一葉碧雲

我是向日葵我來回答這個問題，

一，劉備“志向高”，少年時期就不甘平庸，夢想恢復王侯身份

劉備本來是中山靖王之後，由於漢武帝實行推恩令，爵位越分封越低，土地越分越少，到了劉備不知道哪一位祖上時，就已經淪為平民了。劉備的祖父、父親都當過官。劉備年輕時，父親就去世了，劉備最困難的時候，只能靠織蓆販履維持生活自己與母親的生活。

劉備年輕時，就顯露出有大志向、大夢想的樣子。劉備在和同村的小朋友在樹林裡玩鬧的時候，看到了桑樹，劉備說出了一個語出驚人的話，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”因為桑樹的樹冠呈現出一個傘的字形，很像車上的傘蓋， “羽葆蓋車”是天子乘坐的高規格車子。劉備小時候的夢想，不僅是要讓自己恢復王侯的爵位，還想做做真龍天子。

在一個古代農村，一個賣涼蓆的小孩子能說出這樣的話，確實讓人驚奇。但大家只當笑話聽了，沒有人會想到，這個孩子將來真的當了天子，雖然這個天子當的時間並不長。

劉備的大志向，從劉備的字“玄德”也可以一窺玄機：

“玄德”二字，老子的《道德經》有專門解釋：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

所謂的玄德有三種狀態：

 生而不有，蘋果是我種的，但是我不佔有它，我們大家共享，道理是我發現的，我不佔有它，我們大家共用。

 為而不恃，這事情是我做的，這個貢獻是我做的，但是我不賣弄，不自得，謙虛低調。

 長而不宰，“宰”是“主宰”的“宰”，“長”是“長輩”的“長”，身處權威尊貴的位置，但是不強加於人，懂得放權和授權。

從劉備的字就可以看出，劉備的長輩對於他寄予了厚望，希望他具備玄德之能，建功立業。

劉備在成長過程中，逐步明白了長輩給自己取字的含義，加上自己本來就有大志向，所以終生都為自己的志向和夢想而奮鬥。

劉備一生蹉跎，但從未放棄自己恢復王侯的夢想。在劉表那裡避難，一呆就是七八年，一直在等待機會東山再起，期間還大嘆時光流逝、功業未就。

從劉備感嘆自己髀裡肉生，可以看出劉備的志向一直沒有泯滅。

二，劉備“逆商高”，屢戰屢敗，從不氣餒

逆商，就是對待失敗的態度，逆商高的人把失敗當成功之母，逆商低的人被失敗擊倒，再也爬不起來。

劉備因為是白手起家、零基礎創業、整體實力有限，所以在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗。在三顧茅廬前，幾乎沒有打過什麼勝仗。

但是劉備並不氣餒，敗了一次，沒關係，重頭再來；再次失敗，再次想辦法從頭開始……劉備是屢敗屢戰，從不言敗，表現出了極高的“逆商”！

• 呂布偷襲徐州，劉備失去了根據地之後，不是和立馬和呂布決裂，兵戎相見，而是能夠審時度勢，與呂布和解，化解危急，這種受了嚴重挫折後的冷靜和理性不是每個人都可以做到的。

  
  

• 劉備衣帶詔事件後逃出許都，襲佔徐州，後又被曹操擊敗，關羽投降曹操，劉備放下身子，到河北袁紹處避難。
  
• 官渡之戰時，劉備從袁紹處逃出，在結合兵力在汝南抗拒曹操。又被曹操騰出手來擊敗，只得逃到荊州劉表那裡待機。
  
• 劉備在荊州避難時，一邊反省自己失敗經歷，一邊注意尋訪人才，終於三顧茅廬請出乾坤大才諸葛亮，從此以後，人生如同開掛，順利入主荊州、益州，成為蜀漢的開國皇帝。
  

反觀，三國時期那些逆高低的，比如和劉備同一時期的諸侯袁紹，在官渡大戰上，剛愎自用，被曹操率軍大敗，經歷過此戰後，袁紹一蹶不振，最後在悲憤中逝去。

亂世初起時，當時揚州刺史劉繇也是這樣，被孫策大敗後，不久也就病死。

劉備的好友兼恩人公孫瓚更是被袁紹打敗後，自焚而亡。

在三國那個亂世，逆商低的人早早就領盒飯，只能逆商高的人才能笑到最後，曹操、劉備逆商都高，所以都比同齡諸侯活得久。

三，劉備“賢明高”，通過“仁政愛民”打造自己的“人和”大旗。

諸葛亮在隆中對中，認為曹操得天時，孫權得地利，劉備得人和。

這個總結很貼切，也符合實際。曹操的最大天時其實是漢獻帝，挾天子以令諸侯，名正言順討伐各路諸侯。孫權的江東佔有長江地利，打贏了三國三大戰役中的兩次。

沒有天時也沒有地利的劉備，卻佔有“人和”！“人和”是劉備的金字招牌，也是劉備和曹操對抗的法寶。

劉備的主要對手是曹操，不是孫權，這點劉備清楚。所以劉備要想和曹操對抗，就必須和曹操對著幹。曹操做得好的，劉備要學。曹操做得不好的，劉備就要反其道而行之。

曹操喜歡屠城害民，一生屠城無數，死在曹操及曹操手下屠刀下的無辜民眾，至少幾十萬人。

曹操“虐民”，劉備就偏偏“愛民”，用“愛民”爭取民心，劉備不僅一生都沒有屠過城，而且每到一地都行仁政，使得民心歸附。

早在劉備當平原相時，平原有個叫劉平的人、估計也是漢室宗親，恥於劉備之下，竟然派刺客去刺殺劉備。沒想到這刺客被劉備的仁政感動，竟然告訴劉備自己是刺客，讓劉備當心點。

原來劉備當平原相期間，對下面的人經常佈施財物，所以民心歸附。

陶謙因為誤殺了曹操的父親，惹得曹操攻打徐州，劉備到徐州救駕，幫了陶謙不少忙。陶謙死後，就把徐州牧的位置讓給劉備，徐州百姓也希望劉備當徐州牧，劉備見民心歸附，才接管徐州。

劉表依附劉表時，對新野、樊城的百姓都施行仁政，很少民眾歡迎。後來曹操來攻打荊州，劉表見孤城難敵曹操，就棄新野、樊城，去江夏劉琦那兒迎擊曹操。結果，荊州竟然有數十萬民眾要跟隨劉備南進，導致劉備一天只能行十來里路，被曹操輕騎追上，當陽大敗。

赤壁之戰後，劉備幫助劉琦治理荊州，劉琦死後，荊州民眾共推劉備為荊州牧。這也是劉備行仁政的結果，叫求仁得仁。

劉備攻下成都後，張飛等武將都想讓劉備把成都的房屋、田地分給有功諸將，唯獨趙雲建議劉備把土地、房屋分給百姓，劉備聽從了趙雲的意見，也在益州初步贏得了民心，站穩了腳跟。

四，劉備善於“借時”，巧妙利用漢末天下大亂的機會實現自己的人生逆襲。

自古能成大事者，往往最能善於抓住機遇。

這個機遇，也可以說是時機。劉備能夠成功，和他善於抓住時機分不開。

劉備是沒落皇族，平民身份，正常的治世很難成功，但是漢末，先是黃巾起義導致天下大亂，接著董卓入京，惑亂朝綱，東漢末年是一片亂世。

亂世對其他皇族來說是災難，對劉備來說正好是機遇。因為治世靠關係，亂世靠本事。

劉備是個有本事的人，漢末天下大亂的這個機遇劉備敏銳抓住了。

黃巾起義，天下大亂，劉備果斷起兵，跟著鄒靖討伐黃巾，因為戰功，首次正式當官——安喜縣尉！因為鞭打督郵，沒做多久就棄官而去，劉備也是蠻有血性的。

後來劉備投奔公孫瓚，當過平原相、平原令，因為救陶謙而當上徐州牧，有了第一塊屬於自己的地盤，只是這地盤沒多久又被呂布搶走了。

不得已，投奔曹操。曹操是否青梅煮酒論英雄不確定，但曹操確實對劉備說了那句名言：

滄海橫流，方顯英雄本色！劉備也沒辜負曹操的一雙慧眼，真的在亂世中逐漸顯露出英雄本色。

而同期其它漢朝宗室和皇族卻沒有抓住，譬如說益州的劉璋、荊州的劉表，都是貪生怕死之輩，苟且偷安，白白地錯過了創業良機。

五，劉備善於“借勢”，利用皇族後裔身份，高舉復興漢室大旗吸引追隨者。

漢末天下大亂，正所謂亂世出英雄，劉備“借勢”而為，利用自己漢室後裔的身份，學習光武帝，提出復興漢室的口號，藉助漢室殘存的影響力包裝自己，藉助復興漢室吸引追隨者。

譬如說富商張世憑，劉備拉起隊伍的錢，都是由張提供的，張世憑是販賣馬匹的，走南闖北，幫助劉備與許多地方的割據勢力，豪門貴族拉線結識，他在劉備身上進行了大規模的投資和政治押寶，他對劉備的政治投資，也是劉備“借勢”的事例體現。

還有關羽和張飛，關羽和張飛就是深信劉備的漢室皇族身份，所以才會和劉備成為異性兄弟，成為了劉備的左膀右臂。

在漢末，漢獻帝被曹操挾持，許多希望復興漢室的人希望有人能夠振臂一呼，呼應天下英雄討賊復漢，劉備就巧妙地利用了這方面的勢力，高舉復興漢室的大旗，吸引人才、招兵買馬、攻城掠地……最終從無到有，從小到大，成長為一方霸主。

六，劉備善於“借力”，通過藉助別人的力量圖存與發展。

劉備出身赤貧，完全是白手起家、零基礎創業，在創業的過程中，劉備善於從各方面借力，藉助別人的力量成就自己，讓自己一步一步做大。

少年時期借力於自己的本家叔叔劉元起，劉備的這位叔叔一直出錢出物資助劉備上學，並且對自己的這個侄子寄予厚望。

青年時期借力於恩師盧植，盧植原先官拜中郎將，後因得罪了董卓被罷官，才隱居到劉備的家鄉之地。由於盧植是一位文武兼備，有膽有學識的大學問家，使的劉備在學識知識上突飛猛進，劉備在追隨盧植一年的時間裡，可以說是收益匪淺，收益終身，劉備後出任官員，也得益於自己這位老師的推薦。

壯年時期借力於地方諸侯公孫瓚，公孫瓚為人講義氣，有膽色，是河北一帶的諸侯，與劉備結為兄弟，劉備的第一份官員身份就是公孫瓚極力舉薦的，所以說公孫瓚是劉備的伯樂也不為過。

劉備成為一方諸侯後，和孫權，曹操兩位諸侯，亦師亦友，互相比拼，互相共存。在劉備被呂布趕出徐州時，劉備就藉助曹操的力量剿滅呂布。

而當劉備與曹操反目後，劉備依附劉表，曹操南下，荊州失守後，劉備和劉琦只有江夏和夏口兩座城池，難以抵擋曹操大軍，這時候劉備又藉助孫權的力量，火燒赤壁，大敗曹操。

綜上，劉備的一生，一方面利用“三高”塑造自己仁政愛民有夢想的復興漢室的英雄形象，另一方面又通借時、借勢、借力，讓自己一步一步做大，最終成長為一方諸侯，並在漢獻帝禪位曹丕後，續漢大統，即皇帝位，延續大漢的基業。雖然最後未能完全復興漢室，但其零基礎創業的成功經驗依然具有很強的激勵作用，成為我們後人學習的楷模！

關鍵字: 三國 歷史 劉備