被爱是一种幸福，去爱是一种美德。我们是被爱与去爱的共同体，只要你学会去爱，你就会发现你的心智变得机敏而有活力，就会结束嫉妒、羡慕、占有和支配。——克里希那穆提
爱，是一种双向的关系。如果你真正的爱一个人，那么就是去爱；反过来，如果有一个人真的爱你，那么你是被爱。这两种情况都是爱，都非常可贵，二者缺一不可，更重要的是它们没有孰轻孰重之分。
在我们年轻的时候，去爱和被爱都十分重要。因为年轻时我们的身心灵更能够敏感地感觉到爱，也更能体会到爱的真诚与热烈。那时的我们随处都流露出对穷人和受难者的同情，随时都对新事物充满着强烈的好奇心，又时刻都准备着谈一场轰轰烈烈的爱。终日把爱挂在嘴上而丝毫不会感到不自在。而一旦韶华不再，那种敏感觉察爱的能力也随之渐渐消失了，因为我们几乎将全部的精力花在了追求知识、财富、地位等欲望的过程中，很少有时间和精力去思考爱的问题：他们要不既不愿接受被爱的束缚，更不愿主动去爱，于是，爱的缺乏就容易造成生活的痛苦；要么只愿意被爱，而不愿去爱。无论哪种情况，都是自私的产物。
许多人都和朋友讨论过被爱与去爱的问题，似乎大多数人都倾向于被爱多一些，尤其是人们在主动去爱却被伤害后，更愿意找一个爱自己多一些的人，以达到保护自己的目的。然而，当我们选择了被爱，忽视了去爱，爱的天平就倾斜了，爱被曲解，爱就变成了一场折磨。但显然许多人并不明白这个道理，因此世界上才有那么多因失恋而伤心痛苦的人。
一个哲学家晚饭后往郊外散步，遇见一个年轻人在那儿伤心地哭泣。
哲学家问他为何如此伤心，那人回答：“我失恋了。”
哲学家闻听连连抚掌大笑道：“糊涂啊糊涂！”
失恋者停住哭，气愤地质问：“有学问就可以如此嘲笑愚弄别人吗？”
哲学家摇头道：“不是我取笑你，而是你自己取笑自己啊。”见失恋者不解，哲学家接着解释说：“你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，只不过失去一个不爱你的人，这又有何伤心呢？该哭的应该是放弃你的那个人，她不仅失去了你，还失去了心中的爱，多可悲啊！”
失恋者破涕为笑，向哲学家鞠了一个躬，转身离去……
故事中的失恋者之所以伤心，无非是因为自己渴望被爱的需求没有得到满足，因此他的内心才会觉得空虚，觉得痛苦。倘若他内心拥有的爱足够多，他就不会有那么强烈的被爱需求，更不会因为失恋而痛哭流涕。哲学家的一席话激起了他对内心拥有的爱的关注，他内心的空虚感得以缓解，他自然能够很快走出失恋的阴影。
在认识到被爱无非是我们缺乏爱的表现后，我们应该思考一个问题：我们应该怎么去爱？爱能够教会吗，或者说我们能够通过不断地练习来学会爱吗？如果人类能被教会去爱，世上的问题就非常简单了。如果我们能从书上学会如何去爱，就像我们学数学一样，这个世界一定很美妙，世上就不会有仇恨、剥削、战争、贫富，我们都会彼此非常友善了。
但事实是：没有人能教你如何去爱，只有当你的心智单纯时，你才能了解如何去爱。生活中，一个人如果能够自然而然不带任何目的地帮助别人，照顾无家可归的小狗，同情贫苦的农民，对朋友宽宏大度，他就已经拥有了去爱的能力。
閱讀更多 昌達勵志課堂 的文章
