位於成都市東南郊的多寶寺路過去沒有街道，是新中國成立以後才形成的小街，一直到1981年地名普查時才命的名。然而就是這樣一段小街，它的背後，卻深藏著一段影響深遠、奇幻厚重的佛家故事。
今天，就讓Go君為大家講一講，關於“多寶寺”的封塵傳奇。
佛沉海底，遇佛建寺
古代文言紀實小說的第一部總集《太平廣記》中，有關於多寶寺佛像的傳奇身世。
說遠在釋迦牟尼之前的佛陀時代，四川盆地還是一片汪洋，唯青城山上的蜀都傲立於天地。浩渺的大海並沒有阻擋住蜀人的腳步，他們遠涉重洋來到天竺的西洱河畔，看到當地新近雕鑿的一尊佛像莊嚴精美，就慨然出資請回。
彼時四川盆地還是一片汪洋
返程途中，蜀人見岸上有一隻面目猙獰的山鬼，團隊中的一人凝神靜氣，彎弓搭箭，“嗖”的一聲，正中山鬼心窩。不料，山鬼竟是海神兒子。聽聞子兒子慘死，海神暴怒異常，一路追殺大船。眼看蜀人就要到家，最終還是沒能逃過海神魔爪，連人帶船沉於海底。
海神暴怒
時間到了魏晉時期，這時的蜀地已經成為沃野桑田。當地僧人在平整土地時，遇到了一件怪事，一座小土丘，推平後總會再次冒起。於是，他們掘地三尺，竟發現了三樣物件一一沉船、人骨以及一尊佛像。
佛光奪目
只見這尊佛像與僧侶平生所見大不相同，它頭戴紺[gàn]冠，眉間閃耀金光。身相金黃，雙手結印，身披袈裟，坐於大蓮花上。石座上依稀有字，剝去泥土，乃是隸書的“多寶”二字。於是，人們就地建寺，取名多寶寺。
神人入寺，寶剎傳名
建寺不久，傳奇寶剎更迎來了一位非同尋常的外國人，他就是後來被稱為“寶掌法師”的神級存在。此人，出生於中印度婆羅門的名門望族，有資料記載，說他彼日已經年過千歲。降生的那一年，正是我國戰國時期周威烈王十二年（前414年）。
他一出孃胎，就顯現了“非凡”的骨相，左手成拳伸展不開（也可以說是天生殘疾）。然而，在他七歲那年，他剃度出家，剃度儀式上，那隻蜷縮了七年的手竟突然伸展開來，掌心還包裹著一顆珍珠，惹得旁人莫不驚悚萬分。他的師父也就據此賜號“寶掌”。
寶掌來到多寶寺，一住就是十年。資料記載，他“常不食，日誦經千餘卷”，用現在的話來講，就是隻曉得幹活，不知道吃飯，還經常無償地在成都附近的叢林傳授佛法，讓多寶寺的大名傳遍了四方。
玄奘學禪，始有取經
一直以來，人們都說《西遊記》中的取經主人公玄奘法師，是在大慈寺受的戒。當然，這種說法並沒有錯，只是不夠嚴謹。嚴格來講，玄奘是在多寶寺受的戒。因為多寶寺是大慈寺的東律院。資料記載，唐高祖武德五年（622），玄奘入住大慈寺之東律院多寶寺，參加佛教禮儀學習及佛事訓練。
多寶寺堪稱玄奘身為一代名僧的起點
在多寶寺求學期間，玄奘結識了大自己15歲的道因法師。道因法師，俗姓侯，中原濮陽人氏。在中州一帶有很大名聲，為當時名流所推崇。因中原戰亂，遂避居於成都多寶寺。後來，玄奘自印度取經返長安，奉命譯經，就想到了遠在成都多寶寺的道因法師。玄奘每每遇到翻譯上的難題，常與道因法師討論。
長安譯經之後，道因法師故地重遊，不料此時的多寶寺卻衰敗不堪，大殿殘破，僧侶宿舍一片零落。感慨之際，道因法師將自己的九部著作，安放在多寶寺裡。這就是《華陽縣誌》所說“道因法師藏經於此”的出處。後來，道因法師圓寂之後，其弟子為了紀念師傅，在唐高宗龍朔三年，鐫立了一通《道因法師碑》。也正是因為這座碑，讓後人能夠了解玄奘和成都叢林多寶寺的佛緣。
再見多寺寶，已經破舊不堪
據載，成都的這座多寶寺，在唐代以後是屢興屢廢，直到清代仍然是城東南一座較有名氣的佛寺。民國初年，因為寺廟主持豁然戒律不嚴，被人指責，寺廟遂被駐軍乘機霸佔，林木被伐，殿堂被拆，以後逐漸荒廢。
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