作為一位情感領域創作者，我一直都在努力觀察生活中的情感變動及其原因，但囿於自身侷限，往往會注意到顯眼的地方，卻對不起眼或者說是稀疏平常的東西抱以忽視，今天寫
油煙機的清潔狀況與家庭夫妻感情的關係，這個話題來源於和我弟的聊天內容，他提到的這個問題讓我很感興趣，回去也細細品味和深究了下，感覺生活中處處都存在讓我們感興趣的話題。昨天週六的時候，我弟來看我，晚上我帶他出去吃飯，吃完飯回去的路上經過一家室內的燒烤店，弟弟突然停下來指著店裡面的油煙機對我說：“我發現一個問題，油煙機的乾淨程度與及家庭夫妻感情的和諧存在一定的關聯。”
我聽了很感興趣，就隨口問道：“此話怎講？”
弟弟回答說：“具體原因我不知道，你自己去慢慢思索，在我租住的地方有公共廚房，各家人家在各自的地方燒飯吃，我就發現油煙機很髒的家庭，夫妻總是吵鬧；油煙機幾乎看不到任何油垢的家庭也時不時地吵架；只有油煙機正常地髒了，又有固定的頻率被清洗，這樣的家庭我很少聽到夫妻兩個爭吵。”
他這麼一說，讓我立馬來了興趣，我先是思考了為什麼會出現這樣的情況，其次回去我翻了下情感心理學方面的書籍，發現了兩條心理學效應，為解答這個問題提供了豁然開朗的思維，那麼下面我們先來了解下為何會出現這樣的情況。
一、油煙機的清潔狀況和夫妻感情的和諧息息相關
1、油煙機很髒的家庭
油煙機很髒說明夫妻二人都不願去清理，至少說明互相都在指望對方去完成這件家務，最後大家都不去做這件事，油煙機就越來越髒，當越髒的時候，每天都能顯眼地看到這件事需要處理，這樣夫妻自然而然地又會為了這件事發生爭執，如此就陷入了惡性循環。
透過這件家庭小事，背後其實是家庭很多矛盾的積累，油煙機只是眾多矛盾的表徵之一，說到底是男女雙方對家庭責任與義務各自承擔的看法，再升級一點就是男女雙方對經營家庭的價值觀的分歧造成的爭吵。
在一檔家庭綜藝節目《做家務的男人》中，觀察員朱丹幸福地回憶起自己懷孕的時候，由於孕吐反應嚴重，她有一次突然想吃餛鈍，從未下過廚房的丈夫週一圍第一次下廚為其做了餛飩，讓朱丹大為感動，甚至忍著懷孕的不適拍下丈夫在廚房勞作的背影。
本以為自己分享的幸福家庭往事會得到周圍人的認可，沒想到旁邊的李誕卻嘆了一口氣：“卑微”
為什麼這麼說呢？李誕認為女人懷孕本身就很辛苦，這是不爭的事實，作為丈夫下廚房為妻子煮個餛鈍本身就是應有之義，是一件非常普通的家庭小事，但對於朱丹的家庭而言，丈夫從未下過廚房，現在的丈夫下廚房為其煮碗餛飩就讓妻子大為感動，其實就是一種變相的卑微。
從上述的描述中可以發現妻子朱丹認可丈夫不做家務，自己願意承擔家務，那麼雙方心裡達成一致的默契，家庭關係自然就很和諧，反過來說，現在男女平等意識的喚醒，不是每個女人都願意整天呆在廚房裡伺候男人的，她們認為要麼男女平攤責任，要麼男人為了體現疼愛女人應該主動承擔起家務活，而如果男人不認可女人這套說辭，認為女人就應該做家務，家庭分工就應該是“男主外，女主內”，那麼家庭的爭吵自然少不了。
2、油煙機很乾淨的家庭
油煙機經常保持一塵不染的家庭給我們第一反應應該是這個家庭肯定很和睦，然而事實卻並非如此。
油煙機在平時幾乎看不到有任何油垢在上面，那說明這個家庭的男主人或者女主人起碼有一個人經常高頻率地清潔油煙機，Ta無法容忍油煙機有任何一星點的髒，這樣的人表面上看是有潔癖，對生活環境的要求很高，實際上也是一個心理完美主義者，對任何事情都力求完美，甚至吹毛求疵。
美國散文作家梭羅在其散文集《瓦爾登湖》中寫道：
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過得很好，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
吹毛求疵往往會導致感情關係趨向緊張，因為一個具有完美主義傾向的人，他自己會樂於其中而不自知，但一旦和另一半共同生活在一起，那麼Ta同樣對對方也有同樣的要求標準，希望對方也是完美主義者，對方若無法滿足自己的期望，那麼在生活中，Ta勢必對對方的言行舉止進行各種挑剔，爭吵也就因此而頻繁爆發了。
江西衛視有一檔非常有名的家庭矛盾調節節目《金牌調解》，其中有一期節目講的就是妻子從小受到嚴格家教，對各個方面的細節尤為在意，而丈夫卻隨性很多，比如丈夫在家一旦抖腿，妻子就無法容忍，認為丈夫的個人素養不夠，妻子容易上綱上線，丈夫卻不以為意，最終夫妻感情在一地雞毛中趔趄前行，當吹毛求疵遭遇佛系三連，夫妻關係勢必會面臨嚴重的衝突。
3、定期清理油煙機的家庭
能夠定期清理油煙機的家庭肯定是內部的分工達成了一致，各自形成了一種默契，就像我們中國傳統的“男主外，女主內”式的家庭分工，各自發揮互補作用，將家庭的裡外打理得井井有條，大家沒有互相埋怨誰，都在為這個家庭做貢獻。
雖然說現在是男女平等的社會，但這不代表的家庭分工的消失，如果說顛覆了傳統的“男主外，女主內”的分工方式，這也是可以接受，但前提是雙方得事先溝通商量好，大家各自找準各自的定位，並互相予以認可，分工不是最終的目的，尋得一種謀求家庭關係平衡的穩態才是最終的目標。
我國著名的大文豪夫妻錢鍾書和楊絳，他們在年輕的時候，剛剛新婚燕爾，妻子楊絳為了陪伴丈夫，毅然放棄自己在國內的學業，遠渡重洋和丈夫在英法留學，照顧錢鍾書的起居。
楊絳的作息規律是晚睡晚起，所以錢鍾書就承擔起了做早餐的責任，雖然早餐做得不夠美味，但楊絳卻說：“這是我吃過的最香的早飯。”
最讓人感動的是，在楊絳生病住院期間，錢鍾書一個人在家，但他每天都堅持去醫院看望妻子，錢鍾書說自己打翻了墨水，將房東家的桌布弄髒了，楊絳說：“不要緊，我會洗。”錢鍾書說他把檯燈砸了，楊絳安慰說：“不要緊，我會修。”後來錢鍾書又說把門軸弄壞了，楊絳還是安慰說：“不要緊，我會修。”
每次錢鍾書向楊絳說這些事的時候都擔心得像個做錯事的孩子，但溫柔的妻子卻每次都安慰得讓他徹底放下心中的包袱。
從錢鍾書和楊絳恩愛的一生來看，他們並不會在誰負責什麼事上錙銖必較，他們的分工有時候根本沒有界限，是相對模糊的，但為什麼他們的夫妻關係反而能更和諧？說到底，其實是他們對彼此的包容和諒解，將有形的家庭分工化為無形的互幫互助，只要所做的事能促進家庭的和諧與發展，那就沒什麼可計較了。
正如英國戲劇家、詩人莎士比亞曾言：“在和睦的家庭裡，每對夫妻至少有一個是‘傻子’”。
二、“馬太效應”和“投射效應”在感情中一直都存在
★馬太效應
簡言之，就是強者愈強，弱者愈弱的現象，它是由美國哲學家羅帕特·默頓從聖經《新約·馬太福音》中的一則寓言 “凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。”中領悟出來，因為他發現獲得榮譽越多的科學家，人們授予他的榮譽就越多，而那些默默無聞的科學家，人們就越是忽略他們所做的貢獻。
這也就是對應上面油煙機很髒的家庭，油煙機越是髒，夫妻二人越是互相推諉各自的責任，都認為是對方的分內之事，指望對方去完成，而越是這樣，油煙機經常沒人清理就會越髒，從而週而復始陷入無盡的爭吵之中。
★投射效應
它指的是在人際交往中假設對方和自己擁有相同或者類似的屬性、傾向或愛好等，這其實是一種以己度人的心理，說白了，就是自己將對方按照自己腦海中的“想象”去定型。
而這個效應則對應上文中油煙機很乾淨的家庭，油煙機時刻保持乾淨的狀態，夫妻雙方定有一人對衛生方面有相當高的要求，Ta無法容忍油煙機有一丁點油垢的存在。延伸到生活中，Ta對生活的細節方面也是有一定挑剔，自己一個人生活的時候這些都不會是問題，一旦組成家庭，那麼Ta也會想當然讓對方按照自己的要求去做，對方如果一旦無法滿足自己心中對其定型的期望，那麼矛盾也就會顯露出來。
在婚姻關係的經營中，從情感心理學角度分析，“馬太效應”和“投射效應”都是在在告訴我們如何承擔家庭的責任與義務，雙方如何能在各自的家庭角色中找準定位，並彼此認可各自的角色功能，只有彼此事先達成一致的默契，家庭關係才能步入和諧的軌道。
三、我們應該如何經營婚姻與家庭
1、家庭是一個整體，沒有絕對的事不關己
法國前總統希拉剋對於國家與家庭的關係有這樣的表述：“一個國家就像一個家庭，團結最為珍貴。人們即使有不同的觀點和看法，也應該在對話與和諧中尋求基本一致，這樣國家才能前進。”
與國家經營類似，家庭作為一個國家的細胞，也是需要團結，當兩個單身的人結合形成一個整體，不管他們婚前有什麼各自的利益訴求，一旦成為一個利益整體，那麼他們的目標應該是統一的，正如有句格言說的是：“雪崩時沒有一片雪花是無辜的 。”
面臨家庭的經營，責任與義務應該通過事先的商議達成一致，爭吵除了增加感情的裂紋，並不會帶來任何好處，自己永遠無法對家庭的責任與義務袖手旁觀，對方如果不願意配合，受影響的不僅僅是對方，還有自己。
考慮到家庭實際狀況，男女雙方更應該互相妥協，找出共同的平衡點，充分調動各自的特長和積極性，只有將家庭的集體榮譽感與自己個人的利益進行綁定，形成榮辱與共的共同體，事不關己這種狹隘的自私心理才不會在家庭責任劃分的時候出現。
2、包容與諒解是婚姻的潤滑劑
男女雙方在共同經營自己家庭的時候，肯定希望能白頭到老，恩愛一生，每個家庭都是其特殊之處，因而，在進行家庭責任和義務劃分的時候，既要考慮到普適性，也要考慮到特殊性，絕對的平等劃分是不存在的，總有一方承擔較多，一方承擔較少，如果對此耿耿於懷，那便陷入了狹隘的個人主義，家庭的組成是為了合作經營，使得雙方能夠過得更好，發揮一加一大於二的作用，而不是互相計較，工於心計。
婚姻需要包容與諒解，如同上文錢鍾書和楊絳夫婦的婚姻家庭，從中可以看出丈夫錢鍾書的“無能”，那些自己做錯的事在外人眼裡根本就不是事，尤其是對於男人而言，簡直就是小菜一碟，最後還要向妻子楊絳訴苦，妻子居然還安慰丈夫說不要緊，自己都能搞定，其實這已經就蘊含了婚姻關係中的包容與諒解，男女在一起，可以無需明確的分工劃分，但各自一定要發揮自己的作用，目的仍然是為了共同經營好自己的小家，一個和尚抬水吃，兩個和尚挑水吃，挑水的時候只要有一個人偷懶罷工，大家就都喝不到水了。
婚姻與家庭需要夫妻彼此的包容與諒解，正是因為有包容與諒解的存在，婚姻才能度過一個又一個的危機，家庭才能沐浴在和諧的氛圍中。
3、權利與義務相輔相成，不存在沒有無義務的權利
馬克思說：“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。”
權利和義務向來都是相輔相成，獨木難支，尤其是在家庭運轉中，少不了夫妻二人的通力合作，在我們中國家庭傳統思維中向來都崇尚“男主外，女主內”，即便是男人在外面沒有多少成就，他在回到家的時候依然想做這個家庭的皇帝，而不管妻子其實上班也同樣的累，只是因為很多男人認為女人就是在應該做家務的。時代在改變，女權意識和家庭平等意識早就被喚醒了，家庭從傳統道德倫理約束已經變成內在的利益驅動約束，如果我們在家庭中沒有做出明顯的貢獻，那麼我們就無法享受到相應的權利，沒有人無條件將我們捧為至尊，伴侶不是父母，他們沒有義務無條件對我們寵溺，和我們的結合，對方是想過得更好，而不是被拖累。
被稱為“Facebook的第一夫人”謝麗爾·桑德伯格寫過一本書叫《向前一步》，她在書中寫到：“如果希望另一半變成真正的人生搭檔，首先得把對方看成與自己地位平等（也同樣有能力）的好夥伴。”
也就說組成家庭的夫妻除了是法律形式上的伴侶以外，更多的應該是成為彼此人生中的搭檔，不存在某一方天然的坐享其成，也不存在無私的默默奉獻，雙方為了同一個人生目標，共同付出，共享果實，這樣的婚姻家庭才有血有肉，權利和義務共存的時候，家庭婚姻關係才往往更加融洽。
四、總結
油煙機的清潔程度往往反映了一個家庭的經營狀態，也是一個家庭婚姻關係是否和諧的縮影，而最終的焦點在於婚姻與家庭的經營之道，本文的中心在於傳達在經營婚姻與家庭的時候，雙方都是家庭的參與者，在明確都是參與者這個前提之下，雙方進而達成默契的分工合作方式，並且互相包容與諒解，將各自的權利與義務進行統一，共同為了家庭這個整體而努力奮鬥！
[1] 繆超群. 什麼是馬太效應[J]，出版視野，2012,(003)：33.
[2] 瞿佳昌，鄒成錫. 論投射效應對人際關係的影響[J]，新西部：下旬·理論，2011, (11)：177, 181.
[3] 江晨芸. 我國現代青年夫妻家庭分工衝突原因及對策分析[J]，長春教育學院學報，2015, (14)：43-44.
閱讀更多 培大大看眾生 的文章
