《宋史》：“ 向者仁宗时，包拯最名公直。”
大家都知道包拯包青天，他的谥号是“孝肃”，所以后世也称为包孝肃公，而且包公为人刚烈正直，嫉恶如仇，对于违反朝廷法度的人向来都是毫不留情面，不是弹劾就是面斥，从不徇情。
而在包公一生的文集《包孝肃公奏议》中，一共收集了包公的文章187篇，其中就有多达55篇是弹劾贪官污吏们的，被指名道姓的官员就有64人，而这里面有一人竟然被弹劾六次之多——他就是当时的“国丈”，皇亲国戚的张尧佐。
可能有人会觉得奇怪，难道是张尧佐和包公有私仇吗？为何包公要对他如此“死缠烂打”呢？
但显然包公是个大公无私，律己甚严之人，连他的大老板宋仁宗都称赞过他“包拯公而忘私，不邀阴幸也。”，因此这种可能性几乎不存在。
那莫非是张尧佐和包公政见不合，涉及派系之争么？但是包公也是著名的从不结党，为了避嫌甚至连亲朋好友故人都保持距离，又怎么会搞什么派系之争呢？如果那样的话也就不是包拯了。
《续资治通鉴》：“拯性峭直，然奏议平允，常恶俗吏苛刻，务为敦厚。虽疾恶甚至人情所不及，即推以忠恕。不为苟合，未尝伪色辞以悦人。不作私书，至于干请，无故人亲党一皆绝之。”
那既不是私仇，又不是党争，为何包拯要抓着这个张尧佐不放呢？
再深入讨论这个问题之前，我们先来简单介绍一下这个张尧佐，看看他是何方神圣，为何能让包大人这般“如临大敌”！
张尧佐其人
说起张尧佐，其实也不是个简单人物，他是仁宗的宠妃张贵妃（也就是后来的温成皇后）的伯父，靠着侄女的照顾，他平步青云，升迁极快，先后曾经担任过三司户部判官，天章阁待制、吏部流内铨，历迁兵部郎中、权知开封府，加官为龙图阁直学士，给事中、端明殿学士，最后甚至被任命为三司使这样北宋权力中枢中最顶级的官职之一。
如果熟悉包公履历的朋友一定会惊讶的发现，张尧佐的这份仕途名单和包公的实在是太像了，尤其是两人都担任过权知开封府，龙图阁直学士，三司使等重要官职，张尧佐无非就是比包公少了个“御史中丞”而已，但是他死后还被追封为“太师”，犹在老包的礼部尚书之上。
当然了，张尧佐能够如此青云直上，张贵妃的帮衬是主要因素，但肯定也离不开个人能力，否则在“谏官御史”都极为发达的宋朝，又是仁宗盛世年间，一个“废物”是绝对不可能取得这样的成就的，我们就来看看正史中如何记载。
《宋史》：“尧佐起寒士，持身谨畏，颇通吏治，晓法律，以戚里进，遽至崇显，恋嫪恩宠，为世所鄙。”
关于张尧佐的主要评价就是这一段，但是里面蕴含的信息量却是很大，我们且来一一剖析。
第一，张尧佐起身于寒门，并没有什么显赫的出身，也没有什么权贵相助，这点在士大夫的风评中其实是优势，比如包拯也是这样。
第二，张尧佐是个很有心机的人，在早期非常的谨言慎行，小心翼翼，而且他对于吏治尤其是律法都很精通，可以说是一员难得的能吏。
第三，他是靠着“外戚”的身份这么快就飞黄腾达的，而且有权有势后就开始放纵骄横了，满朝的士大夫们都很鄙夷其人品。
而关于张尧佐具体的行为，也有一个著名的“错把冯京当马凉”的典故，据说当时有个学士冯京乡试第一，会试第一，再加上他一表人才，大家都认为状元非他莫属。
张尧佐就想要提前笼络他，好为自己的羽翼，就把冯京请来，说要把自己的一个女儿许配给他。
但是冯京身上很有当时士大夫的风骨，他对于肆意横行，风评极差的这位国丈并不感冒，不想加入他的派系就一口拒绝了，不过他很聪明，也知道张尧佐不会放过自己，在考试的时候就故意把自己姓的“冯”的两点挪到名字“京”上去了，结果“冯京”就变成了“马凉”。
张尧佐果然派人去联系考官，威逼利诱让他们决不允许一个叫“冯京”的人中的，而最后中状元的果然是“马凉”，正当张尧佐洋洋得意的时候，殿试中却发现这个马凉就是冯京，因此尴尬不已，在朝廷甚至民间都引为笑谈。
这件事未必是真，但也可见张尧佐在当时士大夫中间确实不得人心，没有被主流体系的官员们所接纳。
包公弹劾张尧佐的“ 内因”和“外因”
我们上面也谈过了，包公是个性格刚烈之人，尤其本身又担任“知谏院”和“御史中丞”这种监察体系的首领，自然对张尧佐这样的行为不能容忍，这才连续六次的对其弹劾。
但是当时仁宗正在宠爱张贵妃，自然对于张尧佐这位“亲国丈”要格外开恩了，因此虽然他同样也很重视和恩宠包拯，但是对此也只是打擦边球或者和稀泥，希望大事化小，小事化了。
包拯却是不依不饶，甚至直接在《上仁宗论张尧佐除四使不当》的奏折中严厉斥责张尧佐——“惭羞不知，真清朝之秽污，白昼之魅魅也。”，这已经不是弹劾，而是近乎于谩骂了，包拯的刚烈峭直也可见一斑。
张尧佐哪敢正面接包公的招啊，只好躲在仁宗后面，想要靠着仁宗的天子威严使得包拯退避，但是他万万想不到包拯连仁宗的面子也不给，竟然当庭和仁宗争辩，最后越说越激动，唾沫星子溅仁宗一脸，最后硬是逼得仁宗削去张尧佐宣徽使和景灵宫使两个职位才算了事。
而仁宗回宫之后也对张贵妃没好气——你不要总是替你伯父申请节度使的官职了，你要明白朝中的御史乃是包拯，朕拿他也没有办法。
张尧佐的德不配位，自然是包拯弹劾他的“外因”，但这里面其实还有一层内因——那就是他的外戚身份。
所谓的外戚，指的就是太后或者皇后这边的娘家亲戚，然后依靠着后宫的支持形成一个强大的“家族势力”，最终能够威胁甚至把持朝政，比如西汉初年的吕后一族，中期的田家霍家，东汉末年的大将军何进等都是非常典型的案例。
而当时张贵妃已经成了“温成皇后”，统领后宫，而张尧佐在外面又是不停的升迁，派系党羽众多，这自然引起了包拯为代表的众士大夫的集体警觉，所以最初只是包公一人在弹劾张尧佐，而到了后面就变成群体行为了。
比如当时和包拯共同上书的还有吴奎，陈升之，王举正等人，包括当时担任文官之首宰相的宋庠和文彦博等人虽然没有直接发声，但其实在背后也是默许和支持的态度，外戚掌权，这是所有士大夫们都不愿意看到的现象。
而性格最为峭直刚烈的包拯这一次自然就成了几乎所有文官的先锋，他先是劝仁宗“断以大义，稍割爱情，追寝尧佐过越之恩。”，然后又警示仁宗“张尧佐恩家之厚，侥求觊望，无求而不获，必快已欲以熏灼天下，此不可不深察也。”
就这样包公带领着一群谏臣连续的轰炸之下，仁宗终于也引起了警惕，不再继续升迁张尧佐，再加上温成皇后不久就病死了，张尧佐失去了最大的助力，这一场可能出现的“外戚专权”风波也终于平息下来，并没有出现外戚掌权，把持朝政的局面。
红尘君说
经过上面的分析我们可以看出，包公对于皇亲国戚兼权臣的张尧佐连续多达六次的弹劾，而且一次比一次更为激烈，甚至都到了面斥“仁宗陛下”的地步。
这里面固然有张尧佐本身品德不端，升迁过快的原因，但我们同样也不能忽略其背后可能出现的“外戚专权”的局面，这已经不仅仅是包公一人，而是引起了当朝所有有正义感的贤明士大夫的警惕，因此才把事情闹出如此轩然大波来——而包公，不过是代表士大夫群体的那把最锋利的剑罢了。
但是不管怎么说，面对张尧佐这种级别的权臣丝毫不退，甚至连封建王朝“家天下”的皇帝陛下的帐都不买，也说明了包公确实是刚烈至极的直臣，所以后世对他以“包青天”称呼之，还衍生了无数的影视小说等艺术作品出来，也就完全可以理解了。
这就像是西汉初年吕后想要分封自己的兄弟为王，被丞相王陵激烈的拒绝——还拿出刘邦所说的“非刘姓称王，天下共击之”的尚方宝剑来反驳，虽然最后真正灭除诸吕专权的是陈平和周勃，但是也绝不能无视王陵在初期起到的作用，起码会让吕氏有所忌惮，而不能毫无顾忌，而包拯在这其中起到的作用，也颇有相似之处。
参考文献：
《宋史》
孔繁敏《包拯研究》
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