张海鹰
1925年版《无棣县志》卷二十四《丛志·纪异》载有《打樵坪》《靺鞨岛》二则奇异故事，前者说的是有金一朝，无棣滨海有一座城堡，其主人滑良因功被封上骑校尉，子孙世袭，延续九代。城堡自设民政、税务、司法等官员，俨然是一个独立王国；后者说的则是明朝嘉靖年间，无棣县有渔子数人驾舟入海，为飓风所漂，泊一绝岛，不似人境。月余之后，渔子挈执文石置舟，飘返故岸，提炼黄金……
海边城堡打樵坪世袭九代终败落
位于无棣县东北九十里处的渤海岸边，曾经有一座远近闻名的打樵坪，是金朝初期滑良的封地。
滑良，无棣县人，世居滨海之地。滑良的父亲叫滑绩，滑良有两个哥哥，大哥叫滑贞、二哥叫滑信，这爷仨都是本分人，长年累月以耕田种地兼或打鱼摸虾为生，也没有什么特别之处。老三滑良却有些特别，从小就聪明伶俐，喜欢玩打打杀杀的游戏，长大成人后更是喜欢舞枪弄棒、骑马射箭，不愿意和两个哥哥从事农业生产，在土地里刨食。
北宋宣和年间（1119年-1125年），官逼民反，宋江、方腊、高托山、张万仙等揭竿而起，接连爆发了多起农民起义，山东、河北一带兵荒马乱，社会动荡。滑良单枪匹马辞别父兄，离开无棣，来到河北投靠了高托山。从那时起，滑良一身的本事终于有了用武之地。
高托山，山西人，有勇有谋，急公好义。北宋宣和五年（1123年）在望仙山率众起义，反抗朝廷，号称三十万大军。滑良投靠到高托山麾下后，转战于河北和山东青州、诸城、临沂一带，纵横驰骋，战功卓著。宣和七年（1125年），高托山部被北宋杨惟忠、辛兴宗军战败，滑良跟随高托山一同降宋。
到了南宋建炎四年（1130年），金朝伪封刘豫为“大齐皇帝”，建都大名（今河北大名县），后迁都汴京（今河南开封市），刘豫的齐国共存在了八年，主要地盘就在山东地区，滑良被刘豫任命为德州市平原县县令。
刘豫，河北永静县人，北宋进士出身，任济南知府时，金军围城，他杀守将降了金人。南宋绍兴六年（1136年），刘豫征发中原民兵大举伐宋，没有得到金朝协助，导致大败溃退，伤亡极重，民怨沸腾。次年，伪齐被金朝废除，刘豫先被废为蜀王，后改封曹王。刘豫被废时，滑良则被封为上骑校尉，子孙世袭，封地就在打樵坪。
打樵坪位于渤海之滨，周长三十里，城堡的主人在城堡里设有官吏和差役，仅总管就有三人，一人掌管户籍，一人掌管赋税，一人掌管巡行杖笞。城堡的主人拥有大量的亲随、仪卫、督捕、书掾、都税、禁卒、舆夫、厨子、鼓吹手和成群的婢妾、奴仆，还有专门从事生产、运输、储存肉、米、面、菜、柴和水等生活物资的肉户、米户、面户、菜户、柴户和水户。可以怎么说，占据一方、自给自足的城堡虽小却“五脏俱全”，俨然一个独立王国。
打樵坪还是一处世外桃源。城堡内，围墙高耸，高门深户，池深榭丽，游廊相连。城堡外，设有栅门四处。东栅外面是黄家壩，内有淡然园，亭榭精美，花木繁茂，是打樵坪风光最优美的地方。这里还有王莽崖，居户数家，是城堡主人打猎的地方。南栅外面是刘家村，水土膏腴，盛产五谷，打樵坪众多人口的生活开销主要来源于这里。这里还有周家砦，有一座老君庙，是城堡主人问卜吉凶的神灵场所。北栅外面是临栅铺，是对外开放从事贸易往来的地方，设有酒馆、旅店，宛如小都会。这里有处地名叫一里头，城堡的第一任主人滑良就长眠在此。这里还有处地名叫下沟，有一座朝天堂，是专门用来朝拜皇上的。西栅外面是上下平店，挖池筑洲，池内可划船游玩，饮酒品茗，吹拉弹唱。洲上桃红柳绿，草长莺飞，风景着实可观。这里还有石碑一通，记载着关于该城堡的历史，也是一道风景。
滑良退养打樵坪后的某年深秋，曾经邀请无棣县令同游黄家壩淡然园，宾主甚欢，滑良恭敬道：“秋叶竟红，白苹未老。园中佳况，大人惠我品题，巴人颊开，绅佩明德。”
滑良过世后，世袭其爵位的分别是滑麒子、滑柔一、滑鹏立、滑德善、滑持尔、滑玉嵋、滑党仁，到滑元俊时，已是第九代。
到了金朝末年，也就是1232年前后，打樵坪最后一任的主人滑元俊轻狂不爵，不服无棣官府的节制，还藐视朝廷，自持天高皇帝远，竟冒天下之大不韪穿蟒袍、佩玉带，对属下的官役信口开河：“弹丸诸侯，宁不足作河北天子耶？”
不久，口出狂言的滑元俊被朝廷废除了爵位，贬为平民百姓，曾经显赫一时延续了九代之久的滑氏功臣家族遂败落下来。再后来，打樵坪也渐渐地支离破碎，烟消云散。最后，化为沧海一粟。
海难漂流靺鞨岛所挈文石炼黄金
大约在明朝嘉靖二十四年（1545年）渤海渔汛期间，无棣县沿海渔铺，舟以千计，舳舻相继，鱼虾盈仓，歌声互答，笑语连连，风光无限，正所谓：“时清大海不扬波，唱晚渔舟款款过。东国鱼盐天下利，大风谱入太平歌。”
某日，海上初曙。大口河沿岸，百舸争流，千帆竟发。其中，世代以捕鱼为业的几个渔民告别家人，结伴驾驶一艘渔船扯帆驶入渤海湾，到渤海里去捕鱼。渔船刚刚驶入渤海，即遭遇百年一遇的台风，渔船险些被飓风狂狼掀翻。十余日后的一个黄昏，渔船漂泊到一座孤岛上，渔民们胆战心惊地下了船，只见整座海岛远离海岸，岛上险恶峻峭，古木森蔚，鸟雀啁啾，不似人境。渔民们你看看我，我看看你，无助地相互拥抱，号咷大哭，以为必死无疑。在惊吓恐惧中，精疲力尽的他们东倒西歪地躺在海滩上睡着了。
第二天清晨，海岛红日东升，成群队的海鸥追逐着一浪赶一浪的浪花飞向大海，飞向蓝天。
直到日上三竿，搁浅海岛上的渔民们才先后醒来，为还活着相拥而笑，你一言、他一语地说笑道：“大难不死！”“必有后福！”
在海上漂泊了十多天，当时出海前预备的干粮和淡水早已“弹尽粮绝”，船上原有的打渔网具也都被大风吹到爪哇国里去了，他们饥肠辘辘、口干舌燥。为了生存下去，他们有的拾块鹅卵石，有的折根树枝，拿在手里充当以防意外的武器，结伴向海岛的深处走去。大约走了四五里，远远地看见林木之中微有烟火，稍见人迹，大家那兴奋劲不亚于当年哥伦布发现了新大陆。
大家争先恐后地向有烟火的地方跑去，终于看到了一群人。不看不知道，一看吓一跳。他们穿的是啥？长的是啥模样？他们穿着用渔网、木叶编织的衣服，几近赤身裸体，将头发结成椎形的髻，肌肤如枯，面目黧黑。不过，看上去淳朴老实，毫无恶意。这群人见到来自无棣这些落难的渔民后，相顾惊笑，说起话来叽里呱啦，听不懂是哪国语言。渔民们稍微向前想靠近他们，他们马上就往后退，远远地站着。
如此一来二去，渔民们跟随他们来到了他们居住的地方。他们的房子几乎是一模一样的，一律像古代驿传中供人休息的房子。他们既没有烧火做饭的炉灶，也没用锅碗瓢盆。不过，每家每户房子旁边都有一个水池，池中不是淡水而是蜂蜜，里面浸泡的大多是黄精、番薯、魔芋等食物。
此时此刻，饿得前心贴后心的渔民们见到如此美食，不管三七二十一伸手就从蜜池中涝起薯芋，狼吞虎咽。岛上的那群人不但不怪罪渔民们不打招呼就拿他们的吃的，还远立而笑。不久，他们采摘柏树的叶子津津有味地吃着，还示意渔民们吃柏叶。渔民困于饥渴，不得已吃了几片柏叶，越吃越有味，苦中带甜，百吃不厌。
在后来的一个多月的时间里，渔民们起早贪黑修补被大风大浪吹打得千疮百孔的渔船，渐渐地和岛上的那群人混熟了，彼此都很亲近，偶尔还互相开个小玩笑、做个小恶作剧什么的，只是语言不同，交往全靠打手势，心领神会。
岛上有一山涧，潺潺流水下都是五色文石，瓘落可爱，价值连城。渔民们发现这些名贵稀少的宝贝后，每个人都拣了数升文石，藏在他们的船舱里。
一日，飓风大至，渔民们弃岛登船，仿佛一夜之间就返回到渤海岸边。他们的家人都以为他们早就葬身海底，成为鱼虾的美食了。九死一生再相聚，自然是惊喜若狂，换了人间。
原来，渔民们奇遇的海岛叫靺鞨岛，他们带回来的五色文石是靺鞨盛产的红玛瑙。
靺鞨，原来是我国古代民族名，自古生息繁衍在东北地区，靺鞨人是满族的先祖。隋唐时，靺鞨分为白山、粟末、黑水靺鞨等部，其中粟末靺鞨（与古高丽相接）首领大祚荣建立了号称“海东盛国”的渤海国，他本人被唐玄宗李隆基封为渤海郡王，加授渤海都督府都督。
渔民们从靺鞨岛拾来的五色文石中，有一种紫色宝石以五铢入火，间以白金可炼成黄金。此后，那几个死里逃生的渔民们再也没有心思出海去打渔，他们都忙着在家里炼金子呢。
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