夫妻，是婚姻中的男女。夫妻關係，是兩性關係中最普遍、最複雜、最奇特的關係。夫妻，是婚姻中的伴侶，是唯一可以自由正當、天經地義、隨心所欲地發生親密關係的男女。夫妻關係是為世俗倫理道德法律所唯一認可、鼓勵和保護的男女性愛關係。
夫妻，如果彼此深愛，有情人終成眷屬，將是人生至幸。然而，世間無數的夫妻是沒有愛情可言的，這有許多主客觀的原因。人們常常不是因為愛情而結婚，而是由於許多與愛無關的原因，糊里糊塗地結合了。因為，年輕時候，雖然人們熱衷於談情說愛，其實並不懂愛情，也不懂婚姻，更不懂愛情對於婚姻的極端重要性。人們常常將一時的好感甚至僅僅是不討厭，或者肉體的性的吸引，或者地位、錢財、名聲、相貌等等隨便什麼東西當成了愛情。
婚姻，不論是在締結之初還是之後，都是需要理性的。可是，事實上，在對待婚姻問題上，非理性的因素常常居多。談婚論嫁的年齡，青年男女往往完全沒有意識到自己腳下將要跨出的那一步是何等重要，根本不能出一點差錯。因為，一旦跨出，天堂地獄，判然分明，可是，好壞皆都無法回頭、無可更改了。青年男女常常認識不到婚姻問題的複雜性和嚴重性，倉促的草率地走入了婚姻，這不亞於作繭自縛、自套枷鎖、自取滅亡。待到感覺到靈魂的疼痛、肉體的痛苦，如夢方醒之際，往往已身陷囹圄、身不由己、動彈不得，悔不當初，但為時已晚、追悔莫及。
因為愛情而結合的夫妻，是俗世生活中令人羨慕的神仙眷侶，是少數在苦難的人間就能夠享受天堂的幸福的人兒。世間大多數的夫妻卻並無此幸運和福氣。他們的婚姻完全是另外的樣子：或愛恨交織、相愛相殺，或無愛無恨、形同路人，或彼此輕視、相互嫌棄。他們，終生廝守，卻厭倦終老。他們，是最熟悉的陌生人。
婚姻，是最小的社會單元，承載著太多的實實在在的義務、責任與重擔。衣食住行，吃喝拉撒，生兒育女，養家餬口，尊老愛幼，一日三餐，柴米油鹽，送往迎來，生老病死，每一件都要親力親為、事必躬親，每一天都要認認真真、實實在在，時時刻刻都要付諸實踐、見諸行動。婚姻家庭，就是人類社會的縮影。千萬個家庭的各自運作，保證了社會的正常運轉與和諧發展。
人類，不論是孩子還是成人，都是在家庭中滿足衣食住行的需要，獲得最初的愛與安全感，體驗自然的親情，滿足生理的、心理的一切需要。等到孩子成家立業，組建起新的家庭並生兒育女，仍然是生活在家庭之中，只不過角色與地位發生了變化，從為人子女到為人父母而已。所以，家庭，是我們最初的起點，也是最終的歸宿。
婚姻家庭，是滿足人最基本、最低層次需求的場所。夫妻，是固定的伴侶，除了是家庭生活與生產中分工合作、配合互助的夥伴與助手之外，主要還是性的伴侶，可以隨時合法地滿足男女的性的需求。婚姻之內，無論有無愛情、無論愛情深淺，生理上可以相對及時地滿足人的生理需求，避免長期獨身帶來的性的飢渴，解決了原始的本能衝動的騷擾，避免了因為性飢渴導致的精神疾患、強姦犯罪等一系列社會問題，相當程度上保證了社會的安定。這可能是婚姻起到的最基本、最核心、最隱秘的社會功能。所以，反婚姻論者曾經不無偏激卻也不無道理地說出了這樣驚世駭俗的言論：婚姻，是合法的賣淫。仔細想想，“合法的賣淫”，與“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的俗語，簡直有異曲同工之妙。只不過，不法的賣淫，有無數的、不確定的對象；合法的賣淫，對象單一且固定而已。
人生的幸與不幸，大半由婚姻的狀況決定了，由伴侶決定了，由伴侶間的關係決定了。婚姻的狀況和質量，取決於雙方的關係，取決於夫妻雙方的品行、教養、性格、性情、學識、價值觀等等，更取決於是否相愛。
無愛的婚姻，是傷害彼此的利器，消耗著雙方的精氣神。朝夕相處，耳鬢廝磨，朝朝暮暮，日日夜夜，月月年年，一言一行，一顰一笑，舉手投足，喜怒哀樂，休慼相關，相互影響，彼此關涉，無處可逃，無處可躲。所以，夫妻關係的好壞，直接決定了夫妻雙方的生活狀態和生命質量。
夫妻關係，最好的莫過於相互欣賞和彼此愛慕。其中最好的就是女人崇拜愛慕男人，男人欣賞和憐惜女人。我們古人所說的郎才女貌、才子佳人，其實暗含了這樣的理想和標準。男人的才華品格胸襟格局，女人的性情氣質心地相貌，是決定性的要素。愛，無法假裝，崇拜，亦無法假裝。相由心生，女人美麗的相貌和美好的言談舉止，必然是內在的聰慧善良溫柔慈愛的自然反應。一個溫婉美麗、通情達理、知書識禮的女子，一定不會是個邪惡粗俗、驕橫野蠻之人。而男人的才華胸懷，是養家餬口、安身立命的前提，是建功立業、治國安邦的根本，是英雄氣概、丈夫魅力的表現。彼此心儀、相互愛慕的男女，天造地設，時時刻刻，心心相印，情投意合，賞心悅目。這樣的婚姻，世間少有，人人豔羨，當然美滿幸福，必會有健康聰明的子女，夫唱婦隨，琴瑟和鳴，父慈子孝，兒孫繞膝。
好的婚姻，時時處處是天堂。壞的婚姻，無時無刻不地獄。好的婚姻，天涯也咫尺，相互成就，共同成長，可以激發出人性中溫暖美好積極的因素，讓人變得高尚溫柔寬容，使得人性更加豐滿和完美。壞的婚姻，彼此傷害、相互踐踏，咫尺也天涯。壞的婚姻，缺乏對彼此靈魂的尊重和仰慕，卻仍然還要保持肉體的親密關係，心理上彼此嫌棄厭惡，生理上還要有肌膚之親，這樣的關係，當然是荒謬、粗俗、甚至是邪惡的，是破壞性的、毀滅性的關係，會將人性中的惡暴露無疑甚至成倍放大。這樣的婚姻，彼此折磨、消耗、傷害、摧殘，是靈魂與肉體的雙重戕害，必將導致雙方靈魂與肉體的全面墮落。
當然，多數婚姻，處於中間狀態，不好不壞，愛恨交織，喜憂參半，平平淡淡，既不是天堂也不是地域，食人間煙火，過平淡歲月，完成了生兒育女、繁衍後代、物種延續的天然使命，經歷了喜怒哀樂、生老病死的種種考驗，平淡無奇地終老、消逝，自生自滅，隨風而逝，從此了無蹤跡，彷彿不曾來過人間。
人的痛苦，尤其是婚姻的痛苦，主要來自人的靈魂。相較於其他動物，人，這一奇怪的物種，因為有思想感情意志，所以會有精神的痛苦。靈魂的痛苦，甚於肉體之痛。因為希望，因為理想，因為希望常常落空，理想常常受阻，所以求而不得，所以痛苦。動物的快樂簡單易得，吃飽喝足，別無他求。人，慾望太多，要求太高，理想太遠，而能力有限，機會有限，條件有限，所以，痛苦，無可避免。
人，能成聖人先賢、英雄豪傑、帝王將相而名垂青史者，畢竟少數。芸芸眾生，也許就是物種繁衍鏈條上的一個點而已。芸芸眾生，最大的意義，終其一生，不過是憑自己的努力勉強活下來，養家餬口、生兒育女，基本的任務完成了，也就差不多是時候離開人世了。
細細想來，芸芸眾生，其生也卑微，其死也卑微。中間的過程，締結了婚姻，組建了家庭，生養了後代，卻未必擁有愛情，未必享受過真正的愛情的甜蜜和高尚。可憐乎，可悲乎？
婚姻家庭，是人類社會發展的必然產物。婚姻家庭，本應是人類賴以生存、發展與成長的安全、親密、溫暖的家園，尤其是孩子和老人們的溫暖樂園與庇護之所。婚姻家庭，本應是男女雙方以愛相托、以身相許、靈肉結合、傳宗接代的必要場所和合法形式。但願天下所有的夫妻、婚姻與家庭，不僅有滿滿的、厚重的義務和責任，也有濃濃的、真摯的親情和愛情。這，才是夫妻、婚姻、家庭最美好、最理想的樣子。
注：躍如，一個熱愛自然、生活和哲學的人，一個喜歡探究宇宙人生之奧秘的人。歡迎您的關注和留言。
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