京劇淨行，俗稱大花臉，是京劇中十分重要的一個行當。主要扮演在性格，品質或相貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化妝勾畫臉譜，演唱時運用寬音和假音，表演動作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢。淨行分為正淨、副淨和武淨三類。淨分文淨與武淨，細劃分則有銅錘花臉、黑頭 、老臉、奸白臉、架子花臉、武花臉等。
在梨園行有一句話叫“千生萬旦一淨難”，說的意思是，想要培養一個好的花臉，是十分難的。
在京劇界，淨行主要有金（少山）派、侯（喜瑞）派、郝（壽臣）派、裘（盛戎）派、袁（世海）派。而當今京劇舞臺上，可以用“十淨九裘”來形容，裘派花臉佔據主要地位。今天，我們就來說說當今最紅的“五大名淨”。
尚長榮
尚小云大師之子，五歲登臺，十歲正式拜師學京劇花臉，先後師從陳富瑞、蘇連漢、侯喜瑞等名家。師從名淨陳富瑞。
尚長榮的唱腔，質樸渾厚，飽滿酣暢，而且富花臉唱腔的同時，又借鑑了京劇老生、旦角等行當和曲藝的唱腔，博採眾長，兼收幷蓄，形成了自己鮮明的藝術特徵。
康萬生
京劇裘派傳人，1959年考入天津戲曲學校主攻花臉，經名師劉少峰、張福昆等。後拜著名裘派名家方榮翔為師，又向夏韻龍、王正屏、李長春學習，博採眾長。
康萬生有一條得天獨厚的好嗓子，他演唱調門是花臉的最高調門正宮調，他既有裘盛戎的神韻、氣質，又有金少山那種黃鐘大呂的氣度。他被稱為花臉行當的“鋼嗓鐵喉”。
鄧沐瑋
京劇裘派傳人，1959年考入天津市戲曲學校，受教於劉少峰、張福昆老師，學演40餘出京劇、崑曲劇目，曾向王泉奎及裘派傳人夏韻龍老師學習花臉劇目，1981年拜方榮翔為師。
鄧沐瑋有一條渾厚寬亮，韻味醇厚的好嗓子，且表演凝重深沉，灑脫大方，為裘門優秀再傳弟子。他繼承傳統力求在神情氣韻上下功夫，認真探尋裘派藝術的神韻，並根據自身條件，努力摸索更適合劇情和人物的演唱方法。
楊赤
袁派花臉傳人，1972年入大連藝術學校京劇科，先學老生，後改花臉，師從曹藝斌、劉金昌等，1977年畢業留校，又得李長春、方榮翔、費玉策、蕭德寅、文濤等教益。1982年拜袁世海為師，深受袁先生喜愛。得袁世海傾囊相授，成為袁派藝術的最佳傳人。
楊赤嗓音宏亮渾厚，工駕優美，文武兼備，兼工銅錘、架子，唱唸作打俱佳，基本功紮實，尤以架子花臉深得袁世海表演藝術三昧，外在形象和內在氣質酷肖袁世海，被譽為"小袁世海"。
孟廣祿
京劇裘派傳人，自幼考入中國戲曲學校，從孫盛文、王泉奎、張洪祥學銅錘花臉，打下堅實基礎。得李榮威、夏韻龍的教益，1987年拜鉗韻宏為師。並得方榮翔喜愛，收為入室弟子。後又向李長春學藝，曾拜裘派傳人王正屏為師。
孟廣祿的嗓音洪亮高亢、氣力充沛、行腔委婉細膩、韻味醇厚，頗具方榮翔之神韻，是一位深受觀眾喜愛的青年花臉演員。
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