位于成都市东南郊的多宝寺路过去没有街道，是新中国成立以后才形成的小街，一直到1981年地名普查时才命的名。然而就是这样一段小街，它的背后，却深藏着一段影响深远、奇幻厚重的佛家故事。
今天，就让Go君为大家讲一讲，关于“多宝寺”的封尘传奇。
佛沉海底，遇佛建寺
古代文言纪实小说的第一部总集《太平广记》中，有关于多宝寺佛像的传奇身世。
说远在释迦牟尼之前的佛陀时代，四川盆地还是一片汪洋，唯青城山上的蜀都傲立于天地。浩渺的大海并没有阻挡住蜀人的脚步，他们远涉重洋来到天竺的西洱河畔，看到当地新近雕凿的一尊佛像庄严精美，就慨然出资请回。
彼时四川盆地还是一片汪洋
返程途中，蜀人见岸上有一只面目狰狞的山鬼，团队中的一人凝神静气，弯弓搭箭，“嗖”的一声，正中山鬼心窝。不料，山鬼竟是海神儿子。听闻子儿子惨死，海神暴怒异常，一路追杀大船。眼看蜀人就要到家，最终还是没能逃过海神魔爪，连人带船沉于海底。
海神暴怒
时间到了魏晋时期，这时的蜀地已经成为沃野桑田。当地僧人在平整土地时，遇到了一件怪事，一座小土丘，推平后总会再次冒起。于是，他们掘地三尺，竟发现了三样物件一一沉船、人骨以及一尊佛像。
佛光夺目
只见这尊佛像与僧侣平生所见大不相同，它头戴绀[gàn]冠，眉间闪耀金光。身相金黄，双手结印，身披袈裟，坐于大莲花上。石座上依稀有字，剥去泥土，乃是隶书的“多宝”二字。于是，人们就地建寺，取名多宝寺。
神人入寺，宝刹传名
建寺不久，传奇宝刹更迎来了一位非同寻常的外国人，他就是后来被称为“宝掌法师”的神级存在。此人，出生于中印度婆罗门的名门望族，有资料记载，说他彼日已经年过千岁。降生的那一年，正是我国战国时期周威烈王十二年（前414年）。
他一出娘胎，就显现了“非凡”的骨相，左手成拳伸展不开（也可以说是天生残疾）。然而，在他七岁那年，他剃度出家，剃度仪式上，那只蜷缩了七年的手竟突然伸展开来，掌心还包裹着一颗珍珠，惹得旁人莫不惊悚万分。他的师父也就据此赐号“宝掌”。
宝掌来到多宝寺，一住就是十年。资料记载，他“常不食，日诵经千余卷”，用现在的话来讲，就是只晓得干活，不知道吃饭，还经常无偿地在成都附近的丛林传授佛法，让多宝寺的大名传遍了四方。
玄奘学禅，始有取经
一直以来，人们都说《西游记》中的取经主人公玄奘法师，是在大慈寺受的戒。当然，这种说法并没有错，只是不够严谨。严格来讲，玄奘是在多宝寺受的戒。因为多宝寺是大慈寺的东律院。资料记载，唐高祖武德五年（622），玄奘入住大慈寺之东律院多宝寺，参加佛教礼仪学习及佛事训练。
多宝寺堪称玄奘身为一代名僧的起点
在多宝寺求学期间，玄奘结识了大自己15岁的道因法师。道因法师，俗姓侯，中原濮阳人氏。在中州一带有很大名声，为当时名流所推崇。因中原战乱，遂避居于成都多宝寺。后来，玄奘自印度取经返长安，奉命译经，就想到了远在成都多宝寺的道因法师。玄奘每每遇到翻译上的难题，常与道因法师讨论。
长安译经之后，道因法师故地重游，不料此时的多宝寺却衰败不堪，大殿残破，僧侣宿舍一片零落。感慨之际，道因法师将自己的九部著作，安放在多宝寺里。这就是《华阳县志》所说“道因法师藏经于此”的出处。后来，道因法师圆寂之后，其弟子为了纪念师傅，在唐高宗龙朔三年，镌立了一通《道因法师碑》。也正是因为这座碑，让后人能够了解玄奘和成都丛林多宝寺的佛缘。
再见多寺宝，已经破旧不堪
据载，成都的这座多宝寺，在唐代以后是屡兴屡废，直到清代仍然是城东南一座较有名气的佛寺。民国初年，因为寺庙主持豁然戒律不严，被人指责，寺庙遂被驻军乘机霸占，林木被伐，殿堂被拆，以后逐渐荒废。
老成都互动
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——这是糖酒会期间的成都旅馆盛景
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