古樸同睦村
長汀縣河田中心小學 劉中華
小引子
是峰巒疊嶂間埋藏的一塊美玉，是蒙塵粘垢後遺落的一顆珍珠，是青春已逝衰朱顏的一位村姑，是歷經滄桑漸殘敗的一件古董，它，就是濯田鎮一個名聲鵲起的古樸村落——同睦坑。
12月的第一天，應著同睦村人的邀請，應著千年古村的召喚，長汀縣文聯組織三十餘位文藝家走進同睦村進行文藝採風活動。
村簡介
據歷史記載，公元926年，唐朝汀州刺史鍾翱為避戰亂，毅然辭官，率領全家大小沿汀江而下，來到丁坑窩，發現這裡山清水秀，環境靜幽，覺得是塊風水寶地，當即賦詩一首：“汀南丁坑好風光，造得廬欄勝過州；祝願子孫代代旺，留傳譽名播千秋。”並決定在此隱居。在當地異姓村民的幫助下，建房築舍、墾荒造田。為感念異姓村民相助之恩，與他們同謀發展、和睦相處，遂改名為“同睦坑”。
同睦村因坐落位置的獨特，初名“穽萩坑”，又名“丁坑窩”。村內至今保存著大量的歷史文物古蹟。有唐末從臺灣（琉球）帶回植於村口的千年桂花樹、宋代鍾翱古墓，還有大量的宗室公祠，如鍾氏宗祠、理政公祠、成器公祠、天生公祠等12處重要歷史建築。同睦村是福建閩西地區現存少有的具有客家民居民俗代表性的、傳承著千年客家宗族文化的古村落，也是客家鍾姓祖地， 2018年列入第五批中國傳統村落名錄。
新村門
乘車穿過寨頭村後迂迴上山，須臾便見一新建城樓式的村門，灰石灰磚，門上鑲嵌大理石刻著的“同睦”二字，工整顏體。護欄之內，木質樓閣頂蓋琉璃瓦，典雅大方。四個紅燈籠是今年2月村門建成時懸掛上的，已經褪成粉白。
穿過村門就往右下坡，隱約有附近丁屋嶺入村的況味。
展睦堂
坡盡右拐入車一坪，來到了第一個景點——展睦堂，展睦堂又名墨硯祠堂，是出人才的寶地，前門坪側二口荷塘譽為墨硯臺，後有甘泉流出為磨墨用水，對山擺著筆架山峰，筆、墨、紙、硯齊全，天然排列，故名墨硯祠堂。自建祖祠以來各朝代族中人士皆定此為鍾氏學堂之所。傳說學生在此飽讀詩書，講學作文，都更聰慧清醒，文章超人，科舉之年考場應試皆對答如流，能爭榜上名。所以同睦村自古就是個書香之村，耕讀傳家。
堂內正中懸掛金字牌匾“展睦堂”，揮毫行楷間可見瀟灑，飛白如絲中顯出力度，還有一塊牌匾刻“鍾氏宗祠”，堂內牆上貼著村落簡介、民風民俗、保護開發措施等，堂中木柱上貼著兩對對聯：
鍾氏祠堂頌前輩豐功偉績；
望族祖業開後人遠志鴻圖。
敘宗功立新功無功不功；
思祖德修己德唯德有得。
對聯文采不錯，只是不知為何都沒有遵循對聯起碼的規則——仄起平收，上下聯的最後一個字都是平聲。
天色陰沉沉的，沒有笑臉。不過，招待我們的村人都笑臉相迎，連兩位老者也勤快地搬凳抹桌。入座後，年輕的同睦村優秀鄉賢鍾鋒萬流利地介紹著同睦村簡況，此村有5 個村民小組，共 163 戶，戶籍人口738 人，平時只有幾十人在此常居，大多數遷於縣城。其中說到此村有36口魚塘，9口古井，引起了我強烈的探求欲。
介紹完畢，我們在天井邊與圍牆內的木柱堆下赫然發現兩條大蛇蛇皮，頓時驚嚇了幾個女士。
辯標語
出門開遊，最先看到一黃泥屋牆上用紅漆書寫了一行標語，依稀看出上一行是“為了你和家人的幸福，外出返鄉後……”，同行詢問“不知這下面寫的是“返鄉後幹嘛？””我調侃道“返鄉後立刻去結紮”，引得旁人大笑。屋側牆上刷寫著紅白藍三條不同時代的標語，有一個圓形古井，小巧清淺，井邊亂石砌圍。
續前行，見左園竹木籬笆上結有小小的刺泡，一美女不禁伸手採摘。而道右土坡上盛開著幾株白色的山茶花，在寒冬中展露一抹素雅。
賞古廟
再行數十米，見一大池塘，水平如鏡，倒影把水塘分割為黑白兩半。塘邊的老屋泥牆倒塌，唯剩殘朽的木架頑強地屹立。
池塘外邊是古老的三將公王廟與關帝廟，三將公王廟外壁是兩個似圓似方的鏤空木窗，像小廟的兩隻眼睛，發出威嚴肅穆的光芒，掃視著廟外過往的點點行人。大門上懸掛著一塊“永興亭”牌匾，讓人不知是亭是廟，匪夷所思。此廟是鍾翱為紀念其祖父鍾全慕手下屢建戰功的陳、雲、傅三位愛將而建。然而廟內正中是十尊佛像，左邊神龕內是一個白鬍子老爺爺與一個老婆婆造像，之間放著一個牌位，走近細辯，刻字為“五穀尊仙神位”，我們便斷定是五穀大神了，但領隊的村人卻說這是土地公公，把我們搞糊塗了。右邊神龕才供奉著三將公王。木窗從外往內看裡是黝黑陰暗的，從內往外卻清晰透亮地靜觀著小村的前世今生。
挨著三將公王廟的右邊，毗鄰著的是關帝廟，村人介紹說這裡的關公是文關公，拿書不拿刀。我們進去一瞧，果然是坐著的關公，文縐縐的慈祥臉，沒有握大刀的威嚴。
出廟環視，村副主任鍾馬水介紹說同睦村由此往裡是一艘船形，池塘與小廟是船頭。而我遊觀之後倒是覺得小村像一條大魚，池塘與小廟是魚頭，村尾的兩個岔坑是魚尾，楓樹林邊小岔谷是魚鰭。
天生祠
往前塘角右折，行十米，左見一矮門樓，此是天生公祠。進內見左邊有長池塘，綠藻鋪水，塘左是一排古舊的木瓦邊房，跨入內祠見上廳空蕩完整，小木神龕上置放漆黑的祖牌，木壁有一處脫落了木板，透進一道如劍的白光。右牆柱掛著一塊“教壇典範”的牌匾，是濯田學區對老教師鍾繼淵從教四十週年光榮退休贈送的紀念匾。廳邊正房的瓦礫掉落，一片光明。
出天生公祠，路左是一座典型土木結構的客家二層小樓，牆體白灰漿已脫落斑駁，樓沿扶欄的豎木條也一邊全脫，顯然這也是一座空屋。
連排店
沿著水泥小道繼續前行，道邊多是石片砌成的屋基，泥牆早已坍塌不見，道右是一條小水溝，從前方的山間收納大大小小的泉水，分流一些入形態各異的池塘、農田後，匯流下來。小水溝右邊，是一長排商鋪，矮矮密密地連在一起，只有靠近的一戶店外還有兩條黃色的塑料凳，然而也是鎖門閉戶，不見主人提著火籠咳嗽而出的身影。
在水溝與小路之間鋪上木板就是通向店鋪的簡易橋樑，如今，大部分木板已不知所蹤，只剩支撐的橫木作最後的腐朽，告訴行人店與路曾經熱鬧的聯繫。
李媽塘
邁步來到一座有人居住的泥屋前，見側房有正在整修房子的農人，踩著木梯提瓦上下。左側有一座徽式門樓的李媽塘，一邊被風甩吹的燈籠如小女孩跳動的髮辮。大門掛著一根竹竿，石頭門檻邊靠放著一頂斗笠，斗笠竹葉上用紅水線拉著一個五星，大門緊閉無聲，斗笠靜默無語，這又是一座久未開門的空屋。
理政祠
回到道路再前幾十米，路左有四柱支撐的傘亭蓋式門樓，穿過門樓沿著石徑左行，再右登三階過一小門樓，上前方是一座略顯巍峨的祠堂，外有草坪，一群雞正在覓食，還有一個石臼靜靜地閒放在草地上，我們不知道它曾搗碎過多少稻穀和餈粑糕點，如今，三幾十人居住的靜寂古村，沒有人會想起它曾經的功勞，它就像是年老色衰的白頭宮女，被殘忍地遺棄在此。哪怕是把它當做一塊蓋新房的基石也好呀，在多少個星月皎潔的夜裡，它悲嘆自己無用的老年！是的，石臼，你風燭殘年，你無用，農人不來搭理；你無粉，蜜蜂不來採蜜；你不香，蝴蝶不來憩息；你不美，畫師不來描繪。滴落臼窩的雨水，滿了溢晴了落。只有風吹來，只有雨灑來，只有青綠漸變枯黃的野草陪你在風雨之中搖擺，日復一日地，你只有與天空偶爾飛過的燕子，藍天上朵朵飄浮的白雲，作無言的對視。夏天，連日有水的日子，一隻青蛙不經意跳入臼水中停息，產下了多情的卵種，臼窩孵化出可愛的蝌蚪，青蛙媽媽屁股也沒拍一下就跳走了，這些遊動的生命此時就成了石臼的孩子，但是她只能給小傢伙們提供暫時生活的場所，臼窩如袋鼠的肚子，又是露天的大缽，臼窩底的泥土給它們提供了養料。可是，驕陽連續的日子最終曬乾了淺水，蝌蚪在蹦跳的乾燥中死去，石臼只能眼睜睜地看著，無奈地看著，悲傷至極也掉不出一滴眼淚。世事無常，命運詭異，其實，不僅僅是這些悲慘死去的小蝌蚪，不僅僅是這個不能動的石臼，即使是這整個小村，即使是一切有生命的動植物，即使是整個無垠宇宙中的萬物，包括無垠宇宙自己，都沒有絕對的永恆存在，所以，沒有誰能真正預料和把握明日的命運，但我們依舊要好好地設計未來，快樂地活在當下！
收回思緒，與文友們來到祠堂敞開的圍牆大門，門右邊牆上掛著一塊赭石色的牌子，寫著“長汀縣歷史建築，理政公祠”。鍾理政（即同睦村開基始祖鍾翱），此祠是鍾翱與九子發九州、汀州鍾氏發祥地之一，於2000年重建。
進入祠堂，見上廳有數副對聯，最外為：
高山流水知音結誼人間讚美；
舞鶴飛鴻妙筆生花史冊流芳。
中柱還有一對隸書聯很有特色，為：
同心協力重建翱公千秋基業；
睦族敬宗弘揚穎水萬代雄風。
而天字壁邊的對聯最為工整貼切：
兩代刺史威震八閩功勳卓著；
九枝宗親業創五洲世澤綿長。
側壁有藏頭鑲名聯為：
理治汀州安社稷封上柱國；
政施閩地福人民頌鍾令公。
牆壁上懸掛著宗祠文化，有鍾全慕簡介、鍾翱簡介、鍾氏三傑簡介、鍾氏歷史文脈、鍾氏家訓、鍾氏祖訓等。
由祠堂文化可知：鍾翱又名理政，字秉鈞，生於公元 888 年，卒於公元 967 年，和祖父鍾全慕祖孫兩代均為汀州刺史，文武雙全，懂天文地理，官至金紫官祿大夫， 勤勉執政，節儉愛民。有王、朱、賴三位夫人，一共生有九個兒子。後來， 一子在本地留守祖業（實際上部份後裔也遷往江西、四川等地），其他八子又往外遷徙，後裔不斷髮展，有的到武平、上杭、邵武，有的到廣東、廣西、 江西、浙江、臺灣，有的甚至發展到海外的馬來西亞、新加坡等各地，子孫遍佈天下。所以，《鍾氏族譜》上有“九子流九州”之說。
參觀時，進來三個小女孩，跪在拜蒲上，正祈求祖宗保佑她們學習好、有零錢、父母愛、不生病。
官廳背
理政公祠右側，是2011年修建的文衡公祠，水泥粉牆，青磚門框，門邊放著兩隻石獅子。四方磚窗、琉璃紅瓦。
文衡公祠的右外側，是一排名為“官廳背”的古舊泥屋，屋外放著一個老木門檻，大家猜測是文衡公祠的原門檻。這排老屋也殘破欲倒，屋頂多處大片屋瓦掉落，後牆用兩根朽木支撐，做著無謂的保護。後牆下有個水泥砌成的洗衣池，池中有一個青口瓷碗和一把塑料飯勺，是主人遷走後遺棄之物。
古驛站
挨著官廳背外側的正是古驛站遺址一堵磚牆，半紅半青，藤蔓攀爬到牆上牆頂恣意瘋長，碎磚瓦礫滿地，朽木亂草繞生，幸有青藤纏繞傾斜未倒。這裡，應是《聊齋》中所述狐仙出沒的地方。從主道往裡看，驛站折轉之牆猶如一隻大象，伸鼻甩尾，亂草叢中，黃色的千里光菊在微風中斜曳，古詩有云“仰頭望明月，寄情千里光”，古村的遊子啊，你們在異鄉仰頭望月之時，是否在思鄉寄情呢？紅通通像小燈籠的是野番茄，隨處見一株株死去的蒼耳，小刺親切地粘在我襪子上，歡迎我這不速之客，似乎是想送給我的禮物，我取下蒼耳，收入褲袋，帶它去我的家鄉。狗尾草與蘆葦花點頭呼應，一棵青葉紫果的十紫商陸驕傲地展示青春的姿態。我在一棵枯萎的蒼耳與一棵翠葉的蒼耳前留步拍攝，村人問：“這有什麼好拍的？”我說：“這是新老交替，生命輪迴的跡象，值得留影。”
新屋哩
續行，有三角魚塘，清水之上飄浮著幾片羽毛，飽食後的白鴨在塘邊踱著方步遊蕩或梳理著羽毛。園邊田埂上有小楓樹、黃梔子，田埂下躺著一個藍衣稻草人，垂著衣袖，憤憤地望著灰暗的天空。竹籬木門內，相圍著翠綠翠綠的蘿蔔菜畦。一個枯樹根像一隻松鼠，張著尖牙細嘴直立著。
來到幾棵大樹下左上數步，又見一座青磚古屋，門樓鐵門關鎖，無法入內。懸掛的牌子告訴我，這是“新屋哩”，向裡看，那粉色的門牆、粉色的方窗和那大片剝落水泥面的泥牆，證明這裡的屋已老，並不“新”。右邊側屋有五個四方形的粉邊窗戶，下方兩個窗戶鑲嵌著花格字，隱約可辯為“吉”“福”二字。
下馬碑
折回大樹下，沿中路前行三十米，再從田間右行是進入丁坑窩後坑的。一棵半身枯朽的古樹下，立著一塊古碑，碑文模糊，難辨一字。我猜測，這應該是古驛道邊的下馬碑。古驛道把同睦村與外面的世界聯繫起來。據說驛道雖嶇崎不平，但上能通長汀縣城，下能往濯田，再往武平、上杭……古時常有人馬經過， 但朝廷有令，經過同睦村的人都必須（武官）下馬（文官）下轎步行，以示對鍾翱的尊重，並分別在村中四處立了四塊下馬碑，警示過往客人遵守。如今時過境遷，世事天翻地覆地變化，除了一塊在造路時損壞，其他三塊卻仍然屹立，任憑風吹雨打，巋然不動，彷彿在向人們訴說那永遠說不完的故事。
尋古墓
沿小路穿過樹蔭，道旁黑藤密密纏繞，如蛇如龍如細細的蚯蚓。山茶花凋黃而不脫落，抱枝結籽，猶似不離古村的村民。將到丁坑窩右內坑，又有幾棵老樹橫植於窩口，猶如幾個忠於職守的老士兵，護衛著後方山坡的鐘翱古墓。前行右折，左轉右上，迂迴百米，就到了鍾翱古墓。公元 967 年，鍾翱卒後，南唐主賜贈尚書令，子孫將其葬於此丁坑窩的山坑之中。其墓地雖歷經滄桑，但至今保存完好，佔地面積約 1000 平方米，墓堂墓碑全由花崗岩石雕刻而成，墓高 2 米許，墓堂兩邊刻有忠、 孝、節、義四個大字，墓堂前方兩旁各雕有一對石獅，並矗立一對 5 米多高的盤龍石桅杆（華表），氣勢恢弘，蔚為壯觀。1994 年，長汀縣人民政府將其列為重點文物加以保護。
同行文友早我半時已參觀完畢，我在盤龍石桅杆下拍了數支貼石而長的絡石草，恰似宣紙上揮灑的水墨梅花，纖枝細葉。墓沿青磚壁伏著一隻毛毛蟲，靜靜地與刺史的英靈作伴。新植的翠柏環繞著墓地，木門關閉，防著君子的誤闖。
訪老松
沿著兩個農婦剛剛打掃的鵝卵石徑折返，登上鍾翱墓對面的山上，一棵古松張開雙臂迎接著我們，大家在樹下拍照留念。古松根部被割皮放過鬆油，割痕如眼，傷心地流著悲淚，更可惡的是她還被砍削去半身，然而，古松不死，依然鬱鬱蔥蔥，如騰空的飛龍，如展翅的金鳳，煥發出倔強的生命力。
從古松前的石徑而下，轉折處，又有幾棵曲身揮袖的松樹，或如翩翩起舞的仙子，或如仰首問天的屈原，或如張開五指的巨爪，或如激情澎湃的講師……姿態萬千，觀者流連。我想這裡的松樹應該是遠方移栽來的黃山松，一定是的，因為只有黃山松才有如此嫵媚動人的風姿。
楓樹林
折回到新屋哩外側，繞屋後前行，我們來到了羊子崬下的楓樹林，此坡因當年鍾翱隱居同睦村時常在此放羊，故名。在此坡俯瞰，小村一覽無遺，村頭到村尾約一公里。當初鍾翱認為此處好風水，便在此立祠建宅，耕讀傳家，悉心營建這一方樂土。屋宇建設材料，卵石溪中取，杉木山上砍，皆就近取材， 因勢而築，古樸自然。營建屋舍廟堂，選背山面水之處，開水口、植楓林，設三十六口塘， 九口水井，佈局精細。據傳，村裡有 18 塊石板就是十八座小橋，塊塊有來歷；那36 口塘，塘塘有典故，令人浮想聯翩。村落滿足了鍾翱的避世需求，更提供了一處可迴歸自然、怡然自得的歸隱之地。
千古楓林，此刻正滿樹紅葉飄飄，如詩如畫，令人陶醉，這裡是浪漫之坡，戀愛者藏匿於樹下、竹林，該私定下了多少樁一世姻緣！
踩滿地落葉，賞紅葉飄灑，徘徊中詩意隨起，便胡謅一首如下：
片片紅葉飄，縷縷情絲繞。
樹下親一口，此生願終老。
老桂樹
一步一回頭，我依依不捨地從右坡而下，穿過小巷，賞一古井，行二里便到了村口的千年桂花樹下，此桂花樹為三將公王從琉球（即臺灣）帶回，鍾翱親手移栽於同睦村口，已有千年歷史，2004年列為被保護的長汀古樹名木。桂花古樹風雨千載，仍枝繁葉茂、鬱鬱蔥蔥，樹冠高達 1 0 餘米，樹兜直徑約 5 0 多釐米，遮蔭面積達 2 0 0 多平方米，徜徉樹下，怎不為之稱奇？太平天國時，太平軍攻入同睦坑，燒燬村中房屋，古桂樹也難逃此劫。但此樹遭火燒後，仍頗有生命力，爾後不久又重新長出新葉。時至今日的八月開始，桂花古樹接連開花四五次。每當一簇簇金黃色的桂花開滿全樹時，香飄嫋嫋，濃香撲鼻，真有“桂子十里香”之感。千百年來，該村民間至今還流傳著一首歌謠：“一季香花無人理(理，指“理睬”)，二季香花寒悽悽，三季香花全村理，四季香花蓋棉被。”
千年桂花樹，無畏火焚，再發新枝，如鳳凰涅槃、浴火重生，這與今天理政公後裔們重建祖地、煥發同睦村新機，是多麼相似的呼應，古村永興不衰，亙久綿長，乃同心之果，愛鄉之果，協力之果，祖蔭之果！
村口的千年桂花樹與村尾的黃山松樹群一前一後，好似小村的前後警衛，在日升月落、星雲流轉間，忠誠地守護著古村的一隅安寧， 哪怕割皮火燒，依舊英勇長青。這，正是古村的精神所在！作為同睦村的後代應該發揚這種堅強不屈、積極上進的英勇精神，開拓進取、步步輝煌！
憧憬語
同睦村是世界客家鍾氏祖地，每年都有大批海內外鍾氏後裔回來尋根問祖，在這塊古老的土地上祭祀祖先。
由於村子平時住的人少，整個村子沒有“人氣”，顯得敗落、蕭條、凋敝……同睦村的敗落蕭條是全中國無數老村的縮影，有人統計，近十年來，全國消失了90萬個自然村落，平均每一天就有兩百多個村子消失。
（大美長汀）
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