“......两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”在儿时的语文课本中，就读到了李白的这首诗，虽然诗中没提“三峡”二字，但这‘舟行若飞’的情境描述，已让我对背后“三峡”的神秘充满了无限的想望，至于后面老师所讲的这首诗的背景和其抒发的情感，当时没法领会，后又早早忘却......今日身临三峡，是否能理解李白那时的“心境”呢？
这次来秭归是受友之邀，朋友很用心，把我们短暂的行程安排的妥妥的。我们是昨天下午到的，先安排参观秭归的新县城，这座依山傍水的新城给我的印象不错，晚上的秭归美食又让我们赞不绝口。今天的行程采用是秭归最新流行的“Ｂ计划”，就是先玩屈原故里景区后，直接在景区换乘观光车游三峡大坝。 这样花钱少，用时短，100元就玩了两个5Ａ级景区，下午约二点就结束了行程，周密快捷。
按原计划这时回宜昌 ，刚好能赶上四点多的返程的动车。或许是玩的开心，意犹未尽，再加上秭归的朋友不停的诱惑：秭归西陵峡的夕阳最美，现在赶过去正好是最佳时间。这句话还真得让我动了心：来秭归，总要看看西陵峡吧。好吧！改签，再在秭归停留一晚。......西陵峡位于秭归县西的香溪口 ，离新县城也就40分钟的车程。
我们第一次停车的地点是兵书宝剑峡观景点。陡峭的山坡上种满了脐橙，从山路边一直漫延到江面，一对老夫妻正在打理果树。二人很和善，我上前与他们攀谈起来。得知这片果园都是他们从现在的江底抢回来的，当初，三峡大坝蓄水，他们舍不得这些脐橙树，一棵一棵的移，能移多少是多少......现在这滔滔的江水之下还留有他们的老屋。
站在脐橙果园中眺望西陵峡，夕阳已染红了江面。西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，曾经是最险峡，礁石林立，浪涛汹涌，两岸怪石横陈，滩多流急，北宋欧阳修为此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。后来葛洲坝、三峡大坝水利工程建成后，瞿塘峡、巫峡的景观基本都在江水之下了，唯有西陵峡风貌还在，虽然水势趋于平缓，但绮丽景观如旧。
在峡谷北岸陡崖石缝中，看去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖，竖直指向江中，酷似浮雕的一柄宝剑的石头，这是“宝剑石”。这段峡中之峡，被人们称之为“兵书宝剑峡”。
离开兵书宝剑峡继续前行，西陵峡村观景台是我们第二停留点。岩壁上：“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的标语很醒目，前面两句易懂，而后一句让人遐想......
登上观景台眺望，江岸两边的山间分布着参差不齐民舍，看得出基本上都是新建的，它们依山势而立，虽有巍峨之感，但也有让人担心之危。这些为三峡工程而被迫搬迁的村民，不禁让人肃然起敬。
对面那烟波浩渺的江面下，曾经就是秭归的老城，又称为归州。长期以来，人们心中的秭归就是归州。公元前221年秭归置县，从汉到三国、隋、唐、宋、元、明、清诸朝均设县治于此，归州成为三峡地区乃至中国的名城重镇。
当年，蜀帝刘备为给义弟关羽报仇，东下伐吴，在此扎营筑土城。因此秭归又称刘备城。此后兵家多次争夺，数度兴废。清嘉庆九年知州甘立朝改砖城为石城，城垣高大坚实，状如葫芦，故又名“葫芦城”。秭归“控巴蜀之咽喉，扼荆楚之要带”，自古以来是由鄂入川的必经之地。当然秭归人最引以自豪的还是“屈原”。
秭归人对屈原非常看重，这个名字，已深入到秭归人心理和文化的深层，成了他们最为重要的精神资源。屈乡成了秭归的代名词，老秭归城中有屈原牌坊，屈原祠，屈原沱，屈原庙......老百姓讲起贪官，甚至都不忘对照这位2300多年前的老乡———“他们不敢像屈原那样清廉！”
秭归人已把屈原当作了秭归的“神”。归州古城东5里的一个回水沱，传说屈子投江后，有神鱼将其遗体驮回此处，故称为屈原沱。千百年来，农历五月初五屈子的忌日，屈原沱会举行盛大的大招魂和龙舟竞渡活动。所有的龙舟上都竖起一根书有“魂兮归来”的招魂幡，歌师以催人泪下的唱腔哭唱《招魂曲》，歌师每唱一句，桡工和岸上的百姓都要在锣鼓的敲打声中应和一句：“嘿，嗒哟！”其声震峡江，遏云止水，令人肝肠寸断。
归州这座秭归的老城是秭归人的根，屈原是他们的魂。而这座传奇的名城随着三峡工程的蓄水，已隐没在高峡平湖之中。当初老城的三万秭归子民，是以大局为重，响应号召远赴它乡，但这一别不知何年再能回故土......当秭归的朋友讲完这段故事后，我似乎已能理解这句：“记得住乡愁”的含义。......“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”
继续前西行约9公里，一道耀眼的“彩虹”飞跨绝壁之上，让人眼前一亮，这座新建成的秭归长江大桥让天堑变通途。它是秭归极其重要的陆路交通枢纽，向北，通往武当山、神龙架；向西，连接恩施大峡谷；向南，是美丽的长阳清江画廊；又将三峡大坝、三峡人家、屈原故里、昭君故里等文化旅游区串联在一起，形成风光迥异、文化多元、资源富集的鄂西旅游圈。
桥下的江面异常开阔，香溪在此注入长江。香溪碧蓝，长江浑黄，泾渭分明。不远处的“香溪河大桥”也以“昭君抚琴”的身姿，将香溪河两岸融为一体。而香溪河名的来历，亦与王昭君有关。《妆楼记》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣纱，溪水尽香。”因而又名“昭君溪”。
站在桥头俯瞰：大山大水大沟壑大峡谷，曾经的急流滩险，汹涌的恶浪不再来，江面风平浪稳，水流平缓，船只畅行，如履平川。曾经的纤夫、船工或已改行，峡江号子也几成绝响，但江面上的船只却是川流不息。
秭归的友人指着江上驶过的巨大的滚装船介绍说：从宜昌到重庆，有陆路相通，但须穿越三峡的崇山峻岭，车人皆疲惫不堪，极易发生事故；现在不少司机选择驾车上船，沿长江上下，以走陆路的油费、车辆磨损费抵船费，到达重庆后，再上正路，如此则安全便捷得多。
‘两岸猿声啼不住’虽已不见，但‘轻舟已过万重山’的景致还会继续，那轻舟变成了浩浩荡荡的巨轮。当初《早发白帝城》是诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时由感而作的诗。李白当时的处境仍受世人批评和抨击中，可是李白，却像这一叶轻舟，任凭他们如何啼叫，我已悄然走过了万重的风景。三峡工程的修建，引发的争议至今还有，但我看见的三峡仍是：青山依旧在，江上风正清。
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