茶友联盟
败落的关键不在姓氏？ 核心是在后继续无人
四家族兴起的原因是因为有先人庇佑
贾家为开国元勋之后。
史家为保龄侯尚书令史公之后，侯爵为仅次于公爵的高级爵位，也是超品。
王家为都太尉统制县伯王公之后，王家的爵位为伯爵，仅次于公侯。
薛家为紫薇舍人薛公之后。
但你看他们后人表现
各人都在想尽办法搜刮家族的油水，为自己谋求最大的利益，不好好谋划如何能使家族更好的发展壮大。
贾史王薛的后代，贾家男人们，贾珍贾赦贪财好色，吃喝赌博，结交贾雨村孙绍祖一流，贾政不问俗事养着一帮无事生产的清客，其他全都丢开手，底下奴才对上阿谀奉承，对外仗势欺人。
王家王子腾是书中权势最高的一位，却在升任九省检点后病死路上，王家只有王仁这样忘恩负义的后代，无以为继。
史家，虽是一门双候，忠靖候史鼎，保龄侯史鼐迁委了外省大员，但家中财政紧张，一应针线活计都靠史家的女眷们自己做，节俭度日，与其他三家，就书本来看，除了史湘云，史家的子嗣几乎没有什么来往。
薛家，祖上紫薇舍人，家有百万之资，乃金陵省首富。薛家本是书香继世的大官富贵之家，但薛父在如今薛家当家人薛蟠幼年时便已早逝，而薛蟠五岁上就性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。不过倚仗祖父之名，在户部挂职，一应经济世事不懂，家中奴仆哄骗，京中生意渐亦消耗。
薛家和皇室关系亲密，虽因此得到了显赫的政治地位和经济上的特权，但牵一发而动全身，也很容易牵扯到宫廷的派系斗争之中。薛宝钗之父与义忠亲王来往密切，义忠亲王“坏了事”，薛家亦遭到牵连。薛宝钗之父和薛宝琴之父英年早逝，贵为四大家族的薛家就此冷落。
字幕君解说电视剧
《红楼梦》中有很多谐音，喜欢读《红楼梦》的读者都已知道，觉得这个没有什么好讨论的。可是在“文字狱”严酷执行的清朝，即便是谐音字，一些文人也会特别小心，一个疏忽，就是被杀头。最著名的“清风不识字，何故乱翻书”就是最典型的例子。
古代对文字的敏感，设计到日常生活，现代的人无法想象当时的风俗习惯。孩子起名，绝对不能与当朝皇上名字音同，若一个人的名字被叫几十年，新皇帝即位了，你也要把名字改掉。
还有即便是父母的名讳，做儿女的在作文写字中，也要注意。林黛玉写母亲贾敏的敏字，是减一二笔的。
四大家族的姓氏寓意家亡血史的证据有：
一
最初《红楼梦》流传出来时，读者并不知道社会背景是哪个朝代，作者早已在书中设下机关。特意在自问自答中，暗示了朝代的寓意。
空空道人向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件无朝代年纪可考。”无朝代年纪，说明作者忌讳着，不能说出来。却又不肯假借汉唐添缀，不如留下悬念，倒激起读者的好奇心，字里行间就可以体会到作者写得是清朝了。
作者一再声明，写得不过是闺阁中的几个女子，“或情或痴，或小才微善”，但是作者半世亲闻的女子们，“悲欢离合，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。
不敢稍加穿凿，说明其中的许多事件和故事，都是真实的，作者把家族中兴衰际遇一一的写出来，问世传奇，才是作者的目的。
既然作者用尽心思运用谐音字，在姓氏上一定是有深意的，不会泛泛而用。
贾雨村和甄士隐这两个人的名字，就等于明告诉读者，真事隐藏，假语存焉。那么，根据这个在看看贾王薛史，作者不敢穿凿的真事，就是"家亡血史”，是作者半世经历的悲欢离合，行衰际遇。
二
脂砚斋批语。
脂砚斋批语，应该是最接近《红楼梦》真相的暗喻和明喻，有人说脂砚斋也许是作者自己，为了让书中的谜语般的故事，让世人能够懂得清楚，作者特意以评书人的身份，在一旁点评，提示。这样说虽然不敢苟同，但作者的目的可以理解，脂砚斋的评语，正是揭开《红楼梦》面纱的一把钥匙。
（1）在《红楼梦》第一回，脂砚斋评《红楼梦》写作手法时说：
‘事则实事，然亦叙得有间架、有曲折，有顺逆，有映带’。脂砚斋一句“事则实事”，说明作者写的是真实发生的故事。
（2）脂砚斋在第一回公然写出这段文字，可见作者和批者，对说出真实事情的愿望，问世传奇的心意有多强烈。脂砚斋批：
八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中。见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？脂砚斋说，作者写第一卷就用此二语定终身了，知道托言寓意之宗旨，谁说是只写感情了？作者一再书中声明，写这本书的寓意就是“大致谈情”。其实呢，脂砚斋说了，谁说只写感情了？其实作者是托言寓意。写的是几个家族的兴衰史。
(3)
子兴道：“依你说，承泽王侯败则贼”，这段话中，脂砚斋批语，
“又是一个真正之家。特与假家遥对，故写假则知真”。可见，作者其实写书的宗旨，就是写甄家的事，写甄家兴亡的血史。
三
与贾王薛史（家亡血史）四个字相对应的，还有贾府中重要人物的名字，就是贾赦、贾政、贾珍、贾蓉，就是“涉政真容”的意思。这不应该是穿凿附会，应该是作者真心的用意。作者假借写情，写歌功颂德，第一回写
第二件，并无大贤大忠，理朝廷，治风俗的善政。脂砚斋评：将世人欲驳之腐言，预先代人驳尽。妙！作者在微妙处的小细节上，总是不经意的写出朝廷忠贤等涉及政治的话语，处处流露出作者写书的目的和宗旨。
结语：《红楼梦》中四大家族的姓氏贾王薛史，正是作者想要诉说的“家亡血史”。正如脂砚斋所言，“须知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。由于当时皇权之争，致使民不聊生，官场许多家族被卷进政治之争，成为权力之争的牺牲品。当然，根本作者的书写，由于子孙荒废，只知道享受荣华富贵，无一人运筹帷幄，家族的败落也在意料之中。
一串七珠读杂书
《红楼梦》是一部空前绝后的文学著作，贾、史、王、薛四大家族只是小说权利机构的几个代表，用来体现小说主题意图和中心思想，可能还有马、张、牛等等，所以读者也不能刻意抠字眼，非要给这四大家族的姓氏一个特定的说法，我觉得就有些嫁祸于人的感觉，实为不妥。
贾府世代蒙受皇恩浩荡，过着荣华富贵的生活，在奢华的岁月里慢慢堕落成末世家园。
《红楼梦》小说中的贾府元老是开国元勋，立过赫赫战功，所以被朝廷封官晋爵，世袭罔替，宁国公和荣国公就这样成为了小说中家势显赫的贵族身份。
《红楼梦》的作者是想借这样一个大家族，利用这个大贾府，容纳更多的形形色色的人，从而塑造各种人物形象，达到小说所要表达的思想，从一个家族的衰败到人物的悲剧，再到末世情缘的出现，映射到现实社会，预示着封建社会旧思想的结束，一种新的民主即将来到。
《红楼梦》是一部爱情故事书，情始终贯穿者整部小说，有亲情、友情、爱情，当然还有虚情，所以需要人物关系，需要更多与情有关的人，贾府一家之人岂能诉尽人间烟火，必须得有七大姑八大姨的，于是王、薛、史几家出现了。
史、王、薛三家也是残度余日，看似辉煌，其实都在走下坡路，一荣俱荣，最后四大皆空。
史、王、薛三家都不简单，谁都知道好大的雪，龙王请来的金陵王，还有住不下的一个史，其来头我就不一一介绍了，总之都是贾府的亲戚，除了薛家稍微远了一点，别的都可以说是嫡亲，先有史家贾家联姻，贾母成为了一品夫人，后有王夫人下嫁贾府，成为荣国府正人君子贾政的夫人，并生有三个孩子，母因子贵，奠定了王夫人在荣国府的绝对地位。
王熙凤的进入，更加让贾王两家亲上加亲，何况颇有心机的王熙凤是独揽府内大权，把荣国府管理的头头是道，就贾琏等男人们也是望尘莫及。
正因为有了王家，贾家和薛家才扯上了关系，也就有了后来的入住贾府，就这样，这四个家族就这样形成了一张关系网，一张亲情网，也形成了一个护官符。
最后作者把所有的人几乎全部居在一处，写出了千红一哭，万艳同悲。如果非要给这四个姓氏来一个谐音，那只能妄加揣测，乐中求趣了。
如果《红楼梦》的作者曹雪芹是写自己的家事。那么贾史王薛――家亡雪逝
（曹雪芹经历了家破人亡，流离失所的人生经历，同时他的富贵子弟的生活随着家庭的灭亡而一去不返，最后曹雪芹是在各种痛苦和煎熬中逝世。）
如果《红楼梦》的作者是写国史世情的人那么贾史王薛――史亡假写
（一个王朝已经没有了朝气蓬勃的景象，而是在烟花柳枝中尽情享受，从前辉煌的盛世已经快结束了，末世已经来临，又不能正面书写，故而以假乱真，以情写史，以悲写世）
参考文献：
甲戌本：《脂砚斋重评石头记》
胡 适：《红楼梦考证（改定稿）》
周汝昌：《红楼梦新证》
泽 渊：《诗解红楼梦》
黑白文章泽渊诗
笔者以为：《石头记》既为一部“以家事喻国”，抨击封建帝制的作品，那么，对应家事，四姓氏有“家亡血史”一层意思；对应“国事”，又有“假王血史”一层意思。前者对应的是作者的血泪家史（亦是由皇权高压造成），后者对应的是帝制条件下，由于皇权争夺引发的腥风血雨、民不聊生。就像脂砚斋批的“须知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。”又由于对应国事一层，大观园里贾宝玉嫡子的身份直接指向太子胤礽，且胤礽曾两度被废，这里的“贾王”亦可与胤礽对应。所以，《石头记》是一部有着多层对应，涵盖多重历史背景的文学巨著。
木语石歌
曹雪芹先生在巨著《红楼梦》中，写了四大家族，四大家族为:贾、王、薛、史！
贾、王、薛、史，谐音“贾亡薛死”，深层次可以看作“家亡雪死”，即就是说家庭衰败没落了，我曹雪芹也就无路可走了，离死亡也就不远了！
