應粉絲提議，今天咱們寫一篇關於孔子學院，孔子學院大家都聽過，具體幹什麼，絕大部分人不知道。

之前，我瞭解孔子學院不比你多多少，近幾天，我讀了很多新聞和資料，才動筆寫這篇文章希望你幫你加深對孔子學院的理解。

第一問：孔子學院到底教什麼？

上圖是孔子學院官網公佈的信息，孔子學院就是教漢語。

孔子學院教材圖

第二問：孔子學院是如何複製呢？

國外很多大學沒有中文系，假如這座大學開設中文系，本國人對於中文系不瞭解，興趣不大，自然沒有學生報名中文系，校方肯定不會做虧本的買賣。孔子學院會和一些大學達成合作，我國出資成立中文系，我給老師發工資，保證師資質量，很多大學很樂意做，因為大學多一個系，成本沒有增加。孔子學院通過這樣的模式，複製到162多個國家。我國招募的老師人數達到12萬人次，搞這麼大的事情，只能傾一國之力才可以做到。

第三問：孔子學院老師每天干什麼呢？

孔子學院老師每天工作和常規老師，沒什麼太大區別，備課、批改作業、組織考試、管理學生。

學生處於初級階段，學生主要學漢語（綜合、聽力、口語、寫作、閱讀方面）

學生處於高級階段，學生會學一些儒家文化的東西。、

老師經常會組織一些中國文化的活動，比如，剪紙、做中國結、知識討論會。

第四問：孔子學院到底有什麼意義？

第一大意義：改變外國人對中國人膚淺認識

80%的外國人瞭解我們有三個渠道。

1.新聞 2.海外華人 3.香港電影

很多老外相信，我們中國人會輕功，每個人武術可以打10個。

外國媒體錯誤引導，很多外國人認為生活在中國沒有自由。

外國人還覺得中國人眼睛小，D&G的辱華廣告那個黃皮膚女孩就是一個小眼，這其實是外國人對中國人的普遍認識。

為什麼讓老外放下偏見，真實瞭解中國很重要呢？

當然是為了經濟發展，前陣子獲得共和國勳章的泰國詩琳通公主。現在我們動不動就去泰國旅個遊，去泰國簽證費不要，機票便宜，這種現象就是詩琳通公主的功勞，詩琳通公主做了什麼呢？

詩琳通爸爸是泰國人心目中最偉大的國王——九世皇，九世皇這個人很有見識，泰國經濟也是在他手上騰飛的，九世皇讓女兒詩琳通去北京大學留學，留學那段時間詩琳通看到中國翻天覆地變化，她敏銳認識到泰國可以乘上東方快車中國號，獲得經濟的增長。詩琳通一天在四川考察，一家賣燉魚頭的店，門口掛一個牌子寫著：魚頭9.9。詩琳通很好奇，魚頭怎麼這麼便宜，她點一盤魚頭，當她發現這盤魚頭真9.9，她覺得這個世界瘋了。她問老闆你9.9還賺錢嗎？老闆說，魚頭當然不賺錢，但是你來吃飯，不能光點個魚頭吧，你點幾個其他菜，我不就有的賺。詩琳通一直琢磨這個故事，她回到泰國，海關費、過關費砍掉，想方設法縮減中國人去泰國的成本，999元雙人泰國遊實現了，詩琳通公主笑了，泰國成中國人後花園，而且泰國所有旅行社用的大巴車都是中國金龍企業的。中泰經濟大跨步邁進。

就國外普遍來看，基本上能學漢語的都是當地的社會精英，通過孔子學院大幅度提高他們對中國的好感度，在未來會有不可估量的影響力。如埃塞俄比亞前總統穆拉圖·特肖梅就曾於1976年以公派生的身份在北京語言大學和北大留學，漢語很不錯，回國從政後對中埃關係助力良多。

第二個意義：孔子學院最終目的：培養出具備東方思維的西方精英

《中餐廳》綜藝是中國一群明星去國外開餐廳，很多外國人吃到中國傳統美食，豎起大拇指，表示好吃。

隔著電視節目，我們驕傲，中國菜博大精深，全世界歡迎。我們認為中餐、春節、鞭炮、所謂的“中國紅”，我們誤認為這些是中國文化，其實這些叫風俗。風俗是沒有深度交流的價值，每個國家的人都認為自己風俗是最好的，喜歡你國家的風俗，只是覺得新鮮。比如，現實中，國外的中餐其實表現很一般，老外不愛吃中餐。

至於春節，也僅僅是華人過，而聖誕節全世界都過，平安夜在我國過的更熱鬧，意大利復活節在西方人心中非常重要。

最後，說說武術，在國外武術影響力遠不如跆拳道，武術電影也不是主流電影。

有些文章寫中國廣場舞，澳大利亞總理非常喜歡，回國準備推廣，我就呵呵了，這種如果都能吹噓文化輸出，那美國得吹噓到什麼程度呢？

李子柒也是做飯，為啥李子柒是文化輸出呢？

你仔細看李子柒視頻，你會發現她佈景很有藝術感，相比較美食，外國人不太關注，很多老外討論“李子柒的美、東方韻味和中國人勤奮。”

很多網友會說，我國曆史文化5000年，我們是偉大文明，西方人也認同這一點，但是態度還是just so so.西方人驕傲自己的歷史，證據表明西班牙發現高超繪畫技藝的壁畫，距今天已有1萬年了。我國有唐代，西方人有羅馬，埃及文化比我們更古老。你看，歷史文化也是本地文化，每個地區人民各有各的自豪和驕傲。歷史文化輸出難啊！

既然風俗不是文化輸出，什麼才是中國文化的精髓呢？

五四時期有一個大學者梁漱溟，他第一個比較了中西文明，還有印度文明的區別。他表達一個觀點，這個觀點非常有前瞻性，觀點是這樣的：西方文明是青年時代文明，而中國文明是中年時代文明，印度文明是老年時代的文明。人類的發展就是從西洋文明開始，然後步入中國文明，最後走向印度文明。西方文化處於經青年時代那種朝氣蓬勃的階段，西方文明需要向中國文化學習那種中庸和成熟。

梁漱溟太有洞見了，他這一句可以說把孔子學院最大的價值說了出來。

我們一起看看，中國文化成熟在哪些地方？

一是全局思維。

西方社會崇尚個人主義，即獨立的精神，所謂“獨立”，就是“ 善待別人，但是不期望被別人善待。獨立的人會感恩。因為對別人沒有過多的苛求，所以獲得幫助的時候常常感恩。因為感恩，也對其他人公平，所以公平也成了一個自然的性格特點。獨立的人做事情的時候知道自己不會得到太多別人的幫助，所以也很少抱怨。沒有達成目標的時候會持續地努力。獨立的人很少會有情緒，所以也非常理性。

西方父母對孩子同樣獨立，我們都知道西方人教育方式，18歲孩子就被父母趕出家門，獨自闖蕩，美國家長不會將所有積蓄給孩子買房，父母的積蓄要留給自己生活用。正是這種獨立精神下，西方世界竟然有感恩節，孩子在感恩節那天會感恩上帝，感恩父母。而我國現代價值觀的核心是“愛與包容”。這種價值觀非常適用於家庭，卻不能使人獨立。孩子處在家庭，不能講獨立精神，某種意義上，獨立=背叛。一箇中國人出生起，就得在家族圈內生存，很多事情你要顧全各方面的利益，哪個處理不好，這個家族就容易分裂，像曾國藩這樣的中國人辦事兒，會給各方都有良好的交代。

西方人不理解家族關係，覺得是麻煩，但這就是中國人的“藝術”。中國人的思想放在世界舞臺就能熠熠生輝。假如，《凡爾賽條約》讓中國人主持制定，第二次世界大戰也許可以避免。我們來說一說《凡爾賽條約》如此脆弱不堪。

第一個原因就是凡爾賽體系本身就有問題

當時各國對於正義的國際秩序觀的理解有衝突，比如，當時國力強的美國和蘇聯都沒加入，這在中國有一句俗語是山中無老虎，猴子稱大王，我們中國人天生就知道這樣的局面就處於不穩定的狀態，還有，希特勒上臺後，還是很忌憚法國人的國力，希特勒那時對德國國內掌握力不強，為此，希特勒把軍隊派到萊茵河西岸，直抵法德邊境，挑戰凡爾賽體系。法國對此沒有回應，這下子德國人民歡騰，希特勒給德國人民揚眉吐氣了，希特勒就這樣一步步代表全國民意。希特勒違法凡爾賽條約，法國為什麼不反擊希特勒呢？這是因為，一戰後的賠款安排，法國人打贏一戰，心裡氣不過，想把德國整死，英國不讓，德國沒了，誰來牽制法國，法國人為羞辱德國人，賠款要的巨高。所以法國人底氣不足，沒有發作，給了希特勒做大助了一把力。我們中國人歷史直覺是“生於憂患死於安樂”，一定要保持危機感。不僅是法國，在美國，很多美國人沒有這個直覺，商界“死於安樂”的案例層出不窮。

第二個原因：德國無法負擔的戰爭賠款

我們想象一個場景，一個村莊，你（德國）和小李（法國）因矛盾打了一架，打傷小李，而後小李故意要你一大筆錢賠償費，你怎麼還呢？你肯定要多掙錢，你一個人打三份工，你打的三份工，其中一份就是磨面工，小李在村裡是磨面工，你不管僱主開出的苛刻條件，因為你太需要這份工作，那麼小李工資無形中被你拉低了，最後有可能失業。這樣看，小李為保住自己工資，賠償費就不能要命多。不然，這樣一種毫無意義的羞辱，羞辱別人是極為危險的，每個中國人都知道落井下石的人不會有報應。這就是中國人的全局思維。

二是實用思維

中國人沒有多少宗教情結，不愛較真，這固然讓我們錯過了現代科學，沒出什麼有名的現代哲學家，但是也能讓我們避免特別極端的錯誤。在意識形態上和稀泥，唯獨在賺錢這件事兒上認真的中國人，更容易跟世界各國人民達成共識。中國人特別擅長把看上去矛盾的、對立的東西綜合起來看待。對西方人來說，對就是對，跟對的相反的就必定是錯的 —— 但是中國人講“陰中有陽陽中有陰”，相反的兩個東西可以共存。中國人能從壞事中看到好事，所謂“塞翁失馬焉知非福”。中國人還能從“危”中看到“機”。如果中國人是一臺電腦，它永遠都不會死機。中國人的這種能力，再加上全局思維和實用主義，你說是不是特別適合解決複雜和棘手的問題呢？

中國人還能從長遠考慮問題，動不動就弄個什麼“百年大計” —— 而西方領導人通常只考慮自己任期之內的事情。中國人的執行力強，說幹什麼事兒就幹了。中國人喜歡新東西，高科技不是最新的不幹。中國人重視學習和教育，你這個東西要是真好中國人就真學。中國人不講家庭出身，階級意識比較淡化……

這些，才是現在很多外國人羨慕中國的原因。

孔子學院涉及到這些中國文化的精髓了嗎？

我在網上搜索孔子學院相關的新聞，發現這個