西游言己

严格说来，二人都不是金庸的直系祖先。

依据海宁《查氏族谱》记载，海宁查氏始祖查延，传至四十九世查昌避乱家休宁，为休宁查氏之始迁祖。传至第五十世查文徽、查文征兄弟，兄文徽仍居休宁，弟文征则迁居婺源，是为婺源查氏始迁祖。传至六十七世查瑜，元末迁居海宁，遂为海宁查氏始迁祖。

海宁查氏从第七世起，字辈为：秉志允大继嗣克昌奕世有人济美忠良；传家孝友华国文章宗英绍起祖德载光。

据家谱记载，始迁祖查瑜，字均宝，二世二子，次子慧，慧子浩，浩子实，即第四世。

实长子恒—次礼——秉仁——长懋功——肇翼——次大宗——次继佐（举人），也即查继佐为第十一世。

实次子益——长绘——四秉彝（进士）——长志文（举人）——六允揆——大维——长崧继——三嗣庭（进士），也即查嗣庭为第十二世。

查益——长绘——次秉衡——志高——允芳—大任——继序——嗣㙋——升（进士）——广——隆礼——烜——墀——人英——元复——文清——懋忠——良镛。

也即金庸的十一世祖先为继序，与查继佐能够追溯到的共同的祖先是四世祖查实，第十二世祖先为嗣㙋，与查嗣庭能够追溯到的共同祖先为六世祖查绘。

另百度上说，查嗣庭是金庸先祖查昇的堂兄，其实是有误的，应该说查嗣庭是金庸先祖查嗣㙋的堂弟，二人都为“嗣”字辈，嗣㙋为明万历年间人，而嗣庭为清顺治年间人。而查升则是嗣㙋的次子，是嗣庭的侄子辈。

楚邾

金庸本名查良镛，他出生于浙江海宁，在明清两个朝代，查氏家族在当地都是非常有名望的，名人大家辈出，被称为“文宦之家”。<strong>

康熙年间，查氏家族人丁兴旺，“一门十进士”，查慎行、查嗣瑮、查嗣庭兄弟三人更是同为翰林院编修，时称“兄弟三翰林”。

所以，这么庞大的一个家族，传到金庸这一代，那基本已经是规模非常大了。

文字狱告发者查继佐，还是文字狱受害者查嗣庭都可以认为是金庸的祖先。

其间之所以有争论，无非就是因为金庸先生的小说作品对于清朝多有美化，一些人看不过。就搬出来查继佐，因为当年他被许多野史和明间传说认为是《明史》案的首告，名声不怎么好。而一些喜欢金庸先生的人，随后又抛出因直言批评康熙而获罪的查嗣庭，以此来为金庸证名。

但事实上，这两人都是查氏家族的名人，在古代的宗祠观念里，这样的人那都是祖宗，何必分得那么细？他们的作为，与金庸这相隔几百年的后人又有何干？

金庸先生写的是小说，不是历史，即使是在历史背景下，其三观也颇正，郭靖黄蓉夫妇死守襄阳、明教大众奋力抗元，这些都被视而不见？

何必上纲上线？

最后说点有趣的，得益于查氏家族的背景，金庸先生有一个超级牛的亲戚圈儿，在网上颇火。

第一位，徐志摩

徐志摩是著名的诗人，他们两个人之间看上去没有什么联系，但是祖上却有一定的渊源，金庸的母亲所在的徐家是当地有名的富贵之家，而徐志摩的爸爸和金庸的妈妈有堂兄妹的关系，所以这样说来，徐志摩的父亲是金庸的舅舅，而两人其实是表兄弟的关系，据说金庸还用了徐志摩的曾用名来给小说中人物起名字。

第二位，钱学森

钱学森是我国著名的导弹之父，这从表面看起来金庸和钱学森几乎没有什么了联系，但是他们之间确实有一些关系。金庸有一个同宗族的姑姑的女儿，她是钱学森的老婆，她也是非常有名的女高音歌唱家，这样一来，钱学森辈分上还是金庸的姐夫，这是很多人都没有想到的，单看两人的身份是绝对猜不到的。

第三位，琼瑶

说起金庸和琼瑶的关系，就不得不说金庸的另一个堂姐，他这个堂姐的丈夫是琼瑶的舅舅，按照辈分来说的话，琼瑶还应该叫金庸一声舅舅，这层关系虽说很远，但确实存在。

第四位，蒋百里

这里的蒋百里就是蒋英的父亲，说起这个名字，大家可能都不太了解，蒋百里是民国时候有名的军事家，金庸同宗族有一姑姑叫作查品珍，她是蒋百里的老婆，这么一说来，而这个叫作蒋百里的人还和金庸有关系，看似根本不会有交集的两个人，实际上却有这层联系。

金庸祖上有这么多的有才厉害之人，主要是因为查氏家族的都很厉害，才能遇到同样优秀的亲戚，这样才能有更多优秀的人出现，金庸家族是有多厉害了吧，并非只是传闻，而是真的存在。

白话历史君

按照族谱记载，金庸先生世太公为查慎行.叔太公查嗣庭.伯太公查继佐.世叔公查昇.祖父查文清.父亲查枢卿.母亲徐禄。

金庸先生本名查良庸，查良庸这个名字虽没有金庸的名头大，但查先生出生的海宁查家，却是中国文化史上极具知名的文化世家。可以说，是海宁笫一家族，连康熙皇帝也给查氏赐下牌匾，盛赞查氏为"唐宋以来巨族，江南有数人家"！

查氏家族不愧为名门望族先期和现代都出了不少名人如:明末清初史学家查继佐.明末清初著名画家查士标.清初著名诗人查慎行.近代著名教育家查良钊.近代著名诗人.翻译家查良铮.纺织大王查济民。

除了本家，金庸先生的亲戚里也有很多文化名人，他的妹夫曹时中是国际建筑结构专家，他的表哥徐志摩当代风流诗人，他的姑父蒋百里中国近代军事理论家，他的表姐是音乐家蒋英，表姐夫是著名科学家钱学森，他的远房亲戚是台湾著名言情小说家琼瑶。

综上所述，查继佐和查嗣庭都是查良庸的先祖，特别是查嗣庭是查良庸的叔太公，另金庸先生家族显赫，先代.近代和现代都出了不少杰出人物，金庸先生从中吸取不少营养成份，并创作和留下这么多篇武侠名著。一代大侠金庸先生已告别江湖，飞上天国永享清福了！

张文禅

金庸老先生走了，但是他写的作品，却会一直陪伴我们。不过，熟悉金庸老先生的，或者是特意去查过‘金庸’二字的，应该知道，金庸只是他的笔名，他的真名叫查良镛。

查这个姓氏，很罕见，而且金庸的宗族在浙江海宁，自然而然能够联想到几百年前，姓“查”的两件文字狱大案。

满清入关以后，对于有反清复明迹象的，保持着零容忍的态度，抓到就是连带一家老小死无葬身之地，比如最为著名的文字狱。

查继佐，金庸的祖先之一。他本是崇祯六年的举人，明亡后，侍奉清廷，当时有明朝学士，编著《明史》，不承认清朝正统，查继佐得知，连夜告发，参与者七十余人，无一幸免，另有千余人入狱，发配边疆。查继佐因首告有功，不仅丝毫无伤，他之后的查家，一门七进士五翰林。

金庸大概是比较认定查继佐这位先祖的，因为查继佐有个好朋友，叫吴六奇。没错，就是《鹿鼎记》里的吴六奇。在书中，金庸把吴六奇描写成一位抗清英雄。然而事实却是，吴六奇是一个铁杆汉奸，投敌后官至太子少保，大肆屠戮潮汕海民数万人。

虽是小说，可篡改历史颠倒黑白，这么美化一个人，要么他是自己的直系祖上要么他跟祖上有关系。但无论如何，这么写，都是不对的。

满清盛行文字狱，查继佐告发一桩，但也有一桩文字狱，出在“查”家自己头上。他是查继佐的族侄，名为查嗣庭。

据传，查嗣庭摊上文字狱，是他在雍正年间当考官时，出了一道考题，就四个字：维民所止。这可了不得，“维”、“止”二字正好给“雍正”去了头，便马上引来了杀身之祸。其实，这个说法也不太准确。

查嗣庭确实是出考卷出了文字狱，可‘维民所止’的说法，来源于《金庸传》，大抵是金庸自己编造出来的故事，真实缘由，也许是金庸想把自己的祖上，从文字狱告发者查继佐，变成文字狱受害者查嗣庭。

但世界很奇妙。殊不知，查嗣庭下狱后，自杀而死，同他十六岁以上的儿子，一起遭戮尸，因此查嗣庭的族人，从浙江海宁逃跑到安徽大别山。金庸出生浙江海宁，那么很显然，他与查嗣庭没有多少血缘关系。

源于时间太久，金庸的祖上到底是谁，已不可考，但可以肯定的是，不管是文字狱告发者查继佐，还是文字狱受害者查嗣庭，都算是金庸的祖先。

他们二人，走了两条相反的极端。但与金庸又有多大关系呢？

如今的中国，就算再怎么争论历史，什么扬州十日、嘉定三屠等等，国人都不会允许一报还一报的，五十六个民族是一家。

可日本不一样，此仇不共戴天！

西游言己

明清之交的名人查继佐是金庸的先生祖先之一，查继佐（1601年～ 1677年），字伊璜，号与斋，家族南支十一世，明崇祯六年（1633年）举人。明朝亡后，随鲁王在浙东地区亲自率军抗击清军。清顺治间至杭州铁冶岭之敬修堂讲学，从学者众多，人尊称“敬修先生”。康熙元年（1661年）涉南浔庄廷鑨私刻《明史》案，被关进监狱判死刑后获救。著有《罪惟录》、《国寿录》、《鲁春秋》、《东山国语》、《班汉史沦》、《续西厢》等。金庸的表姐叫蒋英，蒋英父亲是著名的军事理论家及军事教育家蒋百里，而她的丈夫就是我国的航天之父钱学森；台湾著名言情小说家琼瑶，则是金庸的表外甥女；我国浪漫主义诗人徐志摩则是金庸的表哥。难怪有网友戏称，金庸一家子“统治”了我国整个文学圈！你说牛不牛，海宁查氏为世家望族，明清以来文名赫赫。仅其太公查慎行一辈就是“一门七进士、叔侄五翰林”。查氏是浙江的一个延续明清两朝的名门望族，有史料可查，在有明一朝，查氏中进士6人，举人17人，在清朝就更厉害了，进士14人，举人59人，而金庸的先祖查慎行就是康熙年间的进士。系出名门，祖上厉害，查氏不是一般的泪海，都是大牛，祖先惹不起。

——查均宝（仁斋）【又名查瑜，海宁袁花龙山始迁祖，华夏查氏六十七世】

——查慧（叔智）

——查浩（耕隐）

——查宝（孚庵）

——查益（一愚）

——查绘（雪坡）

——查秉衡（养虚）

——查志高（凤岩）

——查允芳（存宇）

——查大任（惺元）

——查继序（其皇）

——查嗣㙋（石丈）

——查昇（声山）

——查隆礼（东木）

——查烜（庭光）

——查墀（佩云）

——查人英（得天）

——查元吉（雍伯）

——查文清（沛思）

——查懋忠（枢卿）

——（金庸）查良镛【二十一世】

——查传侠、查传倜、查传诗、查传讷

大风起兮偶飞扬

金庸的祖先“出错”考试题目，得罪雍正，差点被灭族

自隋唐开创科举制度以来，历朝历代皇帝为了给自己选拔优秀人才，一般对科举考试都高度重视，甚至会亲自主持殿试。

然而，在雍正四年，浙江一省的学子们却被禁止参加当年的乡试和次年会试，这在中国科举考试的历史上是绝无仅有的。

能让雍正作出如此决定的，竟是因为金庸先生的祖先——查嗣庭。

查嗣庭，字润木，出生于清初浙江海宁声名显赫的书香门第，家中排行老三，康熙四年中进士，选入翰林，后经吏部尚书隆科多推荐担任内阁学士，后又经左都御史蔡铤推荐担任礼部左侍郎。一路也算顺风顺水，官运亨通。

然而，雍正四年，查嗣庭与俞鸿图一起被派到江西主持乡试，查任主考官，俞任副考官。被人告发所出试题讽刺皇室，九月被捕下狱, 后病死于狱中。查嗣庭罪状，雍正宣布的是两大条， 除了写诗攻击康熙外, 就是试题讥刺时事。

其实，查嗣庭命题中来自所出《易经》：“ 正大而天地之情可见矣”，第三题：“其旨远，其辞文” 及《诗经》第四题：“ 百室盈止，妇子盈止”。按照雍正帝的理解，这后面几道题包含更隐秘的讽刺，题中“正”、“ 止” 二字是己被处决的汪景祺《西征随笔》中《历代年号论》一文内容的翻版, 是诅咒“ 雍正” 年号的。由于查嗣庭曾经著过一本名为《维止录》的书, 因此后来民间附会传说查所出试题为“ 维民所止”，隐含“ 雍正” 砍头之意。

这件事令雍正非常恼火，下令将查嗣庭革职拿问，交大理寺、刑部、都察院等三法司严加审讯，不但要致查嗣庭于死地，还让长子被斩监候，次子病死狱中，三个年未满十五岁的幼子流放三千里外，差点被灭族。

其实，查嗣庭平日是一个非常谨慎的人，凡是犯忌讳的东西，绝对不会写出来。雍正借此机会大兴文字狱，主要还是因为认定浙江士风为“ 挟笔墨之微长, 遂忘纲常之大义”。另外查嗣庭当初是隆科多举荐的，而隆科多后来被雍正视为眼中钉，当然也不能放过他的同党查嗣庭了。

后来，在浙江总督李卫等人的努力下，雍正六年，中断3年的浙江会试恢复了。

由于查嗣庭正是金庸的先祖，难怪《鹿鼎记》第一回就是《纵横钩党清流祸，峭茜风期旦评》，写出了对清朝文字狱的不满。《书剑恩仇录》里的雍正也被描写得很不堪。

跪射俑

研究金庸的祖先，应研究是不是行善积德的人家，出了金庸的人才。

我想这是人们最该关心的问题。

孔子家三辈行善积德，出了个孔子，圣人，今天我还记念他，还学他讲的道理。

金庸不能和孔子比，但祖上肯定是行善积德的。金庸的名将记在人们心中。

藏克家说，有的人，死了，他还活着，有的人，活着，他己经死了。

一个人，别成了人心的活死人，当真的死了的时候，“这一会可死了，可好了。”

我们不求永远活在人心中，只求死的时候有人哭，“可惜这个人了，”在人们心中是人。

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金庸的祖先是查昇，查昇书法称为“海宁三绝”之一，在康熙年间，这海宁查氏家族就已成为名门望族。金庸是海宁查氏第二十二代孙。而查嗣庭是查昇的堂兄。

雍正四年秋天，清朝大臣内阁学士查嗣庭受命出任江西乡试正主考，考题第一题是“君子不以言举人，不以人废言”，第二题“正大而天地之情可见矣”；第三题“其旨远其辞文”；第四题“百室盈止，妇子宁止”。主考完后他从南昌回到北京。屁股还没坐热，便被人告了，革职后投进了大牢，交由三法司会审。

怎么回事？罪名是谋反，主要原因是考场的三道考题竟然惹祸了。这三题都出自《论语》，《易经》，《诗经》，这样也会惹祸吗？你们说了不算，雍正说了算。

他的逻辑是，以此为试题，就是对朝廷保举人才之令有所不满，居心叵测。特别这句 “百室盈止，妇子宁止”。雍正帝认为暗合汪景祺《历代年号论》一文说“正”有“一止之象”都是指雍正年号，暗喻是斩雍正之头？这种无厘头说法，好像雍正有点没事找事，自己给自己扣屎盘子，出几道考题至于搞成这样吗？

这就是清朝著名的“查嗣庭科场试题案”，查继佐是牵连到另一起案子《明史》案，历史学者怀疑他是首告者。但那是康熙年的事，根本不在一个年代。

那雍正真正的动机是什么，背后有什么隐情吗，还真有，这和两个人有关这就是隆科多、年羹尧。隆科多是雍正的亲舅父，雍正登基之后，表面上重用隆科多。但又对这两个人极不放心，但把自己篡位的秘密泄露，或扶值别的亲王势力。在查嗣庭案发生之前，首先已经把年羹尧开刀问罪了，而且罪名多达九十二条。年羹尧自杀了。

这下轮到隆科多。由于查嗣庭跟隆科多关系特别好，曾经被荐举，这就难脱关系了。所以查嗣庭到家连行李都来不及打开，就被查抄了。全家十三口，全部被抓去，三天后以皇上谕旨的方法公布所谓的“罪状”。以“腹诽朝政，谤讪君上”获死罪。雍正帝查这案目的就是为了整肃隆科多。把他作为打击对象。所以其实雍正帝早就盯上查嗣庭了，不用谁举报。

查嗣庭很快被判处凌迟，但五月结案时查嗣庭已经死在狱中，具体原因不详，可能是自杀。就这样仍被戮尸枭示。

后来历史老师袁腾飞说：

具体内容，欢迎关注我头条号“文史诗词说”， 我在里面有长文叙述这件事情，谢谢。

文史诗词说

已故的武侠小说大家金庸先生，了解的朋友都知道，他的原名叫做查良镛，因为最后一个字为镛字，所以一拆为二，将笔名叫做金庸。

金庸先生的先祖，可以说是名气颇大，也是海宁大族，被称为海宁查家。很多网上的信息都认为查家是满族后裔，是由满族姓氏演化而来的。事实上，海宁查家的历史，要比满洲的历史长很多。

早在元至正年间，查氏先祖为了躲避战乱来到海宁进行繁衍生息，历经明清两朝，香火不断，而且代代都有朝廷大员出现，数百年的繁衍生息，让海宁查家成为名副其实的大家望族。

数百年的繁衍造成的结果就是，只要海宁姓查的，基本上都是海宁查氏的后裔，但要仔细推敲，其中各族各分支，还是有所区别的。

很多网络上的言论中，都把金庸先生的先祖认定为是查继佐。我读过很多这样的文章，才明白，将金庸先生的先祖认为查继佐的那些文章，并没有兴趣去翻阅族谱，寻根追底，只是为了证明，金庸先祖的无耻，从而倒推出金庸小说中的满清遗毒。

在历史上，查继佐的名声其实并不坏，但因为明史案让他受到了牵连，而主要问题在于，许多人都死了，唯有少数几个人并没有死，其中就包括查继佐。

因此，在很多野史中以及民间故事和演绎小说中，都认为他是首告之人。所以他的名气就臭了。但事实上，查继佐的首告，只是一种主观臆断，但他的贡献却非同小可，其中最主要的是一部《罪惟录》。

为什么要说这本书，因为这本书还有另一个名字《明史》。大家可能都已经想到了，罪惟录就是庄廷鑨呕心沥血编纂的明史。在明史案发生后，明史的书稿也被损毁殆尽，清廷以为，世界上已经没有明史，却没有想到查继佐在校对明史过程中，暗自收藏了一套，并且更改名字，将这部明史流传了下来。

很多人只看到了查继佐活了下来，再加上很多主观臆断的文献记载，把他变成了一个卑鄙无耻的小人。但就是这个卑鄙小人，将这部用生命编写的明史流传下来。从这个角度来说，他又何尝不是伟人？

不能否认，金庸和查继佐的关系，毕竟都是一个家族的人。但越是大家族，分支就越多，而和金庸最近的一支，却不是查继佐一支，而是查升一支。

查升是谁？并不是问题中问的查嗣庭，但也很近了，因为在清史稿上有这样的记载：查慎行的族子，查升，当了官之后，康熙帝为了区分两个人，就把查慎行称为老查。而查慎行的本名叫做查嗣涟，他有个弟弟叫查嗣庭。而金庸的先祖查升，应该属于两个人的侄子。

和查慎行、查嗣庭不一样的是，查升这人，虽然也当上了进士，但个性很是恬淡，不爱争权夺势，酷爱文艺。因此，他没有当什么大官，而是做了一个安静的文艺青年，读书，写字，游玩，绘画。日子过得虽然不是大富大贵，却衣食无忧。

更主要的是，他很幸运的避开了查嗣庭案，也避免了身陷囹圄甚至一命呜呼的悲剧。

因为文艺，而保住了性命，查升更加热爱文艺，大量的收集各种书籍，每日在书海里遨游，反而更加对官场没有了兴趣。而他对官场的态度，让清廷很是满意。因此，他的小日子变得平淡而安逸。而在文艺界，查升也成了一个名人，被称为书法一绝。

金庸先生的先祖，的确是海宁查家的后裔，但并不是人们所想当然认为的查继佐，也不是人们所知道的查嗣庭，这两个历史上赫赫有名的人物，虽然和金庸的先祖有着藕断丝连的血缘关系，但要论起金庸真正的先祖，那应该是查升。至于查升的父亲，到底是查家的哪一位，已经无从查起。但绝对不可能是查继佐，不然，他早就活不了了。

小小嬴政

金庸先生原名查良镛，查良镛三个字其实大有来头。

金庸先生封山之作《鹿鼎记》开篇就写了清初第一文字狱《明史案》。明史案有一当事人名叫査继佐，乃查氏先人。查继佐本名继佑，因应县试时误写，遂沿用。生当乱世，累更字号，以伊璜广为人知。幼时家贫多病，好学不倦。明崇祯六年举人。积极抗清，参加过保卫钱塘江的武装斗争，曾从御史黄宗羲出师渡海。明亡后，更名省，字不省，还把“查”姓写成“楂”。归乡辟敬修堂，聚众讲学。时人钮琇评价查继佐道：“浙江海宁查孝廉，字伊璜，才华丰艳，而风情潇洒，常谓满眼悠悠，不堪愁对，海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”

査继佐在姓字旁边加了个偏旁，改查为楂，其实大有深意存焉。据査继佐本人考证，查性是鲁国伯禽（周公姬丹之子）的苗裔。査原姓楂，系春秋时代封到楂地的一位周王室子爵的后代，以楂为姓，到了宋朝，改楂为査。宋代以后，也有人觉得査姓不好读，就改査为香，当时有人就给编顺口溜“査家人真奇怪，鞋子头上歪着戴”，就是说把査字下面的一横移到头上了。因此査继佐将自己的现姓查复为古姓楂，正是为了表明自己身为文王子孙，宋室苗裔，绝不投降清人的态度。

海宁査家自第七世起的辈分是：秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良。传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。査继佐是继字辈，查良镛是良字辈。查良镛的孩子们分别叫査传侠，查传倜，查传诗，查传讷，很显然就是传字辈了。良字本意为优秀。良字辈出了两位文学家，一位是笔名金庸的查良镛，一位是笔名穆旦的查良铮。金庸为镛字左右拆分而来，穆旦为查姓上下拆分（木穆谐音）而来。

镛为古代奏乐时表示节拍的大钟。《说文》：大钟谓之镛。《书·益稷》：笙镛以间。《诗·大雅·灵台》：虡业维枞，贲鼓维镛。与金庸齐名的梁羽生曾经评价说：“金庸是国士，我是隐士。”堪为镛字注解。曾经有人问金庸，笔名将镛字拆分是什么意思，金庸说，没有什么含义的。但从穆旦将查姓上下拆分来看，应该是有点含义的，只是金庸不想说而已。

至于查继佐和明史案的关系，网上解读已如恒河沙数，笔者也就不献丑了。

關鍵字: 文化 金庸 传至