知息长短

“知息长短”，随时随地对自己呼吸的一进一出，晓得长短。什么叫呼吸长，呼吸短呢？你说有人那么高，我那么矮，跟这个高的人比，差一半。那么高个子的呼吸进来特别长吗？个子矮矮小小的，他的呼吸会短一点吗？怎么叫知息长，知息短呢？

所以要观察你自己。有时候身体不好，呼吸进来出去，你觉得只到喉部胸部这里，肠胃都达不到。假使打坐呼吸会达到丹田、小肚子，甚至有同学，可以达到脚底心。呼吸的感觉，知息长短，你静下来当场测验对风寒燥热的感受，就知道自己健康不健康了。

知息长短，主要在这一个“知”上，不在息上，你要搞清楚主体在“知”，知息。这个知在身体每一个细胞、内外都普遍的，不一定在脑子里，而是无所不在的。先讲到这里，你们大家自己去体会。佛经告诉你，知息入、知息出、知息长短，这里是把那些佛经归纳，知息长短，配合上你的修持；对于饮食男女，要搞清楚，严持戒律。

知息遍身

第四个是“知息遍身”，密宗的三脉七轮，中国医学的十二经脉，都是直接从身体的内部感觉知道的。遍身就是息到哪里都很清楚。这个时候不要被一般的佛学骗住了，把这个“知道”当成妄想，那你就完了。要四大皆空嘛！换句话说，你这个时候是“明知”，不是“故犯”，随时要明白知道。你们能这样修持下去，只要第一步知息入、第二步知息出、第三步知息长短做到，你们身体精神永远保持健康长寿，头脑是清楚的，事业就顺利了。

知息入、知息出、知息长短，你把这三个先实验好，你的知性是没有妄想哦！如果达到第四知息遍身时，有了妄想怎么办，用六祖的师兄神秀的偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

任何妄想起来，都把它丢开，不要妨碍知性，知性则存在。你一边做工夫，注意呼吸，一边也知道自己妄想来了，你不要管那个妄想，只管这个息

。工夫做到知息遍身这一步，你的变化，用道家讲的四个字“祛病延年”，一切病都好了。你要知息遍身，晓得息到达每一个细胞，就比较可以长寿，慢一点老。