它幫唐僧取經渡過最後一難，龍頭、龜身、魚尾巴，中了狀元稱佔鰲

山西省洪洞縣，魁星樓有隻龍頭、龜身、魚尾巴的神物，周圍七個石球，它幫唐僧取經渡過最後一難，龍頭、龜身、魚尾巴，中了狀元稱佔鰲。

山西省洪洞縣的大槐樹尋根文化園景區是明代移民遺址，屬山西省重點文物保護單位。在大槐樹尋根文化園內的西北位置，有一座上圓下方的兩層樓閣式魁星樓。

在魁星樓前趴著一隻大鰲，這隻神物長著龍頭、龜身、魚尾巴，七個大石球圍在它的周圍。據介紹，這七個石球象徵北斗七星，這隻大鰲(áo)寓意考中狀元所稱的“獨佔鰲頭”。

鰲(áo)在中國傳統文化裡是一個了不起的角色，民俗文化中有“獨佔鰲頭”、“鰲裡奪尊”的好寓意。據說東海蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山就是由大鰲揹負著。傳說，女媧煉五色石補天，就是斷鰲足以立四極，鰲被賦予了太多的力量和神聖。

鰲，《辭海》解釋：傳說中海里的大龜或大鱉，從龜部，說明這東西是烏龜類的。神話小說《西遊記》中，唐僧師徒西天取經的最後一難就是在大鰲的幫助下過了河，經過最後一難，功德圓滿，修身成佛。

為啥中了狀元稱“獨佔鰲頭”？我國古代的科舉考試始於隋代，盛行於明清，於清光緒三十一年廢止。唐宋時期，皇宮殿前臺階的中臺階上鐫刻巨大的鰲魚浮雕，以象徵皇權威嚴。翰林學士覲見時，都會立在中臺階的鰲頭處，等待皇帝召見。人們將進入翰林院稱為“上鰲頭”。

科舉考試中的殿試結束後，狀元、榜眼、探花等人到皇帝殿前臺階上迎榜。只有狀元一個人獨自站在中臺階的鰲魚浮雕處，將鰲頭踩在腳下，人們就說他“獨佔鱉頭”。後“獨佔鱉頭”便用來指在科舉考試中考得第一名。

我國古代科舉考試大致分四級，縣級稱“院試”，又叫“童試”，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。省級稱“鄉試”，又叫“秋闈”，生員參加，考上為“舉人”。國家級稱“會試”，又叫“春闈”，舉人參加，考上為“貢士”。最高一級為“殿試”，由皇帝主考，考上為“進士”，可以稱為是“天子門生”，極為榮耀。

在河南、河北、山西、山東的廣大農村地區，至今還流傳著教育兒童發奮學習、中狀元光宗耀祖的兒歌《上學堂》，月婆婆，明光光，打開大門洗衣裳。洗得淨，漿得光，打發哥哥上學堂。讀四書，念文章，開科進京下考場，名字提到金榜上，鳴鑼開道回家鄉。金榜貼在咱門上，你說排場不排場。