廣西清末壯族詩人黃彥坊《嶺山女工詠》曰：“寒閨隱隱一燈紅，十歲嬌娃學女工；玉手纖纖偏耐冷，扯棉聲徹竹籬東。”廣西天峨縣藍衣壯族，每年春季，會用家裡一小塊地種植藍靛，夏末砍收，打碎加水搗成藍靛漿，過濾沉澱留作染料用。同時藍衣壯族還自種棉花紡紗，織出白色 “土布”。到了秋天天高氣爽時，開始染布。此反覆漂洗、染、晾幾十次，土布染上了厚厚的一層藍靛。由於，這裡男女老少均喜歡穿自織自染的藍色土布衣衫，並以“藍”為美，故稱藍衣壯族。從遠古走來，“藍衣壯”如同“黑衣壯”一樣還是壯族的一個分支。
天峨縣三堡鄉三堡村，被列入中國歷史文化名村，除了藍衣壯寨美麗的自然風光外，該村至今仍保存有藍衣壯純手工刺繡、壯族婚俗、藍衣壯山歌、餈粑彩繪、布洛陀麼經、傳統凳術、壯族舞獅等，完整的傳統民居建築群和歷史文化遺存。
三堡村屬三堡鄉政府轄區所在地，處雲貴高原邊麓，平均海拔近1000米，屬高寒山區。轄12個自然屯29個村民小組，總人口2218人，總面積47平方公里，全村98%以上人口為壯族，是廣西漫山遍野油桐花開的著名藍衣壯聚居地。
三堡村典型的藍衣壯建築是吊腳樓木瓦房。村寨一家挨一家，排列有序，建築全是杉木、楓木等為樁和木板裝成的木樓，代表了清代廣西壯族傳統民居的普遍模式。
三堡村拉汪古民居坐落在一個小山堡上，三面環繞原始森林，村口一條小路進入，能很好的防禦外敵的入侵。這裡壯族傳統民居集中在一個半山腰上，村落面積3040平方米，北靠一綿延山樑，西東南三面陡峭，原始森林密佈、古樹參天，植被繁茂。
三堡村大板臺古民居坐落於陡峭的山腰上，總面積為4750㎡，現居民108戶468人，該村落是全鄉保存比較完整的傳統民居建築群之一。古村落周邊環境保存較為完整，現存清代末至民國初期的傳統建築群、古道、古橋、古井、奧秘神石等。村中有蒼老而高大的古樹、萬畝油桐花海，千畝延綿梯田壯景。有撈油鍋、剪紙刺繡等傳統文化技藝。
藍衣壯寨的婚俗表現形式，與三堡村旅遊資源的開發相映成趣火了一把。藍衣壯族在婚嫁習俗上，因其十分熱鬧且隆重獲得了很高的關注度。從提親、結婚，一直到生兒育女的各種禮儀過程和禮品供奉方式，使其獲得了“壯族民俗文化精髓”的美稱。
廣西有壯學家認為，天峨縣是整個駱越地區壯家婚俗傳承、保存得最為完整的地方。
三堡村藍衣壯寨的婚俗一般持續三天，其中以第二天的“迎新”最為熱鬧。自堡上屯成立壯家婚俗表演隊後，遊客常看到的表演流程是：
新娘出門前婚俗：
演奏《洗漱歌》曲，新娘母親要為新娘打來洗臉水，協助梳妝打扮工作；演奏《敬祖先》曲，新娘父母要和新娘、女婿一起到正廳中完成對祖先的祭奠；演奏《趕路曲》催促新娘早點出發，藍衣壯寨的婚俗要求當天新娘必須要準時或提前到達新郎家。
新娘入門後婚俗:
演奏《出門曲》新娘、新郎騎馬、坐轎子等不同方式，在雙方各六個或八個親友的步行陪同之下向新郎家走去；演奏《開門曲》預示著新娘已到，請新郎家開門歡迎；在新郎家打開門之後，奏《進門曲》代表著新娘正式進入到新郎家中。
新郎、新娘拜天地儀式完成之後，新娘會在陪同自己過來的女方親屬的攙扶下進入洞房。而新郎也會進入到洞房中，完成掀蓋頭儀式。接著新郎和新娘還將在《上菜曲》《上酒麴》《上茶曲》等完成一系列敬茶敬酒的禮節。
最後，吹奏《感謝曲》向參加婚禮人員表示感謝！ 藍衣壯寨婚俗有學者認為具有二大價值：一是娛樂價值，由於三保村“賀禮八仙”以嗩吶為主奏樂器，輔以大號等銅管樂器，並配合鑼鼓、鈸等打擊樂器，形成一種吹打樂演奏形式。使觀看和參加婚禮的賓朋身心愉悅，能夠在參加熱鬧婚宴之餘得到放鬆和休息。二交際價值，自古以來，具備一副好嗓子對於壯族男子來說是至關重要的，歌唱得好甚至能夠超越其身份地位，是壯族男子獲得美滿婚姻的有利條件，壯族婚禮有專門的對歌活動，只要有一個小夥子的歌聲能夠打動某個姑娘的心，他就會有和姑娘單獨談話的機會。
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