殷商武乙是商代后期第28王，公元前1147年-前1113年在位，史书记载，这位帝王是殷代后期比肩商纣的无道昏君。
武乙统治时期，商朝的国力已经日渐衰微，但此时国内巫教势力极大，经常假借天意钳制商王的行动，肆意攫取财富，想要有所的武乙不甘如此，意欲打击巫权。武乙不出手则已，一出手就是大手笔。
武乙赌天
群臣们有次谈及敬天敬神的话题，武乙说：“我听说天上有神，但神不知道有多少，难道个个神都是天？”接着又说：“你们常说我应该敬天，那天神一定是有感应的，手段也一定远高过我。那我就与天神赌一把，看看谁厉害。”
武乙找出平时敬神最虔诚的一位大臣，笑着说：“你替天跟我赌斗，你是天神代表，有天神保护，我一定杀不死你。”说完一剑斩了那位大臣。
紧接着对群臣呐喊：“还有谁！这就是你们崇敬的天神吗？太不给力了，还有谁愿意代表天神继续赌斗？”群臣害怕了，一齐跪下高喊：“大王您远胜于天。” 武乙这才满意作罢。
武乙欺天
打铁要趁热，不久，武乙在一个薄薄的皮囊里装满猪和羊的血，用两个白风筝将皮囊吊上空中，不注意看与白云没有什么两样。
武乙命令满朝文武大臣同他来到高台下，说：“我前几日与天神赌斗，天神没有胜过我，但我杀的只是傀儡，很不过瘾。今日我要直接射天！”紧接着向天上皮囊方向连发三箭，只见空中滴下血来。武乙大声说道：“天都被我射出血了，一个能打的都没有！”群臣当中也有眼睛尖的，有人看出破绽心里暗道，这是在“欺天”呀!
虽然手段有些简单粗暴，但武乙接二连三的行动确实打击了巫教神职集团的势力，武乙趁机逐步限制他们的权利，收缴他们的财富，一时之间王权大涨。
雷劈天谴
武乙，这个敢于跟天神叫板的千古奇王，在一次来到陕西渭河流域打猎过程中一去不复返，商朝官方说法是狩猎中，被上天的天谴之雷给劈死了。
那么问题来了，一、武乙的真实死因是什么？
我认为武乙遭雷劈纯属无稽之谈，现代科学通过概率测算，遭雷击的几率约为175万分之一。其他帝王遭雷击致死或许还存在概率上的可能，但武乙在严惩了神权集团后却突遭雷劫而死，这个简直是欲盖弥彰，反而变相排除了他因雷击而死的可能，真实死因呼之欲出。
学者考证，殷商时“打猎”一词多指征伐。通过地图可以看出，渭水流域位于殷商与西周的交界区域，此地经常发生武装冲突。千里迢迢到武装冲突的边界去打猎，这显然夜不符合逻辑。结合武乙生前经常用兵于渭水流域的史料来分析，他应死于征伐西方方国部落的战斗中。
至于死亡背后，很可能是神权集团、信奉神明的官员集团勾结西方方国部落，联手 “做掉”了他们的君王武乙，然后捏造出被雷劈死的说法贬低武乙。执行 “斩首行动”的西方方国既不用担心殷商人的报复，又除掉了敌人，神权、官员集团则除掉了政敌，维护了自己的利益，武乙的死简直皆大欢喜，多方共赢。
我甚至怀疑商纣有没有传说中的那么暴虐？殷商后期想加强王权的君王都死得莫名其妙，这背后是否又是这帮神棍在捣鬼？
二、武乙为何胆敢欺天灭天？
不可否认，敬畏天地是中国古代的绝对主流思想。但漫漫的历史长河中，却仍横空出世了几位大逆不道的“异端”，他们质疑“上天”的存在，无师自通的产生了朴素唯物主义思想。比如王充、《神灭论》的作者范缜等，当然还有我们今天的主人公武乙，唯一的不同的是武乙是君王。
三、各种史书为何众口一词认为武乙是昏君？
司马迁《史记》曰：“帝武乙无道” ；范晔《后汉书》曰：“武乙暴虐” ；司马贞《史记索隐》曰：“武乙无道，祸因射天。”
史学家也是人，史学家也有信仰，太史公可以不畏皇权，直言帝王得失，但太史公绝不敢得罪“上天”，天地君亲师，知识们几千年来玩的就是这一套，怎么能让你砸了饭碗，哪怕你是帝王，脑袋决定屁股，武乙“必须”无道！
东汉天师道哪怕打出“苍天已死”的反叛大旗，也必须要紧跟补充一句“黄天当立”，告诉大家我 “上面”也有人，大家不用怕，放心跟我干！
结论
商王武乙是一位具有无神论观点和朴素唯物主义思想的帝王，比马克思早了3000年，假如晚生3000年武乙也许会被尊称一声人类的导师，但领先一步是领先，领先十步是先烈，领先百步就变成了异端！身死名辱，帝王亦不能幸免，这是大势，历史即是这般。
但我个人佩服他的勇气，尊重他的尝试，各位读者，你们怎么看武乙？
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