農在天涯
婚姻，不是簡單的男女關係。
婚姻，避免族群和人與人之間的殺戮，是最和諧的社會狀態，是最能提高生命生存度和人類繁衍度的一種形態。
婚姻，是以最權威、最公平的社會統治者的確認和祝福後，才得以明確的男女關係。是生命生存和繁衍，最具有強制力的保障。
婚姻，是統治者推廣老百姓稱讚的一種制度性規範，是法律義務。
婚姻，隨著社會生產力的提高，以及生產關係的漸漸先進，這種法律義務，逐步的溶入自願和自由的原則。
婚姻，它的內容及大程度的豐富了我們物質基礎，繁榮了我們的文化。
婚姻，形式上確保了“食-色性也”的需求，以及家族、民族血統的純正性，是民族傳承、文化傳承的基本保障。
時代不同了，女人們的主觀能動性，激發出了強大的創造力，她們不同程度的改變和豐富了婚姻的內涵。但柴米油鹽是始終不變的生存本質。
子午煉
生活本來就是：平平淡淡就是福！
過份的追求財富與精神享受？就會使人：利令智昏！進而導致情薄恩斷！曲終人散！
在當今社會中？窮人有窮人的歡樂！富人有富人的苦腦！知足者常樂！雖然說：沒錢是萬萬不能的？但是！錢財也不是萬能的！財富的多少？並不矛盾，而矛盾的是人心的心理扭曲與變態！做人？只有用平常心來面對生活。油鹽柴米醬醋茶，鍋碗瓢盆交響曲的生活雖然平淡？但它是一種家庭生活和皆的精神享受！心中無私天地寬？並不是嗦然無味！而是要你自己用心去品嚐！去享受！就會感覺到：原來這個生活的境界？才是真正的無限的美好！
婚姻？本來就是生活中的一個鈕帶！可以是一種家庭與家人的牽掛，也是兩人互相約束準繩！和為貴，和為福也！
願天下人：家庭和睦，其樂融融。
梁山好漢135447885
“琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它。如今七事皆更變，柴米油鹽醬醋茶。”
看到這個題目，腦海裡就冒出來了這首詩。雖然這首詩寫的是詩人生活境遇的變化，但是相對於婚姻來說，也是一樣的意義。
婚姻對於每一個人來說，都有不同的意義。尤其是婚前的各種浪漫和溫馨，都是精神上的需求和關注；而婚後的生活，更注重的是實際，是生活的本質。
有一對夫妻，新婚燕爾，兩個人入漆似膠的捨不得分開，對對方愛不夠。但是隨著時間的推移，兩個人的耳鬢廝磨也變得平常。生活的瑣碎和對方的缺點都一一的展現在彼此的面前。
兩個人突然間發現對方好像不認識了一樣。男方對女方不再那麼溫柔體貼。女方對男方也不再撒嬌體諒。兩個人都以為是彼此不夠了解。
直到有一天，外面下著傾盆大雨，女方在家裡做好了飯等著男人回家。而這個時候的男人因為風雨交加，被困在了路上，電話也沒有電了。
剛開始女人並不怎麼擔心，但是隨著時間的推移，女方人心裡開始擔心起男人的安危，打電話卻又聯繫不上。
情急之下，女人抓起了一把雨傘，衝出家門，去找男人。幸好走到小區門口的時候，男人跑了回來，渾身溼透。女人趕緊把傘打給男人，兩人回到家。女人顧不上換衣服，給男人倒了一杯熱水，讓男人先暖一暖身體。
就在這一刻，倆人才發現，彼此已經在自己的心裡紮根了。
婚姻就是平淡生活中的彼此珍惜。
盈蝶之說
很多人一旦走進婚姻就好像愛情就定格了，婚姻或愛情都需要用心經營，柴米油鹽醬醋茶也可以很浪漫，我就喜歡帶著愛人和家人去菜市場買菜，喜歡那種味道，喜歡跟大媽砍價，對我來說這跟帶家人去逛商場一樣有趣。愛情如酒，歷久彌新，越久越醇！
香橙檸檬味
很多人一旦走進婚姻就好像愛情就定格了，婚姻或愛情都需要用心經營，柴米油鹽醬醋茶也可以很浪漫，我就喜歡帶著愛人和家人去菜市場買菜，喜歡那種味道，喜歡跟大媽砍價，對我來說這跟帶家人去逛商場一樣有趣。愛情如酒，歷久彌新，越久越醇！
新哥sir
愛情是天堂，婚姻在人間。
既然婚姻是活在人間的，自然就離不開柴米油鹽的煙火氣，但我認為，婚姻的本質不併不是這些基本的柴米油鹽，如果婚姻的本質是柴米油鹽，那麼跟誰結婚都一樣，但事實上，跟誰結婚真的不一樣。
柴米油鹽只是人類生存的必須條件，而步入婚姻的人，因為成為了社會工作的主力軍，需要自己創造柴米油鹽了，就似乎感覺婚姻就是柴米油鹽，尤其是物質基礎比較匱乏的婚姻。
我認為，婚姻的本質是一種合作關係，互相扶持、互相鼓勵、互相欣賞的合作伙伴關係，婚姻是兩個人為了共同的美好生活目標而努力付出的關係，除了共同創造柴米油鹽，這裡頭還會有需求、奉獻和愛。
當婚姻中的兩個人創造了比較多的家庭物質基礎之後，他們不僅實現了家庭價值，還實現了社會價值。在達到一定的家庭經濟條件後，更容易看出柴米油鹽不是婚姻的中心，愛與合作才是。
現實生活中，夫妻兩個人擁有比較高的社會地位的，比如科學家、醫生、行業專家等等，他們在家庭裡，從來不煩惱柴米油鹽，甚至有僱傭專門的人員來處理柴米油鹽的家務事，對於他們來說，婚姻就是彼此成就的、合作的、給予的、奉獻的、愛的關係。
那對於普通勞苦大眾的婚姻，即使柴米油鹽佔據了家庭的主要部分，婚姻的共同目的還是讓家庭成員都過得越來越好，比如對老人的撫養，對孩子的教育等，都需要兩個人共同付出努力，夫妻一條心才能完成的，在這個過程中，內心的情感需求不可忽略，雙方的互相鼓勵和關愛就是婚姻的營養，所以我才說，跟誰結婚不一樣。
看清楚婚姻的本質是合作的愛，我們在找對象的時候，才會有意識地尋找那個善於合作的人，有利於婚姻長久的人。
木凡塵
沒錯，米麵夫妻。一對新人再浪漫，最終面對的是柴米油鹽，再以後是哭鬧的孩子和雙方父母的各種關係。這個無人能脫俗，允不得抗拒。你要家庭幸福和睦，要老少平安，必須老老實實地面對這些個破事！
有小青年要男方打拼掙錢，女方貌美如花，結果是個美麗的“泡泡”。
撐起一個家，並經營好這個家，兩口子要過日子，你就永遠別想脫俗。吃飯穿衣，最基本的所求，除非你真的成仙了，喝西北風就可混跡人間！
否則，你就得老老實實地面對財米油鹽，為孩子老婆的吃喝拉撒睡而努力。
逸散哥
這話沒毛病。其實婚姻越簡單越好，複雜了倒會不和諧了。這裡的柴米油鹽並不是簡單的就是說這四樣生活用品，而是泛指婚後生活中的雞毛蒜皮事。
那麼，在這些雞毛蒜皮瑣碎小事的基礎上，仍然能夠相親相愛，無疑就是一段最美滿的姻緣、最幸福的婚姻。
因為簡單，夫妻雙方生活的就很知足，日出日出而作，日落而息，週而復始，攜手到老。
美滿姻緣、幸福婚姻與物質沒有絕對關係，豐富的物質只能促使生活的更加富有，並不能決定婚姻的幸福。所以說除去柴米油鹽中的相愛，其他都是虛無，也是有一定道理的。
在平凡的生活中，在柴米油鹽的中相親相愛才是幸福的。
木月夕
婚姻生話絕對不止於柴米油鹽後的相愛，因為它似乎除了物質生活，便無別的追求，這就很容易張哥長，李哥短地去比物質享受，越比越差的話，便是散夥。有的為了物質生活，得到以後，馬上一反婚前卿卿我我之態，變得專制霸道，哪裡還有什麼相愛？故而既為婚姻，除必要的物質生活之外，良好的精神生活，知識愛好更是必不可少一，相互支持，相互邦襯，這才稱得上是美滿姻緣。
培培1898
婚姻的本質就是柴米油鹽醬醋茶，而實質就是一種奈於平凡，思於平凡，喜於平凡，樂於平凡，這才是生活。但是，隨著人們生活水平的提高，人們也不在為溫飽，柴米油鹽醬醋茶所擔心，在這種滿足了生活需求的情況下，人們又開始追求於精神文化的富有，所為的精神文化，層次不等，追求也不等，顯而易見，精神與慾望打破了平凡生活的概念，出現了追求不平凡的精神文化慾念。當然，追求與享受精神文化無可厚非，但必須是在傳統文化，道德規範下去充實，去享受，只有這樣，家庭才能和諧，婚姻才能穩固，生活才能幸福。
