气，是中国古代哲学和文化的核心概念之一。
在古人看来，天地间的万事万物，莫不有气：天有天气，地有地气，人活着靠一口气，百花有香气，历法有节气，写文章讲究文气，君子要养浩然正气……“气”这个概念，几乎涉及了从物质到精神的一切领域！
我们今天要说的“望气”，是古代一种非常独特的文化现象，也是一种莫测高深的学问。其起源很早，西周已特设“灵台”来望气；《周礼·春官宗伯》中又有“眡（shì）祲（jìn）”之官（眡即视，观察之意；祲指太阳周围的云气），其职责是“掌十煇（yùn）之法，以观妖祥，辨吉凶”（煇同“晕”，指太阳周围的光气圈）。
可见，当时的望气，主要是观察具体的大气现象，并以之比附人事吉凶。
但到了后来，古人所望之“气”逐渐泛化，也越来越玄虚神秘。
比如所谓的“王气”或“天子气”：据说某处将有帝王诞生或崛起，该处就会出现这种“气”，而且会“上冲于天”；或者某个命中注定要成为帝王的人，他身上也会带有这种“气”。
传说当年秦始皇下令凿断连绵的山冈，使淮水流贯金陵城，并将金陵改名为秣陵（秣：喂马的饲料），就是为了泄散、破坏所谓的“金陵王气”。这也是秦淮河得名的由来。
又如，未出世的奇珍异宝也会发出一种“气”，像著名的“丰城剑气”的故事：
三国末期，魏晋高官、编纂《博物志》的张华与雷焕在夜观天象时，发现北斗星跟牛郎星之间有紫气；雷焕精通星象之学，他认为这是宝剑的精气，上贯于天，而宝剑应该在今南昌丰城县附近。于是张华就委任雷焕为丰城县令，让他秘密寻找宝剑。
雷焕到丰城后，为盖一座监狱而挖掘地基，在地下深处找到了一个发出异彩的石匣子，匣中果然有两把宝剑，剑上都刻有字，一名龙泉，一名太阿。发现剑的当晚，天上的紫气就消失了。
此外，古人甚至认为尚未开采的金银 也会发出“气”：“金银之气，高出山巅。金矿色黄，气若镜圆，……银矿白锐，素雾弥天。”不知有没有人靠这种方法找到矿的？
还有，在两军对垒的战场上，古人认为在整个战区也布满了神秘的“气”。我们一般人只能感受到
“杀气”；但作为统帅或将领，却要能分辨哪些是“军胜”之气，哪些是“军败”之气，哪些是“伏兵”之气，哪些是“屠城”之气，等等。这些被认为是一名合格将领应具备的知识（属于“上知天文”范畴）。而在人们的日常生活中，“望气”也有广泛的应用。比如在传统风水相宅中，望气就是非常重要的内容，既要看地气和门气是否纳福发旺，也要辨屋内外的气色是否吉祥，有一套神秘的程序和说辞。
那么，这些神秘的“气”究竟是什么呢？古人认为它们是物质性的客观实在，往往是某种灾祥的征兆；今天的一些神话影视剧中，也往往通过特效来实在地展现它们。事实上，这些所谓的“气”，都是古人因迷信而想象出来的，顶多也只是一种精神或心理感受。说它们实有并能预示吉凶，当然经不起任何科学理性的推敲。
对此，您怎么看？
／完.
閱讀更多 小傳統 的文章
