为什么现在一些人会认为《神雕侠侣》中的黄衫女子是杨过、郭芙的后代?

月满西楼呀


部分人认为《神雕侠侣》中的黄衫女子是杨过、郭芙的后代的原因看这里




黄衫女肯定不是杨过与郭芙结合,所生的后人。


十六年后的杨过,苦苦等待小龙女,华山论剑之后,携带小龙女飘然而去,自此隐居过自己的日子。


郭襄骑着小毛驴,天涯海角都未能找到他们,在四十岁那年大彻大悟,上峨眉并削发为尼。郭襄四十岁时,杨过与郭芙都近六十岁,郭襄身为郭芙的胞妹,尚且不知姐姐改嫁之事,如果六十岁之后郭芙改嫁杨过,以当时的医疗水平及生理变化,六十岁的郭芙如何生儿育女!



好事者们认为黄衫女身边的八名奴仆佩戴琴、箫乐器,暗含桃花岛黄药师的洞箫。


在好事者眼中,古墓派清清冷冷不喜欢热闹,怎么会成立这么一支乐队呢?


相反黄蓉所在的桃花岛岛主黄药师,对于音律颇有研究,所以好事者们认为这八名仆人是黄药师为孙女郭芙调教的。



在《神雕侠侣》接近结尾的篇章中,耶律齐和郭芙结婚,大武小武也各自婚配,襄阳城破城的时候,郭靖夫妇战死,其他人的结局没有做过多描述,但是《倚天屠龙记》开篇郭襄踏足江湖寻访杨过的时候,襄阳城还没有破,在此期间耶律齐、郭芙、郭破虏都有能力突围,毕竟当时丐帮的实力非常大,同时仰慕郭靖大侠的人很多,要让郭靖后人突围并不难。


综合以上所说,郭芙和杨过在一起那是不可能的事情,也经不起推敲,但是众人的猎奇心理,让这种言论越来流行!


水流芳2019


纠正题主一个错误,黄衫女子出现在《倚天屠龙记》而不是《神雕侠侣》中。

黄衫女子可以算是《倚天》中最神秘的人物,大约二十五六岁年纪,武功卓绝、风姿绰约。在书中共出场两次,仅有的两次出场都给小伙伴儿们留下了极深刻的印象。第一次出场就帮助史火龙夺回丐帮帮主之位;第二次出场是在少林寺屠狮大会上,以正宗的《九阴真经》功夫大破周芷若的九阴白骨爪,还给张无忌留下了“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”的无尽遐想。

从她最后留给张无忌的十六个字和史红石称呼她为“杨姐姐”,我们不难推断出她是古墓派的弟子,而且是杨过的后人。杨过和小龙女最后退出江湖隐居古墓过着神仙眷侣般的生活,有了后代一点也不奇怪,可是为什么现在有很多人会认为黄衫女子是杨过和郭芙的后代而不是小龙女的后代呢?其实这个说法并不是空穴来风,我也是比较倾向于郭芙的,原因有以下四点:

首先,小龙女之死。

小龙女悲伤跳崖她的故事本来就到此结束了,可是金庸没有想到的是小龙女的形象过于深入人心,读者太喜欢了,根本接受不了她的死,甚至扬言如果不把小龙女复活就再也不买《明报》。不得不说当时的读者力量非常强大,简直堪比现在的水军键盘侠,《明报》是金庸的亲儿子,他根本不敢得罪这些衣食父母,只好强行复活了小龙女。

冰魄银针之毒已经深入骨髓、五脏六腑,本来是无药可救的,也符合金庸给小龙女“必死无疑”的结局。这么严重的伤势怎么轻易复活呢?靠吃蜂蜜加白鱼就显得有些牵强,就又加入了玉女心经克制毒素这一条理由。而且书中并没有说小龙女的毒已经彻底解了,只是借她的口说“最近五六年都没有发作,想是已经好了。”

这明显是金庸给自己留的后路,如果金庸愿意,笔锋一转小龙女就可以随时再次死去。只不过金庸顺从民意没有明确写出小龙女的死,我猜测小龙女是在隐居古墓后,没有再吃过绝情谷底的白鱼,再加上与杨过重逢感情爆发,控制不住体内的毒素所以香消玉殒。这就符合了金庸的本意,小龙女死后,杨过娶了郭芙,还有了后代。

其次,耶律齐的背叛。

不过郭芙是想娶就能娶的吗?她不早就嫁给耶律齐了吗?这就不得不说这个问题的第二个原因:耶律齐的背叛。我们都知道耶律齐是蒙古大将耶律楚材的儿子,只因耶律楚材受到排挤不被重用,耶律齐走投无路才投靠了郭靖黄蓉,还被推举为丐帮帮主。而在真实的历史上耶律楚材在死后被平反,那耶律齐也理所当然又叛变了宋朝,回到了蒙元老家。

这些情节金庸其实也有过暗示:

忽必烈点头,低声道:“皇后信用奸邪,咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣,一时受冤,日后必可平反......”(《神雕侠侣》第二十四回)

不得不佩服金庸高超的写作手段,草蛇灰线、伏延千里,在书中不仅有这一点铺垫,在丐帮比武大会上,耶律齐的脸曾经被金轮法王的徒弟霍都打伤,也算是小小的毁了容,这也可以看做是耶律齐黑化的先兆。还有耶律齐和郭芙结婚十几年都没有孩子,这也给杨过娶郭芙打下了基础,襄阳城破后郭靖黄蓉殉城牺牲,郭襄游历江湖,郭芙则在小龙女死后做了杨过的妻子。

第三,黄衫女子的正宗《九阴真经》。

黄衫女子的两次出手惊艳了全场,她施展的明显是古墓派轻灵飘逸的武功,却又比古墓派武功范畴要广,这是由于杨过的武功集天下五绝之长,传承下来的武功必定十分渊博,所以不足为奇。奇怪的是黄衫女还明显修炼过《九阴真经》,而且还是正宗全版的《九阴真经》,因为她不仅可以一眼看出周芷若使用的是九阴白骨爪还能以正宗九阴神爪破解。这就比较耐人寻味了,古墓派不是没有《九阴真经》,不过只有王重阳刻在古墓石壁上的一小部分,是专门破解《玉女心经》的。

那么黄衫女正宗的《九阴真经》从何而来呢?纵观《射雕》江湖, 只有周伯通和郭靖黄蓉拥有全本的《九阴真经》,周伯通不用说了,所以一定是郭芙从娘家带来的全本真经。而且黄衫女子隐居古墓为什么会对江湖事了如指掌,还能在关键时刻出场解决问题,也是因为郭家和丐帮渊源极深,丐帮弟子遍布全国,消息十分灵通。还有黄衫女子对待倚天剑和屠龙刀的态度好像处理自家事物一样,所以黄衫女子一定是郭家的后代。

最后,杨过和郭芙隐藏的感情线。

别看金庸把杨过和小龙女的爱情写的惊心动魄,其实杨过和郭芙最终在一起才是他真正想要写的感情线,这也是金庸对新派武侠小说的又一次大胆尝试,其实龙女失贞和杨过断臂已经初见倪端,有谁见过书中男女主角经历如此之多磨难的?所以金庸打算把小龙女写死,郭芙取而代之。只不过读者不愿意看到小龙女早逝,无奈才又把郭芙这条线放下,这也是郭芙最后不明不白没了下落的原因。

可是杨过和郭芙的感情线却是一直都隐藏在书中的,而且他生怕杨芙之恋太过惊世骇俗,甚至从两个人小时候就开始铺垫,回忆一下,郭芙是不是从小就喜欢处处和杨过作对,两个人从互相嫌弃到最终在一起,这不正是富家女与穷小子典型的爱情桥段吗?长大成人之后刁蛮任性砍掉了杨过的胳膊,也需要郭芙用一生来偿还。而且这也是杨过一直避而不见郭襄的最主要原因,娶了人家姐姐,怎么好见妹妹?尤其是妹妹也对他一往情深。

还有一个很有意思的情节,金庸虽然没有在《神雕》中把杨芙之恋写的光明正大,却在《倚天》中又出现一对杨芙之恋——杨逍和纪晓芙,不知道是不是金庸为了弥补上一对杨芙之恋未成的遗憾呢。

综上:总结黄衫女子是杨过和郭芙的后代的原因,不过是小龙女病逝——耶律齐叛变——襄阳城变——郭芙嫁与杨过——经历两代之后黄衫女出世这样一个过程,不过这条暗线很多人都难以接受,我也只是推测,大多数人还是喜欢杨过和小龙女纯真美好、天长地久的爱情吧。


流浪歌手黄老邪


金庸书上写郭靖的儿子战死,但从来没写郭芙也死了。而且最早版本就是小龙女死了。是当时金庸怕被读者追杀,才又让小龙女活过来的。所有看《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》的人都忽略了几个细节:

第一,为什么郭襄找不到杨过,在父母战死后没有回桃花岛,而是选择在峨眉出家了?在桃花岛一样可以收弟子出家而且还远离元朝的骚扰。

第二,杨过杀死蒙古大汉后,又过了将近20年襄阳城破,郭芙已经结婚二十年没有小孩说不过去呀?而郭破虏也是三十多岁的人也没结婚生子?

第三,倚天剑是怎么样到郭襄手上的?屠龙刀是怎样流落到江湖上的?

第四,郭靖夫妇及儿子的尸体,墓地在哪儿?就是找不到尸体,做为子女、后人或者敬佩郭靖夫妇的人起码的衣冠冢也是应该有的吧!

第五,为何杨过和小龙女归隐之后不再过问江湖恩怨,连郭襄的弟子都不知道怎样联系黄衫女,而丐帮帮主却知道遇到危险可以求黄衫女?

以上问题我会一一解答!今天太晚了敬请关注!!!


每天都要吃米饭


因为有一种观点,金庸小说存在暗线,而和黄衫相关的就是耶律齐背叛大宋,投靠蒙古,后来郭芙离开耶律齐,而小龙女过世,郭芙嫁给杨过。其实,暗线论中的其它观点我不太清楚,但就此而言,无疑是想多了,倚天中黄衫离开时的那句“神雕侠侣,绝迹江湖”就已表明了她的身份,因为神雕侠侣指的只能是杨过和小龙女,她是杨过小龙女的后人无疑。


星空一炜


一,同诸位一样纠正:黄衫女子出现在《倚天屠龙记》,请不要搞混了。

<strong>二,认为黄衫女子是杨过和郭芙后代,可能是没看懂书或者电视。

1,黄杉女子有一句话说的就是:“终南山下活死人墓,神雕侠侣绝迹江湖”。金庸用了整本书《神雕侠侣》来写杨过小龙女,什么时候神雕侠侣又变成了杨过郭芙?耶律齐呢,小龙女呢,他们要被气死了。金庸估计也要被气活。

2,即使小龙女比杨过大很多,加上受伤等原因无生育能力,以杨过对小龙女的深情,领养一个孩子都不会和郭芙生。领养郭芙和耶律齐的孩子倒是有可能,但是绝不会是杨过和郭芙生的。

3,再退一万步讲,即使小龙女过世之前逼着杨过再娶,也不一定是郭芙啊。还有程英陆无双,她们估计更适合杨过,也深爱杨过的。

终上,黄杉女不可能是杨过郭芙的后人。


偶得之


非常高兴回答您的这个问题,我也是一名文化领域创作者,对于中国的传统文化非常的喜欢和痴迷,对于传统文化的一些事还是比较了解的,对这个问题非常感兴趣,在这里发表一点自己的理解和看法,欢迎大家一起讨论,接下来我们一起来看看:

为什么现在一些人会认为《神雕侠侣》中的黄衫女子是杨过、郭芙的后代?

首先黄衫女是《倚天屠龙记》里边的人物,人们比较能接受的是黄衫女是杨过和小龙女的后代。

黄衫女子在《倚天屠龙记》一共出现过两次,但是这两次还是透漏了一些很重要的信息。

第一次出场是为了丐帮遗孤史红石,帮他夺回帮主之位,并说先人和丐帮上代渊源甚深。只见她:

她看似二十六七岁,风姿绰约,容貌极美,态拟神仙,因生活在古墓,常年不见太阳,所以脸色苍白,无半点血色。

更重要的是,他被史红石叫做“杨姐姐”。

这说明黄衫女子姓杨,而且常年生活在古墓,脸色苍白,先人和丐帮渊源很深。杨过被黄蓉收养,杨康被丐帮人杀死。杨铁心也曾和丐帮有很多交集。因此黄衫女子很可能是杨过的女儿。

第二次,就是在少林寺屠狮大会上,周芷若以九阴白骨爪横行霸道的时候,她第二次出现,以正宗的九阴白骨爪,轻易打败了周芷若。而正是这一次,黄衫女子透漏了很多证明她身份的信息。只见她这样说:

终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖!

我们来解读一下这句话。终南山下,活死人墓,说的就是古墓派。神雕侠侣,不正是杨过和小龙女。

综上所述,黄衫女子就是杨过和小龙女的女儿。

以上就是我对这道问题的所有理解和看法,谢谢大家阅览,如果对小编的回答感兴趣可以关注我!大家一起讨论研究。

最后祝大家:

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在头条渡过一段难忘的快乐时光!谢谢!


泫泖命理413


少林屠狮大会上,黄衫女高悬天边,随清风缓缓飘来,其容貌奇美、身材曼妙、风姿卓绝,好似天外飞仙一般,不食人间烟火。黄衫女自称是古墓派门下弟子,并精通射雕时代的武林绝学“九阴真经”、“打狗棒法”,与神雕大侠杨过颇有些渊源。

“江湖传言”,黄衫女子是神雕大侠杨过与郭靖长女郭芙的后代;

对此我不敢苟同。

反对论点一:

杨过与小龙女之间的爱情,历经过世俗反对、生死离别,二人天各一方整整十六年,跨越了千难万险最终才修成正果。

金庸老爷子更是在这条贯穿了“神雕始末”的感情线上耗费了大量的笔墨。一方面,杨过与全真教渊源颇深,而小龙女则是古墓派的代表人物,杨过与小龙女的结合,圆了王重阳和林朝英二人,相知而不能相守的梦。

另一方面,杨过与小龙女之间的“师生恋”,在古代封建礼制中是不被允许的,而金庸老爷子之所以有意在书中描绘出这段“禁忌之恋”,其目的就是为了冲破世俗的禁锢,让爱情变得更自由、纯粹。

如果金庸老爷子让杨过和郭芙苟合,所谓的“情比金坚”将会变为“性欲之罪”,那岂不是自己打了自己的脸??

反对论点二:

黄衫女施展的武功——九阴真经(郭靖)、打狗棒法(丐帮)、洛书阵法(桃花岛);

黄衫女使用的武器——瑶琴、竹萧(桃花岛);

黄衫女的穿着——黄衣(“芙”字有黄、红的含义);

种种迹象表明,黄衫女的身世和郭芙与桃花岛之间存在着莫大的关系。 难道黄衫女真的是杨过和郭芙的后代? 先谈谈黄衫女使用的武功。

黄衫女的出场极具逼格,简直如同一个舞乐班子走错了片场: 天边响起三段空灵、飘忽的瑶琴之声,四名身材曼妙,肌肤雪白,容貌佳丽的妙龄少女从东、西屋檐上飘飘然而落入庭院之中,紧接着大门之外又走进四位手执长箫的黑子女子。

八位少女分列四角,四黑四白,交叉占位。形成一幅黑白相对、阴阳调和的奇门阵型,而黄衫女则站在阵型的中央。

此阵法出自“洛书”,是周文王根据人皇伏羲所绘成的先天八卦推演而来,有三十六种变化,为桃花岛机关术的根本阵法。

黄蓉智斗瑛姑时,便运用“洛书九宫阵”的奥秘将瑛姑赢的心服口服。 黄衫女以“洛书九宫阵”这种高逼格的形式出场,无疑是在暗示自己是桃花岛的传人。

再说黄衫女使用的武器。

黄衫女带领的“舞乐班子”所使用的武器非常独特,白衣少女使琴,黑衣少女用箫,难道是古墓派培养的拉拉队吗? 当然不是。

在古墓派的绝学“玉女剑法”中,有一招名为“抚琴按箫”,而在《神雕》原著中曾写道小龙女善于抚琴,杨过在结识黄老邪之后学会了“玉箫剑法”, 这一琴一箫,象征着杨过与小龙女的结合。

最后讲黄衫女的穿着。

《神雕》原著中明确的说明了黄衫女的姓氏为“杨”,很显然,黄衫女是杨过的后代,但黄衫女的穿着却让人有些摸不着头脑。 郭芙名字中的“芙”字,有红、黄的意思,黄衫女身着一身黄衣,既有“黄老邪”的含义,有又暗示“郭芙”的意思,难不成杨过真的出轨了??

其实不然,古墓派不收男子, 黄衫女为古墓派传人,按照年代来推算,黄衫女应该是杨过的五世孙,“洛河九宫阵”中将天地分为“九阵”一白二黑三碧四绿五黄……

也就是说,黄衫女的穿着象征着她是“杨家”的第五代后人,而不是郭芙。

因为黄衫女生活在元朝末年,而杨过和郭芙则生活在宋朝末年,这之间相差了整整一百几十年。

黄衫女完全没有必要去暗示世人,她是杨过和郭芙之间的孩子, 所以“黄衣”对应的是“洛河九宫阵”中的数字“五”,和郭芙完全没关系。

那么为什么黄衫女会郭靖和桃花岛的武功呢? 答案很简单,因为黄衫女的祖辈,可能是杨过小龙女妇夫、与郭芙耶律齐夫妇的后人。

襄阳城被攻破之后,郭靖、黄蓉以身殉国,之后郭襄创立峨嵋派一生未嫁,而31岁的郭芙和耶律齐则在襄阳破城后下落不明。

郭芙的“下落不明”成为了《神雕》的一条暗线,“阴谋论读者”顺着这条暗线编造了“耶律齐叛宋,小龙女病逝,杨过续弦郭芙,生出黄衫女”的奇葩剧情。

以杨过的个性,若小龙女病逝,杨过绝不可能苟活,更不可能续弦郭芙!

杨过因思念小龙女而练成人世间最“悲伤”的武功“黯然销魂掌”,若杨过不是一心一意的对小龙女,怎么可能练成呢? 忘记杨过从黄蓉口中得知小龙女已死时的情景了吗? 杨过纵身一跃,跳下万丈的绝情谷,只为殉情于小龙女!

杨过和小龙女之间的感情早已经矢志不渝,生死相随了,能说出黄衫女是杨过和郭芙后代的人估计连书都没看懂。

关于黄衫女的身世,唯一合理的解释就是: 襄阳破城之后,郭芙和耶律齐双双跑路,逃避元军追杀,而杨过和小龙女收留了他们。

之后,杨过和小龙女的儿子,与郭芙和耶律齐的女儿结为夫妇,所以黄衫女的祖辈才有同时继承古墓派绝学、丐帮绝学、九阴真经、桃花岛绝学的资格。

《射雕》中,郭家和杨家曾立过婚约,可惜郭靖和杨康都是男儿身,而杨过与郭芙又有缘无分,金庸老先生巧妙的利用“暗线剧情”来实现“郭杨”两家的婚约,却被读者扭曲误解,我也是醉了……

综上所述,黄衫女根本不是杨过和郭芙的后人,这种说法完全站不住脚。


白话历史君


题主可能记错了一些事实,首先黄衫女是《倚天屠龙记》里边的人物,第二,人们比较能接受的是黄衫女是杨过和小龙女的后代。


黄衫女子在《倚天屠龙记》一共出现过两次,但是这两次还是透漏了一些很重要的信息。

第一次出场是为了丐帮遗孤史红石,帮他夺回帮主之位,并说先人和丐帮上代渊源甚深。只见她:

她看似二十六七岁,风姿绰约,容貌极美,态拟神仙,因生活在古墓,常年不见太阳,所以脸色苍白,无半点血色。

更重要的是,他被史红石叫做“杨姐姐”。


这说明黄衫女子姓杨,而且常年生活在古墓,脸色苍白,先人和丐帮渊源很深。杨过被黄蓉收养,杨康被丐帮人杀死。杨铁心也曾和丐帮有很多交集。因此黄衫女子很可能是杨过的女儿。

第二次,就是在少林寺屠狮大会上,周芷若以九阴白骨爪横行霸道的时候,她第二次出现,以正宗的九阴白骨爪,轻易打败了周芷若。而正是这一次,黄衫女子透漏了很多证明她身份的信息。只见她这样说:

终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖!


我们来解读一下这句话。终南山下,活死人墓,说的就是古墓派。神雕侠侣,不正是杨过和小龙女。

综上所述,黄衫女子就是杨过和小龙女的女儿。


枕边夜话


这个我觉得大有可能!

首先我们看杨过和小龙女会不会有孩子?

这个小龙女本来就比杨过大几岁,神雕结局时小龙女最起码四十出头了,相对于黄蓉养双胞胎时也大了好几岁,不是不能生孩子,只是难度大了!再从小龙女的体质看,从小就是寒玉床睡着长大的,中毒以后的小龙女靠着寒潭的水蜜蜂的以毒攻毒才侥幸活下来,这样的体质能生下孩子吗?


黄衫女的出场方式,这个排场很大呀!

这个出场相貌描写和小龙女倒挺相似,只是小龙女和杨过要是隐居了,后代学音乐的几率就小太多了,两人都不会呀,那出场音乐花瓣还有婢女两个人也不会有,活死人墓里弄这么繁华?这是两个人能干出的事吗?杨过和这些女子中能玩排场的只有郭芙,会音乐的有程英,可郭芙会不会也没提过,毕竟桃花岛主的外孙,可是程英不会玩排场,所以郭芙的几率就很大!


襄阳城破后的耶律齐和耶律齐家族。

我们不得不说说耶律齐的家族,等到襄阳城快破时候,他的家族已经获得平凡,在蒙古来说已经是很有权势,后边倚天屠龙记里说的耶律齐帮主何等豪杰,说明耶律齐没有背叛郭靖襄阳,但已他的身份襄阳城破也不会被杀,只能是自杀,矛盾呀一边是老婆岳父岳母一边是父兄家族,他死可会为郭芙着想,这样就会说明杨过城破时候来过,只是郭靖黄蓉郭破虏都已誓死守城或者已经战死,只有郭芙因为耶律齐的缘故没被杀,最后杨过只救走了郭芙!

少年时候的郭芙杨过!

这个时候郭芙对于杨过来说那真是小仙女,只是后来的种种弄的相遇尴尬,但毕竟小时候一起生活过很长时间,感情肯定是有的。而我们看杨过小龙女的感情,那是爱情吗?小龙女是因为误把尹志平当做杨过了,觉得就这样吧跟了杨过也不错,而杨过再小龙女没挑明白时候想都没想过两人的爱情,这算哪门子爱情?我觉得就好像两个被世界抛弃的人之间的拥抱取暖!
所以我觉得这个真能说的通!


倒骑毛驴走天涯


《神雕侠侣》中并没有黄衫女子。黄衫女子是在《倚天屠龙记》中出现的。

小编认为《倚天屠龙记》中黄衫女子是杨过和小龙女的后人,与郭芙并没有关系。

原因一:

黄衫女子被丐帮遗孤史红石称呼为“杨姊姊”,从这里可以知道,黄衫女姓杨。和杨过有必然联系。

原因二:

在少林寺的屠狮大会上,黄衫女子以九阴真经,轻松击败周芷若后,张无忌问她姓名时,留下“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖”离去。

从这里就可以看出黄衫女子是杨过和小龙女的后人。

而在《神雕侠侣》中郭芙是和耶律齐走在了一起,和杨过并无半点关系,所以黄衫女自然不是郭芙后人。


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