生在乡村，长在乡村，年过半百，我自以为了解乡村，熟识乡情乡俗。
可是，操办一场“白事”，才让我知道:
乡村里的乡情，乡规乡俗，条条规规多，内容内涵多啊！
一，乡情的感叹
母亲在，家便在，母亲走，家不家，亲情疏。这话，颇有几分道理。
在乡村，母亲在家里的作用，在家里的地位，就是亲情的纽带，亲情的桥梁。母亲在时，儿女们不管身在何方，不管各自有家，总要不时地回家看看母亲，总要回家尽一份孝心。父母所在的家，就是弟兄姐妹们的大家庭。
儿女们回到母亲身边，能感受家的温暖，能体味亲情的温馨。纵使兄弟姐妹间有争执，有隔阂，甚至有龌龊纠分，在父母面前，大多数人能克制情绪，还家一份宁静平和。
虽然，时下的乡村，尤其是兄弟姐妹多的家庭，年迈的父母，大多数，总是轮流到几个儿女家往。大儿子家住几个月，小儿子家住几个月，女儿家住几天。不断轮换。父母住哪里，儿女们到哪里相聚相见。中秋团圆，春节团聚，也其乐融融。
父母健在，儿女们像一个窝里的鸟，总是围着父母叽叽喳喳地叫，向着父母欢跳。而父母亲，总是不顾年纪大了，身子骨不灵不便了，乐呵呵地忙着给儿女们做一桌好饭菜。
可是，一旦父母走了，尤其是母亲过世了，儿女们会啾啾地吵，各自飞回各自的窝。亲情从此疏流……
我的父母，两位老人几十年来，一直住在村里。我这唯一的儿子，常年在外生活，常年在商品经济的海里游。
我常年在外奔波，在外安家立业。尽管我多次邀请，父母总是不愿与我到小城里生活。因为，他们习惯了乡村，离不开乡味乡情。尤其那几块菜地，那独门独幢的住房，那乡邻相伴的乡友乡党……
眷恋乡村，使父母成了村里的独居老人。不过，我们兄妹工作与生活的地方，离父母的村庄几里之地，我们隔三差五地回家看看父母。虽是如此，大多数时间，家里仅是两位七八十岁的老人。
如今，母亲走了，我到村里办后事。蓦然发现，乡村里的人与事，与我是那么陌生，看似简单的事，办起来也不易。
办白事，如今是移风易俗，政府补助，倡导从简。我原以为，一切从简，一切从速，再不必如往日般繁杂，规矩多多。
可是，时令上的规矩，让后事办理推迟十几天。按乡村民俗，土黄天不能入土。那只好等冬至后了。
母亲一过世，儿女们各怀心事，家庭矛盾突显。亲亲一家人，昔日的好兄弟好姐妹们，像一窝失去蜂王的蜜蜂，嗡嗡乱叫，扑翅乱飞。
我的母亲患急性心肌梗塞，医生们经过几小时的急救，她老人家还是闭上双眼，离开了人世。
面对母亲的遗体，女儿们泪流满面，放声嚎哭；同时，儿女们每个人的心思迥然不同。悲伤，哀伤，哀掉，缅怀……
更多的是后事的处理，亲情间的沟通中，出现相互埋怨，指责……作为母亲唯一的儿子，我知道，我将担起母亲的一切后事。
可是，我这母亲的唯一儿子，此时此刻，内心的惭愧，竟多过内心的哀伤。因为近些年，我这儿子，竟然不是母亲的贴心人哪。
母亲的贴心人，是她老人家的两个女儿，我的两个妹妹。难怪人们常说，女儿是父母的贴心棉袄。做儿子的我只有惭愧与无奈。
这不，母亲病了，痛了，她老人家只电话告知女儿，直到上了抢救室，女儿们才通知我。而我赶到医院时，母亲在抢救床上，已经没有了生命气息。
我的内心深深失落，深深遗憾:母亲没能最后看我一眼，给我一句遗言，纵使我抚着她老人家的脸，叫千声万声妈妈，她老人家，还是永远闭上眼，离开了我……
我不免有些怨言:为什么？为什么不早告知我？为什么要到母亲闭上双眼才告诉我？我不由地对两位自视了不起，自视是母亲贴心人的妹妹心生愤懑。头发长见识短啊！
而两位能干的妹妹，此时极尽能干，刻意表现她们在亲戚，在社会上的能力:沟通各方关系，迅速招来三亲六戚。
我这儿子，好似多余，好似白痴，被凉在一边。看她们对各项开支，不问不审，豪爽同意，并当着众人拿手机一一刷卡。好似一切费用，都是她们出。可转过身来，斩钉截铁地对我这大哥说:费用我们先垫，随后与你算帐。
哦！这戏唱得让我在众人面前，不仁不孝，大失脸面。
不是吗？看看，母亲的兄弟妹妹及本家亲人亲戚，在擅于召唤的妹妹通知下，一一而来。从亲戚们的神情神态，我读到了乡情的深意。他们向着有地位有能力的妹妹啊！
唉！看来，亲戚们对我这母亲的儿子，多有怨声，而且，把平日对我疏远他们的不满，全流露出来，让我难堪。
谁让我多年来，忙于生计，疏于与亲戚的交际沟通。人们无不向着妹妹，而妹妹的眼神中，全是对哥的漠视……
二，纸钱祈愿:天国富贵通达
钱这东西，真是必不可少。人生在世，离不开钱。人过世了，怎么还是钱？
母亲过世的消息传到村里，村里本家的大嬷大婶，在一番伤感后，迅速活动起来。她们让我们买来许多冥纸，从村里请来十几位大嬷大婶，熟练地折起纸钱……
纸钱，当然是越多越好；而且，白事中好几个环节需要烧纸钱，挂纸钱。这种纸钱，折叠的像金元宝银元宝。这是风俗，乡村里向来如此。
好似，生前缺钱，人走了，总不能再缺钱吧！或是，带上钱，到了另一个世界，才会富有，才会保佑世上的儿孙……
三，经音袅袅，我心荡荡
在乡村，历来有那么一些操办“法事”、“丧事”的神人，他们并非出自名寺道庙。不过，他们或诵经，或做道，在地方上很有名气。
一旦有人家办法事丧事，他们或闻迅而来，或被邀请而来。而且，做法事丧事的手段，时至今日，已经现代化了。他们带来的道具，有轿车，别墅，舰船，飞机……
他们使用的工具，有手机，音响，话筒……尤其，他们编排的念经音律，说唱段子，演奏乐章，颇具文化特色，颇具感染力。
夜幕下，朦胧中，在灵堂，我跪在母亲的遗像前。蜡光闪烁，香火袅袅，经声入耳，乐声悠悠，法师神技……
是经声如天音神乐？还是法师那魅惑牵引？或是母亲的灵光闪耀？我不由地身心荡漾，满脑是烙印在脑际，浮现在眼里的母亲。
法师悠扬的琐呐声，勾起我儿时与妈妈去外婆家的路上。一路上，呈着妈妈年轻的美丽，呈着美丽的田野风光，呈着我孩提时童稚的幻梦。
弯弯曲曲的六七里田埂小路，习习的轻风，蓝蓝的天空。白雲飘飘，阳光明媚，小河里溪水潺潺，小鱼游来游去。妈妈一会背着我走，一会拉着我走，一会陪我抓蜻蜓，扑蝴蝶，边玩边走……
美妙的童年仿佛是昨天，美丽的妈妈仿佛在眼前。
法师一声铿锵锣鼓，以及铜铃声声，打断了我的思绪，在孝子磕头一声呵中，我闭上眼，拜在母亲灵前，心中祈祷:妈妈，您在儿子心里，永远是美！
经音之声，伴着乐声，时而低沉，时而激扬，时而轻舒，时而高吭。妈妈的生活，便是这起伏的乐章。
我年轻的妈妈，在晨曦朦胧中，挑着水桶，行走在乡村巷道，到水井里担水，把家里的大瓷瓦缸装满水。然后，带上草帽，手拿镰刀，肩扛扁担绳子，匆匆去山中找柴禾。
朝阳升起，汗水未干的妈妈，刚从大山回到村里，又扛上锄头，参加生产队的劳作:早上出工，中午出工，下午出工。傍晚，夜色朦胧，披星戴月，妈妈在自留地里浇菜。
木楼小屋，煤油灯光火摇曳。妈妈手舞针线，一针一线地缝衣做鞋，每一针一线，都是对远方丈夫的思念，都是对儿子的爱……
父亲在外工作，生活的担子，全落在妈妈的肩上。妈妈用女性的坚韧，用母性的爱，几十年来，一直辛辛苦苦的为生活，为家操劳。
父亲退休回家了，我们兄妹成家立业了。可是，母亲已经老了。当儿女们还在为生活奔劳，还没能好好的孝敬，妈妈突然地走了，走了，走了……
我泪眼朦胧，内心酸楚，多么希望，神灵把我的妈妈还我。悲戚间，琐呐悲曲，铜铃震耳，铜响锵锵，鼓锣咚咚，经声高昂。
婶婶的一阙『哭伤调』:
苦命的三嫂啊！白给你嫁个做工人的男人，没得他的钱用，却给他一辈子当牛做马，给他养儿养女。苦命的三嫂啊！你一生人胆小怕事，什么事都自己忍，自己扛。男人做不了的事，你争着做。队里的生产，一天不落。三婶啊！村里村外，家亲外亲，数你心最好，夸你人最好。好人啊！没享过一天福，就这么快走了。不幸的三嫂啊！人世你没钱，金的银的烧给你，别墅轿车备给你，你进天堂，进天堂去……
听着婶婶用家乡花灯调的说唱之词，我这儿子，深深忏悔！深深内疚！
是啊！养育之恩，做为儿子，我无以为报。我自责，我羞愧。
多年来，我把心思放在自己的儿女身上，却疏忽了对老母亲的关心，陪伴，孝敬。此时此刻，我唯有在妈妈灵前，深深跪下，久久自责……
袅袅经音，洗涤我尘俗之心，让我铭记:我的母亲一一我的妈妈，
一个普通乡村女人的一生:
勤劳，节俭，坚韧，艰辛，善良，美好……
四，“白事宴席”，人情世故
在乡村，人生两大事:喜事，白事。两大事一定要轰轰烈烈，风风光光，大张旗鼓地办。
乡村人，尤其是我家乡的乡村人，平日里过日子，真是省吃俭用，精打细算。可是，办起喜事，总要大操大办，大摆宴席；办白事，更是大摆酒席。好似，孝尽在其中。
过去，每家每户养猪养鸡养鸭，每家每户都有自留菜地，一些食材，能就地取材，但多数食料，依然要购买。宴席设在村里的公房场地，桌子板凳等工具，邻里借用。
乡里乡亲，那家办事，一声招呼，人人都会放下手中活计来帮忙。杀猪的杀猪，宰鸡的宰鸡，站灶的站灶，拣菜的拣菜……
吃饭时间，家亲外亲，相邻同族，乡党相交，一家一伙都来。整个公房，几十桌坐得满满，大吃大喝……
昔日这种乡间宴席的习俗，持续了几十年。办事人家，正可谓是倾其所有啊！
真是奇怪，人活着时，为什么不让父母好好受用？不让老父老母吃好穿好过好？人走了，借此名誉大表孝道？
如今，有关部门倡导移风易俗，甚至限制大操大办；但实际上，大操大办之风，依然盛行，依然攀比……
办一场白事，一般人家，要耗尽几年的积蓄。
所以，我认为，乡村葬礼，还得移去不良风气，还得简易风俗，特别是拼弃那些封建色彩的风俗。
五，入土风俗，生死告别。
虽说青山处处埋忠骨，一抔黄土掩其身。可是，选择墓地，乡里人最重风水。昔日，举行葬礼之前，总要请风水先生，择一风水之地安葬。
披麻戴孝，抬棺，送葬，哭丧都有许多风俗，许多讲究。
这一切，或许是传统文化，或许是风俗习惯，或许是人们对亡灵的祭祀。既尊重，严肃，又很是认真，虔诚。
过去的乡村送葬之礼，很隆重。一路吹吹打打，鞭炮声声，冥纸飞扬，跳神作舞……
现在有了很大变化。公墓，骨灰盒，立碑，告别仪式。
虽然，依然有迷信的色调，但更多的是对亡灵的祈求，祈福，祈祷。
入土为安吧，母亲！
从此，我们怀念！
〔图片取网络〕
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