一叶碧云

我是向日葵我来回答这个问题，

一，刘备“志向高”，少年时期就不甘平庸，梦想恢复王侯身份

刘备本来是中山靖王之后，由于汉武帝实行推恩令，爵位越分封越低，土地越分越少，到了刘备不知道哪一位祖上时，就已经沦为平民了。刘备的祖父、父亲都当过官。刘备年轻时，父亲就去世了，刘备最困难的时候，只能靠织席贩履维持生活自己与母亲的生活。

刘备年轻时，就显露出有大志向、大梦想的样子。刘备在和同村的小朋友在树林里玩闹的时候，看到了桑树，刘备说出了一个语出惊人的话，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”因为桑树的树冠呈现出一个伞的字形，很像车上的伞盖， “羽葆盖车”是天子乘坐的高规格车子。刘备小时候的梦想，不仅是要让自己恢复王侯的爵位，还想做做真龙天子。

在一个古代农村，一个卖凉席的小孩子能说出这样的话，确实让人惊奇。但大家只当笑话听了，没有人会想到，这个孩子将来真的当了天子，虽然这个天子当的时间并不长。

刘备的大志向，从刘备的字“玄德”也可以一窥玄机：

“玄德”二字，老子的《道德经》有专门解释：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

所谓的玄德有三种状态：

 生而不有，苹果是我种的，但是我不占有它，我们大家共享，道理是我发现的，我不占有它，我们大家共用。

 为而不恃，这事情是我做的，这个贡献是我做的，但是我不卖弄，不自得，谦虚低调。

 长而不宰，“宰”是“主宰”的“宰”，“长”是“长辈”的“长”，身处权威尊贵的位置，但是不强加于人，懂得放权和授权。

从刘备的字就可以看出，刘备的长辈对于他寄予了厚望，希望他具备玄德之能，建功立业。

刘备在成长过程中，逐步明白了长辈给自己取字的含义，加上自己本来就有大志向，所以终生都为自己的志向和梦想而奋斗。

刘备一生蹉跎，但从未放弃自己恢复王侯的梦想。在刘表那里避难，一呆就是七八年，一直在等待机会东山再起，期间还大叹时光流逝、功业未就。

从刘备感叹自己髀里肉生，可以看出刘备的志向一直没有泯灭。

二，刘备“逆商高”，屡战屡败，从不气馁

逆商，就是对待失败的态度，逆商高的人把失败当成功之母，逆商低的人被失败击倒，再也爬不起来。

刘备因为是白手起家、零基础创业、整体实力有限，所以在诸侯混战过程中屡屡遭受失败。在三顾茅庐前，几乎没有打过什么胜仗。

但是刘备并不气馁，败了一次，没关系，重头再来；再次失败，再次想办法从头开始……刘备是屡败屡战，从不言败，表现出了极高的“逆商”！

• 吕布偷袭徐州，刘备失去了根据地之后，不是和立马和吕布决裂，兵戎相见，而是能够审时度势，与吕布和解，化解危急，这种受了严重挫折后的冷静和理性不是每个人都可以做到的。

  
  

• 刘备衣带诏事件后逃出许都，袭占徐州，后又被曹操击败，关羽投降曹操，刘备放下身子，到河北袁绍处避难。
  
• 官渡之战时，刘备从袁绍处逃出，在结合兵力在汝南抗拒曹操。又被曹操腾出手来击败，只得逃到荆州刘表那里待机。
  
• 刘备在荆州避难时，一边反省自己失败经历，一边注意寻访人才，终于三顾茅庐请出乾坤大才诸葛亮，从此以后，人生如同开挂，顺利入主荆州、益州，成为蜀汉的开国皇帝。
  

反观，三国时期那些逆高低的，比如和刘备同一时期的诸侯袁绍，在官渡大战上，刚愎自用，被曹操率军大败，经历过此战后，袁绍一蹶不振，最后在悲愤中逝去。

乱世初起时，当时扬州刺史刘繇也是这样，被孙策大败后，不久也就病死。

刘备的好友兼恩人公孙瓒更是被袁绍打败后，自焚而亡。

在三国那个乱世，逆商低的人早早就领盒饭，只能逆商高的人才能笑到最后，曹操、刘备逆商都高，所以都比同龄诸侯活得久。

三，刘备“贤明高”，通过“仁政爱民”打造自己的“人和”大旗。

诸葛亮在隆中对中，认为曹操得天时，孙权得地利，刘备得人和。

这个总结很贴切，也符合实际。曹操的最大天时其实是汉献帝，挟天子以令诸侯，名正言顺讨伐各路诸侯。孙权的江东占有长江地利，打赢了三国三大战役中的两次。

没有天时也没有地利的刘备，却占有“人和”！“人和”是刘备的金字招牌，也是刘备和曹操对抗的法宝。

刘备的主要对手是曹操，不是孙权，这点刘备清楚。所以刘备要想和曹操对抗，就必须和曹操对着干。曹操做得好的，刘备要学。曹操做得不好的，刘备就要反其道而行之。

曹操喜欢屠城害民，一生屠城无数，死在曹操及曹操手下屠刀下的无辜民众，至少几十万人。

曹操“虐民”，刘备就偏偏“爱民”，用“爱民”争取民心，刘备不仅一生都没有屠过城，而且每到一地都行仁政，使得民心归附。

早在刘备当平原相时，平原有个叫刘平的人、估计也是汉室宗亲，耻于刘备之下，竟然派刺客去刺杀刘备。没想到这刺客被刘备的仁政感动，竟然告诉刘备自己是刺客，让刘备当心点。

原来刘备当平原相期间，对下面的人经常布施财物，所以民心归附。

陶谦因为误杀了曹操的父亲，惹得曹操攻打徐州，刘备到徐州救驾，帮了陶谦不少忙。陶谦死后，就把徐州牧的位置让给刘备，徐州百姓也希望刘备当徐州牧，刘备见民心归附，才接管徐州。

刘表依附刘表时，对新野、樊城的百姓都施行仁政，很少民众欢迎。后来曹操来攻打荆州，刘表见孤城难敌曹操，就弃新野、樊城，去江夏刘琦那儿迎击曹操。结果，荆州竟然有数十万民众要跟随刘备南进，导致刘备一天只能行十来里路，被曹操轻骑追上，当阳大败。

赤壁之战后，刘备帮助刘琦治理荆州，刘琦死后，荆州民众共推刘备为荆州牧。这也是刘备行仁政的结果，叫求仁得仁。

刘备攻下成都后，张飞等武将都想让刘备把成都的房屋、田地分给有功诸将，唯独赵云建议刘备把土地、房屋分给百姓，刘备听从了赵云的意见，也在益州初步赢得了民心，站稳了脚跟。

四，刘备善于“借时”，巧妙利用汉末天下大乱的机会实现自己的人生逆袭。

自古能成大事者，往往最能善于抓住机遇。

这个机遇，也可以说是时机。刘备能够成功，和他善于抓住时机分不开。

刘备是没落皇族，平民身份，正常的治世很难成功，但是汉末，先是黄巾起义导致天下大乱，接着董卓入京，惑乱朝纲，东汉末年是一片乱世。

乱世对其他皇族来说是灾难，对刘备来说正好是机遇。因为治世靠关系，乱世靠本事。

刘备是个有本事的人，汉末天下大乱的这个机遇刘备敏锐抓住了。

黄巾起义，天下大乱，刘备果断起兵，跟着邹靖讨伐黄巾，因为战功，首次正式当官——安喜县尉！因为鞭打督邮，没做多久就弃官而去，刘备也是蛮有血性的。

后来刘备投奔公孙瓒，当过平原相、平原令，因为救陶谦而当上徐州牧，有了第一块属于自己的地盘，只是这地盘没多久又被吕布抢走了。

不得已，投奔曹操。曹操是否青梅煮酒论英雄不确定，但曹操确实对刘备说了那句名言：

沧海横流，方显英雄本色！刘备也没辜负曹操的一双慧眼，真的在乱世中逐渐显露出英雄本色。

而同期其它汉朝宗室和皇族却没有抓住，譬如说益州的刘璋、荆州的刘表，都是贪生怕死之辈，苟且偷安，白白地错过了创业良机。

五，刘备善于“借势”，利用皇族后裔身份，高举复兴汉室大旗吸引追随者。

汉末天下大乱，正所谓乱世出英雄，刘备“借势”而为，利用自己汉室后裔的身份，学习光武帝，提出复兴汉室的口号，借助汉室残存的影响力包装自己，借助复兴汉室吸引追随者。

譬如说富商张世凭，刘备拉起队伍的钱，都是由张提供的，张世凭是贩卖马匹的，走南闯北，帮助刘备与许多地方的割据势力，豪门贵族拉线结识，他在刘备身上进行了大规模的投资和政治押宝，他对刘备的政治投资，也是刘备“借势”的事例体现。

还有关羽和张飞，关羽和张飞就是深信刘备的汉室皇族身份，所以才会和刘备成为异性兄弟，成为了刘备的左膀右臂。

在汉末，汉献帝被曹操挟持，许多希望复兴汉室的人希望有人能够振臂一呼，呼应天下英雄讨贼复汉，刘备就巧妙地利用了这方面的势力，高举复兴汉室的大旗，吸引人才、招兵买马、攻城掠地……最终从无到有，从小到大，成长为一方霸主。

六，刘备善于“借力”，通过借助别人的力量图存与发展。

刘备出身赤贫，完全是白手起家、零基础创业，在创业的过程中，刘备善于从各方面借力，借助别人的力量成就自己，让自己一步一步做大。

少年时期借力于自己的本家叔叔刘元起，刘备的这位叔叔一直出钱出物资助刘备上学，并且对自己的这个侄子寄予厚望。

青年时期借力于恩师卢植，卢植原先官拜中郎将，后因得罪了董卓被罢官，才隐居到刘备的家乡之地。由于卢植是一位文武兼备，有胆有学识的大学问家，使的刘备在学识知识上突飞猛进，刘备在追随卢植一年的时间里，可以说是收益匪浅，收益终身，刘备后出任官员，也得益于自己这位老师的推荐。

壮年时期借力于地方诸侯公孙瓒，公孙瓒为人讲义气，有胆色，是河北一带的诸侯，与刘备结为兄弟，刘备的第一份官员身份就是公孙瓒极力举荐的，所以说公孙瓒是刘备的伯乐也不为过。

刘备成为一方诸侯后，和孙权，曹操两位诸侯，亦师亦友，互相比拼，互相共存。在刘备被吕布赶出徐州时，刘备就借助曹操的力量剿灭吕布。

而当刘备与曹操反目后，刘备依附刘表，曹操南下，荆州失守后，刘备和刘琦只有江夏和夏口两座城池，难以抵挡曹操大军，这时候刘备又借助孙权的力量，火烧赤壁，大败曹操。

综上，刘备的一生，一方面利用“三高”塑造自己仁政爱民有梦想的复兴汉室的英雄形象，另一方面又通借时、借势、借力，让自己一步一步做大，最终成长为一方诸侯，并在汉献帝禅位曹丕后，续汉大统，即皇帝位，延续大汉的基业。虽然最后未能完全复兴汉室，但其零基础创业的成功经验依然具有很强的激励作用，成为我们后人学习的楷模！

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