地處西南，群山環繞，自古以來便是“流放之地”，很多人都說貴州除了“貧苦”，就沒有更多自己的文化了。但，事實真的是這樣嗎？
開發晚，起步遲，雖然一直在祖國西南默默無聞，但苦難是名人的造就所，歷史上貴州人從來不放棄努力拼搏，湧現許多著名文人、藝術家。
了不起的貴州文人
本期文章就帶大家細數那些了不起的貴州文人，對貴州文化影響深遠的先輩們，遠翥文化替你一一道來...
王陽明：我心光明，亦復何求
著名哲學家、思想家
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明， 浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人。
明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。
因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王 。
其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
黎庶昌 教育為先 經世致用
外交家、書法家
黎庶昌（1837-1898），男，字蓴齋，自署黔男子，貴州省遵義縣東鄉禹門人。黎皚第四子。早期從鄭珍學習，講求經世之學。
黎庶昌學識淵博，力主“經世致用”，具備厚重的儒家文化的積累，同時眼光開闊、極富遠見，是我國晚清時著名的外交家、散文家和書法家，“文化外交”風格的締造者。
黎庶昌作為“沙灘文化”傑出的代表之一，早年師從鄭珍，又入曾國藩幕僚，深得信任，名列“曾門四弟子”。後黎庶昌以參贊和道員身份出使英、法、西班牙、日本等國，開始其一生的外交活動。
他具有與時代同步前進的國際眼光，能夠將自己的見聞對照中國封建體制，提出改革中國封建教育的科學建議，並創辦“新學”付諸實施，對教育和文化產生了深遠影響。
楊龍友（楊文驄） 詩書畫三絕
畫中九友之一
楊龍友（1596-1646），名文驄，號山子，萬曆24年生於貴陽城南郊的石林精舍。萬曆46年（1618），龍友鄉試中舉。
天啟元年（1621），安邦彥進圍貴陽城，龍友曾募士隨父拒守。次年，貴陽圍解，龍友率所募追擊，克之。
楊龍友從政的經歷以及治兵歷史，楊文驄廣為後人流傳的反而是其在書畫上的藝術成就。
楊龍友博學好古，善畫山水。為“畫中九友”之一。在畫法上,楊龍友主張師法造化,重視行路、寫生,反對一味摹古,主張多師,打破流派門戶之限。他的藝術思想,成熟於江南,但早在故鄉已經植根。他自號“山子”,意即大山之子,由此可見故鄉對他的深刻影響。
趙以炯 驚才豔豔狀元郎
西南“以狀元及第而奪魁天下”第一人
趙以炯，字仲瑩，又字鶴林，清咸豐七年（1857年）二月生，貴陽青巖人。
清光緒五年（1879年）中舉人，光緒十二年（1886年）丙戌科中進士，殿試一甲第一名，中狀元，大魁天下，成為雲貴兩省自科舉以來“以狀元及第而奪魁天下”的第一人。
"夫黔天下之右脊也，其山川清淑旁魄之氣鬱積蓄久，而於仲瑩發之。"由此可見，博學多才的趙以炯是以厚實功底為貴州爭得榮譽，用博學才智改變了士林認為"黔無人"的看法。
趙以炯以自己的才學，為貴州寫下了永垂青史的一頁，但卻英年早逝，實在憾事。
莫友芝 西南巨儒
清代十大書法家之一
莫友芝（1811～1871）字子偲，自號郘亭，又號紫泉、眲叟，貴州獨山人。晚清金石學家、目錄版本學家、書法家，宋詩派重要成員。家世傳業，通文字訓詁之學，與遵義鄭珍並稱“西南巨儒”。
莫友芝精於書法，為清代十大書法家之一。黎庶昌評其書“分篆高騫，冰斯雄睨”。
莫友芝一生甘於淡泊，專於學問。在學術和文學藝術上多方面的成就，形成了獨具一格的影山文化，對貴州文化的開拓和發展作出了重大的貢獻，被後人譽為“西南巨儒”而名垂青史。
鄭珍 西南巨儒
鄭珍（1806年4月28日——1864年10月17日），清代官員、學者。字子尹，晚號柴翁，別號子午山孩、五尺道人、且同亭長，貴州遵義人。
生於嘉慶十一年，道光十七年中舉人，選荔波縣訓導，咸豐間告歸。同治初補江蘇知縣，未行而卒，於同治三年九月十七日（甲子年甲戌月乙卯日）逝於家中，享年五十九歲 。
鄭珍學宗許鄭，治經學、小學，亦工書善畫，還是晚清宋詩派作家，其詩風格奇崛，時傷艱澀。
嚴寅亮 鵲起頤和園 墨寶遍天下
書法家、教育家
嚴寅亮（1854-1933） 貴州印江人，土家族，字碧岑，號弼丞，別號剩廣、剩庵、陽坡山民、陽坡居士。
著名的書法家、教育家。清朝皇家園林頤和園牌匾即為其所題。
光緒十七年九月，清廷修建頤和園竣工，詔諭國中書法家書寫頤和園匾額。嚴寅亮受翁同和之囑，書就“頤和園”三字獻上，慈禧欣然賞識，硃批“錄用”，並破例召見。園內尚需樓臺亭閣匾額18方，楹聯23副，亦一併令其書寫，嚴均以行草秀逸出之。從此，嚴寅亮煙飛腕底，墨湧寒濤，蓬山留翰，名噪海內。
嚴寅亮秉性剛直，不喜迎逢，故終身一介寒士。著名書法鑑賞家張冤堂、饒伯高稱他“書法可比東坡、道德可比廬陵”，是貴州盛名的教育家和書法家。
姚茫父 滿腹經綸 藏於篆刻
清末明初著名畫家、學者
姚茫父（1876-1930年），姚名華，字重光，別署蓮花龕主，貴州貴築人，光緒進士。與張樾臣是同時代人，又是好友。
姚茫父曾留學日本，民國後出任北平女師、美專校長。其多才多藝，一生作品甚豐，有《弗堂類稿》31卷行世。其自刻之作品，則落款姚華，其作品多篆印章文，刀法清晰，氣韻婉麗。
篇幅所限，今日列舉僅部分歷史名人，下期《了不起的貴州文人——影響貴州的風雲人物們（下）》，我們繼續討論交流。
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