一德格天1

光緒皇帝去給慈禧請安，然後恭恭敬敬地說：“親爸爸吉祥。”

是的，光緒皇帝叫慈禧親爸爸。

可是，慈禧明明是女人，光緒為什麼卻要叫她親爸爸呢？

光緒的生父奕譞是咸豐皇帝的弟弟，這麼算的話，光緒可以叫她伯母。

光緒的生母婉貞則是慈禧的親妹妹，這麼算的話，他又可以叫她姨母。

不過，同治皇帝一死，咸豐皇帝便絕了後，所以光緒是被過繼給了咸豐的，這麼算的話，慈禧是光緒的嗣母，他應該叫她皇額娘。

只是慈禧偏偏不喜歡這幾個稱呼，卻獨愛親爸爸這個稱呼。

從慈禧的外貌去看，她實際上不算是一個美人，她五官方正，反倒讓人一眼看去便會覺得她生得一副男人相。

這樣的慈禧，真的一點兒也不美，實在想不明白當時咸豐為何會看上她。

當然，她一開始入宮沒怎麼受寵，只是被冊封為貴人，第二年的時候也只是升了一級，成了嬪。

慈禧真正受寵是1856年之後的事了，因為她在這一年為咸豐皇帝生下了一個兒子，也就是同治皇帝載淳。

如果沒有生下載淳的話，憑慈禧這樣的姿色恐怕是很難得到咸豐的寵愛的，更不用說在後來成為清政府的掌舵者了。

說實話，對於這樣一個生得一副男人相的慈禧，光緒皇帝叫她親爸爸，這個稱呼倒也很符合慈禧的長相。

只不過，慈禧讓光緒叫自己親爸爸，當然不是因為自己長得像男人，而是另有緣由。

1860年，咸豐皇帝被洋人嚇得拖家帶口地一路狂奔逃到了熱河行宮，雖然後來經奕訢和洋人談判，洋人已經同意撤軍，可是咸豐卻仍然不敢回京，只能以天氣變冷為由繼續賴在熱河行宮。

1861年，咸豐在熱河病逝，隨後由5歲的載淳即位，沒過幾個月，慈禧聯合奕訢、奕譞等人發動了“辛酉政變”，一舉將皇權攫取到了自己的手中，她也因此成為了清政府未來47年時間內的實際最高領導人。

實際上，早在咸豐病重臥床、難以理政之時，慈禧便已經開始為他批閱奏章了，從而讓她感受到了權力所帶來的快感和刺激，權力這東西，一旦沾染上了，也就很難戒掉了，這也是她執意要發動政變奪權的原因。

後來，慈禧又整垮了恭親王奕訢，如此一來，朝中更加無人敢對她說一個不字。

這時候的慈禧，雖然不是皇帝，卻已經勝似皇帝，因為不論是同治皇帝也好，是光緒皇帝也罷，誰不得聽她的話？

慈禧不是皇帝，勝似皇帝，只是一直沒敢學武則天一樣廢了同治或者光緒稱帝而已，可在她自己心中，她已經將自己當成皇帝了。

皇帝這兩個字，說到底是男性權力的一個巔峰。

所以，慈禧在心中將自己當成皇帝的同時，實際上也在有意地將自己推向這個方向，當然這不是說她將自己當成男人來看待，她只是想讓人們這麼去看待她，這樣也才不會那麼牴觸她掌控清政府。

她讓光緒叫她親爸爸，也是為了能夠讓光緒明白和接受這麼一個事實——她才是清朝實際上的“皇帝”。

即便從倫常的角度去看，也會得出這個結論，因為“君君臣臣，父父子子”，因為君為臣綱，父為子綱。

慈禧只有讓自己站到了光緒的父親這個位置之上，她才能更名正言順、心安理得地控制光緒，從而掌控皇權，這就和乾隆禪位當太上皇之後仍然繼續把持朝政一樣。

所以，慈禧才會讓光緒皇帝叫她親爸爸。

只是光緒皇帝做夢也想不到的是，他最後會死在自己這個親爸爸的手上。

1898年光緒在康、梁等人的鼓動下發動變法，隨後慈禧發動政變軟禁了光緒，她當時甚至想要廢了光緒，只可惜受到了洋人以及部分廷臣的阻撓，所以沒有成功。

1900年，慈禧逃離京城之前，將光緒的寵妃珍妃投井。

她打壓和控制了光緒幾十年，在精神和心理上幾乎徹底地摧毀了光緒皇帝，所以她極為害怕自己死後會遭到光緒的清算，這才打定主意在自己臨死前毒死光緒。

1908年11月14日，光緒怎麼也不會想到自己的親爸爸會對自己下手，喝下了親爸爸讓人送來的酸奶之後，沒過多久便中毒身亡了。

1908年11月15日，心中再無羈絆和擔憂的慈禧也嚥下了最後一口氣，這口氣上不來，也隨之而去了。

吾與吾國

光緒對慈禧的這個稱呼，有人說是滿族傳統，因為滿人管老爹叫“阿瑪”，反而會把老孃叫“爸爸”，所以慈禧就是光緒的“親爸爸”，也就是親孃。

聽上去好像是那麼回事，但實際上，滿人確實叫老爹“阿瑪”，但老媽卻是“額呢”（即額娘）——有個清國宗室後代（據說是慈禧太后的侄孫女）寫的書裡就是這麼說的。

當然皇室稱呼又有些不一樣，漢人朝代，普通人稱呼父母為“爹”、“娘”，皇室子女則稱其父母為“父皇”、“母后”。而在大清國，光緒與慈禧是侄子和伯母關係，也是甥姨關係，最親近也只能算是過繼母子關係，以常理論，“皇額娘”是最合理靠譜的叫法。

但實際上，光緒在向老佛爺慈禧太后請安時說的一句話是：“親爸爸吉祥！”

為什麼不叫“皇額娘”？慈禧沒這麼做，難道是她潛意識裡在給妹妹保留了一個母親的名分？

或許有這個可能，但更大的因素，顯然不是這個。慈禧的親生兒子是愛新覺羅·載淳，也就是同治皇帝。19歲那年病死。皇位由誰來繼承？慈禧拍板，讓小叔子醇親王的4歲兒子載湉來做，便是光緒帝。

光緒帝的母親是慈禧的妹妹。從父系這邊稱呼，光緒帝得稱慈禧為伯母；從母系這邊稱呼，得稱慈禧為姨母。

但事實上光緒要這麼叫，慈禧馬上就得翻臉。因為她的地位，其實是太上皇。只不過一般意義上的太上皇，都是皇帝的父親。慈禧咋辦呢？

光緒皇帝能管慈禧叫皇阿瑪嗎？不能，因為就法理而言，光緒繼承的是同治的地位，同治才是他的皇阿瑪。當然，這樣就亂了輩份，實際上光緒和同治是同輩，在法律上也算是咸豐的兒子。

光緒皇帝能管慈禧叫皇額娘嗎？也不能，因為就法理而言，光緒如果算是咸豐的兒子，那麼慈安才是他的皇額娘。

所以慈禧就尋思開了，小光你就甭叫阿瑪額娘了，我雖然是個女人，你卻得管我叫“爸爸”，而且要加個“親”字。因為：“皇帝的父親是醇親王，母親是我的妹妹。我妹妹生的兒子，就跟我親生的一樣。”這個“親爸爸”，其實和“老佛爺”是一個思路。“爺”是滿族人對男性的尊稱，慈禧很喜歡。再來個“爸爸”，其樂融融是也。

司馬路的歷史會客廳

關於光緒稱呼慈禧“親爸爸”之事，並非虛構，在出宮老太監的口述中，光緒不論是請安還是奏事，都管慈禧叫親爸爸。另外在容齡女士的著作《清廷二年記》中寫道：“皇帝及餘等皆呼太后為男稱。”她曾親耳聽到光緒皇帝向慈禧請安都要叫“親爸爸吉祥!”

也許很多人納悶，光緒為何不喊慈禧“老佛爺”、“太后”、“母后”，為何卻要管一個女子叫“爸爸”呢，叫爸爸也就算了，還要加上一個（親）字。

關於這個問題有一個說法，便是出自唐海炘之口，在他的著作《我的兩位姑母-珍妃、瑾妃》之中，他曾描述滿人也可以管母親叫“爸爸”，他自己在見到瑾妃之時，也會在行禮的時候喊“親爸爸萬事如意”、“親爸爸吉祥”、“給親爸爸請安”之類的話。在滿族文化之中，這個稱呼既可以稱呼父親，也可以作為對長輩和尊者的尊稱，因此並非慈禧專用。

光緒理論上應該叫慈禧“姑爸爸”，但是因為他是慈禧親妹妹的兒子，慈禧對小時候的光緒十分關愛，如同己出，為了關係更近一步，也讓外人看到老佛爺的慈愛之心，這才管慈禧叫“親爸爸”。

筆者很多年前去過河南一個鄉鎮，當地人管爸爸叫做“伯”，張口就是“俺伯咋啦咋啦”。當朋友為筆者介紹自己的父親時，說“這是俺伯”，初聽很納悶，但經過說明才知道這不過是一種方言稱呼而已。一個地域有一個地域的文化和稱呼，因此沒有必要嘲笑他人或者胡亂猜測。

當然，也有人不認同這種說法，認為根本不存在什麼滿族文化，而是慈禧太過於強權，她不甘心做皇太后，而是更傾向於成為太上皇，因此她以太上皇自居。太上皇的身份本該是男人，但慈禧這個女人卻要讓光緒以對待男人的方式稱呼自己為“爸爸”。她曾對外說，自己妹妹的兒子就跟自己親生的一樣，為了讓外人看到自己對這個孩子的好，也就在“爸爸”前面加了個“親”字。此後，“親爸爸”就成了光緒對她的特殊稱呼。

相對第二種說法，筆者認為第一種說法比較合理，光緒管慈禧叫“親爸爸”不過是一種滿人的文化罷了。比如在師雪松的著作《那年山裡的日月》之中，其中有個小媳婦，晚輩管她叫十三爸，管外婆叫外爸。你非要嘲笑人家，那麼只能說你不尊重人家的當地文化，該被嘲笑的是你，而不是人家。

大獅

從血緣上講，光緒皇帝雖然不是慈禧的兒子，但他兩人之間的血緣關係也是非常近的。

光緒的父親醇親王是慈禧老公咸豐帝（愛新覺羅·奕詝）的親弟弟，光緒的母親是慈禧的親妹妹。

慈禧唯一的兒子同治皇帝去世後，整個愛新覺羅家族，就沒有比光緒再親近的人了，所以當時她就選擇了立光緒為帝。

光緒入宮時年僅4歲，可以說是被慈禧一手帶大的。而劇後來的宮女太監們所說，光緒年少時，和慈禧關係極為親密，直到後來戊戌變法時才逐漸有了裂隙。

光緒對慈禧的稱呼，按他父親一系來說，應該是伯母，按母親一系來說，應該是姨媽，但其實都不是，光緒叫慈禧為“親爸爸”，這是怎麼回事呢？

首先，滿族傳統中，有稱呼姑媽為姑爸爸的習慣，如葉廣芩（出身清廷皇族，是慈禧太后的侄孫女）的小說《採桑子》（後改編為電視劇《妻室兒女》，陳小藝、張嘉譯主演），侄子侄女們對裡對金舜銘的稱呼就是“姑爸爸”。

一般滿族家庭裡，孩子對母親的稱呼是“額呢”（即額娘），但也有稱呼“親爸爸”的，如在唐海炘的著作《我的兩位姑母——珍妃、瑾妃》中，他曾寫道滿人也可以稱呼母親為“爸爸”或“親爸爸”。如果是比較親近的姑母、姨娘等，也可稱為“親爸爸”，唐海炘在覲見瑾妃時，便會在行禮的時候喊“親爸爸吉祥”、“給親爸爸請安”。

其次，慈禧雖是女人，但她也是滿清的實際掌控者，對權力的慾望，讓她恨不能化身為男人，據德齡公主《清宮二年記》記載：“蓋以太后極願為男，故命人亦以男呼之。”“皇帝及餘等皆呼太后以男稱。”

在清朝，康熙，雍正，乾隆都被後人稱過“康熙老佛爺”、“雍正老佛爺”、“乾隆老佛爺”，所以她身為太后，其實是以皇帝自居，命太監、宮女們也用“老佛爺”來稱呼自己。

面對光緒，慈禧避過“額娘”、姨媽、伯母等稱呼，專門讓他以“親爸爸”來叫自己，顯然一是符合滿族傳統，二則也滿足了自己願為男子的幻想。

參考文獻：《清宮二年記》、《採桑子》、《我的兩位姑母——珍妃、瑾妃》

漁樵講史

光緒不是慈禧親兒子！<strong>

當年慈禧和咸豐就一個兒子，即愛新覺羅·載淳，也就是咱們熟知的同治皇帝。不過這個同治帝命不好，只活了19歲就死了，還沒來得及生兒子。

沒辦法，慈禧只能從宗室之中選取新君！

正所謂肥水不流外人田，同時也是為了穩固自己的統治，慈禧便把自己親妹妹的兒子，年僅三歲的小外甥愛新覺羅·載湉，推上了皇位，也就是咱們熟知的光緒皇帝！

值得一提的是，光緒不僅是慈禧的親外甥，還是她的親侄子。因為光緒的老爸愛新覺羅·奕譞，乃是咸豐皇帝同父異母的兄弟，慈禧的小叔子。

按理說，光緒應該管慈禧叫嬸嬸或者姨母，或者說叫“母后”，畢竟當了皇帝改了身份。

但是慈禧都不要，她讓光緒叫她“親爸爸”！

要知道這並非是滿洲固有風俗，而是慈禧本人創造出來的這樣的一個稱呼，這是為什麼呢？主要原因有以下幾點。

首先就是她對於權力已經有了一種非常變態的慾望了。雖然說不敢廢除皇帝，但是在她自己的心態上，還是希望能夠成為太上皇，擁有太上皇一般的權利並且在各種方面都碾壓於光緒帝的頭上的。於是就牽生出來這樣一個非常變態的稱呼，時刻，提醒著光緒自己對其的控制和碾壓。

第二點就要結合慈禧的性格原因了，因為我們知道在古代女人掌權的勢力還是很少的，她總是覺得在歷史上能夠掌權的都是男性。

所以說自己也希望擁有一個男性的稱呼，而並非依據她與光緒的真實關係，喚他一聲姨母或者嬸嬸。

其實這一點我們也可以看得出她的自傲了，她自認為權利能力手段都高於光緒，也不輸於任何一個掌權的男性。所以說這樣的一個稱呼一定程度上也算得上是慈禧一個自傲的稱呼了。

當然了，還有一點就是，慈禧和光緒之間關係太多了，又是侄子又是外甥的，還不如專門搞個稱呼，省的亂叫！

而為什麼要加一個親字呢？

眾所周知光緒也並非是她親生的兒子，但是光緒的母親卻是她的親妹妹了。據他自己所稱親妹妹出的兒子與她個人生出的兒子和親生的沒有什麼兩樣。因此，她也就是強制要求光緒在稱呼的時候，前面要加一個親字了，顯得更加親近一些了！

白話歷史君

光緒皇帝並不是慈禧親生的，他是慈禧親妹妹和醇親王所生的兒子，從小就被慈禧抱進了皇宮成為了皇帝，可是他在當皇帝期間經受的痛苦和內心的折磨可能是我們常人難以想象的，最值得玩味的就是他對慈禧的稱呼。

他不稱慈禧為“皇太后”，也不叫“皇額娘”和“老佛爺”，而是有個有趣的稱呼“親爸爸”，他這樣稱呼讓我們看不懂了，慈禧明明是個女的，為什麼不喊“親媽媽”而要喊“親爸爸”呢？

光緒從4歲進宮以後，就生長在慈禧強勢高壓的環境下，沒有自我，沒有小孩子該有的天真，慈禧對他非常嚴苛冷酷，稍有不順就罰他跪著不起來，在身體和精神上都給他施加了很大的壓力。

光緒的一切都必須按照慈禧所定的規矩行事，事事聽命於慈禧太后，但是慈禧太后還是有不滿意的地方，每次光緒請安的時候，對慈禧說一聲“皇太后吉祥”，總是能聽到慈禧太后一聲冷哼，有時候甚至莫名的發火，這讓光緒很鬱悶，不知哪裡又得罪了慈禧。

後來李蓮英告訴光緒應該稱慈禧為“親爸爸”，光緒聽了感覺很彆扭，但是知道李蓮英最會揣摩慈禧心思，聽他的沒錯，因此在第二天，光緒硬著頭皮憋著氣，說了一聲“親爸爸吉祥”。

光緒一叫完“親爸爸”，慈禧頓時樂開了花，拉著光緒坐下來，親熱了好幾倍，從此以後光緒就和慈禧叫“親爸爸”了。

慈禧之所以喜歡光緒叫她“親爸爸”，更多的是因為她內心想獲得男人的尊嚴和地位。

作為一個女性統治者，雖然慈禧以太后相稱，然而和女皇帝一樣，因此她希望有著男性的稱呼，被光緒稱為“親爸爸”，就好像自己是光緒的父皇，慈禧自己是太上皇一樣，有了這個稱呼，她在心理上真正成為了太上皇，作為女人的自卑也得到了安慰和滿足。

而“爸爸”加上“親”也是為了彌補慈禧和光緒尷尬的關係，光緒是慈禧妹妹的兒子，叫“親爸爸”表示和她親生兒子一樣，慈禧因此對這個稱呼很滿意。

然而“親爸爸”這個稱呼對於慈禧也只能得到心理上的滿足而已，光緒哪裡會因為這個稱呼就把她當做自己內心最親的“親爸爸”呢？

小聰歷史客棧

光緒皇帝是慈禧太后的親外甥，慈禧妹妹的孩子，也是道光皇帝的孫子，所以光緒當皇帝於公於私都說的過去，光緒皇帝四歲離開親媽，被慈禧接到皇宮離開，從此就過上了苦逼的生活。

慈禧太后在咸豐皇帝死後就殺了許多顧命大臣，從此達到權利的頂峰一手遮天，慈禧控制滿清將近半個世紀，她說什麼沒人敢反駁，慈禧信佛，還讓人管她叫“老佛爺”這個人虛榮心特別重，喜歡聽好聽的。

這個女人能力一般，但是折騰人的功夫超級一流，慈禧身為女人，但是她心有不甘，她覺得男人能做的事，她作為女人同樣能做到，“爸爸”是父親的意思，光緒皇帝這麼叫她，她特別開心，可以滿足她當男人的虛榮心。

總結：光緒皇帝就是她的一顆棋子，把他收拾的服服帖帖，光緒皇帝在慈禧面前是敢怒不敢言，比一個小丫鬟還不如，最後抑鬱死去，作為一個皇帝來說，混的是多麼的窩囊啊

佳寧說歷史

不僅光緒皇帝稱呼慈禧為“親爸爸”，光緒皇帝的正妻隆裕皇后，也稱呼慈禧為“親爸爸”。

在《宮女談往錄》中，曾經伺候過慈禧的宮女曾親見，光緒皇帝和隆裕皇后去向慈禧請安時，稱呼慈禧為“親爸爸”。

而“爸爸”這一詞，最早可以追溯到三國時期的《廣雅》中:爸，父也。不過，古代最初將“爸”寫作“八”或者“巴”。

清朝時，很多白話文小說中都曾用到爸爸一詞。例如:

而要弄清為什麼稱呼慈禧為“親爸爸”，必須說下慈禧和光緒皇帝關係。

慈禧有一個孩子，就是英年早逝（花柳病）同治皇帝。同治皇帝六歲繼位，實際上都是慈禧掌權。可惜，同治皇帝19歲死了，沒有子嗣。

慈禧為了方便自己掌權，就選了自己小叔子醇親王（咸豐皇帝的弟弟）的兒子愛新覺羅·載湉為皇帝，年號光緒。同時，光緒的母親還是慈禧的親妹妹。所以，慈禧即是光緒的伯母，又是光緒的姨娘！

但是，光緒可不敢對慈禧用這兩個稱呼。因為，慈禧想當“太上皇”。而且，在當時，她實際上也是垂簾聽政的“太上皇”！可是，太上皇是男性啊，慈禧是女的。

於是，慈禧要給自己弄一個“男性化”的稱呼。自己這條鳳凰不比龍差！所以，大臣們在背後都稱呼慈禧為“老佛爺”，這裡的“爺”就是男性化的詞彙。

而對於光緒皇帝，慈禧說了:“皇帝的父親是醇親王，母親是我的妹妹。我妹妹生的兒子，就跟我親生的一樣。”我這個“太上皇”就是你的親爸爸！

（文｜勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

答：這個問題我必須好好嘮叨嘮叨一番。

是這樣，以前我曾從慈禧和光緒皇帝的血緣關係、以及慈禧對政治飢渴程度作過一番分析，寫了一篇題為《慈禧身為女人，為何要光緒皇帝叫自己“親爸爸”》文章，該文後來收入了我的著作《熬通宵也要讀完的大清朝》中。

這部著作問世，得到了很多讀者的檢閱和指導。

有讀者針對光緒皇帝叫慈禧“親爸爸”的問題，跟我進行了探討。

他說，“爸爸”的讀音，在漢語裡，自然是對父親的稱呼，但在滿語裡，卻是對母親的稱呼。

怎麼會這樣？

我大吃了一驚。

不信？

他舉例說，在漢語裡，稱呼母親的讀音是“媽媽”，有些地方，也叫“阿媽”。但在滿語裡，“阿媽” 其實是稱呼父親的。不過，作為區分，在用漢字表其讀音裡，寫成了“阿瑪”。

嗯，稱呼父親為“阿瑪”，相信廣大人民都知道，畢竟，鋪天蓋地的清宮戲裡，尤其是瓊瑤阿姨的格格戲裡，那幾個小燕子、小格格一口一句的“皇阿瑪”，大家都熟悉得很。

讀者又例舉了滿語讀音裡“媽法”表祖父，“達媽法”表高祖、“翁庫媽法”表曾祖父、“阿媽哈”表公公，來加強了論證效果。

他最後再一次強調，在滿語裡，“爸爸”的讀音就是對母親的稱呼。

……

對於讀者的說法，我還是存疑的。

但根據他的指點，我去看了慈禧太后的侄孫女、隆裕太后的親侄女葉廣芩著作的《採桑子》，書中侄子侄女對姑母的稱呼就是“姑爸爸”！

好吧，面對這種關係顛倒、匪夷所思的滿語讀音，我只能認輸。

那麼，再簡單理一理光緒和慈禧的關係，光緒管慈禧叫“親爸爸”，就很好理解了。

慈禧只有同治一個兒子。

同治年少駕崩，沒有兒子。帝位往下傳承，按慣例，得從“載”字輩的下一輩“溥”字輩近支宗室中，擇立一個孩子過繼為同治帝載淳的兒子，即同治立嗣，然後立這個孩子為嗣皇帝。但慈禧接受不了的。

慈禧之前曾以皇太后的身份進行垂簾聽政。

如果立同治的嗣子為帝，同治的皇后阿魯特氏就會成為皇太后，她則成了太皇太后，垂簾聽政的事兒只能由阿魯特氏去幹了。

慈禧不肯，胡攪蠻纏，為同治立嗣之議泡湯，改為為咸豐立嗣。

在慈禧的操作下，同治帝的堂弟載湉被選為嗣皇帝、入繼為咸豐帝的兒子。

為什麼是載湉？

載湉的父親奕譞除了是咸豐帝的弟弟，他的母親還是慈禧的胞妹，親上加親，血緣上最接近慈禧。

也就是說，慈禧和光緒有多重關係。

從父系這邊說，慈禧是光緒帝的伯母；從母系這邊說，慈禧又是光緒的姨母。

而當光緒入繼為咸豐帝的兒子，則慈禧又成了他的繼母。

伯母、姨母、繼母，這又雙叕母，從滿語的角度來說，稱“爸爸”不冤。

那麼，為了讓光緒孝順自己、永不背叛，永不忤逆，慈禧在“爸爸”之前再加一個“親”字，並非什麼理解不了的事兒。

覃仕勇說史

光緒帝稱慈禧“親爸爸”是一種心理感情和政治的需要。

中國封建社會從孔子的“惟女子與小人難養也”開始，中國輕視女子的思想一直傳襲，女子只能作為男子的附庸。

在中國傳統的“宗法制”、“家長制”的影響下，人們對男子的權力是尊崇的，天下最尊崇的男人是皇帝，“皇帝的話是金口玉言，皇帝說了是算數的”。同治皇帝載淳是慈禧親生的，而光緒皇帝載湉卻是慈禧的親妹妹所生的。慈禧曾說：“光緒皇帝的父親就是醇王，他的母親，是我的妹妹，我妹妹的兒子，就跟我親生的一樣”。讓天下最尊貴的男人叫自己“親爸爸”這無疑在告誡光緒帝：你要老老實實地聽我的話。我不僅是你的長輩，更是你心目中爸爸一樣地位的人。

同時也向天下臣民表明她的地位高於皇帝，是大清國天經地義的統治者，她的權力是至高無上的。

關鍵字: 光緒皇帝 光緒 清朝