据统计，在中国两千年的封建专制社会里，一共产生了422位皇帝。
有的人搞了一个千古一帝排名表：
秦始皇嬴因为统一中国而居于首位，但是有人马上反对，认为他焚书坑儒，禁锢人们思想，还实行暴政，兴建阿房宫等等。
第二个种子选手就是汉武大帝，因为他的大汉几次打败了威胁中原王朝的心腹大患——匈奴，为中国奠定了最初的辽阔疆域。但是，汉武帝的子民在他的穷兵黩武之下生活困苦，国家经济一度到了崩溃的边缘。
第三位是后起之秀李世民，他创造了“贞观之治”，打下了盛唐300年辉煌的基础。但是有人说李世民是通过发动“玄武门之变”杀死他的哥哥、太子李建成，又逼迫他的父亲退位的不正当的手段夺取皇位的。
最后一位是康熙皇帝了，他开创康乾盛世，平定了三藩之乱，又打败葛尔丹叛乱和俄国入侵。然而，有人说康熙固守封建制度，忽视科学和对外交流，发动文字狱，阻碍了中国之后的发展。
以上四位皇帝都有或这或那的缺憾和不足。那么有没有比他们完美的人选呢？
答案是有的。他就是下面要介绍的、中国历史上唯一一个没有差评的皇帝。
后周的周世宗柴荣，生于公元921年，去世于公元959年，是五代时期后周的第二位皇帝。
柴荣原本是邢州尧山柴家庄一位名门望族之子，后来家道中落投奔小姑姑柴氏，与小姑丈郭威一家生活在一起。
郭威从军入伍之后，柴荣跟随左右，一直是郭威的左膀右臂，随着郭威的升迁而动。他是郭威重要的辅佐，是最信任的下属。
郭威后来推翻后汉，建立后周，柴荣以皇子的身份任职，后被封为晋王。
柴荣是个知恩图报之人，被郭威夫妻两人收养为义子之后，一直忠心的辅佐郭威。郭威未曾参军之前，他外出经商，贩卖茶叶，就是为了贴补家用。等到后来郭威决定从军的时候，柴荣也跟随在郭威身边，弃商从军。在郭威从微末，走到后周皇帝的时间里。柴荣一直都是他忠心的属下，信任的亲人。
公元954年，郭威去世，没有后代。柴荣依照郭威的遗嘱，继承后周皇位，被称为周世宗。
柴荣继位后。一共在位六年，公元959年北伐辽朝的时候去世，享年三十八岁，英年早逝。
柴荣是一位非常有能力，有作为，有勇有谋的人。他继位之前，因为一直跟随在郭威左右，所以大部分光辉，都因为郭威的存在而被掩盖。等到郭威去世之后，柴荣继承皇位，他的才能才得以清楚地显示出来。
柴荣在位期间，改革军事，革除弊政，减少赋税，将后周带上了一个新高度。
可惜的是，柴荣死的太早了，留给年幼的儿子一个猛虎环伺的局面，最终使得大周朝皇位被宋太祖赵匡胤夺取。
在位期间，柴荣有以下的文治武功：
改革弊端，罢除牛租，撤销营田务，减轻了百姓的负担，散田于饥民，让他们有粮可种，这与他从小饱受孤寒，深知底层人民疾苦有关。
在政治上，他改进了前朝许多残酷的刑罚，并整治贪官，整理吏治，选拔人才，均定田赋，使朝野清明，军心稳定。由此饱受几十年战乱的百姓开始能够定居下来，满目疮痍的国家逐渐步入正轨。
还考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教，为后周的发展做出重要贡献。
在柴荣的领导下，后周一派清明平和的景象，百姓富庶安乐，中原逐渐恢复。
柴荣勤勉治国，堪称一代明君。
然而，有人挑柴荣的“小毛病”，说他不该灭佛。
中国的佛教，从一定程度上被政治所运用。当统治者希望佛教来帮他束缚子民的时候，就大力倡导佛教。但是当佛教损害统治阶层利益的时候，自然就会受到打压。
中国历史上有四次“禁佛”事件，分别是：
北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次灭佛。
柴荣之所以会推行灭佛运动，是因为那个时候佛教僧尼不事生产却广占良田。柴荣在这样的情形下，开始了灭佛运动。其实，他灭佛抑制土地兼并，并不是什么坏事儿。
尽管有些人迷信地说，是柴荣对佛祖不敬，所以他才结局凄惨。但是，后世人对后周世宗的评价仍然十分之高。
著名史学家司马光就曾经对柴荣不吝赞美道：
“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”
“......《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’又曰：‘大邦畏其力，小邦怀其德。’世宗近之矣！”
柴荣被史家称为"五代第一明君"。
显德六年(959年)，柴荣亲征伐辽，直取幽州(今北京)。辽军已经望风披靡，人们都认为大功将成。
不料，柴荣开始生病，越来越重，于是班师回朝，在半路驾崩。
在柴荣之后，赵匡胤通过“陈桥兵变”夺取了政权，建立北宋。
在当时中原纷繁复杂的形势下，北宋仅用了20年便完成统一。这固然离不开赵匡胤的英明决断，但更重要的是他接手柴荣的后周政权国力强大，统一之势已不可阻挡。
閱讀更多 春秋老師聊歷史 的文章
