當代藝術三問:我們真的需要這些“難懂”的藝術嗎?

當代藝術三問:我們真的需要這些“難懂”的藝術嗎?| 張小玉

當代藝術三問:我們真的需要這些“難懂”的藝術嗎?| 張小玉

有個詞叫喜新厭舊,但好玩的是,很多時候我們更喜歡舊的東西。比如老歌,老朋友,很早就喜歡過的那種口味的菜。

這種“喜舊厭新”的品位,在藝術欣賞上也存在。

今天,小玉就和對大家聊聊當代藝術,這種全新的、不為大多人喜愛甚至誤解的藝術。

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為什麼要出現當代藝術?

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古典時代的蒙娜麗莎,與當代再演繹的蒙娜麗莎差別很大。

為什麼要有當代藝術?因為古代的藝術,太老了。每個時代,都要有這個時代全新的表達方式。

有時候我們時常會說,幾百年前的畫我都看得懂呀,山水、花鳥、人物,都能毫無障礙的認出呀。可是,那些古老畫面上的,真的是你熟悉的東西嗎?

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唐代,唐人宮樂圖

唐人宮樂圖,表現了唐代貴婦們的生活景象。她們打扮的漂漂亮亮,在一起喝茶賞樂聊天。

欣賞這樣的畫,我們自然沒有難度,可表現的宮廷生活場景,其實你從來沒有經歷過,因為你和身邊人,從來沒有這麼生活過呀!我們說的看懂,很多時候僅僅停留在了能看懂這是一群圍坐在周邊的女人們。

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魯本斯,照鏡子的維納斯

面對西方繪畫也一樣。我們常常面對一個不穿衣服女性欣賞的津津有味,覺得欣賞到了她的美。可認真講,在我們家裡,兒子和母親會這麼不穿衣服的照鏡子嗎?

沒錯,我想你已經明白我的意思了。古代藝術很好,但我們也需要創造和當下這個時代息息相關的東西——我們更常見的人和事,我們全新的情感訴求。

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除此之外,藝術的更新迭代,也是藝術家自身的需求

繪畫在古典時代,已經把細膩、逼真的寫實這事發展到了極致,所以現代藝術家們要用更難懂的抽象來打破傳統。而當代藝術,就是第二層破除,更加符合當代性的藝術創新,也是他們的訴求。

畢竟,對藝術家來說,忽視自己的敏感天賦,對前人平庸的重複,是最大的痛苦吧。

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古典雕塑《斷臂維納斯》,使用傳統的大理石原材料。

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新技術和材料的使用,使傳統轉變成為可以拉伸、扭轉、變化的可動雕塑。這是當代藝術的革新。

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為什麼多數人對當代藝術接受無能?

當代藝術,是一種不同於古典現代的全新藝術。

首先,如果把它比作一個100集的長篇電視劇,那對於我們的中國大眾來說,我們接觸當代藝術很晚,相當於從第40集才開始看,前面的看不懂很正常;

其次,我們當代社會,是一個專業非常細分的社會,藝術知識並不是一個必要掌握的知識,很多懂經濟、懂文學的人,藝術領域是一個未知的領域,術業有專攻,不懂很正常

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當代中國人不習慣當代藝術,有歷史和現實多重原因。

再次,“新”,有兩種意味:一個是新鮮的和希望,有一種光明感;另一個是不成熟、不確定,甚至是輕佻。

所以,全新的當代藝術,是挑戰和批判了大眾更加認可的權威。很多人看不慣當代藝術,就像看不慣年輕人,嫌他們的言行舉止都不夠穩重,稜角太鋒。甚至也有點害怕,擔心這股新勢力會動搖和推翻自己日以為繼的傳統。

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新藝術如同年輕人,有些新做派讓人看不慣。

而新藝術,最重要的就是啟動了一種全新的對藝術的定義。它打破的,是我們對不知不覺的舊思維,那“畫就應該是能看懂的、應該是表現美的“的根深蒂固的舊成見

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嶽敏君的當代繪畫,表現的不一定是傳統的美。

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徐冰的天書,當代藝術甚至能將中國人最熟悉的文字解構。

面對這樣的當代藝術,人們的第一反應當然是迷惑的,震驚的,甚至是拒絕和不接受的。

人們認識一個全新的事物,更多依靠常識和慣例。當我們的價值觀和受的教育落後於新的藝術形態,那就會不接受,甚至通過否定和謾罵,來維持自己的舊價值觀念。所以很多人面對”奇形怪狀“的當代藝術,就會

引發憤怒情緒,這挑戰了自己傳統的認知權威。而更可怕的是,我們不會反思和批判自己的藝術欣賞,是不是太陳舊了。

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古典油畫中的女性,大多是逼真呈現一種真善美。

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現代油畫中的女性,也可以用抽象方式表現悲傷的情緒。

誠然,新的藝術不一定比舊的藝術更好,一些藝術家甚至也會譁眾取寵,一味追求故弄玄虛,導致人們對當代藝術反感。但當時代浪潮湧過之後,藝術一定會朝著當代的新形式發展。面對這些全新的藝術品,如果我們還洋洋自得、固守從前,那這是一種冥頑不化。

懶惰,不想更新藝術欣賞儲備,固守自己的價值觀,可能是大多數人失去欣賞現代藝術的原因。

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有些當代所謂的書法大師,確實存在譁眾取寵多過藝術價值的問題。

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當代畫家張文學,一枕雲閒,有人說這一點都不像傳統工筆畫,可它的絹本沒骨工筆,正是中國畫精髓。

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為什麼其實你更需要當代藝術?

每個人,都得活在當下。感受當下每個瞬間的喜怒哀樂,然後用一種形式表達出來,這就成了當代藝術品。

總有人會說,我就愛看中國傳統山水畫,感受那種文化底蘊和畫家心境。但遺憾的是,那種情感,其實並不能滿足你當下更加多元的情緒需要

更嚴肅點說,如果你沉浸在這些就夠的滿足裡,你就失去了享受當代社會的思想福利。

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馬遠,寒江獨釣圖

在馬遠的寒江獨釣圖中,我們能感受到一種人在大自然中暢遊的曠達心境,當然,還有種孤獨。

但是,這種古人在畫中表現的孤獨,是很籠統和含蓄的,它不懂幾百年後看畫的你的孤獨——你的情慾孤獨,你在工作上的無助孤獨,你在與家人相處中不被理解的孤獨,甚至你因為長相不佳在社交中的障礙孤獨。

所以,當代藝術,其實更瞭解你,因為創作者和你共呼吸共命運,感受著同樣的孤獨——

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當代國畫家孫佳,蝶戀,直接表現情慾孤獨

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喬治西格爾,巴士乘客,直接表現社會交往的孤獨

你看,即使是這麼基礎的人類情感,當代藝術都更懂你。

更不必說,當代社會產生了更多物質和精神上的變化,藝術表達的情感和訴求也就更多。所以欣賞古代藝術,當然很容易接受,因為它早已經有了既定的欣套路,你也早已瞭解了它在表達什麼。可這樣的藝術,並不能激發你更多的感受。

當代藝術三問:我們真的需要這些“難懂”的藝術嗎?| 張小玉

杜尚,泉,一個男性小便池,打破藝術與非藝術的界限,讓人思考,到底什麼是藝術?

當代藝術,能激發你重塑自我的激情。讓你面對這個循規蹈矩的社會時,能用什麼全新的眼光和手法創造出點不一樣的。

比起你不理解這些奇怪東西,其實當代藝術更懂你。

當代藝術三問:我們真的需要這些“難懂”的藝術嗎?| 張小玉

當代出現的新媒體藝術展,更能滿足當代年輕人的審美需求和社交需求。


當代藝術,本身就很難說的明白。因為我們身在其中,也許再過個一百年,後人站在更高更冷靜的外部,會有我們這個時代的藝術總結。

所有的內容,都是小玉的主觀理解,也歡迎大家表達自己的看法。


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