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篆刻的欣賞，要從字法、章法、刀法、意境等幾個方面入手。
在篆刻藝術中，先期通過毛筆篆寫形成的字法、章法，尚停留在平面的印稿上，只有通過刻刀的“刻”才能最後完成。
也就是說，印章的字法、章法之美是由刀法來實現的。
當我們在紙上書寫好印稿，其字法、章法在空間關係上都是二維的平面空間，沒有雕塑般的立體感。
而經過刻刀的藝術加工，便能使原本平面的二維空間凸現為立體的三維空間，從而呈現出一種雕塑式的立體質感，為印章增添了獨特的金石韻味，進發出耀眼的藝術魅力。
具體而言，刀法的本質是通過對印章的刻鑿，來表現形意質感而帶來雕塑的美和濃郁的“金石氣”。
但刀法之美，也應力求自然天趣， 那種刻意用刀來表現的所謂筆意就顯得生硬做作，缺乏生氣。
大體說來，衝刀所形成的是剛健遒勁的勁健之美，切刀帶來的是鋒穎秀致的精麗之美，而衝刀、切刀的結合則能營造出剛柔相濟的韻致。
之後，再通過印泥鈐蓋出來，那或粗獷豪邁，或典麗雅正的藝術美就被淋漓地表 現出來。
故歷來的篆刻名家皆根據自己的喜好，或衝刀，或切刀，充分運用刀法的變化來表現自己的藝術個性。
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千年蘭亭
篆刻之道始於秦漢，至今已有3700多年曆史，是我國特有的一種文字藝術，文字書法尤其篆書在金石之上表現出來的一種藝術形式，既然是文字的藝術，就講究個美感，把書法集中在方寸之間去展現，更講究全局章法佈局，通過篆刻刀刻出來的線條去讓觀者審視。
在講刀法如何體現美感之前，我們聊一下關於“審美”，何為審美？審美是指人通過探查、考究、審視的態度去看待世界，是世界觀的組成部分，“美”是客觀事物在人們心目中引起的愉悅的情感。
殷謙雜文集《心靈真經》：“人如果沒有一個具有普適性的關於趣味的評價標準，就無法進行積極有效的精神交流和審美評價，這種有害的、低級的趣味會影響人們形成雅正、健康之審美觀。說嚴重一點，它甚至會導致社會性的審美價值理念之混亂，以及審美趣味之敗壞。字是中國人的語言，也是一切文化和藝術的根本，在理解漢字時像在其他的審美領域一樣，趣味決定一切，好的理解和評判，那必是趣味很高的理解和評判，而壞的理解和評判，也肯定是趣味很低的理解和評判。
總之，做篆刻也好，書法、繪畫也罷，或者任何其他形式的藝術作品，你都得有一定程度的審美能力才可以，作者若不具備審美，如何創作美去給人欣賞？而觀者不懂審美如何去感受作品美在意義？
而審美是多樣性複雜變化的，正如俗語“蘿蔔白菜各有所愛”，亦如“梅蘭竹菊”，各有芳姿！雖然關於篆刻刀法還沒說之前就叨叨了許多，但我想這並不是廢話，審美是一切藝術的總前提所在！
審美的複雜多樣性，放在篆刻一樣使用，比如李剛田和馬士達先生的《篆刻學》裡，對篆刻的審美分了兩個極端的名稱：精金美玉式和野山荒原式，就是工穩和粗獷兩大分類，中間還夾了個老實規整的漢代官印風格，舉例為證
一、精金美玉式大師
汪關刻寒山長
林皋之 諫議之章
王福庵之“我欲乘風歸去又恐瓊樓玉宇高處不勝寒”
而陳巨來大師，把精工發展到了極致的地步
二、野山荒原式篆刻大師代表人物
何震，我國篆刻史上第一位真正集大成者，不得不提
笑譚間氣吐霓虹以及邊款，氣勢雄壯，刀法爽勁
吳昌碩
齊白石的齊派單刀
建立一個正常正確的審美觀，是做任何有關藝術創作的大前提，如果沒有個審美概念，藝術創作，從何談起？
其次，刀法講解
所謂刀法，就是行刀之法，是篆刻藝術形式的表現手段，就是把印稿之外的刻掉，只保留印稿線條。元代以前，印章多為鑄造，即便是需假刀刻的玉、牙、金、骨等印材，也因硬度較高，需藉助於琢磨器械。自明代文彭發現軟質石料成為治印主要材料以後，治印才逐漸興盛於文人，形成以刀刻為主的新藝術形式，篆刻刀法亦隨之成為文人們有意追求的篆刻技法，經過歷代篆刻家的探索，刀法被總結為十三種。
正入正刀法：正鋒入石，刀干與石面略有角度。
單入正刀法：側鋒入石，一刀希能刻一劃。
雙入正刀法：側鋒入石，兩刀成一劃，方向相反。
復刀法：側鋒入石，一刀不能刻成一劃時，向同方向再刻一刀。
衝刀法：正鋒或側鋒入石，向前推進。
切刀法：側鋒入石，向下壓切。稍具前推之勢。
澀刀法：側鋒入石，磨擦前進。
遲刀法：側鋒入石，用力重，稍退即進，行動緩慢。
舞刀法：側鋒入石，一左一右，迴盪前進。
輕刀法：正鋒或側鋒入石，力輕淺刻。
埋刀法：正鋒入石，刀鋒壓低，貼近石面。
平刀法：刀口平貼石面，剷平底地用。
留刀法：存意而不存形，故無刀可言，只用於轉折處之虛筆。
以上所述用刀十三法，經解釋後，即知實在沒有多少玄奧之處，而只是切衝兩式刀法的變用，正鋒與側鋒的不同而已。所以，刀法只有兩大類，切與衝。
衝刀和切刀是兩種不同的刀法，線條形質特徵也是完全不同的。衝刀的線條酣暢淋漓，勁挺明快；切刀則穩健凝重，峻峭蒼潤。在篆刻流派印中，“皖派”以衝刀見長，“浙派”以切刀取勝，各自形成了獨特的刀法特徵。
圖示，執刀姿勢
圖示，衝刀法
衝刀的運刀則是由右向左、由外向內，或者向身體反方向衝去。刀鋒入石後，掌握一定的深淺度，力量要勻，運刀速度略快而又能把握住，即雖然是一刀順勢衝去，但到該停處就停住，不會衝出刀外而劃破手指。這是個基本功，就如驅使馬奔跑，然到懸崖處，韁繩一勒就能兀然而止。典型的例子要算齊白石的“中國長沙湘潭人也”的白文印，內含一股衝勁。
衝刀法的代表作:中國長沙湘潭人也
2、切刀
切刀的運刀是由右向左、由外向內，先將刀鋒切入石內，使刀杆順筆畫方向擺動，一起一伏地切刻前進，如人在沼澤地行走，一步步拔腿向前搬動。這樣切刻出來的線條留有逐步移動的刀的痕跡，顯得沉穩潑辣。
切刀宜於刻制蒼渾樸拙的線條，鈍澀蒼渾，剛勁樸拙，能突出筆意，佈局除平正一路外，多顯變化。
衝刀以運刀的一貫性求線條的變化，切刀以運刀的變化求線條的一貫性。衝刀出來的線條多是勁爽、婉轉、明晰的；切刀出來的線條多是蒼渾、古拙、遲澀的。
刀法的運用上，根據設計印稿的要求，有向線和背線之別。向線下刀，刀鋒對印石產生衝擊，由於刀鋒向一邊偏斜，所刻線條會形成蹦裂效果，如果恰到好處，會達到金石效果，齊白石常常運用，形成自己凌厲酣暢的齊派單刀風格。背線下刀，因受刀鋒背而的保擴，線條會產生流暢光滑的效果，黃牧甫喜用這種刀法，多用薄刃衝刀，爽健雅逸，一如鑿金切玉之“光潔無倫”，線條光潔而挺健，形成自己峻峭沉勁的藝術風格。
總之，刀法的運用是靈活多樣的，要根據藝術效果的需要，根據各人的印章風格、審美意識，隨時變換刀法。，在刻印的過程中，要充分發揮出刻刀的性能，以表現線條的豐富內涵與作者的創作情感。而至於刀法，只是基礎，後面需要的只是多練，沒有秘訣，而對於刀法的掌握，還一個更主要的關鍵因素是“篆法”，篆法決定刀法，篆法精通之時，處於方寸之間，縱使氣象萬千，亦可瞭然於胸，刀法章法佈局變化掌握自如，“運籌帷幄與股掌之間”，篆刻大家吳昌碩說過:“餘不解何謂刀法，餘但知鑿出餘胸中所欲表現之字而已。”
多讀，多寫，多刻，多想。
冷齋
什麼叫金石篆刻？金就是鋼刀，就是刀味；石就是章料，就是石頭，蹦蹦裂裂的石頭味；篆就是篆體入印，就是毛毫書寫味、墨味和石當紙之書寫味；刻什麼是刻章過程，精絕的手藝。篆刻沒有強烈的刀味、石味、筆味、墨味、書寫味、古韻味等，都是甜膩大俗之人所為。對號入座的人會重生，當我耳邊風的人，藝術早死。追求藝術那道味，要學潔癖人那種好潔成癖，至不與人同巾器、同吃器，藝術追求至不與人同臭同味，你才是嶄新的自我。
《鍾國康篆刻》西泠印社出版社出版
鍾國康
如何審美篆刻刀法？
多多品讀印普唄。我們不可能觀看到專家現場制印，也不可能看到真實的印章。唯一能做的，就是研讀前人的印普。並從中領悟他們制印的刀法。
其實，篆刻刀法並不複雜。
無非是單刀和雙刀。
所謂的單刀，又分衝刀和切刀，以及衝切結合的刀法。
所謂雙刀法，就是單刀法的重複而已。
多讀印普，從中領悟前人專家的制印用刀，是學習篆刻的基本功之一。
白文印和朱文印的用刀是不一樣的。只有細心觀看、領悟印普的用刀規律，再加上自己的實踐操刀，才能體會篆刻用刀的真諦。
皛舒
猜想：刀法上升到藝術可能是陰差陽錯的，甚至印章（篆刻）成品也有這點意思。依定論，“印宗秦漢”，印章又叫“信印”，據考證，常常是用於把信件（文件）裝好會最後一個小手續，在封口泥上加蓋一個印，以驗證是誰發的，有防偽禁隨便拆開的意思。收到信函的人拆開時，第一步就是審視清楚“信印”，再掰開封泥取出原件……久而久之，看印章也就是一大趣味，看起來漂亮舒服的自然就稱為美了，所以製作印章也就成了藝術。封泥行為後來就少了，就把印章直接蓋在原文件上作用和效果是一樣的。但是就需要另外一樣東西，就是“印泥”，所以後來印泥製作也成了絕活。
刀法這個課題也是因為特殊原因吧。一枚好看的印章，當然喜歡常常用了，而印石這種材料天生易磨損和破碎，印章在長期使用中，難免就會破一點，掉一處，於是印章常常就殘缺不全了。但是人們卻發現，這種殘缺卻別有情趣，於是就“走火入魔”，在刻印時就故意搞成殘缺樣，在缺得不過癮時還乾脆用刻刀敲壞某地方。篆刻刀法通常有衝刀法和切刀法，這一是要適應印石這種特殊材料，二是滿足大家後來特殊的視覺要求。但是早期的印章刻制，也許沒這麼些講究，可能就是刻得工整易識別。
刀法的原則，體現在指力腕力，表現為果斷痛快，或者纏綿動人，但無非就是在古樸或者典雅上動心思用功夫，目的也就是為印章的美感和趣味錦上添花。有一種特別的“鐵線篆”技術，刻成的線條細如遊絲，也是不可不研究審視的，那常常是如履薄冰，駕馭不好，就會前功盡棄。而印章最重要的應該確實還是篆法，印文的佈局結構和風格，當屬於重中之重，是決定性的，一定要精心謀劃好，刀法只有與篆法渾然天成了，才是印章作品的完美成功。
非雲非鶴801
篆刻刀法之美，鑑賞的標準是能否具備力量感。自然古拙，鬼斧神工，只因大道至簡。只有極其自信，才能揮刀如筆。
另外拋開字法和章法談刀法，也是無根之萍。同樣的一份印稿，同樣的刀法風格可以看出刀法的高低。差別在於細節的處理，線條的遒勁程度。但這一切是為字法和章法服務。也就是印從書出的意思。真實的反應書法特色就是好刀法。
超行天下極品人生
篆刻自文字產生之時始，如甲骨文，後發展到竹簡，至今已成為藝術。篆刻也被稱為金石，現在主要是指在金屬和石質材料上篆刻文字或圖案。分為陰陽刻。因用途不同，可採用不同的刀法篆刻。我所見的篆刻都是用平口刀陰刻，這種篆刻法快速瀟灑，但容易破邊破角，但因其揮灑自如，尤得書畫家喜愛。偶有所見陽刻，用刀複雜，講究細緻入微，多用於印鑑。如今電子時代，篆刻已很少有人工的了，能稱金石篆刻的，只留在極少藝術家手中。畫家水華善陰刻，家父幾枚印章出自其手。西洋畫者，一般不善篆刻。具體刀法欣賞，本人未入門，不敢妄議。
老羽人
再多說一句：我於鍾先生之奏刀中，讀到了李白《將進酒》之味，也讀到了杜甫《北征》之味！
用戶8154591671440
作為篆刻的刀法審美，我覺得不管是衝刀法還是切刀法，都是為了篆刻的美而美。
從容22
篆刻印章文字設計第一，刀法只能排第二。就算新手刀法不熟練，幾年功夫刻下來，刀法也會變得精熟。但是關於文字的如何設計，如何排列，讓這枚印章變得真善美。這才是核心所在！
