《智囊全集》第九部 閨智
閨智部總序
【原文】
馮子曰：語有之：“男子有德便是才，婦人無才便是德。”其然，豈其然乎？夫祥麟雖祥，不能搏鼠；文鳳雖文，不能攫兔。世有申生，孝己之行，才竟何居焉？成周聖善，首推邑姜，孔子稱其才與九臣埒，不聞以才貶德也！夫才者，智而已矣，不智則懵，無才而可以為德，則天下之懵婦人毋乃皆德類也乎？譬之日月：男，日也；女，月也。日光而月借，妻所以齊也；日歿而月代，婦所以輔也。此亦日月之智，日月之才也！今日必赫赫，月必噎噎，曜一而已，何必二？餘是以有取於閨智也，賢哲者，以別於愚也；雄略者，以別於雌也。呂、武之智，橫而不可訓也；靈芸之屬智於技，上官之屬智於文：纖而不足，術也。非橫也，非纖也，謂之才可也，謂之德亦可也。若夫孝義節烈，彤管傳馨，則亦閨闥中之麟祥鳳文，而品智者未之及也。
【譯文】
俗語說：“男人有德便是才，婦人無才便是德。”這當然是不對的。像麒麟鳳凰這樣的吉祥之物，亦不能用來捕鼠獵兔，而像春秋時申生這樣的仁孝，也不代表他有治國定亂的才能。周朝最被稱譽的女子，首推邑姜，孔子贊她能不下於當時一干功臣豪傑，哪裡會有因為邑姜的才華洋溢而有損於她個人的德行這種事？所謂的才能，基本上便是智慧，沒有智慧便是無知，沒有才幹若等於有德，是不是等於說天下那些無知的村姑村婦，皆是德行高潔的人呢？我的想法是，男子如日，女子如月，日落之後月光照明，所以女子正是男子的輔助，為此，我特別採集歷史上有關女子才智的實錄為“閨智”，分為“賢哲”、“雄略”兩卷。
二十五 閨中賢哲
【原文】
匪賢則愚，唯哲斯尚，嗟彼迷陽，假途閨教。集“集哲”。
【譯文】
一個人如果不是天生的智者，總希望自己能有可以學習 、仿效的對象。除了千篇一律的男性光輝外，有時也不妨就教於閨中的婦人。
９０８、馬皇后
【原文】
高皇帝初造寶鈔，屢不成。夢人告曰：“欲鈔成，須取秀才心肝為之。”覺而思曰：“豈欲我殺士耶？”馬皇后啟曰：“以妾觀之，秀才們所作文章，即心肝也。”上悅，即上本監取進呈文字用之，鈔遂成。
【譯文】
明太祖即位初期想發行紙幣，但籌備過程中屢次遭遇困難，有一天夜晚夢見有人告訴他說：“此事若想成功，必須取秀才心肝。”太祖醒後，想到夢中人話，不由說道：“難道是要我殺書生取心肝嗎？”一旁的馬皇后提醒太祖說：“依臣妾的想法，所謂心肝，就是秀才們所寫的文章。”太祖聽了大為讚賞，立即命有關官員逞上學者的研究心得，終使紙幣得以
順利發行。
９０９、趙威後
【原文】
齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不悅，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲問民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然。苟無歲，何有民？苟無民，何有君？有捨本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食，有衣者亦衣，無衣者亦衣，是助王養其民者也。何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，衄孤獨，振困窮，補不足，是助王息其民者也。何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？撤其環瑱，至老不嫁，以養父母，是皆率民而出於孝情者也，胡 為至今不朝也？此二士不業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交 諸侯，此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”
【譯文】
齊王命使者送信給趙威後向她請安。書信尚未取出來，趙威後就問使者：“今年田地的收成如何？人民生活是否都好？大王的身體是否康健？”
使者很不高興地說：“我奉王命前來向王后請安，王后不先問大王近況，卻先問農地的收成和百姓的生活，把大王的事放在最後，這不是有些尊卑顛倒嗎？”
趙威後說：“話不是這麼說的。假使田地收成不好，百姓就不能安居樂業；國家沒有百姓，又怎會有君王呢？如果先問君王事，那才真是捨本逐末呢。”
接著趙威後又問：“齊國有位叫鍾離子的處士，他目前的生活還好吧？他這個人是不管自己有沒有飯吃，都想辦法給他人飯吃；不管自己有沒有衣服穿，都想辦法給他人衣服穿。這樣一個輔佐大王養民的人，為什麼到今天還不拔擢他？還有，業陽子這個人也好嗎？他同情失去丈夫的女人和失去妻子的鰥夫，撫卹失去父母的孤兒和失去子女的老人，常常幫助窮困的人，以彌補他們生活上的不足，這也是個輔佐大王養民的人，為什麼到現在也不拔擢他？還有，北宮的女嬰兒子（人名）好嗎，她放棄自己婚姻的幸福，將珠花首飾擱在一旁，留在家裡侍奉父母，可說是一位賢慧的女子，可做為天下萬民的表率，為什麼到今天還沒讓她進宮呢？如果朝延不重視前面這二位賢臣和一位賢女，那齊王又如何能以王者姿態統治萬民呢？於陵（地名）的子仲還活著嗎，這個人上不能盡忠於王，下不能治理室家，中不能結交 諸侯，只知道驅使百姓做些無益的事，為什麼到今天還不把他殺了呢？”
910、劉娥
【原文】
劉聰妻劉氏，名娥，甚有寵 於聰。既冊後，詔起皇鳥儀殿以居娥。廷尉陳元達切諫，聰大怒，將斬之，娥私敕左右停刑，手疏上，略曰：“廷尉之言，關國大政，忠臣豈為身哉？陛下不唯不納，而又欲誅之，陛下此怒，由妾而起；廷尉之禍，由妾而招，人怨國怨，咎皆歸妾；拒諫戮忠，唯妾之故，自古敗亡之轍，未有不因於婦人者也。妾每覽古事，忿忿忘食，何意今日妾自為之，後人視妾，亦猶妾之視前人也，復何面目仰侍巾櫛，請歸死此堂，以塞陛下色荒之過。”聰覽畢，謂群下曰：“朕愧元達矣。”因手娥表，示元達曰：“外輔如公，內輔如娥，朕復何憂？”
［議］
姜後、樊姬、徐惠妃一流。
【譯文】
劉聰（五胡 十六國前趙人，劉肅第四子，字玄明，晉永嘉年自立為帝）的妻子叫做劉娥，劉聰對她寵 愛有加。冊立為皇后後，下為她建造皇鳥儀殿。廷尉（官名，掌刑獄）陳元達上書勸諫，言辭激切，劉聰大為震怒，下令斬陳元達。
劉後聽說這件事，秘密敕令左右停止行刑，親筆寫了奏章說：“廷尉的話，關係著國家興亡、百姓福祉。忠臣進言時，哪裡會先想到自己的身家性命呢？想不到陛下不僅不採納他的忠言，反而要誅殺他。陛下的怒氣是因臣妾而起，廷尉遭到殺害是由臣妾招致，如此一來，天下的罪過都集中在臣妾身上；陛下拒絕進諫，殺害忠良都是因為臣妾的關係。自古以來國家的敗亡，往往由於婦人所引起，臣妾每見史冊所記，常常難過得吃不下飯。沒想到今天自己卻做出這種事，那麼後人看臣妾，不是如同今日臣妾看古人嗎，臣妾還有什麼臉面來服侍陛下，請求在這堂下賜臣妾一死，以防止陛下貪慕美色的過失。”
劉聰看了奏章，對群臣說：“朕實在愧對元達。”他又把劉氏的表章拿給陳遠達看，說：“朕外有像賢卿這樣的大臣輔佐，內有像劉後這樣的賢妻輔佐，還有什麼事情好憂慮的呢？”
［議譯］
姜後（周宣王之後，有賢德）、樊姬（春秋楚莊王夫人）、徐惠妃（唐朝人，八歲就能寫文章，太宗召為才人）等都是和劉氏同樣的賢德的人。
911、李邦彥母
【原文】
李太宰邦彥父曾為銀工。或以為誚，邦彥羞之，歸告其母。母曰：“宰相家出銀工，乃可羞耳；銀工家出宰相，此美事，何羞焉？”
［評］
狄武襄不肯祖梁公，我聖祖不肯祖文公，皆此義。
【譯文】
宋朝人李邦彥（字士美）的父親曾是銀礦場的採石工人。有人用李父的職業譏諷李邦彥，李邦彥覺得自己在人前無法抬頭，回到家把這件事告訴母親。母親說：“宰相家的人曾淪落為礦工，的確不是一件光彩的事；但礦工出身的父親，家中出了個當宰相的兒子，卻是件非常光彩的事，有什麼好丟臉不敢見人的呢？”
［馮評譯文］
宋朝的狄青，明朝的太祖不肯輕易認祖歸宗，也都是和李邦彥有同樣的想法。
912、唐肅宗公主
【原文】
肅宗宴於宮中，女優弄假戲，有綠衣秉簡為參軍者。天寶末，番將阿布思伏法，其妻配掖庭，善為優，因隸樂工，遂令為參軍之戲。公主諫曰：“禁中妓女不少，何須此人？使阿布思真逆人耶，其妻亦同刑人，不合近至尊之座；若果冤橫，又豈忍使其妻與群優雜處，為笑謔之具哉？妾雖至愚，深以為不可。”上亦憫惻，遂罷戲而免阿布思之妻，由是鹹重公主。公主，即柳晟母也。
【譯文】
唐肅宗在宮中歡宴群臣，宴中有女藝人表演助興，其中有一段是穿著綠衣手持簡牌，模仿參將打扮的表演。天寶末年，番將阿布恩獲罪被殺，他的妻子被髮配宮廷充當藝人，肅宗命她反串表演參軍。
公主勸阻說：“宮中女樂已經夠多了，不差這名女子。再說，如果阿布恩真是叛將，他的妻子也該視為受刑人，按律不能接近皇上身邊；如果阿布恩是含冤橫死，皇上又怎麼忍心讓他的妻子與其他藝人雜處，成為別人娛興助樂的工具呢？臣妹雖然愚笨，但仍認為皇上要慎重。”
肅宗聽了，不由得同情起阿布恩的妻子，於是下令取消演出，另外也赦免阿布恩妻子。從此對公主也更加敬重。這位公主，就是柳晟（柳敏六世孫）的母親。
913、房景伯母
【原文】
房景伯為清河太守。有民母訟子不孝，景伯母崔氏曰：“民未知禮，何足深責？”召其母，與之對榻共食，使其子侍立堂下，觀景伯供食。未旬日，悔過求還，崔曰：“此雖面慚，其心未也，且置之。”凡二旬餘，其子叩頭出血，母涕泣乞還，然後聽之，卒以孝聞。
［評］
此即張翼德示馬孟起以禮之智。
【譯文】
後魏人房景伯（字長軍）為清河太守時，有位民婦呈遞狀紙控訴兒子不孝。房景伯的母親崔氏說：“百姓們沒有知識，怎麼忍心苛責呢？”於是召來民婦母子，與民婦同榻共食，要民婦兒子在一旁觀看房景伯平日是如何侍奉母親。不到十天，民婦的兒子便表示悔過，要求與母親一同回家，崔氏說：“這個孩子雖然面有慚愧的神色，但心中並沒有真正的悔改，暫時再留他們一段時間。”過了二十多天，民婦的兒子向房景伯不斷磕頭，甚至額頭都磕出血來，非常地悔過，民婦也哭著要求回家。後來，民婦的兒子果然成為一位遠近知名的孝子
［馮評譯文］
這就是張飛提醒馬超對劉備要以事君之禮的智計。
914、柳仲郢婢
【原文】
唐僕射柳仲郢鎮郪城，有婢失意，於成都鬻之。刺史蓋巨源，西川大將，累典支郡，居苦竹溪。女儈以婢導至，巨源賞其技巧。他日巨源窗窺通衢，有鬻綾羅者，召之就宅，於束縑內選擇，邊幅舒捲，第其厚薄，酬酢可否。時婢侍左，失聲而僕，似中風。［邊批：詐。］命扶之去，都無言語，但令還女儈家。翌日而瘳，詰其所苦，青衣曰：“某雖賤人，曾為僕射婢，死則死矣，安能事賣綾絹牙郎乎？”蜀都聞之，皆嗟嘆。
［評議］
此婢胸中志氣殆不可測，愧殺王濬衝一輩人。
【譯文】
唐朝刑部尚書柳仲郢出任鄖城令時，在成都賣了一個和家人處不來的婢女。刺史蓋巨源以西川大將軍的身份開拓邊疆，當他駐守苦竹溪期間，一家傭工介紹所把這婢女介紹給他。蓋巨源很欣賞這名婢女心靈手巧。
一天，蓋巨源從窗內往街上看，無意中看到一個賣綾羅綢緞的商販，於是喚進宅裡準備買一些。他將所有布匹都攤開來，然後薄薄厚厚，好好壞壞挑個沒完。那時這婢女也站在旁邊，突然叫了一聲便倒地不起，好像中風一般不醒人事。於是蓋巨源就叫人把她抬回原來那家介紹所。
第二天婢女病癒，人們問她究竟是怎麼一回事，她回答說：“我雖是個出身卑賤的女婢，但畢竟還曾經服侍過尚書，我寧可死，也不願給那種俗不可耐的人當婢女，如果我不倒地裝病，他又怎肯辭退我呢。
此事一時傳遍整個成都城，大家都很欽佩這婢女的志節。
［評議譯文］
這名婢女胸中的氣節頗值得欽佩，王濬仲（王戎）那種人和她比起來可真要羞死了。
915、崔敬女 絡秀
【原文】
唐冀州長史吉懋欲為男頊取南宮縣丞崔敬女，敬不許。因有故，脅以求親，敬懼而許之。擇日下函，並花車卒然至門，敬妻鄭氏初不知，抱女大哭曰：“我家門戶低，不曾有吉郎。”女堅臥不起，其小女白其母曰：“父有急難，殺身救解，設令為婢，尚不合辭，姓望之門，何足為恥，姊若不可，兒自當之！”遂登車而去，頊後貴至拜相。
周顗母李氏，字絡秀，少在室，顗父浚時為安東將軍，因出獵遇雨，止秀家。會秀父兄出，乃獨與一婢為具數十人饌，甚精腆，寂不聞人聲。浚怪覘之，見秀甚美，因求為妾，父兄不許。秀曰：“門戶單寒，何惜一女，焉知非福？”已歸浚，生顗及嵩，謨，已三子並貴顯。秀謂曰：“我屈節為汝門妾，計門戶耳。汝不與吾家為親親者，吾亦何惜餘年？”顗等敬諾，自是李氏遂振。
［評］
絕無一毫巾幗氣。“生男勿喜女勿悲”，此詩正堪為二女詠耳。
【譯文】
唐冀州副刺史吉懋，想要為兒子吉頊娶南宮縣丞崔敬的女兒為妻，但是崔敬認為兩家門第懸殊而拒絕。於是吉懋就利用權勢脅迫崔敬，崔敬恐懼之餘只好同意。吉懋選了個黃道吉日，抬著一頂花轎帶著聘金前來迎娶。由於事出突然，崔敬的妻子鄭氏還不知道已答應這門親事，因此抱著女兒痛哭，感嘆自己家的門第太低，連女兒的終身大事都不能做主；女兒也賴在床 上不肯起來。這時崔敬的小女兒對母親說：“父親遭逢危難，殺身營救乃屬當然，即使被賣為奴婢也心甘情願，想那吉家也算是名門大戶，嫁到他家並不算恥辱，如果姊姊不願意嫁，那就讓我來代替好啦。”於是妹妹坐上花轎，吉頊果然很有出息，後來官至宰相。
晉朝人周顗（字伯仁）的母親李氏，閨名叫“絡秀”。當她還待字閨中時，周顗的父親周浚官拜安東將軍。有一次，周浚外出打獵遇到大雨，投宿在絡秀的家中。正巧這天絡秀的父兄外出，她跟婢女兩人作了滿桌的菜，色香味俱全，讓周浚和隨行的許多人飽餐一頓。由於家中悄然沒有人聲，周浚覺得很奇怪，就偷偷探頭往室內看，這才發現絡秀是一個出奇的美女 ，驚喜之餘，想要把她納為侍妾。絡秀的父親、哥哥對這門婚事都不表同意，可是絡秀卻說：“我們家門第這麼卑下，為什麼還可惜我這個女兒，我嫁過去以後說不定會很幸福。”
絡秀嫁給周浚為妾後，一共生了周顗、周嵩、周謨三個兒子，每個兒子都非常有出息，成為朝中顯貴。
後來絡秀對兒子們說：“我所以願意嫁來你們家當妾，為的是想照顧孃家，可是你們卻不把我的孃家當親戚，我對往後的日子還有什麼好指望的呢？”從此周浚就和絡秀的孃家經常來往，李家也因而一天比一天有聲望。
［評譯文］
絕無一毫巾幗氣。“生男勿喜女勿悲”，這句詩正好可借為詠歎這兩位奇女子。
916、樂羊子妻
【原文】
樂羊子嘗於行路拾遺金一餅，還以語妻，妻曰：“志士不飲盜泉，廉士不食嗟來，況拾遺金乎？”羊子大慚，即捐之野。
樂羊子游學，一年而歸。妻問故，羊子曰：“久客懷思耳。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織自一絲而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若斷斯機，則前功盡捐矣！學廢半途，何以異是？”羊子感其言，還卒業，七年不返。
樂羊子游學，其妻勤作以養姑。嘗有他舍雞謬入園，姑殺而烹之，妻對雞不餐而泣，姑怪問故，對曰：“自傷居貧，不能備物，使食有他肉耳。”姑遂棄去不食。
［評］
返遺金，則妻為益友；卒業，則妻為嚴師；諭姑於道，成夫之德，則妻又為大賢孝婦。
【譯文】
樂羊子有次在路邊撿到一錠金子，回家後很高興的把這件事告訴妻子。妻子說：“有志節的人不喝‘盜泉’的水，廉節的人不吃乞討來的食物，更何況是撿來的金子呢？”樂羊子聽了大為慚愧，立即將金子放回路邊。
樂羊子離家求學一年後突然返家，妻子問他為何提早回家。樂羊子說：“久居異鄉心中想家，所以就回來了。”妻子就拿著剪刀走到織布機旁，對樂羊子說：“這匹絹布是由一絲一線累成尺寸，再由尺寸累成丈，最後成匹，今天若是剪掉織布機只織到一半的布，那麼前些日子所織的布，全都成沒有用的廢物了。現在你求學半途而廢，和我將這半成品毀掉有何差別？”樂羊子被妻子這番話所感動，於是發憤繼續求學，七年間不曾返家。
樂羊子離家求學期間，妻子辛勤持家，照顧婆婆。有一次，鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆便抓來殺了做菜吃。到吃飯時，樂羊子妻知道雞的來歷，直對著那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻說：“我是難過家裡太窮，不能有好菜吃，才讓您吃鄰人家的雞。”
婆婆聽了大感慚愧，就把雞丟棄不食。
［評譯文］
勸勉丈夫不拾遺金，樂羊子妻可說是益友；斷織布鼓勵丈夫堅持完成學業，樂羊子妻可說是嚴師；用道理曉喻婆婆，保全丈夫的名聲，又可說是賢德的孝婦了。
917、孫太學妻
【原文】
嘉靖間，婁東有孫太學者，與妓某善，誓相嫁娶，為之傾貲。無何孫喪婦，家益貧落，親友因唆使訟妓。妓聞之，以計致孫飲食之，與申前約，以身委焉。孫故不善治產，妓所攜簪珥，不久復費盡，妓日夜勤辟纑以奉之，饘粥而已。如是十餘年，孫益老成悔過，選期已及。自傷無貲，中夜泣，妓審其誠，於日坐闢績處，使孫穴地得千金，皆妓所陰埋也，孫以此其選縣尉，遷按察司經歷。宦橐稍潤，妓遂勸孫乞休歸，享小康終其身。
［評］
既成就孫，而身亦得所歸，可謂兩利；所難者，十餘年堅忍耳。
【譯文】
明朝嘉靖年間，婁江 地方有位孫太學（太學，對監生的尊稱），他和一個妓女是老相好，兩人立下非卿不娶、非君不嫁的誓言。孫太學為了她散盡家財。
沒多久，孫太學元配去世，孫家的家道更加衰落，生活日益困難。親友們於是唆使孫太學具狀控告妓女。妓女聽說這件事，就派人照料孫太學的起居，並提醒他兩人曾有的盟約，願意嫁他為妻。
孫太學本來是個不善理財的人，不久便把妓女陪嫁過來的玉簪、珠寶都散盡花光，妓女日夜辛勤的紡織，張羅家用，也僅夠餬口而已。
這樣一晃便是十多年，孫太學年紀大了，開始後悔年輕時的荒唐孟浪，眼看又到大比之年，想到沒有盤纏赴京應考，不禁傷心落淚。
妓女發覺孫太學是真心想上進求功名，就要孫太學在她平日織布的地方向下挖，結果挖出一千多兩黃金，都是妓女悄悄埋藏的。孫太學終於如願赴京參加考試，放榜後被任命為縣尉，後來調升為按察司經歷。生活比以往改善許多，於是妓女勤孫太學辭官回家，安享餘年。
［評譯文］
妓女既成就孫太學，也為自己覓得一個好歸宿，可說是相互得利；所難的是她竟能熬得住這十多年。
918、吳生妓
【原文】
真定吳生有聲於庠，性不羈。悅某妓，而橐中實無餘錢。妓憐其才，因詢所長，曰：“善樗蒲。”妓乃館生他室中，所遇凡愛樗蒲者，輒令生變姓名與之角，生多勝。因以供生燈火費，妓暇則就生宿，生暇則讀書，後生成進士，欲娶妓，而妓適死，因為制服 執喪，葬之以禮，每向人言，則流涕。
［評］
吳生從未出醜，此妓勝汧國夫人多多矣。
【譯文】
真定地方有個姓吳的書生，性情豪邁不拘，在太學中小有名聲。他愛上一名妓女，但實在沒有多餘的錢可讓他常上妓院。妓女憐惜吳生是個人才，就問他擅長什麼。吳生說：“擲骰。”於是妓女就在妓館中另闢一室，凡是碰到喜歡擲骰的客人，就要吳生改名換姓與客人對擲，吳生常贏，於是就有餘錢充當生活費。
妓女有空就去陪吳生，吳生也儘量利用空閒時讀書，後來吳生高中進士，想迎娶妓女，沒想到妓女卻在這時去逝。吳生為她服喪，並以禮厚葬她，後來每逢向人道及妓女的種種往事，必會流下淚來。
［評譯文］
以吳生豪放不羈的個性，在妓館擲骰從未出過差池，這妓女真是勝過妍國夫人多多呀！
919、陶侃母
【原文】
陶侃母湛氏，豫章新淦人。初侃父丹聘為妾，生侃。而陶氏貧賤，湛每紡績貲給之，使交 結勝己。侃少為潯陽縣吏，嘗監魚梁，以一封鮓遺母，湛還鮓，以書責侃曰：“爾為吏，以官物遺我，非唯不能益我，乃以增吾憂矣。”鄱陽範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵僕馬甚多，湛語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米。斫諸屋柱，悉割半為薪，剉臥薦以為馬草，遂具精饌，從者俱給，逵聞嘆曰：“非此母不生此子。”至洛陽，大為延譽，侃遂通顯。
【譯文】
陶侃的母親湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父親納為妾。生下陶侃後，陶家更加窮困，湛氏每日辛勤的紡織供給陶侃日常所需，要他結交 才識高的朋友。
陶侃年輕時當過潯陽縣衙小吏，曾掌魚市交 易。有一次他派人送給母親一條醃魚，湛氏退還醃魚，並且寫了封信責備陶侃說：“你身為官吏，假公濟私把魚拿來送給我，非但不能讓我高興，反而更增加我的困擾。
鄱陽的範逵以孝聞名，被舉為孝廉（時選舉科目名，推舉能孝順父母，德行廉潔清正的人）。一次他投宿陶侃家，正逢連日冰雪，陶侃家中空無一物，而範逵隨行僕從，馬匹甚多，湛氏對陶侃說：“你只管請客人留下，我自有打算。”
湛氏有一頭烏黑亮麗，長度及地的頭髮，她一刀剪下頭髮，買得好幾鬥米回來，又將睡覺用的草墊一割為二，做為馬匹的糧草，再砍斷屋柱作柴薪，就這樣準備了豐盛的饌食，使範逵主僕受到周全、忱的招待。
事後範逵曾感嘆的說：“沒有湛氏這樣的母親，生不出陶侃這樣的兒子。”
範逵到洛陽後，對陶侃大加讚譽，極力推薦陶侃的才學，陶侃終於成為晉朝大臣。
９２０、李畲母
【原文】
監察御史李畲母，清素貞潔。請祿米送至宅，母遣量之，剩三石，問其故。史曰：“御史例不概。”問腳錢幾，又曰：“御史例不還腳車錢。”母怒，令送所剩米及腳錢，以責畲。及追倉官科罪，［批：既沿例亦不必科罪。］諸御史皆有慚色。
【譯文】
唐朝監察御史李畲（字玉田）的母親，是個清廉貞節的人。有一次李畲命人把自己的俸米送回家，李母命人量米，結果多出三石，問小吏原因。小吏說：“按舊例御史所領的俸米，都會超過應領的數量。”李母又問要給搬夫多少工錢。小吏答：“按舊例御史是不用給腳錢。”李母聽了大為生氣，命人把多領的俸米及工錢送還，並生氣的責備李畲。於是李畲追究有關官員的失職罪，令其他的御史大感慚愧。
921、王孫賈母
【原文】
齊湣王失國，王孫賈從王，失王之處。其母曰：“汝朝出而晚來，則吾倚門而望；汝暮出而不還，則吾倚閭而望。汝今事王，不知王處，汝尚何歸？”賈乃入市呼曰：“從我者”袒！”從者三百人，相與攻殺淖齒，求王子奉之，卒復齊國。
［述評］
不殺淖齒，則樂毅之勢不孤，而興復難於措手，非但仇不共戴天已也。張伯起作《灌園記》傳奇，只譜私歡，而於王孫母子忠義不錄，大失輕重，餘已為改正矣。
【譯文】
戰國時齊國淖齒叛亂，當初王孫賈追隨齊湣王，齊湣王去世後，他的母親說：“每當你朝出晚歸，我總是倚門盼望你回來，又或你晚出不歸，我也總是倚閭盼望你回來。你口口聲聲要事奉君王，如今連君王在哪裡都不知道，你還能追隨誰呢？”
王孫賈聽了大感慚愧，就來到市街大聲叫喊：“淖齒叛亂，殺了君王，有誰願意和我一起去殺淖齒的，請捲起衣袖，露出你的左臂來！”經他大聲一呼，立刻有三百人願意跟隨他一起去殺了淖齒，並找到湣王的兒子，擁立他為齊王，最後終於復興齊國。
［馮評譯文］
王孫賈不率眾人殺淖齒，燕國樂毅的用兵形勢就不會顯得薄弱，如此一來齊國不僅無法報殺君之仇，更談不上覆興了。
張伯起著有《灌園記》傳奇，但只記敘男女情愛，對於像王孫賈母子這般忠義的事蹟卻不予記載，失去著書立論的輕重旨趣，我已加以改正了。
９２２、趙括母 柴克宏母
【原文】
秦、趙相距長平，趙王信秦反間，欲以趙奢之子括為將而代廉頗。括平日每易言兵，奢不以為然，及是將行，其母上書言於王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏，受命之日，不問家事；今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之，父子異志，願王勿遣。”王曰：“母置之，吾已決矣。”括母因曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無坐。”王許諾，括既將，悉變廉頗約束，兵敗身死，趙王亦以括母先言，竟不誅也。
［評］
括母不獨知人，其論將處亦高。
後唐龍武都虞侯柴克宏，再用之子也。沈嘿好施，不事家產，雖典宿衛，日與賓客博奕飲酒，未嘗言兵，時人以為非將帥才。及吳越圍常州，克宏請效死行陣，其母亦表稱克宏有父風，可為將，苟不勝任，分甘孥戮。”元宗用為左武衛將軍，使救常州，大破敵兵。
［評議］
括唯不知兵，故易言兵；克宏未嘗言兵，政深於兵。趙母知敗，柴母知勝，皆以其父決之，異哉！
【譯文】
戰國的秦國派兵攻打趙國，兩國軍隊在長平對陣，趙王中了秦國的反間計，想派趙奢的兒子趙括代替廉頗為將。趙括平日將兵法等閒視之，善於紙上談兵，但父親趙奢總認為兒子趙括的本領還不到。聽說趙括即將率兵啟程時，他的母親親自上書趙王，說不可派用趙括。趙王問為什麼，趙母說：“當初趙括他父親在世為將時，屈身去親奉飲食的人就有十幾人，和他結交 為友則有一百多位；國君及皇室所賞賜東西，先夫全都分給官兵；每當接受君命之日起，便不問家事專心投入作戰準備；現在趙括做了將軍，軍官無人敢抬頭看他，君王一有賞賜，就統統拿回家收藏起來；看到便宜、增值快的田宅，能買的便把它買下來。大王認為趙括像他父親，其實父子的心志不同，希望大王不要派他去。”
趙王說：“你不用再多說了，孤王已經決定。”
趙母說：“既然大王已經決定，如果今後趙括有不稱職的事情發生，請大王記得老婦有言在先，不要怪罪於我。”
趙王立即答應。
趙括代廉頗為將軍後，完全改變廉頗的作戰方式，最後果然兵敗身死，趙王因有言在先，所以趙母並未受到牽連。
［評文］
趙母不僅僅是瞭解自己的兒子，談論帶兵之道也頗為高明。
後唐的柴克宏是柴再用的兒子。平日不多話但喜歡幫助別人，平時對自家產業的經營並不重視，雖然他身為禁宮警衛，但從來沒有聽他談論用兵之道，只是和朋友下棋飲酒，有人因此斷定他絕非將帥之才。
後來吳越王圍攻常州時，柴克宏請求准許隨軍禦敵，他的母親也上表章說兒子有乃父之風，可以任命為將領，如果日後柴克宏有失職之處，願意領罪受罰。
元宗於是任命他為左武衛將軍，命他救援常州，果然大破敵兵。
［評譯］
正因趙括只知死讀兵書，不知隨機應變，所以才敢輕易的談論兵事；柴克宏不曾談論兵事，卻深懂用兵之道。趙母知道兒子帶兵必敗，柴母知道兒子為將必勝，兩位母親都是由他們的父親來評斷兒子日後的作為，不能不令人稱奇。
９２３、陳嬰母 王陵母
【原文】
東陽少年起兵，欲立令史陳嬰為王。嬰母曰：“暴得大名不祥，不如有所屬，事成封侯；不成，非世所指名也。”嬰乃推項梁。
王陵以兵屬漢，項羽取陵母置軍中。陵使至，則東向坐陵母，欲以招陵。陵母私送使者，泣曰：“願為妾語陵，善事漢王，漢王長者，毋以老妾故持二心。”遂伏劍而死。［邊批：乾淨。］
［評］
嬰母知廢，勝於陳涉、韓廣、田橫、英布、陳豨諸人；陵母知興，勝於亞父、蒯通、貫高諸人。姜敘討賊，其母速之：馬超叛，殺刺史、太守，敘議討之，母曰：“當速發，勿顧我。”超襲執敘母，母罵超而死，明大義也；乃楚項爭衡，雌雄未定，而陵母預識天下必屬長者，而唯恐陵失之，且伏劍以絕其念，死生之際，能斷決如此，女子中偉丈夫哉！徐庶之不終於昭烈也，其母存也，陵母不伏劍，陵亦庶也。
【譯文】
漢朝時東陽的年青人殺死縣令，聚集兩萬人，想擁立陳嬰（秦二世時為東陽令史，諡安，為王）。陳嬰的母親說：“你家不曾有過顯赫的祖先，突然獲致尊榮，並非吉兆，不如依附他人，如果起義成功，日後仍能封侯；即使失敗，也不致成為後世指名叫罵的對象。”於是陳嬰率軍推項梁為王。
漢朝人王陵（曾率兵歸漢，天下既定，受封為安國侯）率兵投靠漢王劉邦，項羽把王陵的母親請來，安置在軍中，王陵派人探問消息，項羽就讓王陵母親向東坐，表示尊敬，想以此招降王陵。王陵的母親偷偷送走使者，哭著對他說：“希望你替我轉告王陵，好好事奉漢王，漢王是個長者，最後終會得到天下，不要因為我的關係，對漢王抱持二心。”於是引劍自殺。
［評譯文］
陳嬰的母親在起義之初，就已斷定必敗，就這點已強過陳涉、吳廣等人；王陵的母親斷定劉邦必勝，也強過亞父、貫高等人。
馬超謀叛，姜敘的母親鼓勵他儘快發兵，並因此而死，可說是位深明大義的婦人。楚漢相爭，勝負未定時，王陵的母親已斷言天下必屬於漢王，惟恐王陵失去輔佐漢王定天下的機會，引劍自殺，了斷王陵心中的牽掛，生死關頭能如此果斷，真可說是女中丈夫。
徐庶最後不能輔佐劉備，是為保全母親的性命，如果王陵的母親不自殺，王陵的遭遇也將和徐庶一樣吧！
９２４、叔向母
【原文】
初，叔向［晉大夫羊舌］欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其黨 。叔向曰：“吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。”其母曰：“子靈之妻夏姬也殺三夫、一君、一子，而亡一國兩卿矣，可無懲乎？吾聞之，甚美必有甚惡。昔有仍氏生女，發黑而美，光可以鑑，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪惏無厭，忿顈無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。今三代之亡，共子之廢，皆是物也，汝何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，叔向之母視之，及堂，聞其聲而還，曰：“是豺狼之聲 也！狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。”遂弗視。
【譯文】
春秋時，晉大夫叔向（本名羊舌芢）想娶申公巫臣的女兒為妻，可是叔向的母親卻希望他娶自己孃家的人。
叔向說：“我的庶母雖然很多，但是庶兄弟卻很少，我討厭親上加親。”
他母親說：“子靈的妻子，夏姬，害死了三個丈夫，一個國君，一個兒子，導致一個國家和兩位卿大夫滅亡，這還不夠可怕嗎？我聽說：‘世上出現過份美麗的女人，必然有兇險萬端的禍事伴隨而來。’古時的有仍氏生了個女兒，一頭青絲又黑又美，光可鑑人，人稱她為‘玄妻’。後來樂正後夔娶她為妻，生了個兒子名叫‘伯封’。這兒子的性情像豬一樣，貪婪無厭，兇狠無度，所以人們給他取了一個‘封豕’的外號。後來有窮國的后羿把伯封殺了，從此夔氏斷了香菸。三代的滅亡，和晉太子申生的廢立，禍端都是出在美女 ，你為什麼還要娶美女 呢？天生的美人足以迷惑人心，假使沒有完美的品德，一定會帶來滅禍。”
叔向聽了母親的話，覺得害怕，就打消娶尤物為妻的念頭。可是晉平公卻強逼叔向娶申公巫臣的女兒，婚後生了個兒子名叫伯石。當伯石出生時，叔向的母親前去探視，才到堂前，聽見嬰兒的哭聲就掉頭而走，說：“這哭聲簡直像豺狼的聲音！狼子野心，如果有了他，恐怕我們羊舌家會滅亡。”她因而不肯探視孫子。
９２５、嚴延年母
【原文】
嚴延年守河南，酷烈好殺，號曰“屠伯”。其母從東海來，適見報囚，大驚，便止都亭，不肯入府。因責延年曰：“天道神明，人不可獨殺，我不意當老見壯子被刑戮也，行矣，去汝東歸，掃除墓地。”遂去歸郡。後歲餘，果敗誅。東海莫不賢智其母。
【譯文】
漢朝河南太守嚴延年兇狠好殺，河南郡的人都稱他為“屠伯”。有一天，他的母親從東海來，正好碰上他在決獄，一看之下大為震驚，便留在都亭，不肯走進郡府。
她見了嚴延年便責備道：“一個人要敬畏天道神明，不可任意殺人，我不想在年老的時候看到自己正值壯年的兒子遭到刑獄。好了，我要回東海去，如果你再不改過，我會先在東海替你整理墓地，等你的噩耗傳來。”
她於是回到東海郡，一年多以後，嚴延年果然被判死刑，東海郡的人都稱讚他母親的賢明與智慧。
９２６、伯宗妻
【原文】
晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言於朝，諸大夫皆謂我智似陽子。”對曰：“陽子華而不實，主言而無謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語，爾試聽之。”曰：“諾。”其妻曰：“諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁［州犁，伯宗子］焉？”得畢陽。後諸大夫害伯宗，畢陽實送州犁於荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及於難。”
【譯文】
春秋時晉國大夫伯宗早朝後很高興的回到家裡，他的妻子問他說：“有什麼喜事讓夫君這麼高興呢？”
伯宗說：“今天我在朝上奏事，其他大夫們都稱讚我，說我和陽處父（春秋晉國太傅）一樣的有智慧。”
妻子說：“陽處父徒有外表，內心卻不實在。說話衝動但常不經深思，所以後來才會災禍臨身。說夫君像他有什麼好高興的呢？，
伯宗說：“我把在朝上所發生的事講給你聽，你就會明白了。”
說完後，他妻子說：“其他大夫和夫君不同，再說百姓對朝政的不滿已經很久了，我怕夫君會遭到殃及，何不招募侍衛保護州犁（伯宗兒子）的安全呢？”於是找到畢陽。後來諸大夫想陷害伯宗，州犁遂在衛士畢陽的護衛下避難楚國。
其實當初伯宗每次上朝時他的妻子就經常提醒他說：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛民的官吏。夫君平日喜歡疾言直諫，要提防因此而惹來災禍。”
９２７、李新聲
【原文】
李新聲者，邯鄲李巖女。太和中，張谷納為家妓，長而有寵 。劉從諫襲父封，谷以窮遊佐其事，新聲謂谷曰：“前日天子授從諫節鉞，非有拔城野戰之功，特以先父挈齊還我，去就間未能奪其嗣耳。自劉氏奄有全趙，更改歲時，未嘗以一履一蹄為天子壽，且章武朝數鎮傾覆，彼皆雄才傑器，尚不能固天子恩，況從諫擢自兒女子手中耶！以不法而得，亦宜以不法而終，公不幸為其屬，若不能早折其肘臂以作天子計，則宜脫旅西去，大丈夫勿顧一飯煩惱，以骨肉腥健兒衣食。”言畢悲泣不已，谷不決，竟從逆死。
【譯文】
李新聲是邯鄲人李巖的女兒。三國魏明帝太和年間，張谷把李新聲納為家妓，非常寵 愛她。劉從諫承襲父親的官職後，張谷就以私人的交 誼為他做事。
有一天，李新聲對張谷說：“日前天子雖頒授劉從諫大將軍的符信，並不是因為他有攻城掠地的輝煌戰功，只是將他先父的官職賜還他，保留他的繼承權罷了。自劉氏建漢到現在改朝換代，從不見劉從諫對當今天子有任何盡忠報效的舉動，再看看當初那些伐蜀漢立大功的英雄豪傑們，尚且不能長久蒙受天子皇恩，更何況劉從諫只是個從諸多兄弟中挑選出來繼承官位的人呢。，凡是用不正當的手段獲取的東西，到頭來也會以同樣的方式失去它，您不幸身為劉從諫的屬下，如果不能痛下心意斬斷與他的關係，而盡心效忠當今皇上，就該脫離軍籍向西走，大夫夫千萬不要因對方對您有一飯之恩，享有暫時的榮華，而使骨肉蒙受血腥的災難。”說完後，難過得不停的流淚。
然而，張谷卻未聽從李新聲的忠告，最後與劉從諫一起遭到誅殺的命運。
９２８、婁妃
【原文】
寧藩將反，婁妃嘗泣諫之，不聽。既就擒，檻車北上，與監押官言往事即痛哭，且曰：“昔紂用婦言而亡天下，吾不用婦言而亡家國，悔恨何及？”
［述評］
僕固懷恩之母勸其子勿反，謝綜等赴東市，綜母獨不出視，皆能識大義者，與妃而三耳。
【譯文】
寧王朱宸濠想舉兵謀反，婁妃在他起事前曾流著眼淚勸阻，但朱宸濠不聽。後來朱宸濠兵敗被擒，被關在牢車中押送北方時，與押車的獄卒閒話舊事，不由悔恨痛哭，說道：“從前殷紂王聽信寵 妃褒姒的話斷送了商朝，我沒有聽從婁妃的忠言也遭到喪家滅族的命運，現在後悔已來不及了。”
［述評譯文］
唐朝的僕固懷恩想起兵反叛時，曾遭他母親勸阻；謝綜被綁赴東市斬首時，謝母獨不外出看望。這三位婦人都是能深明大義者。
９２９、侯敏妻
【原文】
則天朝，太僕卿來俊臣之強盛，朝官側目。上林令侯敏偏事之，其妻董氏諫曰：“俊臣國賊也，勢不可久，一朝事壞，奸黨 先遭，君可敬而遠之。”敏稍稍而退，俊臣怒，出為涪州武隆令，敏欲棄官歸，董氏曰：“但去莫求住。”遂行，至州，投刺參州將，錯題一張紙，；［邊批：故意。］州將看尾後有字，大怒曰：“脩名不了，何以為縣令？”不放上，敏憂悶無已，董氏曰：“但住莫求去。”停五十日，忠州賊破武隆，殺舊縣令，略家口並盡，敏以不許上獲全，後俊臣誅，逐其黨 流嶺南，敏又獲免。
【譯文】
武則天臨朝時，御史中丞來俊臣（性殘忍）權重氣驕，朝中大臣對他無不敬畏三分。上林令侯敏則與來俊臣往來密切，侯敏的妻子董氏勸阻丈夫說：“來俊臣是戕害國家的國賊，得勢不會太久，萬一哪天失勢獲罪，他的黨 羽一定會遭殃，夫君不妨對他敬而遠之。”侯敏聽從妻子的勸告，對來俊臣略微疏遠，立即引起來俊臣的不滿，不久被貶為涪州武隆縣令。
侯敏想辭官回鄉，董氏說：“只管去報到，但千萬不要存有長久居留的打算。”於是侯敏就前往涪州報到，在給州將呈遞名片時，故意寫錯了格式，州將看了之後，生氣地說：“連張名片都寫不好，怎麼當縣令？”就擱置他前來報到的公文。
侯敏憂心忡忡，董氏說：“只管住下，千萬不要有逃走的打算。”
住了五十天後，忠州賊匪作亂，不但殺了武隆縣的舊縣令，並且還殺害舊縣令的家人，侯敏因不得上任而保全一命。
日後，來俊臣被誅殺，他的黨 羽全部流放嶺南，侯敏因聽從董氏的話，並未遭到牽連。
９３０、王章妻
【原文】
王章為諸生，學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中。與妻訣，涕泣。其妻呵怒之曰：“仲卿在廷，貴人誰逾仲卿者。今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！”後章歷位至京兆，欲上封事，妻又止之曰：“人當知足，獨不念牛衣中涕泣時耶？”［邊批：遭亂世不得不爾。］章曰：“非女子所知。”書遂上，果下廷尉獄，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起，號哭曰：“平日獄上呼囚，數常至九，今八而止，我君素剛，先死者必君。”明日問之，章果死。
［吳長卿曰］
“妻能料生，女能料死，雖然，其妻可及也，其女不可及也。”
【譯文】
漢朝人王章還是儒生時，在長安求學，與妻子住在一起。境十分窮困，有一次王章生病，由於家裡沒有棉被，王章只好用牛欄中的亂麻保暖。時萬念俱灰，流著眼淚與妻子訣別，妻子生氣的叱責王章，說：“放眼當今朝廷眾官，有誰的才學能比得上你？今天你只是有病在身，一時遭遇困頓，不自我激勵奮發，反倒流淚怨嘆，難道不覺得慚愧嗎？”
後來王章果然居高位，成帝時官至椋京（官名，掌治京師），想上書密奏彈劾王鳳，妻子勸阻他說：“一個人要守分寸，不要貪求高位。你難道忘了當年在亂麻堆中流淚的日子嗎？”王章說：“國家大事不是你們女人懂得的。”於是仍上書彈劾，果然獲罪下獄，妻女也都成為階下囚。
當時王章的女兒只有十二歲，半夜時驚醒，哭著說：“平常獄吏要囚犯報數都是到九，今天只報數到八，父親個性剛直，一定會先判死刑。”第二天詢問獄吏，王章果然已經死了。
［吳長卿評譯文］
妻子能指出如何明哲保身，女兒能推斷出死期。然而，王章妻子的保身哲學，並非難以企及，但他女兒的推斷，就實在非常人所及了。
９３！”、陳子仲妻 黃霸妻
【原文】
楚王聘陳子仲為相。仲謂妻曰：“今日為相，明日結駟連騎、食方於前矣。”［邊批：陋甚。］妻曰：“結駟連騎，所安不過容膝；食方於前，所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味，而懷楚國之憂，亂世多害，恐先生之不保命也。”於是夫妻遁去，為人灌園。
黃霸與同郡令狐子伯為友。子伯為楚相，子為郡功曹。子伯遣子奉書於霸，客去，久臥不起。妻怪問之，霸曰：“向見令孤子容甚光，舉措自適；而我兒蓬髮歷齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失耳。”妻曰：“君少修清節，不顧榮祿，今子伯之貴孰與君之高？奈何忘夙志而慚兒女子！”霸決起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。
［評議］
孟光梁鴻妻、桓少君鮑宣妻得同心為匹，皆能刪華就素，遂夫之高；而子仲、黃霸之妻，乃能廣其夫志，使炎心頓冷，化遊無患，丈夫遠不逮矣。
【譯文】
楚王想聘陳子仲（戰國齊人，名子終）為相。陳子仲回家後，對妻子說：“今天我成為相國，明天開始，我出門就有四匹駿馬拉乘的馬車可坐，每餐擺在我面前的都是山珍美味了。”
他的妻子說：“乘坐四匹駿馬拉乘的馬車，只不過是坐起來比較舒服；每餐的山珍海味，只不過是吃起來比較奢華。今天只是為坐的舒服、吃的奢華，就擔負楚國興亡的重責。目前世局紛擾，處境艱危，我擔心你會因此而喪命。”
於是夫妻兩人埋名隱姓，為人澆灌果園了。
漢朝時黃霸（字次公，諡定）和同鄉令狐子伯是好朋友。子伯為丞相，兒子是州郡的屬官。有一天令狐子伯要兒子送封信給黃霸，客人走後，黃霸一直賴在床 上不肯起來。他的妻子覺得奇怪，問他原因。
黃霸說：“剛才看令狐子伯的兒子容光煥發，舉止優雅，想想自己的兒子不修邊幅，不懂禮儀，客人來了常不知所措，真有烏鴉鳳凰之別，父子情深，我覺得自己平日疏於教導兒子，感到十分愧疚。”
妻子說：“夫君節操清廉，不貪慕官祿榮華。今天令狐子伯的顯貴，與夫君的清廉，究竟是誰的氣節高，為什麼因為兒女而妄了自己以往所堅持的理念呢？”
黃霸由床 上一躍而起，笑著說：“夫人說得好。”
於是夫妻二人決定從此隱居。
［評議譯文］
梁鴻（後漢人，字伯鸞）的妻子孟光、鮑宣（東漢人，曾拜桓父為師）的妻子桓少君都是能和丈夫同甘共苦，一洗過去的奢華而安於樸素，成就丈夫清廉氣節的婦人；陳仲子、黃霸的妻子，能開闊丈夫的心志，打消丈夫逐名追利的野心，終身優遊不患身邊禍患。這種遠識是世間一般男子所比不上的。
９３２、屈原姊
【原文】
屈原既放逐。其姊聞之，亦來歸，責原矯世，喻令自寬，故其地名姊歸縣。《離騷》曰：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈餘。”［楚人謂女曰嬃。］
［評議］
梁公委蛇，其姊諷之以方正；仁杰往候盧姨，欲為表弟求官，盧曰：“姨只一子，不欲其事女主。”仁杰大慚；屈平方正，其姊進之以委蛇。各具卓識，而姊之作用大矣。
【譯文】
屈原的姊姊聽說屈原遭楚王放逐，就前去探望屈原，責備他太過耿直，要屈原放開心懷，不要太過憂傷，所以當地的地名叫“姊歸縣”。《離騷》中有一回說道：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈餘”，意思是說：阿姊關心我，再三的責罵我。
［評議譯文］
唐朝的狄仁傑接受武則天任命的官職，他的姨媽諷諭他要正直剛毅，狄仁傑曾想為表弟在朝中謀一官職，他姨媽說：“阿姨就這一個兒子，不希望他效命女君王。”狄仁傑大感慚愧。
屈原太過剛直，他姊姊用委婉的言辭勸誡寬慰他。
不論是屈原的姊姊或是狄仁傑的姨媽，她們都是有見識的婦人，可見身為姊姊對弟妹的影響是很大的。
９３３、僖負羈妻
【原文】
晉公子重耳至曹，曹共公聞其駢脅，使浴而窺之。曹大夫僖負羈之妻曰：“吾觀晉公子之從者皆足以相國，若以相，夫子必反其國，反其國，必得志於諸侯，得志於諸侯而誅無禮，曹其首也，子盍早自貳焉。”乃饋盤飧，置璧焉，公子受飧反璧，及重耳入曹，令無入僖負羈之宮。
［議］
僖負羈始不能效鄭叔詹之諫，而私歡晉客；及晉報曹，又不能夫妻肉袒為曹君謝罪，蓋庸人耳。獨其妻能識人，能料事，有不可泯沒者。
【譯文】
晉公子重耳到達曹國時，曹共公聽說重耳天生肋骨連成一片，於是就趁重耳洗澡時，故意走近他身邊偷看。曹大夫僖負羈的妻子說：“我看晉公子重耳的隨從，個個都是將相之材，重耳在他們輔佐下，日後一定能重返晉國，登上王位；重耳成為晉君之後，也一定能成為天下諸侯的霸主；一旦成為霸主，必然會誅伐以前曾對他無禮的國家，那麼第一個遭殃的一定是曹國。你為什麼不趁現在結交 重耳呢？”
於是僖負羈派人送了一盤食物給重耳，並且暗中放了一塊寶玉在食物裡，可是重耳只收下食物，卻退回寶玉。
日後，重耳即位為晉文公，果然攻打曹國，他念及僖負羈當年的厚遇，特別下令三軍不得侵入僖負羈住的地方。
［議譯］
僖負羈不能仿效叔詹勸鄭伯殺重耳在先，卻私下巴結重耳；等重耳再返曹國，僖負羈又沒有挺身為曹共公的怠慢謝罪在後，實在是在沒有見識的庸人。唯獨他的妻子，不僅有眼光，而且能推斷事理，不得不令人另眼相看。
９３４、漂母
【原文】
韓信始為布衣時，貧無行，嘗從人寄食，人多厭之。嘗就南昌亭長食數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食，食時信往，不為具食。信覺其意，竟絕去。信釣於城下，諸母漂。有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”［邊批：信之受禍以責報故。］母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？”信既貴，酬以千金。
［述評］
劉季、陳平皆不得於其嫂，何亭長之妻足怪！如母厚德，未數數也。獨怪楚、漢諸豪傑，無一人知信者，雖高祖亦不知，僅一蕭相國，亦以與語故奇之，而母獨識於邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮陰漂母祠有對雲：“世間不少奇男子，千古從無此婦人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能為母生色。
劉道真少時嘗漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗識其非常人，［邊批：具眼。］甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。最非常人。嫗見不飽，又進一豚，食半而去。後為吏部郎，嫗兒時為小令史，道真超用之。不知其故，問母，母言之。此母亦何愧漂母，而道真胸次勝淮陰數倍矣！
【譯文】
韓信還沒有顯達時，家裡貧賤，平日也沒有什麼善行。為了填飽肚子，常在熟人家吃閒飯，所以很多人都討厭他。
有一次韓信在南昌亭長家白吃白住了好幾個月，亭長的妻子非常討厭他，於是每天就早早做好了飯，躲在房間裡吃，等韓信來了之後，也不請他坐下吃飯。韓信察覺到他們不禮貌的舉動，就調頭而去。
有一天，韓信在城下釣魚，有一些婦人在附近漂洗衣物，其中一個見韓信沒飯吃，就拿飯給他吃。一連幾十天都這樣。韓信很高興，對老婦人說：“我將來一定要重重報答您。”老婦人很生氣地說：“男子漢大丈夫養不活自己。我看你一表人才，可憐你才給你飯吃，誰指望你的報答！”
後來韓信顯貴後，以千金酬謝那位老婦人。
［述評譯文］
漢高祖、陳平等人在還沒有顯貴時，也都曾遭嫂嫂的白眼，所以亭長妻子的舉動也不足為怪。老婦人這般宅心仁厚的人，實在少之又少。
令人感到奇怪的是，當時楚漢的英雄豪傑，竟沒有一個人能瞭解韓信身價的，甚至連漢高祖也不例外，唯有蕭何在和韓信談話時，認定韓信是個奇才，而老婦人在河邊偶遇飢餓憔悴的韓信，就一眼看出他有過人的才識，真可說是古今第一慧眼！淮陰縣有座漂母祠，其中有幅對聯是：“世間不少奇男子，千古從無此婦人。”正是最佳寫照，可惜祠堂太窄陋，不足為漂母生色。
劉道真年輕時，也曾在河邊捕魚為生，他天生一副好嗓音，聽到他歌聲的人都忍不住要停下腳步欣賞。有一位老婦人知道他絕非普通人，再加上喜歡他的歌，就殺了一隻小豬請他吃，劉道真吃完豬並不向老婦道謝。老婦人見他好像還沒吃飽，又再殺一頭豬，劉道真吃了一半就離去了。
後來劉道真官至吏部侍郎時，老婦人的兒子只是一名地方小官，劉道真越級拔擢他，婦人的兒子感到奇怪，問他母親，他母親就把當年殺豬一事告訴兒子。
唉！這婦人識人的眼光也不比漂母差，但劉道真的心胸卻要比韓信大得多了。
９３５、何無忌母
【原文】
何無忌夜於屏風裡草檄文，其母，劉牢之姊也，登凳密窺之，泣曰：“汝能如此，吾復何憂？”問所與謀者，曰：“劉裕。”母尤喜，因為言玄必敗，事必成，以示之。
［評］
既識大義，又能知人。
【譯文】
晉朝人何無忌（桓玄篡位後，與劉裕等人起兵討伐桓溫 ）夜晚在屏風後面草擬討賊文書，他的母親是劉牢之的姊姊，站在矮凳上偷偷觀察何無忌的舉動，不禁高興得流淚說：“你能如此上進奮發，我還有什麼好擔心的！”
接著又問他共謀大事的人是誰。
答說：“劉裕。”（即南朝宋武帝。）
他母親聽了更為高興，接著分析桓玄必敗、他們起兵必成的原因給他聽。
［評譯文］
何母既深明大義，又有知人之明。
９３６、王珪母
【原文】
王珪始隱居時，與房、杜善。母李氏嘗曰：“兒必貴，然未知所與遊者何許人，試與偕來。”會玄齡等過其家，李窺見，大驚，敕具酒食，盡歡。喜曰：“二客公輔才，爾貴不疑。”見《新唐書》。
一說，珪妻剪髮供客，窺坐上數公皆英俊，末及最少年虯髯者，曰：“汝等成名，皆因此人。”少年乃太宗也，杜子美有詩紀其事。
【譯文】
唐朝人王珪，字叔珍，默默無聞隱居時，與房玄齡（唐名相，字子喬）、杜如晦（唐名相，字克明）等人交往密切。王珪的母親李氏曾說：“我兒是大貴之人，不知平日都和哪些人往來，有空不妨請他們到家中坐坐。”
正巧有一天房玄齡等人路過他家，李氏一見房玄齡大感驚異，立即準備豐盛的酒菜款待他們，賓主盡歡。
李氏高興的對王珪說：“有房玄齡等人的提攜，日後你必會顯貴。”見《新唐書》。
此事另有一種說法是：王珪的妻子剪髮賣錢，招待來客。他窺見座上諸客個個英挺俊美，最後看見一位留著胡 子的年輕人，說：“日後你們的顯貴全靠這年輕人。”這年輕人就是唐太宗。杜子美（即杜甫）有詩記敘這件事。
９３７、潘炎妻
【原文】
潘炎侍郎，德宗時為翰林學士，恩渥極異，妻劉晏女。有京兆謁見不得，賂閽者三百縑。夫人知之，謂潘曰：“為人臣，而京兆尹願一謁見，遺奴三百縑。其危可知也！”勸潘公避位。子孟陽初為戶部侍郎，夫人憂惕，謁曰：“以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也！”戶部解喻再三，乃曰：“試會爾同列，吾觀之。”因遍召客至，夫人垂簾觀之。既罷會，喜曰：“皆爾儔也，不足憂矣。”［邊批：輕薄。］問末座慘綠少年何人，曰：“補闕杜黃裳。”夫人曰：“此人全別，必是有名卿相。”
【譯文】
唐朝禮部侍郎潘炎，有節操，在德宗時曾任翰林學士，極受德宗寵 信，權大勢重，他的妻子是劉晏（字士安）的女兒。
有一天京兆尹（官名，掌治京師）有事想求見潘炎，為門僕所阻，只好賄賂門僕三百絲絹。夫人知道後，對潘炎說：“你只是一名朝臣，京兆尹想見你一面，竟要賄賂門僕，你將惹來什麼危險就可得而知了。”於是勸潘炎辭官，避居孟陽。
當初潘炎還是戶部侍郎時，夫人也常提醒潘炎說：“以你的學識才能任侍郎，我實在擔心哪天會有禍事臨頭。”潘炎再三的向妻子解釋，要妻子放寬心，夫人說：“請你的同事到家中，讓我認識認識。”
於是潘炎請同事到家作客，夫人在簾後窺視，聚會結束後，夫人很高興的說：“他們的才識和你不相上下，我不用擔心了。”
接著又問席間坐在最後面的那位年輕人是誰。潘炎答：“補闕杜黃裳（即杜如晦）。”夫人說：“這人和其他人不同，日後必是有名的卿相。”
９３８、辛憲英
【原文】
晉羊耽妻辛憲英，魏侍中毗女，有才鑑。初曹丕得立為世子，抱毗項謂曰：“知吾喜不。”毗歸語之，憲英嘆曰：“世子，代君主國者也，代君不可不戚，主國不可不懼，宜戚宜懼而反喜，魏其不昌乎？”弟敞為曹爽參軍，宣帝謀誅爽，或呼敞同赴爽，敞難之，憲英曰：“爽與太傅同受顧命而獨專恣，於王室不忠。此舉度不過誅爽耳。”敞曰：“然則敞無出乎。”憲英曰：“為人執鞭而棄其事，不祥。安可不出，若夫死難，則親暱之任也，汝從眾而已。”敞遂出。宣帝果誅爽，敞嘆曰：“吾不謀諸姊，幾不獲於義。”
鍾會為鎮西將軍，憲英謂耽從子祜曰：“鍾士季何故西出？”曰：“將伐蜀。”憲英曰：“會任事縱恣，非持久處下之道，吾畏其有他志也。”及會行，請其子琇為參軍，憲英憂曰：“他日吾為國憂，今難至吾家矣。”琇固辭，文帝不聽，憲英謂琇曰：“行矣戒之，軍旅之間，唯仁恕可以濟。”會至蜀，果反，琇守其戒，竟全歸。
【譯文】
晉人羊耽的妻子辛憲英是辛毗（三國魏人，字佐治）的女兒，頗有才識。
當初，曹丕剛繼立為太子時，曾抱著辛毗的脖子說：“你知道我心中的高興嗎？”辛毗回家後，將此事告訴辛憲英，辛憲英嘆口氣說：“太子是代掌君主宗廟、社稷的人，繼位為君，不可以不憂戚；主持國政，不可以不戒慎。應該憂戚戒慎的心情，卻反而高興，難道說魏國不會昌盛太久嗎？”
後來魏宣帝想要殺曹爽，邀集辛憲英的弟弟辛敞出城參與此事，辛敞覺得很為難。辛憲英說：“曹爽與太傅司馬懿都同樣接受先皇顧命輔佐當今，而今天曹爽專斷獨行，對王室不忠，太傅只不過想殺曹爽罷了。”
辛敞說：“那我能不出城嗎？”
辛憲英說：“怎麼能不出城呢？為人做事而不能盡忠職守，這是大不祥啊！再說受人器重，為人而死，這是最感榮寵 的事，你還是隨眾人出城吧。”
於是辛敞出城，宣帝果然誅殺了曹爽。
事後，辛敞感嘆的說：“如果不聽姊姊的話，我幾乎要成為不義的人了。”
鍾會為鎮西將軍時，辛憲英問他丈夫的堂侄羊祜說：“鍾會為什麼率軍西行？”
羊祜說：“要去攻打蜀漢。”
辛憲英說：“鍾會身為大將軍，任性放縱，不是朝臣應該有的行為，我怕他心有二志。”
鍾會即將出發伐蜀前，請辛憲英的兒子羊琇做參軍，辛憲英憂愁地說：“以前我替國家憂心，現在要憂心家裡人了。”
羊琇向文帝表明希望辭去參軍職務的心意，但文帝不答應。
辛憲英對兒子說：“可以去，但要小心謹慎，身在軍旅，只有心存仁恕才能成大事。”
鍾會到蜀後果然謀反，羊琇謹遵母親的告誡，終能平安歸來。
９３９、許允妻
【原文】
魏許允為吏部郎，選郡守多用其鄉里，明帝遣虎賁收之。婦阮氏跣出，謂允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問之，允對曰：“舉爾所知，臣之鄉人，臣所知也’陛下檢校為稱職與否，若不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆得人，乃釋允。及出為鎮北將軍也，喜謂其婦曰：“吾其免矣。”婦曰：“禍見於此，何免之有。”允與夏侯玄、李豐善，事未發而以他事見收，竟如婦言。允之收也，門生奔告其婦。婦坐機上，神色不變，曰：“早知爾耳。”門生欲藏其子，好曰：“無預諸兒事。”乃移居墓所。大將軍遣鍾會視之，曰：“乃父便收。”兒以語母，母曰：“汝等雖佳，才具不多。率胸懷與會語，便自無憂。不須極哀，會止便止，不可數問朝事。”兒從之。大將軍最為猜忌，二子卒免於禍者，母之 謀也。
【譯文】
三國魏人許允在吏部任官選派郡守時，常任用同鄉，明帝為此派衛士收押許允。許允的妻子見丈夫被抓，光著腳跑來對許允說：“明理的君主可以用道理說服他，但不能向他求情。”許允來到明帝面前後，明帝問他任用同鄉的原因。
許允說：“皇上曾要臣推舉人才，臣的同鄉都是臣所知的人才，皇上只要檢核他們的職位和能力是否相稱，如果他們的能力不足勝任職務，臣願接受責罰。”
明帝經過檢試後，發覺每人都能勝任其職，就將許允釋放了。
後來許允官運亨通，被任命為鎮北將軍，很高興的對妻子說：“今後我可以不再擔心有禍事發生了。”
他妻子說：“我看禍事正由此產生，怎麼說不會有禍事呢？”
當時許允與夏侯玄（三國魏人，字太初）、李豐（中書令）等人往來密切，想謀誅司馬師，還未發兵，就受其他事件牽連下獄，果真如他妻子所予言的。
許允被收押後，他的學生急忙趕來告訴他妻子，當時她坐在織布機前，神態從容的說：“我早知道會有這樣的結果。”學生們想將許允的兒子藏起來，許妻說：“不要先安排兒子們的事。”於是帶著兒子搬到墓地去住。
大將軍派鍾會去探視他們，交代鍾會說：“他們若提起父親就擒下他們。”兒子將這話告訴母親，他母親說：“你們雖然乖巧，但才識仍嫌不足，只要坦率地與鍾會交 談就會平安無事，不須表現出極度的悲傷，也不可詢問鍾會最近朝廷所發生的事。”
兒子們聽從母親的話，大將軍疑心病重，許允的兩個兒子能免遭禍害，完全是得自於母親的智謀。
９４０、李衡妻
【原文】
丹陽太守李衡，數以事侵琅琊王。其妻習 氏諫之，不聽。及琅琊即位，衡憂懼不知所出。妻曰：“王素女善慕名，方欲自顯於天下，終不以私嫌殺君明矣。君宜自囚詣獄，表列前失，明求受罪，如此當逆見優饒，非止活也。”衡從之，吳主詔曰：“丹陽太守李衡以往事之嫌，自拘司獄，其遣衡還郡。”
【譯文】
丹陽太守李衡（三國吳人，字叔平）屢次跟琅琊王發生衝突，他的妻子習 氏屢勸不聽。後來琅琊王即帝位，李衡大為驚恐，不知該如何是好，習 氏說：“琅琊王本是位喜好名聲的君王，現在初即位更是想顯揚美名於天下，所以顯然不會因為你們過去的嫌隙而殺你。現在你倒不如自動請罪入獄，一一列舉你以前的過失，表示你誠心認錯。這麼一來，不但能促全一命，還能化敵為友，轉禍為福。”
李衡採納了妻子的建議，吳王果然下詔說：“丹陽太守李衡，由於過去曾冒犯寡人，如今自請入獄，並願接受司直（法官）定罪，這種勇於認錯的行為值得嘉許，寡人願既往不咎，李衡仍續任為丹陽太守。”
９４！”、庾友妻
【原文】
庾友婦，桓宣武溫 弟豁女也。桓誅庾希，將及友，桓女徒跣求進，閽禁不納，女厲聲曰：“是何小人？我伯父門不聽我前！”因突入，號泣請曰：“庾玉臺［友小字］腳短三寸，常因人，當復能作賊不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原庾友一門。
【譯文】
庾友的妻子是桓溫 弟弟桓豁的女兒。桓溫 殺了庾希（庾冰的兒子，字始彥），眼看庾友也難活命。
庾妻親自前去求見桓溫 ，看門的人不肯讓她進入，她就大聲罵道：“你這個狗奴才，竟敢不讓我進我伯父的大門！”說著強行闖入，見了桓溫 後堆出笑容說：“庾友人矮腿短，常聽人擺佈，這種人是作賊的料嗎？”
桓溫 笑著說：“我根本無意殺他，是他自己多心。”於是饒了庾友一命。
９４２、李文姬
【原文】
李固既策罷，知不免禍，乃遣二子歸鄉里。時燮年十三，姊文姬為同郡趙伯英妻，賢而有智。見二兄歸，具知事本，默然獨悲，曰：“李氏滅矣，自太公以來，積德累仁，何以遇此？”密與二兄謀，豫藏匿燮，託言還京師，人咸信之。有頃難作，下郡收固三子，二兄受害，文姬乃告父門生王成［邊批：知人。］曰：“君執義先公，有古人之節，今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。”成感其義，乃將燮乘江 東下，入徐州界內，令變姓名為酒家傭，而成賣卜於市。名為異居，陰相往來，燮從受學。酒家異之，意非常人，以女妻燮。燮專精經學。十餘年間，梁冀既誅，為災眚屢見，明年，史官上言：“宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫。”於是大赦天下，並求固後嗣。燮乃以本末告酒家，酒傢俱車，重厚遣之，皆不受。遂還鄉里，姊弟相見，悲感旁人。既而戒燮曰：“先公正直，為漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。今弟幸而得濟，豈非天耶？宜杜絕眾人，勿妄往來，慎無以一言加於梁氏，加梁氏則連主上，禍重至矣，唯引咎而已。”
【譯文】
後漢人李固（字子堅）被罷官後，知道自己必不能躲過災禍，就將兩個兒子遣返回鄉。當時小兒子李燮才十三歲，他的姊姊文姬是同鄉趙伯英的妻子，賢德有智慧。李文姬見兩個哥哥回鄉，知道事情的原委，遂在一旁獨自哀傷，心想：“李氏一門從此要斷絕香火了，想我李家自前代太公以來，行善積德，怎會遭到這種報應呢？”於是暗地與兩個哥哥商議，將小弟送往外地避難，假裝是要送他到京師父親那兒，左右鄰居都相信了。
不久，難事發生，朝廷下令收押李固的三個兒子。兩個哥哥遇害後，李文姬對父親的門生王成說：“先父秉持正義，有古人氣節。現在不幸遇害，今天我將李氏孤兒託付給你，李氏的香菸能否存續就看你的了。”
王成被李氏的節義所感動，就帶著李燮順江 東下來到徐州，要李燮改名換姓，投身酒家作酒保，而自己則在市場中為人卜卦算命，表面上兩人不相識，暗中卻保持聯繫。後來李燮在王成的指導下求學，酒家老闆認為李燮絕非普通人，就把女兒嫁他為妻。
李燮潛心研究經學，十多年來世局變化頗大，大將軍梁冀（後漢順帝梁皇后之兄，字伯車）被誅後，不時有自然災害發生。第二年史官上書天子，請求准許頒下特赦令，又建議應當照顧撫卹當年含冤而死的大臣的子孫，於是大赦天下，並訪求李固的後代。
這時李燮才將自己的身世告訴丈人，丈人準備車輛，禮物為他餞行，李燮都予婉拒，他回到故鄉，姊弟相見，悲喜交 集，連一旁觀看的鄰人，都忍不住落淚。李文姬告誡弟弟說：“先父為人正直，是漢朝忠臣。只是遭逢朝廷變亂，梁冀逞兇肆虐，幾乎斷絕我李氏一門。今天弟弟能安然活命，豈不是老天保佑？從今起更應小心交 友，千萬不要有任何對梁氏不滿的言辭。對梁氏的不滿就是間接批評了皇上，又會再度招致災禍，那時就後悔莫及了。”
９４３、王佐妾
【原文】
都指揮使王佐掌錦衣篆，而陸松佐之。松子炳未二十，佐器其才貌，教以爰書，公移之類，曰：“錦衣帥不可不精刀筆。”炳甚德焉。後佐卒，炳代父職，有寵 ，旋掌篆，勢益張。而佐有孽子不肖，縱飲博，有別墅三，炳已計得其二。最後一墅至雄麗，炳復圖之，不得，乃陷以狎邪中罪，捕其黨 與其不才奴一二，使證成佐子罪而後捕之，死杖下者數人矣。佐子窘甚，而會其母，故妾也，名亦在捕中。既入對，炳方與其僚列坐，張刑具而脅之。其子初亦固抗，母膝行而前，道其子罪甚詳。其子恚，呼母曰：“兒頃刻死，忍助虐耶？”母叱曰：“死即死，何說？”指炳坐而顧曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一，而生汝不肖子，天道也，復奚言？”炳頰發赤，偽旁顧，汗下，趣遣出，事遂寢。
【譯文】
明朝時，都指揮使王佐被任命為錦衣衛總監，陸松擔任副總監。陸松的兒子陸炳，當時只有二十歲，王佐很器重陸炳的才學，就自動教他爰書（司法文書）和公移（行政文書）等公牘，並且告訴他：“身為錦衣衛的總監，不可不在刀筆上下功夫。”陸炳因此非常感激王佐。
後來王佐死了，陸炳接替父親的職務，頗得到天子的器重，當上錦衣衛總監，一天比一天有權勢。
王佐有個妾生的兒子，平日喜歡喝酒賭博 。王佐留給他的三座莊院，被忘恩負義的陸炳用計奪去兩座，但陸炳仍不滿足，還想奪取那座最華麗的莊院，由於一直無法得逞，因此就懷恨在心，設計陷害。陸炳以王佐的兒子為非作歹為由，把他逮捕下獄，並且找來兩名混混，編造虛假的證詞，想要置之死罪。
在獄中經常有人犯被亂棍打死，王佐的兒子在獄中的境況相當悽慘，這時王佐的妾因為兒子的關係，成為陸炳逮捕的對象，也被抓來問罪。陸炳與其他的獄卒高高上坐，而把刑具排列在他們母子倆的面前，藉此要脅恫嚇。
開始時王佐的兒子頑固地不說話，可是王佐的妾卻跪地求饒，詳述兒子的罪狀。王佐的兒子大聲埋怨母親說：“我已經快要被殺了，您再說這種話不是要我快些死嗎？”母親叱責兒子說：“死就死，說了又怎麼樣。”說著手指陸炳的坐椅說：“想當初你父親坐在這個位子也非一天兩天的時間，做這種事應也不只一次，生下你這個不肖的兒子，也只能說是老天爺的報應，還有什麼好說的呢。”
這話一說，把陸炳羞得面紅耳赤，假裝把臉扭過去看別處，很快就把他們母子都釋放了，不再有奪取王佐遺產的念頭。
９４４、王冀公孫女
【原文】
陳恭公執中當國日，曾魯公由起居注除待制。恭公弟婦，王冀公孫女，曾氏出也。歲旦拜恭公，公迎謂曰：“六新婦，曾三除從官喜否？”王固未嘗歸外家，輒答曰：“三舅甚荷相公收錄，但太夫人不樂，責三舅曰：‘汝三人及第，必是全廢學，丞相姻家，備知之，故除待制也。’ ”恭公嘿然，未幾改知制誥，蓋恭公不由科舉，失於查考，女子之警敏如此。
【譯文】
宋朝人陳執中（字昭譽）當宰相時，曾魯公由起居注（官名，掌皇帝起居）轉任為特製（官名）。陳執中的弟妹是王冀公的孫女，曾氏所生。過年時前往陳執中家拜年，陳執中說：“新娘子，曾三被任命新官，你高興嗎？”由於王女出嫁後尚未回孃家，就回答說：“我三個舅舅很感激您的照顧，只是太夫人不高興，責備他們說：‘你們三兄弟雖高中科舉，但一定才學不精，親家丞相知道得很清楚，所以才調為待制。’ ”
陳執中一聽，說不出話來。
不久，曾魯公的官職改為知制誥（官名，草擬皇上詔令）。原先陳執中並沒有參加科舉考試，朝廷一時疏忽，才被任命為官，王女真可說是機警敏銳啊。
９４５、袁隗妻
【原文】
袁隗妻，馬融女也，字倫，有才辯。家世豐豪，資妝甚盛，初成禮，隗問之曰：“婦奉箕帚而已，何過珍麗乎？”對曰：“慈親垂愛，不敢逆命。君若慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請從少君、德曜之事矣。”隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑，處姊未適，先行可乎？”對曰：“妾姊高行殊貌，未遭良匹；不似鄙薄，苟然而已。”［邊批：隗應大慚。］又問曰：“南郡君學窮道奧，文擅詞宗，而所在動以賄聞，何也？”對曰：“孔子大聖，蒙毀武叔；子路大賢，見愬伯寮。家君獲此，固其宜耳。”隗默然，不能屈。
【譯文】
後漢人袁隗（字次陽）的妻子是馬融的女兒，名倫，有辯才。因家世顯赫，所以平日非常注重衣著妝扮。剛嫁入袁家時，袁隗曾問妻子：“婦人在家只是灑掃、整理家務而已，為什麼要穿得如此華麗？”
妻子說：“父母的愛心不敢違逆，如果夫君羨慕鮑宣（漢朝人，字子都）、梁鴻的氣節，願意效法他們，妾身當然也願追隨夫君。”
袁隗又說：“兄弟二人，如果弟弟比哥哥先中舉人，世人就會譏笑那個做哥哥的人；你姊姊還沒嫁，你怎麼就先嫁了呢？”
妻子答：“我的姊姊品高貌美，一時間找不到可堪匹配的郎君，不像我眼光鄙俗，一切馬馬虎虎也就算了。”
袁隗又問：“老丈人學識淵博，更擅長詞賦，只是為什麼他老人家任官之地，常有賄賂的傳聞發生呢？”
妻答：“像孔子這般的聖人，也曾遭武叔（春秋魯大夫，即叔孫州仇）毀謗；像子路這般的賢者，也曾遭伯僚（孔子弟子，字子周）的誣陷。我父親會遭到小人讒言毀謗，也就不足為怪了。”
袁隗說不過妻子，只好閉口不語。
９４６、李夫人
【原文】
李夫人病篤，上自臨候之。夫人蒙被謝曰：“妾久寢病，形貌毀壞，不可以見帝，願以王及兄弟為託。”［李生昌邑王。］上曰：“夫人病甚，殆將不起，屬託王及兄弟，豈不快哉！”夫人曰：“婦人貌不修飾，不見君父，妾不敢以燕媠見帝。”上曰：“夫人第一見我，將加賜千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一見。”上覆言，必欲見之，夫人遂轉向噓唏而不復言。於是上不悅而起，夫人姊妹讓之曰：“貴人獨不可一見上，屬託兄弟耶.何為恨上如此？”夫人曰：“夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕，上所以戀戀我者，以平生容貌故。今日我毀壞，必畏惡吐棄我，［邊批：識透人情。］尚肯復追思閔錄其兄弟哉？所以不欲見帝者，乃欲以深託兄弟也。”及夫人卒，上思念不已。
【譯文】
李夫人（李延年之妹，受寵 於漢武帝）病勢危急時，漢武帝親臨探病，李夫人聽說皇帝來了，急忙用棉被蒙著臉說：“臣妾生病這期間，形容憔悴，不敢見皇上，只希望將臣妾兒子昌邑王及臣妾兄弟的後事託付皇上。”
武帝說：“夫人既然病重，為什麼不見這最後一面，託付後事呢。”
夫人說：“臣妾未經修飾妝扮，不能見皇上。”
武帝說：“只要夫人見朕一面，朕立即賜予千金，封夫人兄弟高官厚爵。”
夫人說：“封官是陛下的恩典，與見面不相關。”
武帝仍然堅持要見一面，夫人索性轉身向內，抽抽噎噎的哭起來，武帝非常不高興地離去。
夫人的姊妹紛紛埋怨說：“你為什麼就不肯見皇上一面，囑託兄弟呢？”
夫人說：“以容貌事奉君王的人，一旦容貌衰老，對方的愛意也會跟著衰退；愛意一衰退，則恩情也將斷絕。上之所以對我還戀戀不忘，就是貪戀我往日的美貌，今天如果見了我這憔悴的樣子，一定失望厭惡，還肯以往日的恩情照顧我兄弟嗎。我之所以不肯見皇上，正是為了要託付兄弟啊。”
不久李夫人死，武帝果然思念不已。
９４７、張說女
【原文】
張說女家盧氏，女嘗為其舅求官，說不語，但指搘床 龜示之，歸告其夫曰：“舅得詹事矣。”
【譯文】
張說的女兒嫁入盧府，張女為公公向父親要求謀一官職，張說不說話，只是用手指著支床 的烏龜。張女回家後對丈夫說：“公公已經被任命為詹事（官名，掌東宮內外庶務，詹事與‘佔事’諧音，以手指龜，影射占卜之事）了。”
９４８、湖州妓
【原文】
湖守飲餞。客有獻木瓜，所未嘗有也，傳以示客。有中使即袖歸曰：“禁中未曾有，宜進於上。”頃之解舟而去。郡守懼得罪，不樂，欲撤飲。官妓作灑糾者立白守曰：“請郎中盡飲，某度木瓜經宿，必委中流也。”守徵其說。
曰：“此物芳脆，初因遞觀，手掐必損，何能入獻？”會送使者還，雲：“果潰爛棄之矣。”守因召妓，厚齎之。
［評議］
諺雲：“智婦勝男。”即不勝，亦無不及。吾於趙威後諸人得“見大”焉，於崔敬女、絡秀諸人得“遠猶”焉，於柳氏婢得“通簡”焉，於侯敏、許允、宰憲英婦得“遊刃”焉，於叔向母、伯宗妻得“知微”焉，於李新聲、潘炎妻等得“億中”焉，於王陵、趙括、柴克宏諸母得“識斷”焉，於屈原姊、婁江 妓得“委蛇”焉，於王佐妾得“謬數”焉，於李文姬得“權奇”焉，於陶侃母得“靈變”焉，於張說女得“敏悟”焉。所以經國祚家、相夫勖子，其效亦可睹已！
【譯文】
湖州郡守為人送行餞別，有客人送來一個木瓜，由於平日難得一見，所以傳給在坐的客人輪流觀賞。客人中有一位是天子身邊的近臣，手捧木瓜說：“這珍果連宮中都不曾有，應該拿回宮中獻給皇上。”說完近臣離席搭船返京，近臣離去後，郡守很擔心，怕為此事而獲罪，因此面帶憂戚地宣佈散席。
這時有個在席間斟酒的官妓，起身對郡守說：“何不請大家再坐下繼續暢飲？依我推斷，這木瓜過不了今晚，就會被扔到河裡。”
經這官妓一說，郡守才想到，木瓜的皮肉很細緻，很容易受損傷，再說經過這麼多客人觀賞，必然很快就腐爛，近臣如何能獻給皇帝呢？不久護送近臣的使者回來，向郡守報告，木瓜因腐爛而被近臣丟到河裡去了。郡守召來那名官妓予以重賞。
二十六 不讓鬚眉
【原文】
士或巾幗，女或弁冕；行不逾閾，謨能致遠；睹彼英英，慚餘譾譾。集“雄略”。
【譯文】
有時男人會作婦人打扮，有時女人要裝扮做男子；她們的行動完全可以成為楷模，在歷史上影響深遠。看看那些婦女的英雄事蹟，我們這些男士真要汗顏三分。
９４９、齊襄王后
【原文】
秦王使人獻玉連環於君王后，［齊襄王之後，太史氏。］曰：“齊人多智，能解此環乎？”君王后取椎擊碎之，謝使者曰：“已解之矣。”
［述評］
君王后識法章於傭奴之中，可謂具眼。其椎碎連環，不受秦人戲侮，分明女中藺相如矣。漢惠時，匈奴為書以謔呂后，恥莫大焉，而乃過自貶損，為好語以答之。平、勃皆在，無一君王后之智也，何哉？
【譯文】
秦王派使者拿玉連環獻給齊襄王的皇后，說：“聽說齊國人很聰明，所以把這種有‘智慧環’之稱的玉連環送到齊國，希望有人能解開。”
齊襄王后拿起金錘，一舉把玉連環擊碎，然後對使者說：“已經解開了。”
［述評譯文］
齊後用最簡單的方法解決難題，可算是獨具“智眼”的人。她用金錘打碎玉連環，等於駁斥秦王蓄意的戲弄，真可說是女中的藺相如。
漢惠帝時，匈奴王曾寫了一封信給呂后，極盡戲謔侮辱，對漢朝而言，可說是莫大的恥辱。但是當時雖然有陳平、周勃等名臣，尤其陳平又是以善於謀略聞名，最後仍想不出對策，只是給單于回了一封措詞極為謙卑的信。為什麼堂堂漢朝有那麼多的智謀之臣，卻沒一位有齊襄王后的智慧呢？
９５０、齊姜 張後
【原文】
晉公子重耳出亡至齊，齊桓妻以宗女，有馬二十乘，公子安之。留齊五歲，無去心。趙衰、狐犯輩乃於桑下謀行，蠶妾在桑上聞之，以告姜氏。姜氏殺之，勸公子趣行，公子曰：“人生安樂，孰知其他？”姜氏曰：“子一國公子，窮而來此。數子者以子為命，子不疾反國報勞臣，而懷女德，竊為子羞之。且不求，何時得功？”乃與趙衰等謀醉重耳，載以行，
［評］
五伯桓、文為盛，即一女一妻，已足千古。
張氏，司馬懿後也，有智略。懿初辭魏武命，託病風痺不起。一日曬書，忽暴雨至，懿不覺自起收之，家唯一婢見，後即手殺婢以滅口，而親自執爨。
【譯文】
晉公子重耳出奔齊國，齊桓公非常禮遇，把女兒姜氏嫁他為妻，並且還送給他八十匹馬。重耳因為在齊國的生活舒適，住了五年仍不想回到晉國爭取王位。但是隨行的家臣趙衰、狐犯等人都認為齊國非久留之地，他們聚集在桑樹下商議，這時恰好有一個養蠶的女子在樹上採桑葉，偷聽 到他們的計劃，告訴姜氏。姜氏怕養蠶女洩露消息，就把養蠶女殺了，勸重耳離開齊國。重耳說：“人生但求安樂，何必管其他的事呢？”
姜氏說：“夫君是一國公子，被迫出奔齊國，追隨夫君的臣子個個願為夫君效死。夫君若是不急於重返晉國、爭取王位，只是一味留戀妻子和貪圖享受，如何對得起那些追隨你的人？臣妾實在為夫君感到慚愧。現在不回晉國，什麼時候才會有成功的一天？”於是姜氏和趙衰)舅犯等人合謀，把重耳灌醉抬到車上，離開了齊國。
［評譯］
春秋五霸中，以齊桓公、晉文公的聲名最盛，名傳千古，全靠一女一妻的功勞。
司馬懿的妻子張氏，聰明有謀略。
當初司馬懿託詞中風，向武帝（曹操）辭官。有一天司馬家曬書，忽然下起一陣暴雨，司馬懿在情急下，竟不自覺的跑去收書，被家中一名婢女瞧見，張氏立即殺了那名婢女滅口，自己接替婢女煮飯的工作。
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