宜春民俗第一怪
方言成語張口就來
語不驚人誓不休，人人成語脫口秀
形象生動宜春話 ，千年文明不可丟
宜春方言成語，宜春成語是中國地方語言的精華，形式固定 ，其意義和格式約定俗成，形象生動，簡短而精煉，含義深刻，發人深思，表現力強，群眾基礎好，使用頻率高，這在全國也極為罕見。他是地方民俗歷史文化的重要組成部分。宜春市人民政府批准為宜春市第三批非物質文化遺產。
“無形畫影”，“作鼓弄勁”，“搞三和四”，“牙黃口臭”，“生嘴捏怪”等等等。。。。
作為宜春人，宜春話成語是不是張口就來了。
宜春民俗第二怪
花轎半聯肅字迎親來
宜春婚俗有點奇，花轎迎親貼肅字
相傳印肅驅邪氣，轎到郎家添一筆
自古耕讀傳美言 ，轎封半聯待下聯
多少奇聞與趣事，婚俗文化開新篇
“肅”字迎親：起源於“印肅跟花轎”的傳說。相傳，從前慈化有個漂亮姑娘出嫁，一路吹吹打打路過慈化寺，普庵禪師印肅睜開慧眼，見轎中有兩個新娘，知有妖精作祟。於是悄悄跟隨花轎，轎到新郎家，掀開轎簾，眾人見有兩個一模一樣的新娘，正不知所措時發現普庵禪師也隨轎而來，一齊求救。普庵說：“把左邊的新娘牽去拜堂。”接著手舉佛帚，口唸咒語：“一直乾坤大，橫擔日月長，南蛇轉北斗，右滅鬼神網，普庵來到此，萬煞盡歸藏。”假新娘就地一滾，嚎嚎怪叫，現出了九尾狐的原形。後來人們迎親是為了護轎鎮妖，就把普庵禪師印肅的名字貼在轎上。以防不測。這就是“肅”字迎親的由來。
宜春民俗第三怪
兩隻雞蛋麵下埋
鄉村禮節莫見怪，兩隻雞蛋麵底埋
三隻嘎嘎兩夾面，讓你吃了回家念
宜春待客的禮節少不了“煮碗立”所謂的“煮碗立”，就是飯前點心，“煮碗立”一般是麵條，好一點點的是放嘎嘎，兩紮嘎嘎一般是埋在下面，最高禮節是煮三個嘎嘎加精肉，紅棗，有點家境不太好的，也就煮麻餈。
記得小時候，客人來了就會煮嘎嘎面，嘎嘎都是藏在面的下面，（當然客人也不免會客套一番）
宜春民俗第四怪
春鑼聲聲送春來
銅鑼小鼓紅綢帶，送福送財送壽來
滿口都是吉祥話，雙手來把福門開
春鑼是宜春的一種民間說唱形式，曲子質樸無華，流暢順口，唱詞各式各樣，在立春前打春鑼幾個身上都會背個小鼓，鼓邊上掛個小鑼，邊敲邊唱小時候見得比較多，現在都好少了。
宜春民俗第五怪
十工三鬧鬧鬧來
二五八，一四七，三六九日去趕集
最是一年吃新鬧，購物會有看稀奇
我們宜春人把趕集叫做“當鬧”，基本上宜春袁州區各個鄉鎮都有，金瑞，洪塘，新田，三陽，柏木蘆村等鄉鎮最喜歡當鬧，基本都是逢陰曆三六九，二五八，一四七。逢十就休息。十天三鬧各個鄉鎮時間上都有所不同，其中慈化、南廟一年一鬧，最為壯觀。
每逢當鬧的時候，左鄰右舍都會叫：“去當鬧麼”！
宜春民俗第六怪
扎粉竟從餿臭來
莫說農家有點土，大米也能變珍珠
人間美味都嚐遍，只有扎粉香如故
宜春扎粉風味獨特，經過浸米、磨漿、濾幹、採漿等工序，做成一摞一摞乾的米粉，曬乾後的米粉捆紮成一紮扎，故稱扎粉。扎粉已經成了宜春小吃的一部分，家鄉人食之，好之，習之，那從滋滋的鍋裡冒出的香氣，不知讓多少飄泊異鄉的遊子心心念念。我想，回到宜春除了回家之外，最想的就是吃碗扎粉了。
宜春民俗第七怪
六月來把鄱官曬
六月初六鄱官日，家家戶戶曬東西
祈求一年收成好，三角小旗插田地
農曆6月初6，是宜春城鄉一帶留傳了不知多少年的“鄱官節”。然而，進入上世紀60年代後，這個節日逐漸被人們淡忘，直到近年來大家似乎才又想起了它：立“鄱官”，曬衣物和字畫等。
宜春民俗第八怪
粗獷民風情猶在
一方天空一方地，各地語言不統一
不尊孔子尊老子，女俚玉帖伢斯氣
在宜春，稱爸媽為“爺爺”“姆媽”；稱爺爺奶奶為“公公”“婆婆”稱呼公公婆婆為“家公”“家婆”。稱男孩女孩為“伢裡”“女俚”為了表示尊重還在稱謂上加上“老子”如“爺老子”（即爸爸），“叔老子”（即叔叔）等，不過可以稱“妹老子”，但不可稱“弟老子”，應該叫“老弟伢裡”，宜春話中的“老子”和普通話的“老子”不相同，和普通話中“老子”相同意義的是“爺”也就是“我”的意思。
宜春民俗第九怪
催驚退犯保安泰
民間方術非迷信，何懼驚魂擾不停
衣掩茶甌裝大米，神咒一念保太平
我們最常見的催米，小孩受了驚嚇哭鬧不止，家裡的老人就會建議“催”一下，催米就是用一個小碗或者用一個小茶杯裡面盛滿米，用一塊白布包紮在上面，用這個杯子從小孩的頭上到腳擦一遍，並唸咒語，之後就把杯子放在小孩子的枕頭邊上，等小孩子睡醒了之後，把杯口朝上，小心去掉上面的布，仔細查看杯子裡面的米，把那些豎起來的米夾掉，同時口裡還要說一句“呸”。據說這樣一來小孩便不會再哭鬧了。
宜春民俗第十怪
鳥門貓眼狗洞開
宜春居民大不同，大門旁邊留狗洞
鳥立門兒地枋鼎，廳堂地下挖雞籠
宜春歷史悠久，人文鼎盛，是文明昌盛之地，世家大族眾多，為宜春留下了大量的歷史文化價值很高的古村落，古民居。宜春民居建築的典型特徵有垛子牆，桐木牆，竹牆，土牆，照枋，挑梁，鳥玄門，貓眼，狗洞，地枋鼎，地下雞籠等。
宜春民俗十一怪
呸雀聲聲驅鬼怪
呸啾本是討厭鬼，心狠手毒莫惹起。
啐把口水喊“呸啾”，驅鬼祛邪除晦氣
“呸雀”是宜春話常見的詞彙，“呸雀”是一個象聲詞，表示討厭，有驅趕的意思，常常被當做驅鬼的神咒，“呸雀”原本是宜春民間傳說中一個品行惡劣令人討厭的難糾纏的鬼怪，後來借指品行惡劣，令人生厭的人，宜春人夢見或遇到驚嚇或者遇到不吉利的事，都會情不自禁的將頭側過一邊脫口一聲“呸——雀——”。似乎這一聲能把所有的驚恐和不祥唾棄掉。
宜春民俗十二怪
羅布頭巾當腰帶
羅布手巾藍或白，農家漢子離不開
裹頭系要又擦汗，還可墊坐做兜袋
羅布手巾是我們宜春百姓常用的一種長條形棉質手巾，藍色或白色，勞動人民用來，遮陽，避雨，禦寒，擦汗，洗澡，墊坐，等等，非常的實用，以前可是我們農家漢子必備的生活用品
宜春民俗十三怪
兩個麻餈一麻袋
年來麻餈香繞樑，木槌石臼響咣咣
農家清品尋常味，民風悠悠遠流長
宜春有句民謠：麻餈客，一隻手抓八隻，二八一十六，脹的麻餈客哭。
過年打麻餈是一個宜春不成文的鄉規，似乎不打麻餈不像在過年，在宜春家裡人打麻餈的有專門“舂口”和用山茶樹或者其他雜木做的“麻餈槌裡”
我們宜春最常見的吃法有：煮一下拌豆粉（特香），煮，煎，炸，炒等。
宜春民俗十四怪
有呼必應是喊彩
婚喪壽慶上樑時，舞龍耍獅添喜氣
“伏吔”唱和來喊彩，抑揚頓挫似吟詩
宜春民間在耍龍燈，婚嫁，壽慶，建築，喬遷，安葬等喜慶時刻舉行儀式時，人民喜歡以喊彩的方式來舉行儀式，稱為喊彩，喊彩，既渲染吉慶氣氛，也表達祝頌願望，喊彩詞帶著濃濃的鄉土氣。
宜春民俗十五怪
七月燒衣等鬼來
七月十三鬼打人，紙錢衣包祭魂靈
酒肉如故香火盡，不見鬼神來領情
宜春的鬼節是七月初一到十五。七月初一到十二“燒新衣”是本年剛過世的親人燒的，七月十三到十五是“燒老衣”，七月初一開鬼門關，十五日關鬼門關，燒衣，就是燒紙衣、紙屋、紙箱、紙錢金銀錠等。
宜春民俗十六怪
涴茶一杯迎客來
一口茶盤長又方，椿豆五子茶裝甌
小小茶匙情意重，一杯涴茶禮義長
宜春民間敬茶叫“篩碗茶”。“涴茶”有專門用的長方形木質漆花“茶盤”，茶盤裡面依次排滿是個瓷器小“甌子”，每個“甌子”裡面配一把小巧的銅製“茶匙”，再放入“涴茶豆粒”，再衝入沸水，客人必須雙手接過“涴茶”，以示禮貌。
宜春民俗十七怪
只賺不賒賣泡菜
民間忌諱說不夠，比方舌頭稱賺頭。
入鄉隨俗尋常事，美好願景新上留。
俗話說“入鄉隨俗”節慶喜日要“忌嘴”不能說一些不吉利的話，如：“死”“背時”等，比如正月初一忌說：“少”“冇”等，說舌頭不能說舌頭要說“賺頭”，因為宜春話“舌”同“賒”，忌說“芹菜”要說“泡菜”，因為宜春話“芹”與“沉”同音，船家大忌所以該稱“泡”。
宜春民俗十八怪
喜鵲喳喳禍就來
早叫是非夜叫財，中邊叫了禍又來。
喜鵲喳喳並非喜，凶多吉少不安泰。
俗話說“喜雀報喜，烏鴉報喪”，這句俗語說明喜鵲為人所喜愛，但是宜春不少地方卻視喜鵲為不祥鳥，人們把喜鵲的“喳喳”聲視為兇禍降臨的預兆，每當早上有人聽到喜鵲聲，特別是在住屋旁邊的叫聲，會提心吊膽，擔心有什麼大禍來臨。只要聽到喜鵲的叫聲，都會大聲唸到：“呸雀。天火燒，地火燒，燒的你喳喳叫！”，並用石頭趕跑它。
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