現代社會有關酒後駕駛的新聞層出不窮，比如“女子醉駕瑪莎拉蒂”、“男子酒駕被查，縱身跳進水塘”、“央視直播查酒駕”……幾乎每天都能刷到兩三條，因為新的交通法規實行以來，大大加重了對酒駕的處罰，罰款、拘留、扣駕照一條龍，更嚴重的醉駕還會依法追究刑事責任，畢竟酒後駕駛是於人於己都十分不負責任的行為！

古代酒駕的典範

說到駕駛這兩個字，大家想一想他們的寫法是不是都有一個“馬”字？所以啊，李夫子不由得就想到古代的那些酒仙、酒聖、酒神們，如果他們酒後騎馬算不算酒駕呢？想象這樣一個場景，那一年大唐的長安街上人來人往是絡繹不絕。只見遠處一個不明物體搖搖晃晃，以不規則線路東搖西擺的走來。再仔細一看，原來是一匹馬上馱著一個人，一個喝醉的人。沒一會兒，“咚”得一聲，這馬就撞到了路邊圍著井的欄杆上，馬背上的人一下子被甩了出來，掉進井裡，咦？怎麼沒了動靜，周圍人說走過去看看吧，結果您猜怎麼著？這個人居然在井下睡覺呢，還喃喃的說夢話：“好酒……好酒……”這麼不顧形象的人是誰呀？嘿嘿，您肯定猜不著，那就是唐代著名大詩人——賀知章！

要說他的作品，“不知細葉誰裁出、二月春風似剪刀”，大家肯定都很熟悉，還有“少小離家老大回、鄉音不改鬢毛衰”，您肯定聽過，也不知道賀知章是不是在喝了兩杯之後來了靈感，提筆寫下這些廣為流傳的千古名句呢。上面的酒後騎馬的故事可不是杜撰的，這件事是杜甫說的，他寫了一首詩，叫《飲中八仙歌》，第一句就說了，“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”。不止賀知章，他還說了“李白斗酒詩百篇、長安市上酒家眠。天子呼來不上船、自稱臣是酒中仙。”看看喝醉了之後連天子都叫不動，可想而知當賀知章遇見李白能是啥樣？肯定兩人一拍即合、志趣相投，賀大哥一高興甚至“解金龜換酒為樂”，連佩戴的金龜都不要了，咱哥倆就喝個痛快吧。

要說賀知章酒駕還好，只有自己受了罪，這李白可是因醉酒闖過禍的，他在自己的散文《上安州李長史書》中說，自己因為喝醉了，頭暈眼花看不清路，在路上東倒西歪的走，居然沒有迴避李長史的馬車，擋在人家的車前，冒犯了官威，等自己酒醒了，回憶起來就趕緊跑去道歉，這還不夠，還提筆寫了這篇文章，向長官解釋原因。

“儀制令”的誕生

他們這樣，如果放在現代，妥妥的就是嚴重影響公共交通，罰！狠狠地罰！可是古代好像還真沒有對酒駕、醉駕的懲罰，但這不代表古代並不重視交通安全呀，雖然沒有汽車、飛機等現代化的交通工具，但從唐朝開始隨著城市的發展，繁華的街道上，行人與車馬一起出現的情況越來越多，如果沒有交通規則，那麼道路上的秩序依舊會一團糟。因此《儀制令》出現了，也就是“禮儀制度的條令”，這條令是由唐太宗親自頒佈，主要目的是對全體居民的行為進行禮儀性規範約束，違反秩序就要受懲罰，這裡面就把道路交通作為一條重要規則單獨規定了，是怎麼說的呢？

“凡行路巷街，賤避貴、少避長、輕避重、去避來！”意思就是走在大街上，平民百姓要給達官貴人讓路，年輕人要給老年人讓路，帶東西少的要給揹著重物的人讓路，下坡的人要給上坡的人讓路。

而一旦發生了事故衝突，就依照這12個字來判斷主要責任人。南宋俞文豹的書，《吹劍錄》中就記載了這樣一件有關交通事故的趣事。說有一位士人，也就是讀書人，走路時和揹著重物的商販撞了一下，撞破了衣服，兩人到衙門評理，府尹依據“輕避重”這條規則，判士人負主要責任。但士人不服，說“賤還要避貴呢”，要求小販必須賠償，府尹說那這樣吧，小販賠錢可以，但你要還他八拜，士人一聽，算了算了，還是面子重要啊，在等級分明、講究面子的社會讓士人八拜，他當然選擇不要賠償，息事寧人啊。

“儀制令”的發展

“儀制令”興於唐、盛於宋！宋朝時還把“儀制令”刻在了石碑或木板上，豎立在大街上來提醒行人和車輛遵守規則，在陝西省略陽縣城的靈崖寺內，就保存了一塊南宋時期距今800多年的一塊“儀制令”石碑。除了剛剛說得這些，飆車跑馬、阻礙道路等行為，在唐代也都有相應規定，根據《唐律》，在鬧市或人多的地方快速騎馬或駕車，就會被罰“用竹板或荊條抽打脊背50下，看著就疼啊，不過由於背部是筋脈聚集的地方，一不小心就容易打沒命，所以後來改成了打屁股。當然也有例外的情況，比如執行公務需要公文傳遞、傳達朝廷命令等，或者是有疾病找大夫、有要事追人等，這些情況下造成人員傷亡雖然可以免了捱打，但罰款是少不了的，就交錢贖罪吧，不過話說回來，好像能理解為什麼沒有規定酒後不準騎馬了，您看這限速保證了馬的速度不快，又不能在鬧市，騎馬就避開了行人，看來大詩人賀知章也是避開了行人，慢慢悠悠的在街上搖擺，才沒有造成太大傷害，但是為了自己的安全，還是不要輕易嘗試啊。