用戶50035732909

曹丕如果真蠢到會把漢獻帝送給劉備，那麼歷史上又會多了一個典故：曹丕送漢獻帝給劉備---賠了道義又噁心了自已！

曹丕唯一能噁心劉備的方法就是：以漢為國號繼承劉協的皇位，曹丕自稱為漢朝皇帝，那麼劉備這個自詡為漢室宗親，以恢復漢室為政治口號的政權，還真不好應對。

劉備總不能再稱一個漢朝皇帝，那就完全沒有合法性了，天無二日，地無二主，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，皇帝只有一個。

事實上，無論是曹丕還是劉備，作為一個政權存在，都要追求合法性，所謂的噁心也不過是以正統政權自居面對亂臣賊子的心態。可是誰是漢？誰又是賊？每個人都有一套說辭。

從事實上看，曹丕接受漢獻帝的禪讓，又身居中國之地，成為歷朝歷朝都承認的正統政權，曹丕政權的合法性更高一些，雖然這個禪讓多少有些威逼的意昧，但好歹曹丕是按照流程走完了整個禪讓的過程，並且在表面上，漢獻帝也是極力配合，不配合沒辦法啊，要命啊。

除了禪讓，曹丕還有一個非常有正統性的理由，就是曹魏的地盤身居中國之地，中國之地就是中原之地，古時認為天是圓的，地是方的，地的正中間就是中國，中國之外是蠻夷狄戎，居中國之地的人則為華夏主體民族，就是正統性。這是劉備所不具備的優勢。

只要曹丕接受了禪讓，善待了漢獻帝，那麼曹丕就永遠站在道德的制高點，他是不可能針將漢獻帝送給劉備，如果真送給劉備，那噁心的不是劉備，而是曹丕自已。

如果，我說如果曹丕真傻到把漢獻帝送到益州給劉備的話，那劉備會高興得跳起來，只要漢獻帝一來，劉備的政治合法性就更足了。

正因為曹丕建立的國號是“魏”，等於是一個新朝代取代了一箇舊朝代，所以就給了劉備一個機會，劉備建立的國號是“漢”，以繼承兩漢四百年江山為已任，雖然這個國號不會帶來實際好處，但是在政治上這是劉備唯一的合法性。

如果劉備得到漢獻帝，那麼將會延續曹操的政策，繼續挾天子以令諸侯，同時劉備可以用漢獻帝的名義發佈告天下人書，大概意思就是向天下說明：曹丕如何用威脅的手段逼迫漢獻帝禪讓皇位，揭發曹丕狼子野心的作法，宣佈漢獻帝禪讓曹丕不合法。

那麼被噁心到的只有曹丕，這樣一來，在政治上，曹丕就陷入被動，合法性受到懷疑，雖然不會讓劉備反攻曹魏，但卻可能讓曹丕在一段時間內忙處理由此造成的不良反應，比如官員百姓的懷疑，內部的叛亂，不同政治勢力的傾軋。

劉備如果稱帝了，可以尊稱漢獻帝為太上皇，實際還是劉備主政，一點也噁心不到劉備，劉協照樣做他的無實權皇帝，劉備如果沒稱帝，就學曹操挾天子以令諸侯，自已做周文王，讓他兒子當週武王，然後模仿當初曹丕禪位一樣，讓漢獻帝禪讓於劉禪就行了。

所以曹丕將漢獻帝送給劉備，基本上是不可能發生的，不僅不會將漢獻帝送給任何人，反而會對漢獻帝嚴加看管，只要不離開封地，隨他，離開就不行，這一點漢獻帝也很配合。

一國之君歷史研究

答：因為壓根噁心不了劉備。

題主所謂“噁心”，大概是抱著這樣的想法：劉備你自稱為皇帝，現在我給你送去一個真皇帝，看你打算怎麼辦？假如不讓出皇位，你就是亂臣賊子，人設全崩。假如讓出皇位，劉備豈能甘心？

但這是一廂情願了。

劉備不是傻子，漢獻帝也不是傻子。曹丕既然能搞一回禪讓，劉備自然也能搞一回禪讓。漢獻帝既然在曹丕那讓了一回位，在劉備這何妨再讓第二回。

因此，劉備假如得到漢獻帝，不但不會噁心，反而會喜出望外。要知道，劉備登基雖然找了很多理由，但說到底還是“自立”。現在一個貨真價實的天子擺在面前，劉備當皇帝頓時變得合理合法了。只需要漢獻帝下一道禪位詔書即可。

到那時，事情估計會變成這樣——

獻帝入蜀，先主乃去尊號，自稱曰漢中王。於是孔明等一班文武，入見獻帝。孔明奏曰：“曹丕篡漢自立，漢中王乃漢室苗裔，理合繼統以延漢祀。”光祿大夫譙周曰：“近有祥風慶雲之瑞；成都西北角有黃氣數十丈，沖霄而起；帝星見於畢、胃、昴之分，煌煌如月。此正應漢中王當即帝位，以繼漢統。”

帝遂令譙周草禪國之詔，太傅許靖宣於漢中王，詔曰：“朕在位三十二年，遭天下蕩覆，然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之運不終，劉氏之數猶存，幸賴祖宗之靈，危而復繼。是以前王既樹神武之跡，今王又光耀明德，以應其期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位於漢中王備。王其毋辭！”

漢中王聞詔，辭曰：“孤雖是景帝之孫，並未有德澤以佈於民；今一旦立為帝，與篡竊何異！”許靖奏曰：“今曹丕已篡，王上不即帝位，興師討逆，不得為忠義也。今天下無不欲王上為君，為孝愍皇帝雪恨。若不從臣等所議，是失民望矣。”群臣苦勸數次，漢中王堅執不從。

文武回報獻帝，帝謂群臣曰：“漢中王謙遜，如之奈何？”譙周曰：“昔堯崩之日，三年喪畢，舜辭位不受，讓于丹朱，天下之人，不歸丹朱而歸舜，然後受之。今陛下可再降詔，使知天心人望，並在一身，四方之眾，鹹欲仰德。漢中王自當允從。”帝乃又令譙周草詔，遣安漢將軍糜竺持節至王宮。漢中王開讀詔曰：

“朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸賴漢中王德膺符運，奮揚神武，芟除兇暴，清定區夏。今纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區；天之歷數，實在爾躬。王雖謙抑自退，然虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。昔自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。漢承運乎五帝，本存傳聖之義，王順命於二京，豈絕紹烈之端？王其受之毋辭！”

漢中王嘆曰：“備雖然漢之宗室，乃臣子也；若為此事，是反漢矣。疇日天下分崩，群雄並起，各霸一方，備不得已，欲信大義，守此西土，以圖興復。僭居尊位，本出無奈，今漢帝既臨，便當避尊讓位，還於聖躬，忝竊天命，已屬厚顏。奈何反使履加於首，上下失位乎？”

孔明見漢中王意甚堅，乃設一計，謂眾官曰如此如此。於是孔明託病不出。漢中王聞孔明病篤，親到府中，直入臥榻邊，問曰：“軍師所感何疾？”孔明答曰：“憂心如焚，命不久矣！”漢中王曰：“軍師所憂何事？”

連問數次，孔明只推病重，瞑目不答。漢中王再三請問。孔明喟然嘆曰：“臣自出茅廬，得遇大王，相隨至今，言聽計從；今幸大王有兩川之地，不負臣夙昔之言。目今曹丕篡位，漢祀將斬，文武官僚，鹹欲奉大王為帝，滅魏興劉，共圖功名；不想大王堅執不肯，眾官皆有怨心，不久必盡散矣。若文武皆散，吳、魏來攻，兩川難保。臣安得不憂乎？”

漢中王曰：“吾非推阻，恐天下人議論耳。”孔明曰：“聖人云：名不正則，言不順，今漢帝親禪，大王名正言順，有何可議？豈不聞天與弗取，反受其咎？”漢中王曰：“待軍師病可，行之未遲。”孔明聽罷，從榻上躍然而起，將屏風一擊，外面文武眾官皆入，拜伏於地曰：“王上既允，便請擇日以行大禮。”

漢中王視之，乃是太傅許靖、安漢將軍糜竺、青衣侯向舉、陽泉侯劉豹、別駕趙祚、治中楊洪、議曹杜瓊、從事張爽、太常卿賴恭、光祿卿黃權、祭酒何宗、學士尹默、司業譙周、大司馬殷純、偏將軍張裔、少府王謀、昭文博士伊籍、從事郎秦宓等眾也。

漢中王驚曰：“陷孤於不義，皆卿等也！”孔明曰：“王上既允所請，便可築壇擇吉，恭行大禮。”即時送漢中王還宮，一面令博士許慈、諫議郎孟光掌禮，築壇於成都武擔之南。名“受禪壇”，諸事齊備，多官整設鑾駕，迎請漢中王登壇致祭。

譙周在壇上，高聲朗讀祭文曰：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝備，敢昭告於皇天后土：漢有天下，歷數無疆。曩者，王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵殘忍，戮殺主後，罪惡滔天；操子丕，載肆凶逆，竊據神器。群下將士，以為漢祀墮廢，備宜延之，嗣武二祖，躬行天罰。備懼無德忝帝位，詢於庶民，外及遐荒君長，僉曰：天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼高、光之業，將墜於地，謹擇吉日，登壇告祭，受皇帝璽綬，撫臨四方。惟神饗祚漢家，永綏歷服！”

讀罷祭文，天子親奉璽綬，禪天下與王。漢中王受了，捧於壇上，再三推辭曰：“備無才德，請擇有才德者受之。”孔明奏曰：“王上平定四海，功德昭於天下，況是大漢宗派，宜即正位。已祭告天神，復何讓焉！”文武各官，皆呼“萬歲”。拜舞禮畢，改元章武元年。立妃吳氏為皇后，長子劉禪為太子；封次子劉永為魯王，三子劉理為梁王；封諸葛亮為丞相，許靖為司徒；大小官僚，一一升賞。大赦天下。兩川軍民，無不欣躍。

（根據三國演義相關段落改寫）

北門猿

可以設想，如果曹丕真的把漢獻帝送到了益州劉備處，漢獻帝、曹丕、劉備三人的命運都會帶來巨大的改變。

漢獻帝常年被曹氏控制，明眼人都知道他完全就是一個可憐的傀儡，但是可憐就會得到同情。如果曹丕在接受漢獻帝禪位之後就把漢獻帝拋棄，那麼漢獻帝會得到更多的同情心。民眾對他的同情未必會導致漢獻帝在某處重新自立，但誰接受了漢獻帝，誰就佔據了這種由對皇帝的同情而轉化的支持。

曹丕如果真的敢把漢獻帝給遣散了，他就會處於極大的被動之中。當年楚懷王被項羽尊為義帝，卻有把義帝給暗殺了，劉邦迅速給義帝發喪，並以給義帝復仇的名義興兵討伐項羽，可見，即便是一個從來都沒有掌握過大權的名義上的天下共主，依然有很強的號召力。漢獻帝作為漢朝名正言順的皇帝，如果被曹丕拋棄，則最先遭受損失的就是曹丕。另外，曹丕接受了禪讓，卻轉身便把之前的皇帝給拋棄了，這就是除了不忠之外又加了一層不仁不義啊，輿論是控制不住的啊！

劉備如果真的能得到漢獻帝，那肯定心裡樂開花了——終於可以不用自封為皇帝了，完全可以替漢獻帝導演一場懺悔大戲，讓漢獻帝向全天下宣稱自己之前受奸臣矇蔽以及要挾，導致奸臣篡位，甚至可以對外宣稱自己從來都沒有禪位並且冒著生命危險逃到了益州。漢中王才是真正的天之驕子，我現在要禪位給他，讓他光復漢室，剷除曹丕逆賊！

國史通論

這是一個腦殘的問題，政治往往需要博弈，就像是棋局的高手，輸贏就在一兩回合之間，曹操。曹丕父子兩人都是優秀的政治家，他們父子兩人對待漢獻帝不薄，試問天下若無曹氏父子，焉有漢獻帝。

劉協的大漢江山，基本上是曹操再造的，曹操一生南征北戰，官渡之戰曹操一舉平定了北方，取下了不知天高地後的妄自稱帝的袁術的人頭和佔據東邊徐州呂布的項上首級。外圈的割據軍閥實力，紛紛向曹操低頭，向劉協稱臣，曹操生前堅決不稱帝，而是把稱帝的機會讓給了自己的兒子曹丕，曹操經營北方三十年，造就了一些既得利益者，他們的權利或明或暗是名不正，言不順的，若要名正言順，曹丕必須當皇帝，沒有別的選擇曹丕本身就是一個符合主流政治要求的，各方面都稱得上中上之君的要求，而且曹丕向士族妥協了，通過了，九品中正法至此曹丕取代漢獻帝稱帝已是順理成章之事，曹丕此人對待漢獻帝還是比較厚道的，封他為山陽公，由國家出錢養老，

如果曹丕送漢獻帝去城都噁心劉備，那不等劉協到城都就會被劉備派人秘密殺掉，因為劉協是他劉備稱帝的絆腳石，蘭生與悶還要除掉，何況一個廢物皇帝，他劉備才不當接盤俠呢，所以劉協在送往城都的路上就會被幹掉，這只是個人愚見，歡迎大家批評指正。

約定9521

話說將漢獻帝送去益州給劉備是在“噁心”他嗎？確定不是搬起石頭砸自己的腳？送份如此“大禮“給劉備，豈不是讓劉備名正言順的號召天下群雄來征討自己！可能很多朋友覺得漢獻帝劉協自禪位給曹丕後就沒有多大的政治價值了，作為前朝遜帝，已沒有號令天下諸侯的能力了，曹丕將他送到自己皇叔那可以好好羞辱劉備一番，這樣顯然想得太簡單了！

偷雞不成蝕把米

靈魂的感觸

把漢獻帝送到益州劉備地方，那不是羊入虎口嗎？

曹操、劉備本屬一丘之貉

撇開演義，我們直接說事。

這劉備啊，和曹操實在沒啥差別。

都想要的是這整個天下，想做皇帝，想做人上人。

漢獻帝到了劉備那裡，劉備就不會逼漢獻帝禪讓了嗎？

劉備一定會逼漢獻帝禪讓。

好歹曹操在位的時候還沒做到這一步。

漢獻帝是一個很重要的砝碼

漢獻帝在三國並不是不痛不癢的存在。

在各地諸侯沒有分出一個高下，選出新的帶頭人之前，漢獻帝一直都是這個天下名以上的天子。

曹操用他來發號施令，劉備也可以。

劉備一直用自己是中山靖王劉勝之後的噱頭，到處拉人圈地，發展自己的勢力。

如果漢獻帝送到了劉備那裡，劉備更是有充足的理由為自己正名，以漢室的名義達到自己的目的。

曹丕並不蠢

曹丕雖然沒有曹操那麼雄才偉略，但在三家的第二代繼承人之間，曹丕是最有政治能力的一個。

曹丕絕不會蠢到把漢獻帝送給劉備，當年多不容易才得到這麼個稀罕寶貝，光妹妹就嫁了三個給他，怎麼會讓他去劉備那裡。

曹丕正是把漢獻帝的作用榨乾的那個人，讓獻帝禪位。

噁心劉備？沒看出來哪裡噁心。

這問題啊，簡直就是痴人說夢。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

知道《三國志》為何將曹魏君主標註為本紀嗎？那是因為《三國志》的作者陳壽後來在西晉做官。西晉司馬炎效仿曹丕篡漢，也上演了一幕禪讓儀式，終於了結了三國鼎立的局面，一統天下。

所以說，漢獻帝禪讓於曹丕在當時是曹魏自居正統的最重要證明，畢竟封建社會消息閉塞，百姓多愚昧，統治階級演的戲大部分人都不明就裡。

可到了題主這裡，曹丕在接受漢獻帝禪讓以後，按道理來說劉協的利用價值已經沒有了，可為什麼他不將漢獻帝送走呢？說到底，雖然名義上漢獻帝禪位，但是到底是怎麼一回事兒曹丕心中跟明鏡似得。

如果他把劉協送走，漢獻帝到劉備那裡立馬下個討逆詔書，又該怎麼辦呢？畢竟曹丕篡漢之時，朝廷之中還有很多漢室忠臣。

所以說，即使漢獻帝作為提線木偶的價值已經沒有了，也沒必要送往敵國給自己帶來不必要的風險。

再者，劉備一向以興復漢室自居，將漢獻帝送到益州，正好給劉備帶來許多便利，藉著討逆的由頭聯合吳國攻魏，這也就沒有後來吳蜀交惡，魏國作壁上觀的事了，三國的結局恐怕還得改寫。

陸棄

曹丕做了皇帝，漢獻帝到兗州山陽郡做起了山陽公，雖然還不是很自由，但是比起31年的傀儡皇帝生涯，那日子還是舒服的多了。

而鑑於當時信息傳達的緩慢，當時蜀地聽聞的消息是漢獻帝被殺，曹丕篡位，故劉備以漢室宗親的身份宣佈稱帝，在蜀地延續漢室一脈，並追諡劉協為“孝愍皇帝”。

雖然後來也知道了真相，但稱帝了也就稱帝了，畢竟漢朝也被曹丕給廢了，這劉備好歹也算是偏安一隅，繼續把大漢發揚光大。

於是，就出現了曹丕是不是要把漢獻帝送到蜀地去“噁心噁心”劉備的問題。

這是個好招嗎？

那我們來假設一下，漢獻帝千里迢迢，跑到蜀地之後，接下來會發生什麼。

天子既然駕臨益州，那劉備怎麼的也得出城幾百裡相迎，此時已經稱帝的劉備只能繼續穿著皇帝冊封他“漢中王”的服飾去迎漢獻帝。

看到了漢獻帝，該怎麼解釋自己貿然稱帝的行為呢？

劉備只能這麼說：陛下啊，都是臣的錯，沒有盡到做臣子的職責啊，讓你這麼多年吃了這麼多苦，前陣子，為臣聽信謠言，以為你駕崩了，為了匡扶漢室，延續咱劉家漢室江山，不得已稱帝啊。

既然漢獻帝回來了，那顯而易見，這劉備要不要宣佈退位，把皇帝之尊的位置讓給劉協呢。

於是，在正兒八經的場合上，劉備率領群臣，懇請漢獻帝再次登基復位，並表示要給劉協舉辦一場隆重奢華的登基大典。

此時的劉協早已是40多歲的老皇帝了，給曹家做了31年的傀儡皇帝，多拎得清啊。

劉協坐在主位上，親切地對劉備說：皇叔啊，我不能接啊，這漢室江山還是得賢能者才能匡扶啊，這皇帝，你接著做吧。

於是來回推推，期間劉協表示皇叔再不從，就要自殺以明志了。

面對“天子”的“深明大義”，群臣武將表示情緒穩定。

最終，劉備“大哭”，繼而再次“大哭”：陛下這是陷我於不義啊。

最終，這皇冠還是落在劉備頭上。

緊接著，劉備宣佈去劉協的“山陽公”封號，並尊其為“太上皇”，並以太上皇的名義，號召天下共討曹逆。

於是，曹丕本想讓劉備集團內亂的邪惡目的，在一派祥和的氛圍下，被平定了。

第二種情況，是漢獻帝在來蜀地的路上莫名其妙地死了……

經過蜀地官員的仔細調查，認為死因正常，要麼是天氣原因，要麼是千里跋涉不勝勞累的原因等等，導致疾病復發之類云云。

總之，不管別人信不信，劉備是信的。

隨後，劉備給劉協舉辦了一個盛大的葬禮，在葬禮上，劉備捶足頓胸，為自己沒有保護好漢獻帝痛心疾首，一度甚至要自殺以明心智，屢屢“痛哭之”，在大家的反覆跪勸下，劉備才情緒穩定下來。

第三種，劉協入川，與劉備爭位！

這個可能性是不存在的，因為劉備不會讓它發生。

總之，如果曹丕頭腦發熱要把劉協送入蜀地，那絕對是個糟糕的謀略，畢竟，也許會給蜀漢帶來一定程度的內亂，但是更大程度的，是可能讓更多力量站到自己的對立面，這實在不是一個明智的舉動。

雲中史記

那我就問你了，那曹丕打算怎麼噁心劉備呢？有兩種辦法，一把漢獻帝的皇帝的名號給抹掉自己當皇帝，然後把漢獻帝扔過去。第二，曹丕讓漢獻帝不要抹去帝位，直接把他流放到益州。你無論是哪一種，你都是幫了劉備，而害了自己。

劉備雖然建立了蜀漢王朝，自己相當於半個土皇帝，但事實上拋開這個皇帝的身份，他還有另外一重身份，劉皇叔，因為在曹操的引薦之下，漢獻帝親自承認了劉備是自己的叔叔一輩，所以他被稱為劉皇叔，也就是說如果漢獻帝真的到了劉備集團，劉備完全可以把皇帝的位置讓給他自己當一個劉皇叔，這樣的話，你既可以享受像曹操那的權利，同時也不會遭到別人質疑，為啥我跟皇帝是親戚，我總比曹操那個什麼都不是的人要強吧！

這個政權與其掌握在外人的手裡，還不如掌握在自己的手裡，劉備完全可以用這套說法去說服漢獻帝來做這件事情，你當皇帝，我繼續掌管軍政大權，我繼續主持北伐事業，等到拿下了觀眾地區，到時候再說，現在先別鬧！想想漢獻帝在曹操那裡受的氣，那怎麼不會同意劉備這件事情，別說是劉備自己站出來提出這個要求了，劉備就算不提，他也會配合劉備做這些事情。

而且我們說一下上面的兩種情況，第一個曹丕把漢獻帝的位置給抹掉了，或者是曹丕沒有抹掉漢獻帝的位置。

第一種情況比第二種情況更加危險，而且更加不要命。

大家想想，曹丕把漢獻帝給抹掉了，這個位置抹掉了以後，把它扔給其他人，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）那漢獻帝把曹丕那是恨死了，兩個人是不死不休的局面，別說漢獻帝回去跟劉備商量做皇帝，他皇帝都可以不要，直接就說你幫我，我幫你主持天下大義，我保證全天下老百姓，你要我說什麼我就說什麼，我幫你把曹丕那點兒民心全部給打掉。

有了漢獻帝這個名號，曹操原本的攜天子以令諸侯的優勢，一下子就轉移到劉備的手裡面了！就算是曹丕把漢獻帝這個位置給抹掉了，劉備完全又可以把皇帝的位置，再讓給漢獻帝，皇帝還是皇帝，你一個亂臣賊子，忤逆聖上，把漢獻帝位置給抹滅了，你算什麼東西，是不是？這件事情說給天下老百姓聽吶，還是曹丕的錯。

所以我說曹丕如果真的把漢獻帝扔給劉備，那簡直就是自己找死！別說去噁心劉備了，到時候漢獻帝親自加入軍隊，第一個衝進長安城的時候，我估計曹丕連後悔都來不及，後悔，就被手底下大臣給架出去了。

漩渦鳴人yy

如果曹丕真的把漢獻帝給劉備送去，可能是曹丕的腦子短路了，或者是身邊的謀臣都被團滅了。不但一點都噁心不了劉備，還送給劉備一個有氪金屬性的角色。

因為曹丕這樣做的話，不但噁心不到劉備，可能保揹負不少的罵名和招惹很多的是非，嚴重了還可能會把曹操辛苦創下的基業毀於一旦。曹丕的聰明才智和謀略韜晦雖然不及曹操，但是也不會做出如此有失考度的事情，這樣的做法和小孩子的行為差不多，曹丕也絕對不會這樣做的。

漢獻帝劉協，在靈帝駕崩以後被封為陳留王，他的哥哥劉辯是少帝。董卓進京之後，為了彰顯自己的地位和能力，看劉協聰穎少帝木訥，就自作主張的廢了少帝，立陳留王劉協為獻帝。當時的獻帝年幼，朝政被董卓一人把持，從洛陽又到長安，過著顛沛流離的生活。董卓死後，又被李傕郭汜兩人把持，過著暗無天日的生活，後來在長安兩人因意見不合開始掐架，一個抓了獻帝一個抓了百官，把整個京城搞得雞犬不寧。直到曹操把獻帝接到了許都，獻帝驚魂不定的生活才得到了安定。

當時的獻帝帶領的漢朝政權其實是一個空殼的政權，但是在當時儒家風範大行其道的漢朝，皇帝雖然沒有實際權利，但還是國家的正統，國家政權的真實所在。獻帝其實在曹操身邊過的相比於董卓還有李傕郭汜要好的多了，曹操在衣帶詔事件當中，處罰了董承和其他的一干人等，曹操沒有因為這件事殺漢獻帝，也沒有把漢獻帝怎麼樣，曹操都不會去做的，自然有他的道理，這些是曹丕也明白的。皇帝在我的手裡，無論是劉備或者是孫權來打我，就是等於是在和朝廷作對，對於曹魏集團來說，獻帝是個很重要的籌碼。

獻帝與其說是禪位於曹丕，不如說是逼迫獻帝退位，曹丕還裝模做樣的三次推諉以後才接受了獻帝的禪位告書，所謂是“勉強”的接受了皇位。但是曹丕沒有為難和迫害劉協，封劉協為山陽公，讓他在一個地方做了貴族，以後就過著衣食無憂的生活，並且是保留自己漢朝額所有習俗，曹丕的做法還算是仁義。既然曹丕都已經是當上了皇帝，為什麼不能不能把漢獻帝給劉備送去呢？

在這裡我就以下面幾點給大家分析一下：

第一、在曹操在世的時候，曹操派人殺了伏皇后以後，曹操先後把自己三個女兒都嫁給了獻帝，說白了曹丕就是當時的國舅，獻帝就是自己的姐夫。就算是自己當了皇帝，首先不能加害自己的姐夫和姐姐，也更不會把姐姐和姐夫送到敵對的勢力當中去，白白的送人質過去，成為掣肘之疾，曹丕的腦子除非有病了才會這樣做。

第二、曹丕接受獻帝的禪讓，在倫理道德和三綱五常上具有正統的合法性，曹丕稱帝合法，言外之意就是說劉備和孫權都是不合法的。這在天下人心當中，曹丕佔有很大的有利地位，以前的什麼奉衣帶詔討賊的說法就不存在了。但是如果曹丕把漢獻帝送給了劉備，曹丕的合法性就不存在了，合法性不存在的情況下，曹丕稱帝就等於是屬於僭越，僭越的結果就是會遭到天下人的群起而攻之。

第三、如果曹丕把獻帝送給了劉備，等於說就是把一個能夠稱霸天下的核武器拱手給了劉備，還把自己送進了萬劫不復當中，劉備肯定會再次的擁立獻帝為皇帝，招募天下名士，集結所有的力量，名正言順的去討伐曹丕，本來孫劉兩家的聯盟都已經讓曹魏集團很頭疼了，劉備要是也來一個挾天子以令東吳，曹丕的皇位能坐穩嗎？我想曹丕是不會如此想不開的，他身邊的謀臣也不會同意他這樣做的。

第四、獻帝的重要性不容忽視，獻帝雖然從董卓亂權開始一直到被曹操迎至許都，雖然他這個皇帝做的很窩囊，屬於比較悲催的末代皇帝之一。但是他的影響力是很大的，在那個重視儒家風範的東漢末年，大漢王朝四百年二十四位皇帝，這些在老百姓的心中是根深蒂固的。

曹丕篡位本來就不得人心，曹丕安撫天下有志之士還來不及，要是再把獻帝送個劉備，這就等同於把天下的有志之士都送給了劉備。再說曹丕把獻帝送給劉備，在常人眼裡等同於過河拆橋卸磨殺驢，定會遭到世人的唾棄，這種強大敵人而削弱自己的做法，曹丕是肯定不會幹的。

第五、就是把獻帝留在身邊的好處和安全性是最大的，曹丕在獻帝退位以後，封獻帝為山陽公，應該是離許都不遠河南地區的某個地方。獻帝在自己小小王國之中，山陽這個地方稱得上是一個國中之國，可以保留自己漢朝的制度，不用向曹丕稱臣，也算是曹丕給了獻帝一點尊嚴，讓天人也知道曹丕對獻帝的態度。

如果獻帝在退位之後，消失或者失蹤的話，那麼所有的罪名都會加在曹丕的頭上，這些曹丕也是不可能想不到的。在三國演義當中，本來獻帝好好的安置為山陽公，傳言到了蜀漢居然成了獻帝被曹丕所害，劉備為了繼承漢朝衣缽，不得已在群臣的建議之下稱帝。

回到問題上來，整合了所有的分析以後得出的結論就是，曹丕如果把獻帝送個劉備的話，是根本噁心不到劉備的，等於就是送個了劉備一個強大變身的黑科技，也讓曹魏集團陷入到很大的被動當中，本來曹丕和獻帝兩家都是親戚，就更加不會這樣做了。如果曹丕真的把獻帝送給了劉備，估計曹操的棺材板是蓋不住了，非要跳出來揍曹丕不行。

以上觀點純屬個人愚論，不正之處歡迎評論斧正，你的關注是我的最大動力，謝謝。

關鍵字: 三國 歷史 劉備