《西游记》中悟空的师父菩提祖师，是一位世外高人，这是大家都一致认可的。可还有一位身份更加惊人的大人物，要通过一些细节去领悟。所谓“大隐隐于市”，这位低调的大人物就是万寿山五庄观的主人镇元子！他的底蕴到底有多么深厚，为何偏要与悟空八拜结交，从下面的细节中可以窥探一二。
1、镇元子的身份地位。
镇元子混名与世同君，虽然感觉有夸张成分，但考虑到人参果的妙用，也不是没有依据。地仙之祖的称谓，得到了观音等一干人等的公认。手下弟子散仙无数，当时最新一批学员中，最弱的两个都一千多岁了。所以，做他弟子，有人参果加持成仙概率极高，说他桃李满天下应该不为过。三清为友、四帝故人、九曜晚辈等表述，并非虚言。悟空三岛寻方时，三老为神仙之宗，依然明确称镇元子为上辈，以晚辈自居。个人认为，西游记中对于天仙、神仙、地仙没有明确尊卑排序，而是强调资历、资源以及势力。这和之前我提到的是相呼应的，每一位大人物都是一方政治势力，手中的资源、法宝就是他们权柄。玉帝的任务就是总揽全局，协调各方，平衡各种势力之前的关系。镇元子的势力是不容小觑的，只是他更加低调而已。
2、人参果树的价值。
西游记中另一种极品天材异宝，对于渡劫修仙之人，绝对续命的仙方。人参果树有多么珍贵？
混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。
对比人参果与蟠桃的功效，人参果比六千年一熟的蟠桃功效要好，比九千年一熟的蟠桃要差。蟠桃园在天庭，而人参果树在人间，而且仅此一棵。蟠桃园虽归玉帝、王母管理，但考虑到需求庞大，即使玉帝也得权衡使用。可是，人参果树在人间，归镇元子一人独享，其珍贵和稀缺程度可见一斑。
从三老的言语中，能够感受到三老对镇元子及人参果的艳羡。
那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。。。。。。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
我们费半天劲修炼，您轻松咬一口。有没有这种感觉：我们穷尽一生的奋斗，只达到了你的起点，甚至还不到。天庭有蟠桃园，让玉帝、王母能够延长众仙的寿命，这像是变相把握了很多仙人的“生杀大权”一样。人间这棵人参果树，由镇元子镇守，是不是也隐含着更深的意义？
有人会说，太上老君可以炼制极品仙丹，其他仙人也都能炼制一些丹药。直观理解，炼制的丹药品级越高，需要的材料就越珍贵，还要考虑成品率以及丹药的副作用，一般仙人能消费得起么？怎能和这种天生地养、自然有机、无污染的先天灵物媲美呢。
人参果树诞生于鸿蒙初辟之时，作为果树的守护者，他如果没有足够实力能保护的了么？所谓”怀璧其罪“，镇守这样的宝物，镇元子本身实力就相当了得。与悟空三人斗法过程中，只用佛尘轻松应对，然后袖子一收即可。这只是他露了一点法术而已，他不可能没有其它法宝。依托人参果树，他的弟子们不仅寿命长，关键是队伍可以不断壮大。可以猜想，镇元子源源不断地对外输送着优秀人才，也形成了自己的势力网络。
镇元子与悟空的关系。
镇元子为什么和悟空八拜为交，结为兄弟？有人说是为了巴结唐僧，因为唐僧是如来二弟子转世，进而结交如来。我不这么认为，从上文中的分析可以推断出，镇元子甚至比如来资历还要深，寿命还要长。就像他和悟空说，你救不活人参果树，到了你们西天如来那，他也得赔我棵人参果树。
至于金蝉子亲手传茶与他，看你怎么理解。有人觉得给传个茶，你就送他两枚珍贵的人参果，这得多巴结呀。我倒是认为，这是一种高姿态，你传茶与我，表示对我尊重，那我送还你两枚人参果，更显大气，佛道和谐。像他这种资格的老古董，有必要巴结如来的弟子么？
其实，从一开始的去听课，只留下两个最小的弟子守家。到回来听说悟空推倒人参果树，镇元子都是表现得云淡风轻，根本没有一点着急、恼怒的样子，反道是非常耐心地和悟空周旋，最后主动提出与悟空结拜。这让人不由想到，这些事都是镇元子有意为之，人参果他不稀罕，人参果树死活他也不担心，他更关注的是悟空。书中有两句非常重要的话，给了启示，那就是五庄观山门通碑上的字，花果山内石碣上的字：
万寿山福地，五庄观洞天。
花果山福地，水帘洞洞天。
是不是觉得很熟悉？系出同源。我认为，这才是镇元子要与悟空八拜结交的真实原因。
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