【阎锡山台北故居】1949年12月8日，当时头衔是国民党“行政院长”阎锡山率领一部分侍卫，从成都乘飞机逃往台湾，至死没有再回到大陆。阎锡山刚到台湾时，颇有“卧薪尝胆”的意味。然而，很快他就离开了政治舞台，过着闭门著书的生活。
【阎锡山故居入口】1950年3月6日，阎锡山很识趣地辞去了“行政院长”一职。似乎到这时，阎锡山才明白了什么。离开前，大家召开了一个小型茶话会，为阎锡山辞行。最后离开时，阎锡山对大家说：“无珠宝而争珠宝，不是不争，是无所争；有珠宝而不争，是自己心上无珠宝，才足为奇。人不污辱你，不和人争，不是不争，是无争；人污辱你，你不和人争，才是不争。”
【山西窑洞风格的故居】在台北丽水街居住半年后，阎锡山带着几名贴身侍卫搬到了台北市郊的阳明山边的菁山居住。菁山原本时日本占领台湾期间，没有建成的农场，位置非常偏僻，而且交通不便，距离最近的公路要步行30分钟，才能到达公路。附近没有村落，也没有电灯、电话、自来水等配套生活设施。
【阎锡山故居入口处的石阶梯】侍卫都劝说阎锡山换个地位，阎锡山却坚持在这里生活。于是，大家一起搭建茅屋、开辟菜园。后来，随着交通条件的改善，茅屋改建为砖石结构。阎锡山将这里命名为“种能洞”，而且按照山西老家窑洞风格修建。
【故居一角】当时侍卫劝说阎锡山不要修建，因为台北气候并不适合修建窑洞风格房屋，但阎锡山坚持要修建窑洞风格的房屋。阎锡山有着自己的办法，“用洋灰就防止了潮湿；开前后窗户就能使空气流通；至于防地震，窑洞与楼房性质一样，是看建筑上的设施如何，我遂动念建筑一所窑洞。台湾房屋，中国式、西洋式、日本式均有，特取三式所长融合为一，为台湾同胞作试验。”
【故居里阎锡山灵堂】将居住地方命名为“种能洞”，阎锡山是这样的解释的，“此窑洞命名为种能洞，因我向以种能观察宇宙，为配合我的宇宙观而名之。”阎锡山在菁山度过自己的最后十年，直到1960年5月23日去世。阎锡山去世时，亲人都不在身边，他是死在了侍卫怀抱中。
【房顶上的“中”字】阎锡山推崇“中”，这是他认可的一种世界观。阎锡山认为，“发于仁，归于中。发心是仁，但仁心要合于中道，不可偏斜。心中有仁爱，不要有什么偏向不要脱离。”晚年的阎锡山死后看透了一切，把一切心思都放在著书立说上面。
【阎锡山故居为砖石结构】1960年5月23日在台北阎锡山去世，终年78岁。阎锡山去世前早已留下遗嘱，共七点：“一、丧事宜俭不宜奢；二、来宾送来的挽联可收，但不得收挽幛；三、灵前供无花之花木；四、死后早日出殡不作久停；五、不要过于悲痛放声大哭；六、墓碑上刻日记第100段和第128段；七、七日之内每天早晚各读他的《补心灵》一遍。”
【守墓人张日明老人】张日明老人曾是阎锡山的侍卫，阎锡山去世后，其他侍卫都下山另谋生路，张日明自愿留下给阎锡山守墓，至今已经有58年时间。之所以这样做，张日明老人说：“当年阎锡山对自己很好，自己这也是为了报恩。即便自己去世后，也会让儿子继续来扫墓。”
【阎锡山墓地】 阎锡山墓地距离故居很近，墓碑朝向大陆山西老家。阎锡山的坟冢呈圆形，周边出沿，顶部微隆呈穹拱状，直径3米，边高1.3米左右，顶部中心处高约2米，墓墙墓顶均由墨绿瓷砖贴面，坟冢上用水泥塑有“世界大同”四字。坟冢前的墓碑上刻“阎伯川先生之墓”。
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