很多人都說張無忌內力伯仲三論五絕，而招式又遠不及三論五絕，
所以他的實力上限十六年前的裘千仞。招式我們暫且不談，今天先談談內力。張無忌的內力真的只是和三論五絕相當嗎？
張無忌和趙敏
說張無忌內力伯仲三論五絕，應該是來源於武當山一役中張三丰的獨白。張真人在感受到張無忌傳來的內力後，覺得他的內力修為已達絕頂境界，只有當年的郭靖、楊過、覺遠大師，以及自己等寥寥數人才達到了這一境界。
張三丰是中國武學史上不世出的奇人，開創了武當一派，與千餘年傳承的少林並駕齊驅，各擅勝場。同時在當世武林亦是泰山北斗，他的判斷應該是不會錯的，真的是這樣嗎？
張三丰
首先我們要引入一箇中間人，那就是覺遠大師。覺遠大師在神鵰俠侶書末出場時，楊過曾經獨白他的內力可以和一燈大師與郭靖相匹敵，這是從輕功上判斷的。
實際上覺遠根本就不會輕功，他純粹是靠內力。我們知道影響輕功高低的因素就是兩個，一個是內力，一個是輕功法門。所以實際上楊過是低估了覺遠的內力，他以為覺遠還有輕功加成，實則並沒有。
而倚天初又從郭襄的視角引入了郭靖的判斷，郭靖認為覺遠的內力不在當世任何人之下。結合郭靖和楊過這兩位三論五絕的判斷，我們可以得出覺遠大師的內力比起三論五絕只高不低。
楊過
其次，倚天初何足道挑戰少林時，顯露了自己深厚的內功，天鳴方丈看到後覺得他的內力震古爍今。天鳴方丈和楊過是認識的，對當世武林也不是全無瞭解。何足道內力固然不及楊過，可是與自認除了五絕等寥寥數人已經天下無敵的瀟湘子相比呢？
瀟湘子配得上讓天鳴方丈說一句內力震古爍今嗎？我想他是不配的。而三十歲何足道的內力卻高不過十六歲左右的少年張君寶，而張君寶卻又遠不及滅絕師太。關於這一點，我解釋一下。武當九陽功雖然勝過峨眉九陽功，但是十六歲張君寶當時所學的卻是不及峨眉九陽功的。
因為武當九陽功=十六歲張君寶所學+覺遠大師圓寂前所記+張三丰後來自己補充的內容，而峨眉九陽功=郭襄在覺遠大師臨終前所記+郭襄自己後來補充的內容。滅絕師太去世前已經擁有將近四十年峨眉九陽功功力，六大派中內力僅僅稍遜於空聞方丈。
滅絕師太
所以說句不好聽的話，神鵰時代除了五絕等寥寥數人外，壓根就是內力末世。這也是為什麼赫赫有名的瀟湘子一掌打倒覺遠大師身上，自己反倒身受重傷的原因之一。（另一個原因則是瀟湘子拳掌修為低級，和滅絕師太引開張無忌內功護體、忽吞忽吐的掌法修為根本就是天地之差）
再次，張無忌和覺遠大師相比，不止是九陽最高境界和九陽大成的區別，還在於張無忌在練全本九陽神功前，內力已經有一定基礎（幾年武當心法和武當九陽功小成），以及崑崙山谷吃了五年多增加內力的蟠桃，而覺遠是沒有這些的。所以單以內力而言，張無忌要遠遠勝過覺遠。
張無忌
也許有人說，那張三丰不是獨白他和覺遠是同一境界嗎？是的，但是同一境界並不等於相等。比如張三丰也和張無忌內力在同一個境界，但上文的旁白就已經證明了張三丰的內力不及張無忌（張無忌練成九陽神功後，所蓄力道當世無人能及。
有些人說這裡指的是內力的強度，不是深厚，這種說法可錯了。因為結合上下文就可以知道它指的就是深厚，比如那句張無忌和歷任明教教主相比，一在於內力有餘，一則內力不足）。再比如三渡的內力都是神而明之，也在同一境界，可渡劫內力比渡厄差遠了。
張三丰和張無忌
此外，乾坤一氣袋後，書中旁白張無忌舉手抬足間的力道增長了十餘倍，而力道=本力+內力，張無忌的本力是沒變的，所以只能是內力增長了十幾倍。要是按這樣算，張無忌的內力恐怕會是覺遠的幾倍，而不只是高几成。
當然如果要去理解作者的本意的話，此處也可以理解為bug，但是有一點是確定無疑的，那就是乾坤一氣袋使得張無忌的內力增長了不是一點半點，而是翻天覆地的變化。
再回過頭看張三丰的另一條獨白，即【力強者勝】，這就是說他認為阿二內力比張無忌強。強到何種程度呢？強到了和張無忌對一掌就能使張無忌身受重傷。
張無忌
有些人說，這是因為張無忌使用太極拳的關係。這種說法也錯了，和太極拳沒任何關係。因為張無忌和阿二都是硬拼，用張三丰的話說都是蠻打，縱然張三丰不知道張無忌已經練就了乾坤大挪移這樣至高無上的運勁法門，但只要內力足夠深厚，即使拳掌功夫不入流，使出來也會威力強大 。
比如張無忌只有三四成九陽神功功力時，手指輕彈就能擊斃一頭惡狼，張無忌可不會什麼指法。再比如遊坦之練了部分神足經，同樣能隨手一掌殺死一隻狼，遊坦之也不會什麼掌法。
此外，阿二的內力也確實十分厲害，他的內力在玄冥二老之上，這一點要參考連載版去理解。連載版中鶴筆翁內力與傳功長老相當，而阿大是昔日四大長老之首，結合原文對阿大【極深厚內力】的形容可以推測阿大的內力在傳功長老之上，而阿大和阿二內力相當。後來的版本兩次削弱了傳功長老，但並沒有削弱阿大和阿二。
張無忌
所以說，張三丰對張無忌內力的兩次判斷，是前後矛盾的，除非五絕內力真的遠不及阿二，但那是不可能的。
最後總結一下，張無忌的內力和五絕相比，絕不是什麼伯仲，而是遠遠勝過。
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