲜明的颜色不仅自身对比明显，同时也寄托着人们的崇敬喜爱或是鄙夷之情。

纳西族的神灵 图/秀云南

象形字

在被誉为纳西族文学之“源”的东巴经中，常出现的两个象形字，一个是三尖全黑之形，意为天下初出的一团黑色，是生恶之万物者。另一字为三尖全白之形，意为天下初出的一团白色，是生善之万物者。

这些都可以证明纳西对黑白的认定执念从很早以前其实就开始了。

纳西族的象形字 图/秀云南

世俗生活中的黑与白

黑白两色在纳西人的日常生活中也十分重要。

无论是婚丧嫁娶的人生礼仪、山川动物的原始命名，还是日常服饰的穿戴，黑白两色的使用频率都要远高于其他色彩，其象征意义在不同的情境下也不尽相同。

纳西族的葬礼 图/秀云南

婚礼：受藏文化影响，近藏地区的纳西族婚礼以白色为主色调，白色象征着吉祥与纯洁爱情。

纳西族婚礼 图/秀云南

在婚礼上，新娘的父亲将洁白的哈达敬献给神灵。纳西族人还将媒人称作“白鹤”，同样与白有关。

纳西族婚礼 图/秀云南

白山与黑山

以黑白渲染礼仪，他们也喜欢以黑白命名山川。

玉龙雪山 图/秀云南

众多的黑水

纳西族好以黑命水，以示其宽广、漫长、渊深，几乎横断山脉地区每一条巨大的河流都直接或间接地被称为黑水，怒江即意为黑水。

怒江 图/秀云南

以黑命名江河的情况在我国西北地区比比皆是，这是因为在河水流经区域曾经活动着尚黑的民族。他们将自己生活区域内的大江大河均以黑相冠，这是古今藏缅语族各个民族共同的尚黑信仰之遗存。

黑河 图/秀云南你

当人们赋予色彩各种意义，将自然界的色彩改造成社会的色彩之后，色彩便升华成了象征、审美的手段，变成了感情的色彩、文化的色彩，参与到人类社会文化的建构之中了。

纳西族 图/秀云南

因为有其传承性，民族文化的特质才得以源远流长，根脉不断；正因其有融合性，民族文化特质才得以丰富发展。

二者共同构建了瑰丽多彩的民族传统文化，构筑了我们的世界和人性，我们无一例外地栖居其中。

纳西族象形字 图/秀云南