五色土聊歷史
歷代帝王為了滿足自己的慾望，往往都是後宮佳麗三千，大小老婆無數，自皇后之下擁有數目龐大的妃嬪宮人。不過歷史上也有少數幾位皇帝，能夠節制自己的慾望，用比較專一的態度對待自己的妻子，有的皇帝甚至實現了一夫一妻這種高難度的舉動。
1、苦命鴛鴦，西魏廢帝元欽和宇文皇后
南北朝時期，統一黃河流域的北魏政權末年發生了六鎮起義，北魏王朝被軍閥分裂成了東西兩魏，其中東魏政權由高歡家族把持，西魏政權由宇文泰把持。北魏末帝孝武帝元修由於不滿高歡掌權，於是跑到關中投靠宇文泰。結果又因不滿宇文泰掌權，最終被宇文泰所殺。之後北魏皇族成員元寶炬被立為西魏的傀儡皇帝，元寶炬的兒子元欽則立為太子。
宇文泰把自己女兒宇文氏嫁給了太子元欽，宇文氏溫柔大方，很有志氣和節操，這對小夫妻感情非常好。元欽當了皇帝之後，他專寵宇文皇后，身邊沒有任何後宮侍妾，過著一夫一妻的生活。但元欽非常不滿宇文泰這個岳父權臣，一直想要推翻他，事發後被廢殺，而宇文皇后由於心向丈夫，也被自己父親所殺。
2、隋文帝和獨孤皇后，聯手打下江山的帝王夫婦
隋文帝楊堅和獨孤皇后感情非常深厚。當年獨孤伽羅父親獨孤信被殺，家族被流放，這時十四歲的獨孤伽羅嫁給楊堅，婚後夫妻恩愛，共同發誓 “無異生之子”，也就是說，楊堅所有的兒女，必須都是獨孤伽羅所生。歷史證明，楊堅是一個信守諾言的人，此人共有五兒五女，全部是獨孤伽羅的親骨肉。這在奉行多妾制的中國古代上流社會，已經非常罕見，若發生在皇帝身上，幾乎就是絕無僅有了。
雖然楊堅在晚年時有點晚節不保，但在大部分時間裡，獨孤皇后與隋文帝同起同居，“相顧欣然”，成為中國古代帝王夫妻的典範，比唐玄宗和楊貴妃的浪漫愛情還更禁得起推敲。獨孤皇后死後，隋文帝一下子失去了生活的重心，兩年後也隨之離開人世。
3、宛如民間夫婦的明孝宗和張皇后
明孝宗是明朝時期比較有名的一個仁君，他因為從小經歷坎坷，所以為人非常溫厚，自從娶了太子妃張氏之後，夫妻非常恩愛，從此再沒有納過後宮，帝后兩個過著一夫一妻的生活。孝宗對張皇后溫柔體貼，無盡包容。不僅給了張氏家族無盡的賞賜和榮耀，更是不顧朝臣的反對，專門等著張皇后生育太子，弘治四年，太子朱厚照出生，孝宗無比興奮，親自花了一個月時間為兒子想名字。孝宗平時和張皇后都是同起同居，形影不離，不受宮廷規矩和禮教的約束，因此明朝人說他們倆感情親密得像民間的夫婦一樣。
春和九如
第一種，就是壓根就不存在六宮，更不用談虛設的問題。
這種情況下的典型案例就是著名的明孝宗弘治帝朱佑樘。作為明朝中後期的皇帝（第九位），面臨的是已逐漸走向下坡路的大明王朝，明孝宗力行節儉，事必躬親，努力扭轉朝政逐漸衰敗的局面，任用劉大夏等賢臣，確實取得了明顯的成效，史學界稱其統治時期為“弘治中興”。
明孝宗朱佑樘畫像
而說到他的個人感情方面，也做到了始終只痴情於髮妻張氏（孝康敬皇后）一人，除了皇后張氏，六宮一說壓根不存在，因為孝宗皇帝不設貴妃美人，也從不舉辦選秀。在古代封建社會中，即使身處民間，男人三妻四妾也很正常，更別說是身為九五之尊的皇帝，更是后妃成群，所謂“三千佳麗”一說即在於此。而朱佑樘在繼位之後，卻能做到只專寵髮妻一人，後宮之中只設中宮之位，實在難能可貴。
孝康敬皇后張氏畫像
二人每日同起同臥，與民間的小夫妻並無兩樣。張皇后也成為了中國歷史上唯一一位皇帝踐行“一夫一妻”制度的參與者，而二人去世之後，也使明泰陵成為歷代皇陵之中唯一僅葬夫妻二人的皇陵。
而第二種，也算是一個延伸，就是問題當中提到的六宮虛設類。
這一類，表面上是皇帝建有六宮，而且嬪妃還不少，但實際上六宮是形同虛設的，真正得寵的還是位於中宮的那一位。而關於這個種類的皇帝，典型的就是隋文帝楊堅以及其皇后獨孤伽羅。
也許很多朋友會說，楊堅不是出了名的“妻管嚴”嗎？確實，楊堅是史上出了名的懼內皇帝。但從另外一個角度來看，獨孤伽羅的專寵有其必然的歷史意義。
隋文帝楊堅劇照
首先，獨孤伽羅作為北周八柱國之一的獨孤信之女，其雄厚的家族背景是楊堅當時尚為隨國公時所倚仗的強有力的後盾。其次，獨孤伽羅作為楊堅的髮妻，自幼天資聰穎，才幹卓絕，為楊堅的霸業出過很多力，自然得到了楊堅的尊敬與越發疼愛。據《隋書》當中的記載：“上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”，與第一種中奉行一夫一妻制度的明孝宗並無區別。再者，楊堅的五子四女全部為獨孤伽羅所生，這也充分說明了文獻皇后在隋文帝心目當中的重要性。
文獻皇后獨孤伽羅劇照
至於六宮形同虛設，是因為在楊堅中後期，確實設立了不少嬪妃，如宣華夫人陳氏、榮華夫人蔡氏，還有弘政夫人陳氏、宮人尉遲氏，但這些人的存在，並沒有使獨孤伽羅的地位和寵愛度受到任何威脅，而且四女均未有所出，這樣的六宮自然是形同虛設。
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史海甄客百曉生
古代的皇帝和妃子因為時代原因和地位的特殊，會被特殊看待，其實皇帝也是人也有七情六慾，也會有愛情，我們讀歷史看這些問題，多半無形之中加入了皇宮體制態度，所謂專寵也未必是真寵，我們無法知道當事人的真正想法和態度，只能通過歷史的有限史料去細細瞭解，根據歷史記載，隋朝開國皇帝楊堅只有一個獨孤皇后，但是不是專寵不得而知，因為據說楊堅得天下得到了獨孤皇后家族的大力支持，或許是真的寵，或許是受利益和時局的限制。明朝的弘治皇帝也是隻有一個皇后，而且終生只愛他，所以他只有一個兒子，他並不考慮為了天下要多娶妃子多生孩子，他本身也是一個好皇帝，所以在這方面也被後人稱讚專情，浩瀚的歷史已無從知曉的太多，只能通過歷史的隻言片語去揣摩！
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中國古代皇帝最大特點就是老婆多，三宮六院，佳麗三千。一般來說專寵的是一後二妃。但是自古以來有一個明孝宗朱估樘一生只愛一後張氏到死。所以皇帝到底寵多少是沒有規律的，只要他看上了的不管任何人都要娶來做妃。
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幾乎沒有，男人都是大豬蹄子！隋文帝楊堅的皇后獨孤氏，是因為獨孤氏家族勢力強大，而且她本人以嫉妒著稱，楊堅是出於畏懼不得不潔身自好！甚至還有過因為看上一個美女和獨孤氏吵架而離家出走的尷尬事件！
