鬼傳信
尚書李迥秀，一向和清禪寺靈貞很友好。
迥秀死了幾年，靈貞忽然看見兩個小吏，拿著符咒追他，後來就逼迫他上路，靈貞奄奄一息最後死去。
到前面一個地方，很象官府，不一會兒有請靈貞進去拜見。
他看見一個人穿著紅衣服，上面有白色花紋。
靈貞自己疑心命不該死，穿朱衣的人說：“弟子錯追你，高僧該回去。”
命令從前的小吏送他回去，想要尋找來時的路，小吏說：“這裡不可以去，應當另找向北走的路吧。”
就另往北走，路很荒涼，靈貞很不高興。
大約走了幾十里路，又到一個府城，府上很華麗，門吏上前大聲說：“正好讓你們去見將軍。”
就領引靈貞進去，看見一個穿紫衣的人，在那裡辦公事，年齡相貌跟李公很相似，對靈貞說：“貞公從哪兒遠來？”靈貞才知道正是李公。
李公便請靈貞上來臺階，敘說平素舊事，臨別握手說：“想要和高僧談家事，又不忍說出。”說著就流下淚來。
靈貞堅持讓他說，李公就說：“弟子的兒孫，將要斷絕了，不再有什麼辦法了，可告訴季友等人，四季享奠，盡力達到豐富清潔的程度，同時給我寫一部《法華經》，這是我所希望的。”
李迥秀就揮淚訣別，靈貞就甦醒了，把看見的事全都告訴了迥季的兒子們和季友，他們一向非常有人的本性，就給李迥秀擺設齋飯、寫經書。
只有齋損發怒說：“妖僧荒誕，想要誣玷我的祖先吧。”
以後竟然和權梁山等人謀反被殺，他的兄弟也逃跑了，最終李迥秀沒有後代了。
【原文】尚書李迥秀，素與清禪寺僧靈貞厚善。迥秀卒數年，靈貞忽見兩吏，齎符追之，遂逼促就路，奄然而卒。前至一處，若官曹中。須臾延謁，一人朱衣銀章，靈貞自疑命當未死。朱衣曰：“弟子誤相追，闍梨當還。”命敕前吏送去。欲取舊路，吏曰：“此乃不可往，當別取北路耳。”乃別北行，路甚荒塞，靈頗不懌。可行數十里，又至一府城，府甚麗。門吏前呵雲：“可方便見將軍。”即引入，見一人紫衣，據廳事，年貌與李公相類，謂曰：“貞公那得遠來？”靈貞乃知正是。因延升階，敘及平舊。臨別握手曰：“欲與闍梨論及家事，所不忍言。”遂忽見淚下。靈貞固請之，乃曰：“弟子血祀將絕，無復奈何。可報季友等，四時享奠，勤致豐潔。兼為寫《法華經》一部，是所望也。”即揮涕訣。靈貞遂蘇，具以所見告。諸子及季友，素有至性焉，為設齋及寫經。唯齋損獨怒曰：“妖僧妄誕，欲誣玷先靈耳！”其後竟與權梁山等謀反伏誅，兄弟流竄，竟無種嗣矣。（出《廣異記》）
犀把小刀
琅邪有個人行路經過任城，夜晚住宿在城郭外。
主人見著他很高興，給他擺設各種水果。
客人取出懷中犀把小刀子，想要用刀切梨。
主人色變，於是就突然不見了。
（接著）客人滿眼所見的東西都是墳中的東西。
客人很恐懼，同樣也用這把刀自衛，並看到墳旁邊有一個洞穴，太陽照著裡面很明亮，又看見棺材已經腐爛，果盤裡裝的是樹葉！
客人爬出來，問附近的人，沒有知道這座墳墓是誰的。
【原文】琅邪有人行過任城，暮宿郭外。主人相見甚歡，為設雜果。客探取懷中犀靶小刀子，將以割梨，主人色變，遂奄然而逝。所見乃冢中物也。客甚懼，然亦以此刀自護。且視冢旁有一穴，日照其中頗明，見棺梓已腐敗，果盤乃樹葉貯焉。客匍匐得出，問左右人，無識此冢者。（出《廣異記》）
雷震屍
博陵崔鹹，年少習慣清靜,家住相州，住在那兒常常修理園林。
這天獨自在書齋中，夜裡雷雨過後，忽然看見一個女子，年齡十六七歲，越牆而入。
拉著崔鹹進入屋內，崔鹹問她從哪裡來，可她最終沒有說話。
崔鹹懷疑她是逃跑的人，就把她深藏起來。
等到快要到天亮的她就死了。
鹹很恐懼，不敢將屍體扔了。
就走出家門來到街上，占卜那個死去的女人的家在哪裡。
過了一會兒，有六七個奴婢，穿著孝服邊走邊說，象有找人的意思。
互相說著：“死人還能逃跑，何況活人呢！”
崔鹹跟著問她們，她們回答說：“郎君何必問這個！”
崔鹹堅持問她們，就說：“我們家的小娘子，死了已三天，昨夜才裝殮。被雷震，屍體從棺中出來，不知到哪去了！”
崔鹹問她的容貌穿著是什麼樣子，都很象夜裡跑來的那個人。
就把昨夜的情況全都說了出來，領她們到家裡驗證，果然是那個人的屍體！
衣裳鞋子都是汙泥。
那家的人非常奇怪，回去將要給她入葬，那屍體沉重得不能抬起。
崔鹹就祭酒祈禱，才抬回去了。當時是天寶元年六月。
【原文】博陵崔鹹，少習靜，家於相州，居常葺（qì，釋義;原指用茅草覆蓋房子，後泛指修理房屋）理園林。獨在齋中，夜雷雨後，忽有一女子，年十六七，逾垣而入。擁之入室，問其所從來，而終無言。鹹疑其遁者，乃深藏之。將旦而斃，鹹驚懼，未敢發。乃出於裡內，佔其失女家。須臾，有奴婢六七人，喪服行語，若有尋求者。相與語曰：“死尚逸，況生乎？”鹹從而問之，對曰：“郎君何用問？”固問之，乃曰：“吾舍小娘子，亡來三日。昨夜方殮，被雷震，屍起出，忽不知所向。”鹹問其形容衣服，皆是宵遁者，乃具昨夜之狀。引至家驗之，果是其屍，衣裳足履皆泥汙。其家大異之。歸將葬，其屍重不可致，鹹乃奠酒祝語之，乃去，時天寶元年六月。（出《通幽記》）
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