一个没有真材实料的人才会浮夸的展示自己，真正有才华，有知识的人，都是低调而又沉稳的，从来都是用实际行动和自身的能量去回报社会。

一个人想要在社会中长久立足，究竟是才华重要还是德行重要，并没有一个定论。说才华重要的，如果德行有缺，一定会走不长远；说德行重要的，如果不具备过硬的专业知识和能力，即所谓的“才华”，又如何拥有一席之地呢？“有才又有德”的境界，是我们每个人都共同追求的，我们应该怎么做，才能一步步靠近这个境界呢？

当下的社会竞争日益激烈，很多行业都受到了比较大的冲击，面临着行业洗牌，如果不懂得抓住机会，不断的完善自己的才干和德行，在不远的将来，终将会被这个时代所淘汰。蒙牛董事长牛根生先生有一句很著名的话：“有德有才，破格重用，有德无才，培养使用，有才无德，限制录用，无德无才，坚决不用。”有德有才的人，无论何时何地，都会受到他人的青睐，真正厉害的人，能做到以下两点，一定是德才兼备，万里挑一。

舍小我，为大家，有的人说，这点大家都知道，但是能够做到的人又有几个？其实不然，我们可以不用把它当成是那么“伟大”而“神圣”，简单的可以理解为，提升一个层次高度去看问题，问题就迎刃而解了。

比如小时候学习，如果总是想着自己的好，自己要考第一名，就能获得荣誉，夸奖，甚至于获得奖金，等等，这都是为了小我，这是自私的。德高望重的周总理在被问及“你为什么要读书？”这个问题的时候，毅然决然的回答说：“为中华之崛起而读书。”可见他的思维高度是非常远大的，正是在这样的强大“驱动力”之下，他求知若渴，发愤图强，终于成就了一番伟大的事业，成为中华民族最敬爱的总理。

这样的志向和高度，不可能人人都具备，那么我们往小了看，可以站在家族的兴旺，祖先德行的弘扬，光宗耀祖的层面，也能为自己提供源源不断的动力，再往小了说，看到自己的父母双亲赚钱如此不易，不忍他们受到社会的歧视，继续过苦难的日子，有了这样的发心，读书学习的动力一定要比为自己争得荣誉，有一个更好的前程和未来，要大得多得多，因为这个奋斗的过程是去除了小我，而为“大我”的。

不断强化“责任”感。每个人都有多重身份，一个男人，在家里是父亲，是儿子，是丈夫，在单位，是领导，是同事等等，每一个不同的环境下，都赋予了每一个人一个特殊的身份，有了这个身份的标签，我们就应该知道自己有哪些义务，需要承担什么责任。

可以不夸张的说，现在的所有社会问题，家庭问题，教育问题等，如果统统归结起来，都可以归一成缺乏“责任感”这一个问题。因为你没有尽好做丈夫的责任，所以妻子对你不信任，不尊重；你没有尽好做父亲的责任，所以孩子缺乏良好的教育，性格存在诸多缺陷；走在大街上，你没有尽好一个驾驶者，路人的责任，不遵守交通规则，就是对其他人的不负责，从而导致交通事故的发生……这一切难道不是缺乏责任感而造成的吗？

你始终应该记住一点，你不是单独存在的个体，你与很多人都有着各种各样的关系，所以你不仅要对自己负责，还应该对他们负责，不断的强化这种责任感，会让你在生活，工作中的各个方面都做得更好。

“万丈高楼平地起”，每个人都想达到“有才又有德”的境界，备受尊敬，那就从身边的每一件小事开始做起，记住以上的这两点，心里时刻装着他人，装着一个更大的“利益体”，去无私的奉献自己，利益他们，你一定可以成为那个“德才兼备”的人。

一个人如果能做到处变不惊，以平常心对待周围的事物，那么他就可以称得上是一个德行完美的人。我们的周围存在着不少这样的高人，虽然他们的言行举止与普通人无异，可是当面临困境的时候你就会发现，他们能够始终保持着平日的温和，不急躁，不愤怒，不畏惧，似乎一切都很正常。

一个人的深度，彰显的是人生的阅历，胸怀的宽广；是进则天下退则田园的进取与淡薄；是面对世事变迁生命无常的淡定从容。

一个人的深度是一种生命的厚度。即便再聪颖再努力，没有时间的打凿，年轻不经事的生命无法向大海一样深广。

四十知天命，五十从心所欲。一个有深度的人，不光要知性，还能具备生活的智慧。能知天命而不庸人自扰，能从心所欲而在繁杂的世事中能进能退。

真正有才华的人是低调的，因为才华出自于智慧，智慧源自于真主。所以，凡是低调的人，承蒙真主的特恩，他的精神深处有一轮皎洁的明月，照彻心性，放低自己。对于智慧的人来说，低调是他的底色，谦逊更加能显示出他的信仰和人品，以及学术功底的扎实。所以，我们常见那些有真本事的人，根本不屑于炫耀。

俗话说，“真人不露相，露相不真人”。一个人要懂得收敛一些，别炫耀自己，把自己推到风口浪尖，人生腹背受敌，这样太危险了。

真正厉害的人，往往“深藏不露”。感觉是隐居世外的高人，虽然满腹经纶，或者已经取得了很大成就，但给人的感觉，和普通人没有什么两样。比方说，三国时期的诸葛亮，在跟随刘备之前，都是住在乡野，身居茅庐。

一个深藏不露的人，往往有以下四个特征，虽然都不起眼，但这就是他的高明之处。

喜欢躲在暗处，洞察一切。在一些聚会的场合，我们总会发现有些人，不喜欢说话，但面带微笑，看着别人，不发表评论。我们以为这样做是礼貌，其实不然，这样的人，是在汲取大众的智慧，是善于观察学习。

真正厉害的人，“明察秋毫”。与其夸夸其谈，不如保持沉默，把自己“藏起来”。我们都懂得，“敌人在暗处，自己在明处”这样的情况，最危险。而反过来，别人在明处，自己的暗处，往往可以“胜券在握”，可以制服别人。

一个懂得观察的人，思路更加清晰；也会认真思考人生，不会感觉迷茫。真正的成功，不是“粗枝大叶”的，而是“细节决定成败”。能把每件事做细的人，往往越来越厉害，和别人不一样。

凡成大事的人，都懂得“以静制动”，往往不是“咄咄逼人”。因此，学会躲在暗处，是一种人生的安静，是以不变应万变，智慧无穷。

从来不会与人结怨，懂得退让。农村有句俗语，“树大招风”。往往在大风来临的时候，大树都要折枝，而那些低矮的灌木，却“毫发无损”。

厉害的人，不是咄咄逼人，而是忍让，宽容别人。但自己却躲在那些更加厉害的人身边，借用别人的实力，来保护自己。就像“大树底下好乘凉”一样。

杨慎说：夫木藏于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。掩藏一棵树最好的办法，是放到森林里；掩藏一个人，就放到人群中。还有，要想一滴水永远保存起来，就是把水滴放到大海里去。

深藏不露，是掩藏自己，也是适度退让，从来不和人结怨。身边都是对自己印象好的人，自己的事业做起来就会很顺手，而不是阻碍很大。

“忍辱负重”的能力特别强。人生起起伏伏，是常态。愚昧的人，就在人生低谷的时候，自哀自怨，悲伤不已；聪明的人，懂得忍辱负重，继续前进，再苦再难，熬过去，也就是精彩。

受苦越多，以后越幸福。你吃过多少苦，就会有多少幸福来回报你。人生都是相对的平衡。只有那些不能“忍辱负重”的人，就畏首畏尾，一辈子就浪费了。

“人穷不过要饭，不死就会出头”。也许真正厉害的人，以前过得非常落魄，但他凭借“深藏不露”的智慧，也能熬出头。

做事“默默无闻”，但总是可以越走越远。那些喜欢吹嘘自己的人，往往走不得多远，也没有真本事，而那些走远的人，却默不作声，却走得越来越远。

古人的智慧里，有“宁静致远”的道理。深藏不露的人，是懂得这样的道理的。他因此总是保持慢慢走的姿态，每一步都很稳健，一般不会走回头路。就像我们看到的“挑山工”一样，别人走走停停，一会儿快一会儿慢，但整体速度总是比挑山工慢。“深藏不露”的人，就像挑山工，用坚持的毅力，证明自己的实力，而不是使劲往前冲，然后走不动了，就坐着不动了。

“深藏不露”的人，都很厉害，有“喜欢躲在暗处、懂得退让、忍辱负重、默默无闻走远”这四个特征，如果你也可以做到，人生一定越来越精彩！成大器！

无论任何时候都得永远记住：君子坦荡，小人奸诈，人在做，有天在看。

不是你的，别生贪念，是你的，也别轻言放弃，是非恩怨别乱争，不是你的缘分争不来，争多了，失去更多。

人生就是一段过程，在过程中安分守己，问心无愧。

人在做，只要努力了，真心付出了，无愧于心，活的就无怨无悔，收获总是会有的。

天在看，只要坦坦荡荡，就不怕小人背后使诈，只要你忠诚行善，小人害你，天会佑你。

世间事，人间情，很难做到尽善尽美两全法，即不负事，也不负情，所以，只要做人做事，良心排第一，就够了。

只要良心在，就不会坑蒙拐骗，做伤天害人的事，就能求个安稳，得个心安。

做人，别做小人，奸诈狡猾，今天坑别人，明天害别人，却不知道，坑人坑己，害人害己，报应在前面等着你。

人一旦做了坏事，洋洋得意只是一时的而已，等到了夜里，心静人清的时候，就会问心有愧，于心不安，怎么都不敢睡，就怕鬼敲门。

天在看，你做了什么都知道，老天都会在冥冥中赏罚分明，让因果报应回到你身上。

世间的任何道理，都不是一成不变的，人生的智慧是懂得圆润变通，而不是死守着某一个‘真理’，死板的应用。

在不同的时局面对不同的事情，采取不同的手段，这也是一个处事的态度。

在生活中，你会发现，真正有影响力的人与内心强大的人，并不是那些夸夸其谈的人，而是那些有深刻思想的人与真诚言语交流的人才会打动人心。

影响力来自对人心的洞察，来自对世界的理解与深刻的开悟，影响力是与众生的命运连同在一起的。

如果我们要想成为真正有影响力的人，我们就需要在平时坚持这两个基本训练，你的影响能力就会越来越强。

有深度思考能力，一个人的影响力与思想是密切相关的。一个人如果夸夸其谈，但是里面没有料，我们依然无法说出内心一二三四来。

有思想深度的人，自然而然说话的分量也会很重。思想并不是先天的，思想来自我们对世界的看法与判断，来自我们内心的渴望，来自人心所所向。

比如马丁路德金他是一个特别有影响力的人，他的影响力来自对平等的追求与渴望，所以才会在美国自由广场中说出，我有一个梦想。

有影响力的人往往有大的格局观，会思考自己的人生命运与大众的命运，他们对人类有一种终极关怀，这种关怀能力让他们身上有一种担当与勇气，这是他们具备影响力的关键。

如果我们想要让自己具备影响力，我们最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生价值与大众的价值连接在一起，提出自己对世界的看法与主张，这是我们具备影响力的基础。

我思故我在，我们每个人都需要去提升自己对世事的思考能力，去了解每个现象背后的成因是什么，你的内心才会有更多洞见，自然而然你的影响力就提升了。

最怕的是一个人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活琐碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。

一个有思想力的人，一定是带着觉醒的意识在看待这个世界，认识这个世界，并且把自己深深融入这个世界，创造属于自己命运来。

更多关于自我成长与成就自己的文章，可以关注我的专栏，成就最好的自己，从思维，心态，习惯，认知等各个习惯强化自己的认知，成为最好的自己。

但是很多人在生活中，总是犯这样的一个错误，站在一个所谓的道德制高点，以死板的教条约束所有人的行为。

美其名曰是以“道德”为准，但是其实重心已经偏离了道德，而且让结果往糟糕的方向去发展，此时若是不能转换一个好的方向，对于整个事件来说，就难以扭转尴尬窘迫的局面。

就如同待人宽容这一个所谓的“真理”，待人宽容，本身是一个高尚的情怀。待人宽容，可以宽容别人，成就自己。

在国学思想中就说，以宽容待人，能收获一个更好的人生与境界，但是对于人生来说，善良则需要建立在不触碰原则的基础之上。

如果一个人触碰了自己的原则和底线，一味的妥协和善良，只会放纵对方的邪恶。

如果说对方侵犯了自己的利益，适当的用非常手段，能够保障自己的利益，这才是一个最合适的方式。

这句话的意思就是说：人生为善去恶，对内为善，让自己心怀善心；对外去恶，抵制和打击恶的事物，必要时“以恶制恶”。

王阳明的一生经历过诸多磨难，经历过许多小人，在他为官的时候，就是被朝廷宦官陷害，所以被迫逃往阳明洞修行，最后才成就了阳明心学。

所以王阳明就悟出来这样一个道理，认为对待恶的事情，必要时需要以恶制恶，才是解决问题的唯一方式。

在魏文侯时期，西门豹任地方县令的时候，他在一个地方询问民间的疾苦，有一个年老者说：“当地最苦的就是为“河伯取亲”。”

所谓的给“河伯取亲”，是一个非常迷信的风俗，就是一个女巫婆和其他三个长老组织的，每一年都会举办一次。

只要看到县里面谁家有漂亮姑娘，就说她应该当河伯的妻子，就让她沐浴更衣，搭上一个小船，把她放在里面，选好日子，把姑娘漂流于河中，漂流几十里之后，船自然沉没。

因为那里流传了一个谣言“如果不为河伯取亲，河水就会泛滥成灾，淹没百姓。”所以很多人家都带着女儿逃到远处，城里面人越来越空。

西门豹听了之后，并没有过多的言语，到了“河伯取亲”的日子，西门豹来到河边，看到一个女巫婆，带了女弟子10来人，跟随她的身后。

西门豹这个时候就说：“把新娘子叫过来我看一下。”

西门豹看过之后，回头就对女巫婆说：“这个女子不漂亮，麻烦巫婆去河里跟河伯说一声，我们要找一个漂亮的女子，后天才能送过来。”

说着就命令人把巫婆扔河里了，过了一会儿西门豹又说：“巫婆去了这么久不回来，把她弟子也派一个下去催一下吧。”

于是，又把一个弟子扔到河里面，过了一会儿又扔了一个弟子进去。

西门豹说：“这些人都是女子，说不清楚话，把那三个长老也扔进去，让他去问问。”

很多人看了十分害怕，最后西门豹说：“算了，河伯不娶亲了。”

后来那里官民十分害怕，再也不敢提“河伯取亲”的事情了。

西门豹知道女巫婆和三个长老都是为了以此敛财，妖言惑众，编造了一个迷信的谎言。所以西门豹采取了一个极狠毒的办法，来制止了这一个事件。

恶毒的手段来对付恶毒的事件，这叫做“以其人之道，还治其人之身”。

我们并不提倡大家使用非常手段，但是我们建议用不一样的方式，去对待那些不合常理的事情。

对于所有邪恶的事情和人，都要学会以恶制恶，以毒攻毒，以其人之道还治其人之身，事情自然能迎刃而解。

每个人都有自己的尊严和人格，我们需要懂得尊重别人，谁的心里都想得到来自他人的尊重，大家都是一样的心情，那种被尊重的感觉，感觉很欣慰。既然自己都是这样的心情，那就在各种细节中，注意照顾一下他人的自尊，比如，你发现别人有了明显的错误，你可以委婉指出，比那噼里啪啦的斥责来得要有效果，你的委婉温言，是他人内心比较容易接受的方式，因为我们通常都不喜欢被呵斥，那样虽然也是同样的帮他人纠正错误，但是让别人接受起来，心里不舒服。

不管你是什么样的社会角色，你都需要懂得尊重他人，你想得到别人的尊重，你不但首先自己尊重自己，还必须要去尊重别人。有一种善良，叫尽量不伤他人的自尊，为人处世不要那么的自以为是，如果你强势到凡事总要以自我为中心，总是觉得自己想的做的就是最好的，最正确的，那你往往就会处在一个自觉自己比别人优势的位置，自己把自己高估了，不再尊重别人的自尊，还有点践踏别人人格的意味，因为别人在你眼里好像不应该被你尊重似的，这一点对于为人来说，是致命的不足。

你不尊重他人的自尊，何来他人对你的尊重呢？社会生活中，人与人之间，凡事都是相互的，你以什么样的态度对人，得到的也往往就是你对待别人的态度，你的傲慢不能说明你的才能，只能体现 出你的素质。无论你位居多高，权有多重，放入人海，你都只不过是一个普通人而已，没什么好去傲慢的，你尊重了他人的自尊，得到的会是更多人对你的尊重，这才是最划得来的好事呢！

尊重自己是尊重他人的起点和基础。尊重自己首先要正确地认识自己。其次要接纳自己。每个人应该承认遗传、环境、条件的差异和影响，承认现实中自己的优点和不足，在生活中善待自己。再次要维护自己。每个人的基本权利都应该受到尊重，每个人都有权捍卫自己的人格尊严。人格是一个人的脊梁，人格尊严是人的第二生命。

一个人社会地位的高低、接受教育的程度和拥有学问的多寡，并不代表他自身的教养和修养。一个人最好的修养，是他懂得尊重他人。一个人在与别人交往中，如果能很好的理解别人，尊重别人，那么他一定会得到别人的理解和尊重。尊重他人，并不是失去自我。尊重他人是在平等和张扬个性的基础上，对他人人格尊严的尊重。要使自己学会尊重他人，在日常生活中就是要学会平等待人、诚实守信、善于助人、宽容大度，形成良好的人际交往习惯。

做人，别自作聪明，去算计别人，算来算去，都是在算自己，你今天算计了人，明天老天就会算计你。

做事，别好吃偷懒，心术不正，投机取巧，一分劳作一分收获，免费的午餐难找，不劳而获得工资也不可能有。

活在这个世界，都有它的生存法则，在残酷的竞争中，人人都希望自己够强大，立足于这尘世间，强者胜出，愚者淘汰。

然而，无论竞争多么激烈，经历的事实多么残酷，都要秉着良心做人做事，不昧着良心，不伤害于人。

人若不懂得享受生活，说明他不快乐。我们拥有生活，就需尽情享受，当然不是让我们大吃大喝、花天酒地。其实享受生活并不需要你有多少金钱，有多少闲余的时间，而在于你是否想并去做。享受生活是一种快乐，在快乐中体味人生的哲理，享受生活是一种心情，享受一种美好的情感，享受生活赋予我们的一切。

没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越。 有时候，我们就像鱼缸里的鱼，想说的很多，一开口就化成了一串省略号，最后都默默的留在了心里。人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

人生如梦，梦如人生。很多事情，当我们看透了，想通了，任何时候都高高兴兴、乐观进取，每天都能享受到坚持责任、战胜困难的幸福，人世间铁的法则就是：有一失必有一得、有一苦必有一乐，所以其实有时候，困难是需要享受的。

人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。

如果你半途而废，只能成为别人眼中的笑话；但如果你成功了，你就变成她们眼中的神话。如果一个人记得你的生日，记得你喜欢什么讨厌什么，把你不经意说过的话都放在心上，为你无数次影响情绪却从来不让你看到他脆弱的样子，为你做他不喜欢的事，为你放下面子放下所谓的原则放下他的一切，为你改掉坏脾气，为你努力上进，为你拒绝所有暧昧，这个才是真正爱你的人。

如果有选择，那就选择最好的；如果没有选择，那就努力做到最好。如果真爱一个人就要爱他原来的样子，爱他的好也爱他的坏，爱他的优点也爱他的缺点，决不能因为爱他就希望他变成自己所希望的样子。

岁月如梭，珍惜缘分。人的一生，相识的人有多少，相知的人有多少，人来人往，缘分矣，珍惜缘分，以感恩的心情回报对你有恩之人，以佛的胸怀宽容那些伤害过你的人，以水的柔情善待你的亲人，以阳光的温暖去帮助那些需要你帮助的人，以惜缘的态度珍惜与我们相识、相知的人。做人以善为本，以诚待人。

我能饮下烈酒，也能熬过没有你的寒冬。我努力赚钱的目的，就是想让我妈在给自己买东西的时候能像给我买东西的时候一样干脆。我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不断回首，伫足，然而时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。

少说一句，怕成遗憾；多说一句，怕是惊扰。我喜欢你，四个字，刚好。很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。你要逼自己优秀，然后骄傲的生活，余生还长，何必慌张，以后的你，会为自己所做的努力而感到庆幸，别在最好的年纪选择了安逸。

我不得不承认时光的强大，它摧枯拉朽，不动声色地改变着我们每一个人。我也不得不承认记忆的顽固，我流窜躲避，却逃脱不了它的桎梏，无时无刻提醒着我这个人曾在我心上驻扎过。因为你曾经对我好过，所以不管日后脸皮撕得有多破，我都不会对外诋毁你。

人在做，有天在看，做了什么好事，老天不会亏待，做了什么坏事，早晚都会东窗事发，公布于众，当时可能还会摔得更惨。

人生一世，无需太过辉煌耀眼，只需一生心安理得，过得舒坦就好。

天道轮回，有因果报应，你种了善因，会的善果，你种了恶因，会的恶果，善恶皆有报，早晚的事。

一个人做了什么坏事，做了什么好事，人不知道，老天知道，老天即不会饶过恶人，也不会亏待好人。

好人不计得失，最终得到更多；小人斤斤计较，处处算计，最终失去的更多。所以，尽管去做个好人，好人有好报，好人被人欺，天会佑着你。

有的人，为了钱财，没了良心；有的人，为了利益，不择手段；有的人，为了自己的私欲，黑了心。

也许你一时得到了，你想要的了，但同时你也种下了恶因，恶因得恶果，逃不掉，早晚要为自己做的事买单。

人做了恶了，总会心难安，晚上睡不好，白天没精神，即怕别人来寻仇，又怕老天来报应。

做人，要善良，做个好人，出门不怕是非，夜里不怕鬼，好人不怕恶人多作怪，邪永远胜不过正。

永远要知道，人在做，有天在看，是好是坏看的清楚，因果报应，谁也躲不掉，你怎么待人，老天就怎么待你。

做人就要顶天立地，仰不愧于天，做事就要坦坦荡荡，俯不怍于地。

只有真正悟透自己，才能把握住自己，生活才会有滋有味。

不管是什么样的事儿，都是对你的一种挑战，当人遇到生死，你会发现，其实一切都是过眼云烟，人生就是一个磨练的过程，如果没有这些，你永远都不会成熟；

所以，我们应该在阳光下灿烂，风雨中奔跑，对自己说一声：昨天挺好，今天很好， 明天会更好！

慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。

慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。

给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

人活着，别缺德，万事有轮回，你给别人的一切，都会回到你身上！

人生，就是一场修行。修的是善心，修的是德行。你若德行高尚，祸会远离，你若作恶祸，福会远离。

人活着，别缺德。要知道世间福祸皆有因果。善有善报，恶有恶报。善因得善果，恶因得恶果，谁都跑不掉。不论你伤害谁，走到最后其实都是在害你自己。

害人终害己，伤人终伤己。作恶多端，德行败坏的人，不是不报，而是时候未到，你种下的恶果，它一定会绕回来到你的身上。同理，你送给了别人爱心，你善待他人，日后他人也会善待你。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一个人的福气有多大，命有多好，都是靠自己日常，一点一滴用好的德行修来的。善良，是人间之大爱。人的一生，最重要的事就是传递善良。

善良，是一个人做人的根本，人活着，别缺德！

人之初，性本善。善良，是人生最为宝贵的品质。善良会带给社会温暖，带给自己感动。与人为善，帮助别人，其实就是在快乐自己。

心善，是一种美德，是一种修养，一种功德。做人，你有多善良，命就会有多好。人活着，别缺德，我们这一生就要善良地活着才舒坦。

不过于在意别人的认同，有强大的信念，能够忍受孤独的能力。

心理学上有一个羊群效应，讲述的是人在群体关系中，容易被别人带偏，最后放弃自己独立思考的能力，思想趋同。

如果我们想要在人群中成为一个有影响力的人，我们要做到的是不要过于在意别人的认同。如果我们急于求得别人的认同，我们可能内心就会变得迎合，忘记了自己思考的初衷。

猛兽常常独自前行，在人生的发展中， 我们需要学会和孤独相处，孤独是最好的增值期，一个人能够享受孤独，就能在安静中保持敏锐洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意识，这是锤烂思考力最好的时机。

每个人都不要拒绝孤独，而是懂得利用孤独去成长。曼德拉曾经被关闭监狱的时候，漫长的时间依然继续保持阅读的习惯。

他明白，终究有天他会从监狱中走出来，这种强大的信念能力激发他从汲取书籍中的营养，持续壮大自己，对于他来说，深知自己会用自己的行为去推动社会成长与进步。

一个人要想成为内心强大与有影响力的人，必然不是轻易被人影响，他内心有着自己对美好世界的构建，而且又符合潮流，他们用自己所学所思调动别人推动世界朝前走去。

有节制地说话，具有极大的慈悲之心。有影响力的人第三种能力是有节制说话。你会发现，真正有影响力的人并不是滔滔不绝的，有可能越是口若悬河的人，往往会降低我们对其信任度，显得轻浮与浮夸。

相反有影响力的人说话重点是说话比较到位，他们懂得节制的力量。节制并不是想说就说，而是懂得什么场合该说什么话，他们不会逞口舌之快，无意中可能触犯了别人内心的忌讳。

说话节制的内涵是把主动权归给别人，而不是喧宾夺主，抖落自己的机灵。在成长中，我们需要知道的是每个人都该对自己负责。

说话最重要是点拨别人，但是对于他人来说，自己的人生依然需要自己做主，不说过多的话，就是让对方对自己负责。

有节制的说话，并不是没有原则，而是一种尊重别人的生活态度，深知每个人的不易，内心具有极大的慈悲之心，才会懂得节制说话，这是内心的一种操守。

总的来说，真正有影响力的人，一定是具备这三个稀缺能力，有深度思考能力，才会发现别人所不能发现的。

不过于在意别人的认同，才会拥有自己强大的信念与定力；第三个方面，则是懂得有节制的说话，内心具有极强慈悲之心，才会洞悉世间人情冷暖，看清人性的真实，说出最真实有力的话语。

善待别人，就是善待自己。你对待别人的态度，就是别人对待你的态度。善良之人，不坑友，不忘恩。与人为善，谁都喜欢，善良的人才能真心换真心。做人就要善良，多行善念，多做善事，你善待别人的同时，也算是在为自己积福。

世态可以炎凉，做人必须善良。不管别人善不善良，但自己绝对不能丢了善良。善良之人，自带好运气。你的善良，终将好报。待人善良，德行高尚，这是终生的坚守，千万不能走着走着，就丢了本心。

人活着，别缺德！好人品，是人一生最宝贵的财富

古人云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。

做事先做人，做人先立德，人格贵如金，人品比钱重。谦谦君子，温润如玉。一个拥有好人品的人，才是过得最有魅力的人。

人活一世，说到底拼的就是人品。人品好，人脉就广，人品差，人人远离。你会发现往往人品好，讲究诚信的人，更能赢得他人的信任。人品好，路越走越宽，人品差，路越走越窄。

一个人的人品是底子，行为是面子，只有底子好，面子来映衬，人生才有更多的可能。做人可以不完美，但要人品好。财富算什么，人品才最珍贵。人一辈子最大的资本，不是外表相貌，也不是金钱和权势，而是人品。

人活着，别缺德！好人一生无忧，一世问心无愧，福气不请自来。

人活着，别缺德！做人就要做个好人，好人有好福，好人有好报。人生一世，无需大富大贵，只需一生心安理得，健康平安，心安理得就好。做人本本分分，做事光明磊落，无愧于心，无愧天地。

人一旦做了坏事，得意只是一时，等到了夜里就会问心有愧，于心不安，得提心吊胆过一生。所以，做人别奸诈狡猾，别坑人，别害人，更不要想着欺骗谁，算计谁。踏踏实实做个好人，可以心安理得过一生。

人活着只要良心在，就不会做伤天害人的事，能求个安稳，得个心安。多行善，别作恶，老实做人，晚上就可以睡的香。人这一辈子，只有干干净净做人，才能活得心安，才能活得体面。

一个人太强势，不管出发点是不是好的，定会受到伤害，这种伤害几乎无法挽回，所以很多人遍体鳞伤，因为不懂得示弱。

示弱其实很简单，在关键时听从别人意见，关注感受，情商管理得体，让人合作有安全感。

示弱不是妥协，是更快达到目标，是伟大的。学会示弱，做熟透稻谷！

人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。

没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。

当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。

人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？

为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事要开心，对于大事要宽心。

学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。

心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，休必劳心。

执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。

人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。

人生最宝贵的就是有一颗平常心，远离混浊平静如水，不为世间五色所惑。

人生在世，总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最后，选择走开。

人生，就是于选择中，走向新的生活，于放弃间，得到解脱自在，然后，继续前行。

生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么。不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。

你可以做一个善良的人，但不用对没必要的人善良，记住一句话：人心换人心是人都懂的道理。

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。

有些事，接受就好了，寻根究底、痛苦的只会是自己。人活在世上，太过聪明，并不会幸福。得过且过、将错就错未尝不是一种明智。

做人要有敬畏之心，所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是什么?敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误;“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。

在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。

为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。

我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。有了敬畏心，才能有好的态度。有忧才无忧，有惧才无惧。心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。敬畏之心，是未来更高成就的基石，敬畏万物，才能拥有万物。

作者；青苗。