一德格天1

光绪皇帝去给慈禧请安，然后恭恭敬敬地说：“亲爸爸吉祥。”

是的，光绪皇帝叫慈禧亲爸爸。

可是，慈禧明明是女人，光绪为什么却要叫她亲爸爸呢？

光绪的生父奕譞是咸丰皇帝的弟弟，这么算的话，光绪可以叫她伯母。

光绪的生母婉贞则是慈禧的亲妹妹，这么算的话，他又可以叫她姨母。

不过，同治皇帝一死，咸丰皇帝便绝了后，所以光绪是被过继给了咸丰的，这么算的话，慈禧是光绪的嗣母，他应该叫她皇额娘。

只是慈禧偏偏不喜欢这几个称呼，却独爱亲爸爸这个称呼。

从慈禧的外貌去看，她实际上不算是一个美人，她五官方正，反倒让人一眼看去便会觉得她生得一副男人相。

这样的慈禧，真的一点儿也不美，实在想不明白当时咸丰为何会看上她。

当然，她一开始入宫没怎么受宠，只是被册封为贵人，第二年的时候也只是升了一级，成了嫔。

慈禧真正受宠是1856年之后的事了，因为她在这一年为咸丰皇帝生下了一个儿子，也就是同治皇帝载淳。

如果没有生下载淳的话，凭慈禧这样的姿色恐怕是很难得到咸丰的宠爱的，更不用说在后来成为清政府的掌舵者了。

说实话，对于这样一个生得一副男人相的慈禧，光绪皇帝叫她亲爸爸，这个称呼倒也很符合慈禧的长相。

只不过，慈禧让光绪叫自己亲爸爸，当然不是因为自己长得像男人，而是另有缘由。

1860年，咸丰皇帝被洋人吓得拖家带口地一路狂奔逃到了热河行宫，虽然后来经奕訢和洋人谈判，洋人已经同意撤军，可是咸丰却仍然不敢回京，只能以天气变冷为由继续赖在热河行宫。

1861年，咸丰在热河病逝，随后由5岁的载淳即位，没过几个月，慈禧联合奕訢、奕譞等人发动了“辛酉政变”，一举将皇权攫取到了自己的手中，她也因此成为了清政府未来47年时间内的实际最高领导人。

实际上，早在咸丰病重卧床、难以理政之时，慈禧便已经开始为他批阅奏章了，从而让她感受到了权力所带来的快感和刺激，权力这东西，一旦沾染上了，也就很难戒掉了，这也是她执意要发动政变夺权的原因。

后来，慈禧又整垮了恭亲王奕訢，如此一来，朝中更加无人敢对她说一个不字。

这时候的慈禧，虽然不是皇帝，却已经胜似皇帝，因为不论是同治皇帝也好，是光绪皇帝也罢，谁不得听她的话？

慈禧不是皇帝，胜似皇帝，只是一直没敢学武则天一样废了同治或者光绪称帝而已，可在她自己心中，她已经将自己当成皇帝了。

皇帝这两个字，说到底是男性权力的一个巅峰。

所以，慈禧在心中将自己当成皇帝的同时，实际上也在有意地将自己推向这个方向，当然这不是说她将自己当成男人来看待，她只是想让人们这么去看待她，这样也才不会那么抵触她掌控清政府。

她让光绪叫她亲爸爸，也是为了能够让光绪明白和接受这么一个事实——她才是清朝实际上的“皇帝”。

即便从伦常的角度去看，也会得出这个结论，因为“君君臣臣，父父子子”，因为君为臣纲，父为子纲。

慈禧只有让自己站到了光绪的父亲这个位置之上，她才能更名正言顺、心安理得地控制光绪，从而掌控皇权，这就和乾隆禅位当太上皇之后仍然继续把持朝政一样。

所以，慈禧才会让光绪皇帝叫她亲爸爸。

只是光绪皇帝做梦也想不到的是，他最后会死在自己这个亲爸爸的手上。

1898年光绪在康、梁等人的鼓动下发动变法，随后慈禧发动政变软禁了光绪，她当时甚至想要废了光绪，只可惜受到了洋人以及部分廷臣的阻挠，所以没有成功。

1900年，慈禧逃离京城之前，将光绪的宠妃珍妃投井。

她打压和控制了光绪几十年，在精神和心理上几乎彻底地摧毁了光绪皇帝，所以她极为害怕自己死后会遭到光绪的清算，这才打定主意在自己临死前毒死光绪。

1908年11月14日，光绪怎么也不会想到自己的亲爸爸会对自己下手，喝下了亲爸爸让人送来的酸奶之后，没过多久便中毒身亡了。

1908年11月15日，心中再无羁绊和担忧的慈禧也咽下了最后一口气，这口气上不来，也随之而去了。

吾与吾国

光绪对慈禧的这个称呼，有人说是满族传统，因为满人管老爹叫“阿玛”，反而会把老娘叫“爸爸”，所以慈禧就是光绪的“亲爸爸”，也就是亲娘。

听上去好像是那么回事，但实际上，满人确实叫老爹“阿玛”，但老妈却是“额呢”（即额娘）——有个清国宗室后代（据说是慈禧太后的侄孙女）写的书里就是这么说的。

当然皇室称呼又有些不一样，汉人朝代，普通人称呼父母为“爹”、“娘”，皇室子女则称其父母为“父皇”、“母后”。而在大清国，光绪与慈禧是侄子和伯母关系，也是甥姨关系，最亲近也只能算是过继母子关系，以常理论，“皇额娘”是最合理靠谱的叫法。

但实际上，光绪在向老佛爷慈禧太后请安时说的一句话是：“亲爸爸吉祥！”

为什么不叫“皇额娘”？慈禧没这么做，难道是她潜意识里在给妹妹保留了一个母亲的名分？

或许有这个可能，但更大的因素，显然不是这个。慈禧的亲生儿子是爱新觉罗·载淳，也就是同治皇帝。19岁那年病死。皇位由谁来继承？慈禧拍板，让小叔子醇亲王的4岁儿子载湉来做，便是光绪帝。

光绪帝的母亲是慈禧的妹妹。从父系这边称呼，光绪帝得称慈禧为伯母；从母系这边称呼，得称慈禧为姨母。

但事实上光绪要这么叫，慈禧马上就得翻脸。因为她的地位，其实是太上皇。只不过一般意义上的太上皇，都是皇帝的父亲。慈禧咋办呢？

光绪皇帝能管慈禧叫皇阿玛吗？不能，因为就法理而言，光绪继承的是同治的地位，同治才是他的皇阿玛。当然，这样就乱了辈份，实际上光绪和同治是同辈，在法律上也算是咸丰的儿子。

光绪皇帝能管慈禧叫皇额娘吗？也不能，因为就法理而言，光绪如果算是咸丰的儿子，那么慈安才是他的皇额娘。

所以慈禧就寻思开了，小光你就甭叫阿玛额娘了，我虽然是个女人，你却得管我叫“爸爸”，而且要加个“亲”字。因为：“皇帝的父亲是醇亲王，母亲是我的妹妹。我妹妹生的儿子，就跟我亲生的一样。”这个“亲爸爸”，其实和“老佛爷”是一个思路。“爷”是满族人对男性的尊称，慈禧很喜欢。再来个“爸爸”，其乐融融是也。

司马路的历史会客厅

关于光绪称呼慈禧“亲爸爸”之事，并非虚构，在出宫老太监的口述中，光绪不论是请安还是奏事，都管慈禧叫亲爸爸。另外在容龄女士的著作《清廷二年记》中写道：“皇帝及余等皆呼太后为男称。”她曾亲耳听到光绪皇帝向慈禧请安都要叫“亲爸爸吉祥!”

也许很多人纳闷，光绪为何不喊慈禧“老佛爷”、“太后”、“母后”，为何却要管一个女子叫“爸爸”呢，叫爸爸也就算了，还要加上一个（亲）字。

关于这个问题有一个说法，便是出自唐海炘之口，在他的著作《我的两位姑母-珍妃、瑾妃》之中，他曾描述满人也可以管母亲叫“爸爸”，他自己在见到瑾妃之时，也会在行礼的时候喊“亲爸爸万事如意”、“亲爸爸吉祥”、“给亲爸爸请安”之类的话。在满族文化之中，这个称呼既可以称呼父亲，也可以作为对长辈和尊者的尊称，因此并非慈禧专用。

光绪理论上应该叫慈禧“姑爸爸”，但是因为他是慈禧亲妹妹的儿子，慈禧对小时候的光绪十分关爱，如同己出，为了关系更近一步，也让外人看到老佛爷的慈爱之心，这才管慈禧叫“亲爸爸”。

笔者很多年前去过河南一个乡镇，当地人管爸爸叫做“伯”，张口就是“俺伯咋啦咋啦”。当朋友为笔者介绍自己的父亲时，说“这是俺伯”，初听很纳闷，但经过说明才知道这不过是一种方言称呼而已。一个地域有一个地域的文化和称呼，因此没有必要嘲笑他人或者胡乱猜测。

当然，也有人不认同这种说法，认为根本不存在什么满族文化，而是慈禧太过于强权，她不甘心做皇太后，而是更倾向于成为太上皇，因此她以太上皇自居。太上皇的身份本该是男人，但慈禧这个女人却要让光绪以对待男人的方式称呼自己为“爸爸”。她曾对外说，自己妹妹的儿子就跟自己亲生的一样，为了让外人看到自己对这个孩子的好，也就在“爸爸”前面加了个“亲”字。此后，“亲爸爸”就成了光绪对她的特殊称呼。

相对第二种说法，笔者认为第一种说法比较合理，光绪管慈禧叫“亲爸爸”不过是一种满人的文化罢了。比如在师雪松的著作《那年山里的日月》之中，其中有个小媳妇，晚辈管她叫十三爸，管外婆叫外爸。你非要嘲笑人家，那么只能说你不尊重人家的当地文化，该被嘲笑的是你，而不是人家。

大狮

从血缘上讲，光绪皇帝虽然不是慈禧的儿子，但他两人之间的血缘关系也是非常近的。

光绪的父亲醇亲王是慈禧老公咸丰帝（爱新觉罗·奕詝）的亲弟弟，光绪的母亲是慈禧的亲妹妹。

慈禧唯一的儿子同治皇帝去世后，整个爱新觉罗家族，就没有比光绪再亲近的人了，所以当时她就选择了立光绪为帝。

光绪入宫时年仅4岁，可以说是被慈禧一手带大的。而剧后来的宫女太监们所说，光绪年少时，和慈禧关系极为亲密，直到后来戊戌变法时才逐渐有了裂隙。

光绪对慈禧的称呼，按他父亲一系来说，应该是伯母，按母亲一系来说，应该是姨妈，但其实都不是，光绪叫慈禧为“亲爸爸”，这是怎么回事呢？

首先，满族传统中，有称呼姑妈为姑爸爸的习惯，如叶广芩（出身清廷皇族，是慈禧太后的侄孙女）的小说《采桑子》（后改编为电视剧《妻室儿女》，陈小艺、张嘉译主演），侄子侄女们对里对金舜铭的称呼就是“姑爸爸”。

一般满族家庭里，孩子对母亲的称呼是“额呢”（即额娘），但也有称呼“亲爸爸”的，如在唐海炘的著作《我的两位姑母——珍妃、瑾妃》中，他曾写道满人也可以称呼母亲为“爸爸”或“亲爸爸”。如果是比较亲近的姑母、姨娘等，也可称为“亲爸爸”，唐海炘在觐见瑾妃时，便会在行礼的时候喊“亲爸爸吉祥”、“给亲爸爸请安”。

其次，慈禧虽是女人，但她也是满清的实际掌控者，对权力的欲望，让她恨不能化身为男人，据德龄公主《清宫二年记》记载：“盖以太后极愿为男，故命人亦以男呼之。”“皇帝及余等皆呼太后以男称。”

在清朝，康熙，雍正，乾隆都被后人称过“康熙老佛爷”、“雍正老佛爷”、“乾隆老佛爷”，所以她身为太后，其实是以皇帝自居，命太监、宫女们也用“老佛爷”来称呼自己。

面对光绪，慈禧避过“额娘”、姨妈、伯母等称呼，专门让他以“亲爸爸”来叫自己，显然一是符合满族传统，二则也满足了自己愿为男子的幻想。

参考文献：《清宫二年记》、《采桑子》、《我的两位姑母——珍妃、瑾妃》

渔樵讲史

光绪不是慈禧亲儿子！<strong>

当年慈禧和咸丰就一个儿子，即爱新觉罗·载淳，也就是咱们熟知的同治皇帝。不过这个同治帝命不好，只活了19岁就死了，还没来得及生儿子。

没办法，慈禧只能从宗室之中选取新君！

正所谓肥水不流外人田，同时也是为了稳固自己的统治，慈禧便把自己亲妹妹的儿子，年仅三岁的小外甥爱新觉罗·载湉，推上了皇位，也就是咱们熟知的光绪皇帝！

值得一提的是，光绪不仅是慈禧的亲外甥，还是她的亲侄子。因为光绪的老爸爱新觉罗·奕譞，乃是咸丰皇帝同父异母的兄弟，慈禧的小叔子。

按理说，光绪应该管慈禧叫婶婶或者姨母，或者说叫“母后”，毕竟当了皇帝改了身份。

但是慈禧都不要，她让光绪叫她“亲爸爸”！

要知道这并非是满洲固有风俗，而是慈禧本人创造出来的这样的一个称呼，这是为什么呢？主要原因有以下几点。

首先就是她对于权力已经有了一种非常变态的欲望了。虽然说不敢废除皇帝，但是在她自己的心态上，还是希望能够成为太上皇，拥有太上皇一般的权利并且在各种方面都碾压于光绪帝的头上的。于是就牵生出来这样一个非常变态的称呼，时刻，提醒着光绪自己对其的控制和碾压。

第二点就要结合慈禧的性格原因了，因为我们知道在古代女人掌权的势力还是很少的，她总是觉得在历史上能够掌权的都是男性。

所以说自己也希望拥有一个男性的称呼，而并非依据她与光绪的真实关系，唤他一声姨母或者婶婶。

其实这一点我们也可以看得出她的自傲了，她自认为权利能力手段都高于光绪，也不输于任何一个掌权的男性。所以说这样的一个称呼一定程度上也算得上是慈禧一个自傲的称呼了。

当然了，还有一点就是，慈禧和光绪之间关系太多了，又是侄子又是外甥的，还不如专门搞个称呼，省的乱叫！

而为什么要加一个亲字呢？

众所周知光绪也并非是她亲生的儿子，但是光绪的母亲却是她的亲妹妹了。据他自己所称亲妹妹出的儿子与她个人生出的儿子和亲生的没有什么两样。因此，她也就是强制要求光绪在称呼的时候，前面要加一个亲字了，显得更加亲近一些了！

白话历史君

光绪皇帝并不是慈禧亲生的，他是慈禧亲妹妹和醇亲王所生的儿子，从小就被慈禧抱进了皇宫成为了皇帝，可是他在当皇帝期间经受的痛苦和内心的折磨可能是我们常人难以想象的，最值得玩味的就是他对慈禧的称呼。

他不称慈禧为“皇太后”，也不叫“皇额娘”和“老佛爷”，而是有个有趣的称呼“亲爸爸”，他这样称呼让我们看不懂了，慈禧明明是个女的，为什么不喊“亲妈妈”而要喊“亲爸爸”呢？

光绪从4岁进宫以后，就生长在慈禧强势高压的环境下，没有自我，没有小孩子该有的天真，慈禧对他非常严苛冷酷，稍有不顺就罚他跪着不起来，在身体和精神上都给他施加了很大的压力。

光绪的一切都必须按照慈禧所定的规矩行事，事事听命于慈禧太后，但是慈禧太后还是有不满意的地方，每次光绪请安的时候，对慈禧说一声“皇太后吉祥”，总是能听到慈禧太后一声冷哼，有时候甚至莫名的发火，这让光绪很郁闷，不知哪里又得罪了慈禧。

后来李莲英告诉光绪应该称慈禧为“亲爸爸”，光绪听了感觉很别扭，但是知道李莲英最会揣摩慈禧心思，听他的没错，因此在第二天，光绪硬着头皮憋着气，说了一声“亲爸爸吉祥”。

光绪一叫完“亲爸爸”，慈禧顿时乐开了花，拉着光绪坐下来，亲热了好几倍，从此以后光绪就和慈禧叫“亲爸爸”了。

慈禧之所以喜欢光绪叫她“亲爸爸”，更多的是因为她内心想获得男人的尊严和地位。

作为一个女性统治者，虽然慈禧以太后相称，然而和女皇帝一样，因此她希望有着男性的称呼，被光绪称为“亲爸爸”，就好像自己是光绪的父皇，慈禧自己是太上皇一样，有了这个称呼，她在心理上真正成为了太上皇，作为女人的自卑也得到了安慰和满足。

而“爸爸”加上“亲”也是为了弥补慈禧和光绪尴尬的关系，光绪是慈禧妹妹的儿子，叫“亲爸爸”表示和她亲生儿子一样，慈禧因此对这个称呼很满意。

然而“亲爸爸”这个称呼对于慈禧也只能得到心理上的满足而已，光绪哪里会因为这个称呼就把她当做自己内心最亲的“亲爸爸”呢？

小聪历史客栈

光绪皇帝是慈禧太后的亲外甥，慈禧妹妹的孩子，也是道光皇帝的孙子，所以光绪当皇帝于公于私都说的过去，光绪皇帝四岁离开亲妈，被慈禧接到皇宫离开，从此就过上了苦逼的生活。

慈禧太后在咸丰皇帝死后就杀了许多顾命大臣，从此达到权利的顶峰一手遮天，慈禧控制满清将近半个世纪，她说什么没人敢反驳，慈禧信佛，还让人管她叫“老佛爷”这个人虚荣心特别重，喜欢听好听的。

这个女人能力一般，但是折腾人的功夫超级一流，慈禧身为女人，但是她心有不甘，她觉得男人能做的事，她作为女人同样能做到，“爸爸”是父亲的意思，光绪皇帝这么叫她，她特别开心，可以满足她当男人的虚荣心。

总结：光绪皇帝就是她的一颗棋子，把他收拾的服服帖帖，光绪皇帝在慈禧面前是敢怒不敢言，比一个小丫鬟还不如，最后抑郁死去，作为一个皇帝来说，混的是多么的窝囊啊

佳宁说历史

不仅光绪皇帝称呼慈禧为“亲爸爸”，光绪皇帝的正妻隆裕皇后，也称呼慈禧为“亲爸爸”。

在《宫女谈往录》中，曾经伺候过慈禧的宫女曾亲见，光绪皇帝和隆裕皇后去向慈禧请安时，称呼慈禧为“亲爸爸”。

而“爸爸”这一词，最早可以追溯到三国时期的《广雅》中:爸，父也。不过，古代最初将“爸”写作“八”或者“巴”。

清朝时，很多白话文小说中都曾用到爸爸一词。例如:

而要弄清为什么称呼慈禧为“亲爸爸”，必须说下慈禧和光绪皇帝关系。

慈禧有一个孩子，就是英年早逝（花柳病）同治皇帝。同治皇帝六岁继位，实际上都是慈禧掌权。可惜，同治皇帝19岁死了，没有子嗣。

慈禧为了方便自己掌权，就选了自己小叔子醇亲王（咸丰皇帝的弟弟）的儿子爱新觉罗·载湉为皇帝，年号光绪。同时，光绪的母亲还是慈禧的亲妹妹。所以，慈禧即是光绪的伯母，又是光绪的姨娘！

但是，光绪可不敢对慈禧用这两个称呼。因为，慈禧想当“太上皇”。而且，在当时，她实际上也是垂帘听政的“太上皇”！可是，太上皇是男性啊，慈禧是女的。

于是，慈禧要给自己弄一个“男性化”的称呼。自己这条凤凰不比龙差！所以，大臣们在背后都称呼慈禧为“老佛爷”，这里的“爷”就是男性化的词汇。

而对于光绪皇帝，慈禧说了:“皇帝的父亲是醇亲王，母亲是我的妹妹。我妹妹生的儿子，就跟我亲生的一样。”我这个“太上皇”就是你的亲爸爸！

（文｜勇战王聊历史）

勇战王聊历史

答：这个问题我必须好好唠叨唠叨一番。

是这样，以前我曾从慈禧和光绪皇帝的血缘关系、以及慈禧对政治饥渴程度作过一番分析，写了一篇题为《慈禧身为女人，为何要光绪皇帝叫自己“亲爸爸”》文章，该文后来收入了我的著作《熬通宵也要读完的大清朝》中。

这部著作问世，得到了很多读者的检阅和指导。

有读者针对光绪皇帝叫慈禧“亲爸爸”的问题，跟我进行了探讨。

他说，“爸爸”的读音，在汉语里，自然是对父亲的称呼，但在满语里，却是对母亲的称呼。

怎么会这样？

我大吃了一惊。

不信？

他举例说，在汉语里，称呼母亲的读音是“妈妈”，有些地方，也叫“阿妈”。但在满语里，“阿妈” 其实是称呼父亲的。不过，作为区分，在用汉字表其读音里，写成了“阿玛”。

嗯，称呼父亲为“阿玛”，相信广大人民都知道，毕竟，铺天盖地的清宫戏里，尤其是琼瑶阿姨的格格戏里，那几个小燕子、小格格一口一句的“皇阿玛”，大家都熟悉得很。

读者又例举了满语读音里“妈法”表祖父，“达妈法”表高祖、“翁库妈法”表曾祖父、“阿妈哈”表公公，来加强了论证效果。

他最后再一次强调，在满语里，“爸爸”的读音就是对母亲的称呼。

……

对于读者的说法，我还是存疑的。

但根据他的指点，我去看了慈禧太后的侄孙女、隆裕太后的亲侄女叶广芩著作的《采桑子》，书中侄子侄女对姑母的称呼就是“姑爸爸”！

好吧，面对这种关系颠倒、匪夷所思的满语读音，我只能认输。

那么，再简单理一理光绪和慈禧的关系，光绪管慈禧叫“亲爸爸”，就很好理解了。

慈禧只有同治一个儿子。

同治年少驾崩，没有儿子。帝位往下传承，按惯例，得从“载”字辈的下一辈“溥”字辈近支宗室中，择立一个孩子过继为同治帝载淳的儿子，即同治立嗣，然后立这个孩子为嗣皇帝。但慈禧接受不了的。

慈禧之前曾以皇太后的身份进行垂帘听政。

如果立同治的嗣子为帝，同治的皇后阿鲁特氏就会成为皇太后，她则成了太皇太后，垂帘听政的事儿只能由阿鲁特氏去干了。

慈禧不肯，胡搅蛮缠，为同治立嗣之议泡汤，改为为咸丰立嗣。

在慈禧的操作下，同治帝的堂弟载湉被选为嗣皇帝、入继为咸丰帝的儿子。

为什么是载湉？

载湉的父亲奕譞除了是咸丰帝的弟弟，他的母亲还是慈禧的胞妹，亲上加亲，血缘上最接近慈禧。

也就是说，慈禧和光绪有多重关系。

从父系这边说，慈禧是光绪帝的伯母；从母系这边说，慈禧又是光绪的姨母。

而当光绪入继为咸丰帝的儿子，则慈禧又成了他的继母。

伯母、姨母、继母，这又双叕母，从满语的角度来说，称“爸爸”不冤。

那么，为了让光绪孝顺自己、永不背叛，永不忤逆，慈禧在“爸爸”之前再加一个“亲”字，并非什么理解不了的事儿。

覃仕勇说史

光绪帝称慈禧“亲爸爸”是一种心理感情和政治的需要。

中国封建社会从孔子的“惟女子与小人难养也”开始，中国轻视女子的思想一直传袭，女子只能作为男子的附庸。

在中国传统的“宗法制”、“家长制”的影响下，人们对男子的权力是尊崇的，天下最尊崇的男人是皇帝，“皇帝的话是金口玉言，皇帝说了是算数的”。同治皇帝载淳是慈禧亲生的，而光绪皇帝载湉却是慈禧的亲妹妹所生的。慈禧曾说：“光绪皇帝的父亲就是醇王，他的母亲，是我的妹妹，我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样”。让天下最尊贵的男人叫自己“亲爸爸”这无疑在告诫光绪帝：你要老老实实地听我的话。我不仅是你的长辈，更是你心目中爸爸一样地位的人。

同时也向天下臣民表明她的地位高于皇帝，是大清国天经地义的统治者，她的权力是至高无上的。

關鍵字: 光绪皇帝 光绪 清朝