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在相当长的一段时间内，不论是文学评论，还是新改编的影视剧，梁山好汉中的李逵是一个被美化的角色。
一本大学教材《中国文学史》中这样评价李逵：构成李逵性格核心的是他强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情，这是他英雄性格另一种光辉的表现。
对于他的缺点，教材这样轻描淡写：作为一个农民英雄，伴随他的淳朴天真，李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。打起仗来，往往不分对象乱砍乱杀。但这些缺点和他所具有的优秀品质相比，毕竟是很次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。
事实果真如此吗？如果不带着“有色眼镜”看《水浒传》，你会发现李逵是职业杀手，而且是一个变态杀手。
李逵祖贯沂州沂水县百丈村人，父亲早死，家境贫寒，估计在弱肉强食、善恶不分的社会和环境，这个生活在单亲家庭的男孩子没有享受到多少家庭温暖，更不会受到良好的教育，他在社会上可能备受歧视。
李逵养成了许多不良的生活习惯。他好赌，往往赌输了钱还耍赖；他嗜酒，可能已严重酒精中毒，一天不喝酒就浑身不自在，而且酒性不好，时常发酒疯。
李逵相貌凶恶，“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮”。李逵有一身蛮力气，人们叫他李铁牛。
李逵脾气极不好，性格反复无常，极小的一件事都可能引发这个“火药桶”，平地会刮起“黑旋风”。他因为打死了人潜逃，遇赦宥后流落江州，做了一个小牢子，就是监狱中打杂的。书中没说他打死的是一个什么样的人，估计是平头百姓，如果被打死的是一个官，估计不会被“赦宥”。到了江州，他脾气照旧，“天性由来太恶粗，江州人号李凶徒”，江州满城人都怕他。李逵可能对“李凶徒”的称号自鸣得意，他要的就是这个效果，我是流氓我怕谁？这样可以在江州城吃“霸王餐”了。
我们看看这个好汉行径：
一次宋江和李逵在酒店吃饭，宋江让酒保给李逵切二斤大块肉，酒保只说了“小人这里只卖羊肉，却不卖牛肉，要肥羊尽有”一句话，李逵不问青红皂白，便把鱼汁劈脸泼过去，淋那酒保一身。
李逵正吃饭时，一个十六岁的卖唱女孩打断了他的话，李逵正待卖弄胸中许多豪杰事务，这“豪杰事务”其实就是杀人放火的勾当，就因为一个弱女子破坏了他的“嘴瘾”兴致，他怒从心上起，恶向胆边生，跳起来用两个指头就把女孩“点”倒在地昏死过去，最后还是用水喷醒的。
李逵为了给宋江讨两尾活鱼，来到船边，喝一声：“你们船上活鱼，把两尾与我！”丝毫不提付钱的事，渔人说等不见渔牙主人不敢开舱时，李逵蛮不讲理：“等什么鸟主人！先把两尾与我。”他把一船舱活鱼放了，惹下祸事，他不仅不道歉，还满江边跑着打鱼贩。
李逵私自下山到凌州路上肚饿，没有带盘缠，就到一村酒店要了三角酒、二斤肉吃了，起身便走，酒保拦住讨钱，李逵耍赖：“待我前头去寻得些买卖，却把来还你。”老板韩伯龙已投靠了梁山，李逵还是将其砍死，掳掠了盘缠，而且放火烧了草屋。
一个十六岁的卖唱女孩，其身份无异于乞丐，是一个被侮辱被损害的“阶级姐妹”，李逵竟将其“点”昏过去！韩伯龙已投靠了梁山，李逵在明明知道他是“革命弟兄”的情况下，杀其人，掠其财，烧其屋。阶级感情何在？革命情谊何有？
李逵一生最大的爱好是杀人，似乎在杀人中才能实现他的人生价值，满足他的人生乐趣。在江州劫法场时，李逵脱得赤条条的，两只手握两把板斧，不问军官百姓，一味地砍将来，杀得“尸横遍野，血流成渠”，身上血溅满身，兀自在江边杀人，百姓撞着的，都被他翻筋头砍下江里去。晁盖劝“不干百姓事，休只管伤人”，他沉浸在杀人的快感中，哪里听使唤，一斧一个，只管排头儿砍将去。三打祝家庄时，李逵杀得手顺，直抢入扈家庄，把扈太公一门老幼尽数杀了，事后竟说“虽然没了功劳，也吃我杀得快活”。
李逵一天不喝酒就浑身难受，一天不杀人就觉得人生无趣味。李逵经常感叹“兄弟闲了多时，不曾杀得一人”，“我这两把大斧，多时不曾发市”。
李逵不仅爱杀人，而且杀人手段残忍变态，令人毛骨悚然。梁山好汉抓住害宋江的黄文炳（此前已把他家大小四五十口都杀了），李逵说道：“我与哥哥动手割这厮！我看他肥胖了，倒好烧吃。”李逵为了慢慢享受杀人的乐趣，不让黄文炳这个俘虏快死，便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上烤来下酒，割一块，烤一块，割了黄文炳后，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，拿来与众头领做醒酒汤。李逵杀死李鬼后，见只有米饭，没有下饭的菜，便去李鬼腿上割下两块肉来，用炭火一边烧一边吃。
李逵杀大人，还杀小孩。一个知府的小孩才四岁，生得端严美貌，特喜欢美髯公朱仝，知府就让他照看小孩。梁山好汉为了赚朱仝上山，李逵将小孩偷走，竟将这个无辜可爱的小孩的头劈为两半。
李逵可能感情上受过伤害，有“心理疾病”。在他眼中，不今女色的男人才是好汉，他尤其仇视“感情出轨”妇女，遇到这种情况，简直是虐杀！一次，李逵和燕青投宿在狄太公家，狄太公家一个女儿，年二十余岁还没有出嫁，这在当时已是大龄女青年了，因而中了“邪祟”，钻在一房子里，人去叫她，砖石乱打出来。李逵答应去救，见一个后生搂着一个妇人说话，一脚踢开房门，斧起处早把后生砍翻，李逵认为狄太公女儿是肮脏婆娘，一斧砍下头来，砍下头还不算，就把疟尸当作“消食”手段，拿起双斧，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵，两个尸体被剁了十来段。
据说希特勒是个变态狂，自己不能亲手屠杀犹太人，就让宣传部长戈培尔将杀人经过拍成电影，希特勒看到犹太人被挂在肉钩上，党卫军一刀一刀像宰猪宰羊一样杀人时，就禁不住达到性高潮，于是就一遍遍观看。不知李逵在杀人时，是否得到了性满足。
美国犯罪心理学家对变态杀手研究分析后，发现变态杀手经常出现幻觉，杀人行为有规律可循。李逵杀人忘形后也会出现幻觉，呈现亢奋的状态。梁山好汉江州劫法场后，李逵杀得兴起，不顾城里有五七千人马，要闯进去杀鸟蔡九知府。大闹东京后，不愿意回去，李逵从店里娶了行李，拿着双斧，大吼一声，跳出店门，独自一个，要去打东京城池。李逵大开杀戒时，每次都要脱得赤条条才痛快。
对于李逵，宋江常骂他是“黑禽兽”。这个“黑禽兽”已成为官民挥之不去的梦魇。一次，李逵手持双斧来到寿张县县衙门口，大叫：“梁山泊黑旋风爹爹在此！”吓得县中人手脚都麻木了。晚上只要听到“黑旋风李逵”五个字，吓得小儿不敢夜啼惊哭。宋徽宗做梦都见到李逵轮起双斧，吓得浑身冷汗。
有人常以“农民起义”、“革命”的名义来评价李逵的嗜杀行为，似乎杀人越多就越革命，因而对于一个农民英雄来说，这些缺点是难于完全避免的。甚至引用一个伟人的话：革命不是请客吃饭，不是绣花绘画，不能那么雅致。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。但这位伟人并没有说革命就要乱杀人。
按现在通常的说法，革命是被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度。真正的革命者有先进的指导思想，有明确的纲领和目标。那么李逵呢？李逵只一味地嗜杀嗜赌嗜酒，虽然也经常高喊：杀去东京，夺了鸟位！夺了“鸟位”以后怎么办？李逵没有想过，他只喜欢杀人！
李逵最终没有夺取“鸟位”，宋江哥哥怕这个“黑禽兽”闯祸，把他毒死了。但李逵生前对自己的“施政纲领”进行过演练。一次，李逵将寿张县县衙的老爷吓跑后，过了一次县太爷的瘾。两人到县衙告状，李逵是这样断案的：这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众。这是典型的“狼理论”，在他眼中，弱势群体只有挨打的份。他喜欢暴力。（新疆资深媒体人：李云辉）
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