洪浩江蘇南通

周代開始在各封地的華夏先民融合其他民族逐步形成先漢民族。秦始皇的大一統，使得先漢民族走向更緊密的一體化進程。漢代漢族正式被賦予名稱。往後歷代，中國以漢族為主體，不斷融合其他民族的國家始終在傳承著。隨著民族的遷徙，漢族不斷吸收新鮮血液，清代末年西方民族概念傳入我國，漢族的概念被現代化。在外國入侵的時代裡漢族的概念被不斷強化。

公元四世紀現在東北和內蒙東部地方就有一些被叫做室韋的部落被載入史書，多數學者認為他們就是蒙古族的祖先。到了南宋和金代，回鶻西遷中亞後，蒙古高原散佈著大量說突厥語族語言和說通古斯語族語言以及蒙古語族語言的互相攻伐、互相交往的眾多遊牧部落，其中一支源於室韋的部落產生了一位統一整個草原的大汗--成吉思汗鐵木真。他用一生把草原上的部落聯合起來，一手締造了蒙古民族和蒙古汗國。

因此說漢族和蒙古族都是挺古老的民族，相比之下漢族更古老些。

第九區春蟲蟲

關於蒙古人的歷史起源說來話長，簡介一下吧！蒙古人其祖先與當今之漢人稱謂之祖先同源!同屬華夏之民族。

蒙古人其族源出自匈奴(胡)(匈奴始祖夏桀之子“淳維”)→東胡→鮮卑→契丹→室韋等。

“蒙古”最初為一個部的自稱，為唐代室韋的一支，《舊唐書》稱為蒙兀室韋，居於望建河(今額爾古納河)，後遷至不兒罕山(今蒙古國肯特山)一帶，發展為許多部。

遼、金時又譯萌古、蒙骨、蒙古裡等。回鶻國亡，西遷，進入蒙古高原東部，分迭兒列斤、尼魯溫兩大支，繁衍為許多部落。金代，各部趨向聯合，稱合木黑蒙古(意為一切蒙古人之部落)，推舉葛不律汗、鹹補海汗等為首領。至元太祖並蒙古高原各部，建蒙古國，凡屬蒙古語族之其他部落，如塔塔兒、蔑裡乞、斡亦剌等，亦皆以蒙古人自居。

蒙古國對外擴張，征服各國，原屬蒙古國九十五千戶之遊牧民，幾乎全部成為蒙古人。

自中外各地擄來各種人匠、奴婢，大都被同化於蒙古族。詳見“蒙古族。”

蒙古貴族又在我國西部、中亞和東歐等地建欽察、察合臺、窩闊臺、伊兒四個汗國。

忽必烈平大理國，招降吐蕃諸部，滅南宋，統一中原，建立元朝，奠定了我國大一統的版圖。

奚譽賢

蒙古族確實是非常古老的民族。

但是，我在這裡必須要強調：蒙古族的祖先不是匈奴！說這種話的人，根本沒有民族史的常識。

蒙古是一個形成於公元13世紀的部族。

在此以前，蒙古的前身其實是東胡。我們都知道，先秦及兩漢時期，當時的人是以胡來稱呼匈奴。

例如，根據《漢書·匈奴傳》的記載，匈奴單于在給漢朝的國書上寫道：

胡既然是個專有名字，那麼東胡指的自然是生活在匈奴東邊的部族，兩者並不是一回事。

所謂東胡，是指生活在內蒙古東部地區的部族，他們的活動覆蓋了從昭烏達松漠到額爾古納河的大部分區域。

歷史上所有被視作東胡成員的部族，包括：鮮卑、契丹和室韋-達怛人。

這三者其實是近親。例如，《隋書》就曾提到，“契丹之類也，其南者為契丹，在北號室韋”也。

其中，這裡說的室韋-達怛人其實正是蒙古族的直系祖先。

在諸多室韋-達怛人中，有一支的領袖名叫孛兒帖·赤那，他就是成吉思汗的二十二代先祖。

隨著契丹的遠征，蒙古高原等地逐漸空了出來。在這個背景下，孛兒帖·赤那於7世紀率領族人從額爾古納河遷徙到了蒙古高原，最終駐紮於不兒罕山。

這一遷徙的歷史，成為了蒙古族繁衍生息、壯大實力的基礎。

以上就是蒙古族的形成歷史，注意不要把他們和匈奴牽扯在一起。

HuiNanHistory

蒙古草原是孕育遊牧民族的搖籃，蒙古族便是其中的古老民族之一。

蒙古族源自東胡，東胡因居於匈奴東邊而得名。

匈奴和東胡在商周時期就生活於蒙古草原。

春秋戰國時期，蒙古草原上分佈著林胡、樓煩、東胡和匈奴等部落。

匈奴人在這一時期稱霸著北方一帶，東胡人向匈奴臣服。

後來匈奴為漢朝所破，東湖人的一支鮮卑人開始強大起來。

公元四世紀，居住在潢水流域一帶的鮮卑人的一個部落自稱為“契丹”。

而居住於興安嶺以西的鮮卑人的另一個部落則自稱為“室韋”。

蒙古族就是室韋人的一個部落，被稱為“蒙兀室韋”。

公元六世紀，蒙兀室韋定期向東魏和北齊進行朝見並貢納。

這一時期突厥開始強大，室韋的發展空間受到擠壓。

公元七世紀，在額爾古納河南岸的森林裡，蒙古族先民就活動跡象。

《舊唐書》中稱其為“蒙兀室韋”，它是大唐所屬的室韋諸部落之一。

室韋的語言文化皆屬東胡系統，與鮮卑、契丹非常接近。

在唐朝時期，蒙古人和契丹居住的地方被置為室韋都護府。

突厥被滅後，大唐扶植回鶻開始崛起，隨後是契丹接著壯大。

這一段時期的室韋，是哪個部落強大，就依附於哪個部落。

公元九世紀，蒙兀室韋西遷到肯特山一帶，蒙兀室韋下還有很多小部落。

其中最大的兩個小部落為迭兒列勤蒙古和尼倫蒙古，十世紀合為合木黑蒙古。

這時的蒙古處於部落奴隸初期，剛剛走出原始社會。

公元十二世紀，契丹沒落，取而代之的是女真，也就是後來的金朝。

這時的蒙古屬金朝統轄，已經開始逐漸壯大起來。

公元十三世紀，成吉思汗結束了蒙古各部落間的混戰，統一漠北。

成吉思汗建立大蒙古國，先後滅掉西夏和宗主國金朝。

自成吉思汗統一蒙古諸部後，草原逐漸形成了一個新的民族——蒙古族。

蒙古這個名稱，最初只是被蒙古諸部落中的一支所使用。

之後吸收和融合了漠北地區的狩獵和遊牧部落，發展成為蒙古族。

蒙古族是從最開始的藩屬民族發展而來，最終統一了中國北方各民族。

蒙古草原這個搖籃，在孕育匈奴、東胡之後，曾繁衍出東胡系的烏桓、鮮卑、柔然、契丹、室韋和突厥系的薛延陀、回紇、黠嘎斯等部落。

由此可見，蒙古族確實是個非常古老的民族。

野史也是史

誰的祖先都不是憑空而來，古老這事首先需要理清楚概念。

漢族的由來是羌方於商代返回受阻，於是一部分先羌繞道返回楚地、吳地、蜀地瓦解殷商聯盟，到了武王伐紂滅了殷商，這才開始形成了返回的羌系民族為主體的漢民族。周秦兩代都在返回，到了漢代，內地民系與未返回的遊牧民系翻臉戰爭中斷了聯繫，這才形成了內地民系獨立成一族的漢民族。由於這個中斷關係的分水嶺以及漢代的強盛，這才有了漢人的稱呼。這麼定義漢族的話，那漢族形成始於殷商時代繞道返回的先羌部分，成於周滅商形成的民系基礎，興於春秋後羌系的強勢和秦體系的再次返回內地，得名於漢代的獨立成族和族名。

誰的祖先都不可能不古老，漢族追溯祖先就會追溯到羌方，正如廣東地區多地存在沙朗、沙琅這樣的地名，而在西部羌系民族區域內，沙朗、沙龍地名是很多的，昆明就有一個沙朗。羌系是北三苗，所以再追溯祖先的話就會回溯到北三苗曾經生息的地區山東、河北、山西等龍山文化地區。北三苗與南方苗瑤泰是分支不同，早期都隸屬於內陸支古楚體系，也是黃種老三苗蠻體系，屬於帝嚳帝堯系。屈原這個先羌後裔的楚人追溯自己是帝高陽顓頊之後，而實際上他屬於帝嚳高辛氏和帝堯體系。好比苗族芒勾是伏羲太昊勾芒的意思，苗族的青紅兩色就是指青帝太昊伏羲和南方赤帝。就是說內陸支苗蠻系也屬於顓頊後裔，是歷史上被沿海支老二支系拋棄出九黎的后稷，也是被應龍所殺的蚩尤和夸父之一。殺蚩尤、夸父的應龍就是黑龍該隱，殺兄弟鬧烏龍的人。文化裡體現的是二貨、二流子、二霸道、小人、店小二其實都是噁心沿海支的詞彙。就是說早期全體黃種是一家，都屬於魚鉤蠍子圖騰的黃帝系。

蒙古族也很簡單，其核心基礎是羌系匈奴分支，是被漢朝打擊被迫流入東胡的分支群體，其實並不排除存在部分秦人重回遊牧。因為匈奴是秦滅後就統一了，秦代匈奴無法統一是因為羌系匈奴與內地保持著緊密聯繫。老大支系烏拉爾N系和白匈奴東方分支無法實現統一。秦滅後，又是先羌部分的楚人成了主導體系，於是引發了匈奴與漢朝對立，最後又悲劇地以戰爭作為解決手段，自己打了自家體系。世界格局也因此走向了各自獨立發展的時代，斷了原本黃白匈奴系（帝嚳帝堯後裔）和黃白突厥系（帝舜大鯀後裔）對立的局面。

匈奴入東胡變為鮮卑導致了鮮卑主體變為了黃匈奴，這可能是匈奴人口遠超過鮮卑的緣故。所以東胡語言被黃白匈奴雜和的阿爾泰語系給同化了，阿爾泰語系既類似於俄語、拉丁語，又能發現類似日語苗族泰語發音的模式。實際上阿爾泰語就是黃種原生語與白匈奴語雜和出來的。斯拉夫民系就是白匈奴的主幹，部分印第安基因則是存在其間少數民系，可能屬於職業祭司群體。今天很容易發現湖北話明顯帶有俄語那種彈舌發音模式。因為黃白匈奴都是發源於內陸支古楚，南支的斯拉夫民系隨泰族南逃，融入泰族和形成了混血後的柬埔寨、緬甸等。斯拉夫民系就是姜子牙老婆掃帚星，猶太文化裡的以掃，也是白帝少昊氏。

匈奴入東胡鮮卑同化了整個東胡語言，血緣上改造了大部分東胡民系。所以我們看到東北民族很多都有高頻的羌系O3基因。文化上也很容易發現歷史上的鮮卑多數是羌系，比如慕容步搖就是帝堯系的搖頭橫擺文化，與藏族泰族服飾上的橫紋一致，獨孤就是苗瑤毒蠱的意思，蒙古則是苗族芒勾一詞，就是指青帝太昊勾芒，也是青色文化的由來。整個蒙古文化只有剃頭屬於東胡，其餘全部是匈奴羌系北三苗文化。數理上蒙古族重3、9、13，與漢族和苗族一致。13是漢苗蒙古很重要的數理。基因檢測也證實了黃金家族是O3基因，與羌系和漢族O3區分不了。如果說隋唐與鮮卑有關聯，那可以明確地說整個隋唐文化顯示的都是內陸支帝堯體系文化，比如貴族的十三截玉帶，比如橫彈五絃琵琶屬於這個道統。室韋鮮卑名稱也與戎的十戈一致，就是區別於沿海支的九韋。九韋氏就是猶太名稱，這是因為猶太教是沿海支黃白集團含米特的猶大支系建立的。

蒙古族是五胡亂華後匈奴鮮卑裡的室韋部落為基礎逐漸強大起來的。並不排除是五胡亂華後潰逃回去的匈奴重新發跡的結果。按這個意義看，狹義的蒙古族形成必定只能算隋唐之後。如果要追溯祖先，那就與漢族同源了，都屬於羌系北三苗。蒙古一詞可追溯到帝堯時代的整個苗蠻系，正如蒙古女性頭飾上的墜珠與苗族女性頭飾是類似的。也如蒙古文裡植入了苗蠻系牙璋造型，因為張嘴的牙齒代表整個苗蠻系。牙璋就是華章，就是姜子牙名字的由來，就是景頗族手上拿著的刀的形制，也是苗族的一種酒器造型。

牙璋就是萬字，萬字符號就大量在蒙古文裡，苗語第一人稱就是萬，源於苗蠻養狗人身份引發的狗叫聲。

蒙古強盛後的不斷兼併擴張這才使得通古斯大量C系人口變為蒙古人。實際上匈奴分支的老大支系烏拉爾N系早就入侵通古斯地區，烏拉爾支系在蒙古體系裡的就是布里亞特蒙古族。匈奴被漢朝打擊，使得黃匈奴民系一部分入匈奴，一部分入藏形成藏族，還有部分沿藏彝走廊入西南。所以西南彝族裡既有羌系，也有烏拉爾N系。花腰彝族明顯就與烏拉爾分支芬蘭薩米人服飾一致。這樣也從側面證實，鮮卑大多數是匈奴，就是羌系北三苗。

追溯清楚之後，蒙古族與漢族是否同樣古老就可以做判斷了。你設定的民族概念是什麼，那就可以去套用了。

國病

中國本無民族之說。民族概念是西方人種學的泊來品。按西方人種學的劃分，現近代人種分為四大人種，分別是：非洲人種，歐羅巴人種，大洋洲人種和蒙古人種。亞洲黃種人都同屬蒙古人種，然後方有種族之分。

所以呀，奉勸無知的小噴們，民族沒有先後，也沒有優劣，更不應該講血統。還是努力豐富自已，用先進文化武裝自己，為中華民族崛起復興多發揮正能量，別愚蠢的總是拿民族說事兒了！除非別有用心者，那也只能像狗一樣瞎嚎叫吧。

李科儒

蒙古族本身就是從漢族分出去的一個民族而已，和其他民族不同的是蒙古族起源較晚一些。

任何一個民族他的起源都是有自己根源的，多個民族是有個別民族分化出去了，這裡面就包括匈奴民族。

匈奴是我國北方遊牧民族，他是我國最早一支遊牧民族，而他的起源是從漢族夏朝分出去一支軍隊。

夏朝之前我國北方沒有遊牧民族，更沒有蒙古族，從炎黃到宋朝這當中時間有千年之久蒙古族怎麼到宋朝突然就出現了呢？

夏朝滅亡之後各路軍閥大戰，很多兵敗之後逃出中原，其中這裡面就有最後北方最強大匈奴，他就是起源夏朝。

從夏朝到到春秋時期，這期間兵敗逃亡北方很多，北方遊牧民族黃種人基本都是從漢族分出去了。

後來匈奴強大領土面積已經完全超越漢族，問題出現了！匈奴也開始發生內亂也分化出去很多散落部落。

能和漢族一樣古老的只有苗族，苗族起源也是中原後來戰敗逃亡南方，中國北方少數民族都是從漢族戰敗逃亡了。

根據《波斯文》記載：蒙古最早是一支部落後來戰敗全部被殺，只有兩個人逃出去隨著時間推移他們從兩個人壯大成一個部落，這件事沒有任何證據能證明。

蒙古族在歷史主要是在宋朝強大起來，之前蒙古族只是一個小部落經常受其他部落欺負，後來被金國欺負之後開始反擊，這才是蒙古真正起源。

遊牧民族能快速強大壯大自己是有一種關係，那就是他們喜歡把其他比較小的部落攏合在一起變成一支強大民族。

滿族起源就是滅掉北方很多部落把他們攏合在一起來壯大自己，所以他們起源是多個民族融合在一起了。

不管怎麼說但有一點確實實情，就是蒙古確實戰敗被其他部落打敗後逃亡分出去一支部落，“由於沒有證據不能證明他是從哪隻部落分出去了至今都無法考證”。

談笑歷史

這個問題我可以理解為兩部分：一是問蒙古族什麼時候形成的？二是問是不是也像漢族一樣有著古老、悠久的文化？

是的，蒙古族的民族出現在南宋同期，但是並不是一個南宋時期才形成的民族。他和漢族一樣有著悠久的歷史，只是因為文字形成的較晚，缺乏詳細的史料記載。

一、蒙古族的前世今生

蒙古族在正式被叫做蒙古，是由於在額爾古納河一帶，室韋部落的分支---蒙兀室韋崛起而形成的。蒙兀是音譯，蒙古也是音譯，在漢字中最終以蒙古二字被定格。而室韋和契丹一樣都是鮮卑人的後代。室韋生活在興安嶺以西，而契丹生活在興安嶺以東。其實他們就是鮮卑人，鮮卑人有很多去向，除了後來形成的室韋、契丹之外，拓跋氏部落發展壯大後入主中原建立了北魏。而鮮卑人的來源是東胡人。

其實，北方的遊牧民族有個特點，就是他們的生產、生活方式是以部落方式存在的，一個大的部落可能有幾十萬人，小的部落可能只有幾千人。這些部落有生產方式相同，共逐於一片草原上，過著逐水草而居的遷徙生活。但是，不能說他們都屬於一個民族。但是區分民族組別最重要的依據是宗教信仰和語言。其實各個部落之間，從血緣上區分的意義不大。比如，匈奴崛起時，統治了整個北方地區，但是，匈奴卻不是一個民族，是被匈奴人統治下的北方遊牧民族的統稱。之後柔然崛起、鮮卑崛起、突厥崛起、回紇崛起、契丹崛起、女真崛起都是這個方式。一個政權，多個部落效忠。

蒙古族就是鮮卑人的後裔室韋部落逐步形成的。當蒙古人崛起，統治者了整個高原時，其實也並非所有的蒙古人都是血統純正的蒙兀室韋，而是在後來黃教傳入蒙古地區之後，形成了共同的信仰，再加上生產方式相同，生活習慣相近，語言相似，從而形成了統一的蒙古民族。

二、蒙古人的祖先曾經和漢族長期共存，同樣是個古老的民族

在周朝時，還沒有漢族這個稱謂，那是叫華夏族。而同時期，東胡人也是一直不可小覷的力量。當時在東北地區，有東胡、濊貊、肅慎並存。同時也有把他們稱謂廣義的東胡的說法。戰國時期，趙國大將李牧大敗匈奴之後，還有一次打敗過東胡人。也就是說東胡人的勢力範圍曾多次到達過燕趙地區。

到了西漢，匈奴的崛起，讓北方相對統一，東胡就成了匈奴帝國的一個部落。雖然相對獨立，但屬於匈奴人的勢力範圍。隨著匈奴人被漢朝打敗，逐步衰落，東胡的鮮卑人正式走上了歷史舞臺，他們在高原上追著柔然人打，南下入逐中原。但是這些遊牧民族始終是分裂狀態，並不像漢族人的中央政權一樣。鮮卑人南下到中原的是拓跋氏部落，而其他的鮮卑人依舊生活在北方地區。後來就形成了契丹和室韋。

作為蒙古族的祖先室韋部落多次出現在唐宋的史書記載上。但是，由於從鮮卑到室韋基本沒有非常成熟的文字，直到成吉思汗時期，蒙古也沒有成熟文字。後來，成吉思汗征服了乃蠻部，乃蠻部是個突厥部落，他們使用回鶻文字。成吉思汗就命令一個乃蠻部的文化人塔塔統阿負責掌管蒙古國的文書印信，所以這個哥們就用回鶻文字母來拼寫蒙古語，從而創造出蒙古文，後來元代時期，蒙古文經過改良就成了今天的蒙文。

由於缺乏史料的記載，蒙古的祖先們基本上靠中原的中央王朝留下的文字記錄來回顧他們的活動和創造過的文明。但是，這個民族確實時一個古老的民族，很早就開始在東北地區存在，並不斷向四周擴散。

牧漁子

中華文明及中華文化圈早就遍及中華大地和亞東。蒙古族及更前匈奴丶鮮卑丶北狄丶吐蕃、契丹丶金人等，都是三皇五帝之後。由於在大草原和大荒漠的遊牧生活，分成了大漠鐵騎和北方異人。

共同的祖先丶共同的血脈，是難以割捨的同胞手足。56個民族組成了大中華，都是不可或缺的炎黃子孫！

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蒙古民族的起源，多數人認為是出自東胡，東胡是跟匈奴在同一時期的遊牧民族。公元四世紀，遊牧於興安嶺以西的一支鮮卑人，被稱為“室韋”。而“蒙古”的稱謂，最早見於《舊唐書》，此時，他們被稱作“蒙兀室韋”，“蒙兀”，就是蒙古在歷史文獻中最早的記載。此時的蒙古，尚且屬於龐大的室韋諸部中的一員。

到了公元十二世紀，隨著蒙兀室韋的發展，氏族和人數逐漸增多，他們分佈於克魯倫河、鄂嫩河、肯特山等地。到公元九世紀時，隨著黠戛斯人的南下，回鶻人被迫西遷，蒙古族的先人們趁虛而入，大舉遷入漠北草原，並逐步發展壯大。

蒙古族的先民逐步形成了幾個龐大的部落，最著名的如乞顏部、札答蘭部、泰赤烏部、兀良合部等，還有遊牧于貝爾加湖的塔塔爾部，位於色楞格河流域的蔑兒乞部等等部落。

公元12世紀，一代天驕成吉思汗崛起，他逐步統一了蒙古諸部，並將位於今天東北、蒙古草原，乃至於部分西伯利亞的遊牧民族幾乎全部征服。公元1206年，鐵木真在忽裡勒臺大會上被推舉為蒙古大汗，號成吉思汗，建立了政權蒙古汗國。隨著蒙古汗國的建立，它所佔領的疆域被稱為蒙古地區，而他麾下的遊牧民族，也被統稱為蒙古人，蒙古族徹底形成。

擴展資料：

蒙古族是主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分佈，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。

蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活，儘管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。

蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且音樂、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地位 。

《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》被稱為蒙古族的三大歷史鉅著，其中《蒙古秘史》被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產。英雄史詩《江格爾》是中國的三大史詩之一。

關鍵字: 民族 歷史 先漢