十字军发动东征，在欧洲人看来是为了信仰。关于十字军东征是正义还是邪恶，在我们中国人的通常观念看来，基本都认同邪恶说，这或许是因为我们国人对西方的历史往往知之甚少的缘故吧。
其实个人关于西方历史的兴趣，也是近几年才开始的，缘于国内很多学者的观点，认为中国文化与西方文化（古希腊文明一脉的文化）完全相反，思考问题也往往会从两个完全不同的角度出发。
比如，中国历史上通常会认为“红颜祸水”，历史上著名的“祸水”就有褒姒、妲己、夏姬等，似乎一个国家的灭亡或是国家的祸乱全部是缘于女人，但如果你仔细研究当时的情况，其实会发现实际上只是集团利益的纷争而已。历史上著名的明君往往都是后妃成群，其中也不乏光艳照人的美女，却没有出现“红颜祸水”，只是因为他们在位的时候国家蒸蒸日上而已。所以会不会成为“红颜祸水“，还是要挑时间的。西方历史上著名的特洛伊战争，在我们的文化看来就是典型的“红颜祸水“事件了，但是在当时的西方人看来却并非如此。据说当特洛伊的元老们商议是否要为了海伦与希腊开战而争议不决的时候，海伦出现在了元老们的面前，她的美丽惊呆了众元老，在元老们看过海伦的真容后一致决定开战。或许在特洛伊人看来，海伦长的实在太美了，与女神（不是指美女，而是神明）一般，为了女神（神明）必须要开战。
就个人认为，前者喜欢将国家的兴亡推给弱小的女性，过于卑劣，后者勇于承担，多少有些令人敬畏。真正的男人，是要勇于背锅的，而不是勇于甩锅的。
关于十字军东征的正义性
关于十字军东征是否正义，我认为一半对一半，一半正义，一半邪恶，就如人性，本身就是复杂的。正义的一面，在于当时的伊斯兰已经严重威胁到了基督教世界。自默罕默德创立伊斯兰教以后，伊斯兰势力就在不断地扩张，到了第一次十字军东征之前，其势力在西欧已经渗透到了整个西班牙，再当前渗透就到了法国了。西班牙与伊斯兰势力进行了长期的斗争，最终才将伊斯兰势力赶出了西班牙。
在东罗马帝国这一方面，伊斯兰势力已经几乎占领了整个小亚细亚，再往前进攻就到了欧洲人东罗马帝国的首都君士坦丁堡了，可以说当时的君士坦丁堡随时会遭到穆斯林的进攻。在这样的情况下，是个人都会发起反击。
对于参加十字军的人来说，尤其是其领导人，基本是出于维护信仰出发而组织的战争。对于当时的国王、皇帝或者是领主们来说，组织军队作战都要花上不少的钱，很多领主都是借钱组织军队进行的远征，而且在他们远征期间，可能自己的领地会遭到其他势力的进攻，或者是出现叛乱，这些都是国王、皇帝和领主们所要面临的直接问题。如理查一世在第三次十字军东征期间，其领地就发生了叛乱，如果他们的自家领地没有保住，那么他们就会如丧家之犬，变得一文不值了。所以，组织十字军的领导人，基本都是出于宗教信仰而进行的远征。
狮心王理查一世是西方历史上的传奇人物
对于宗教骑士团来说，基本是为了信仰而战。加入宗教骑士团，尤其是圣殿骑士团，就意味着要将自己的全部财产都捐献给骑士团，终身过着修士的生活，长期驻守在慢无人烟的荒野的城堡里，过着朴素而单调的生活。他们不能有性生活，也没有多少娱乐，只是为了奉献上帝而战。这样的人，如果是我们的敌人，我们会感到很头疼，也很憎恶，但如果是我们这一方的人，我们又何尝不会钦佩呢？为了国家、民族，为了信仰而勇于奉献，不求回报的人，多少都会觉得他们很伟大。
对于参战的普通人员，如士兵、朝圣者、平民组成的十字军而言，就很复杂了。有为了“赎罪“而参加的，有为了朝圣圣地而参加的，有因为主子的命令而参加，只是为了打仗的，也有贪婪的。
至于非正义的一面，就在于他们很大程度上也是一种侵略战争。毕竟当时中东地区的大片领土已经由穆斯林经营了多年，他们的突然闯入，或多或少打破了这一地区原先的平静。尤其是对穆斯林的屠杀行为，很多时候完全是灭绝性的，没有多少怜悯。在当时的十字军看来，杀死异教徒是正义的，但在穆斯林看来，是完全相反的。尤其是第一次十字军东征时期，将整个耶路撒冷的“异教徒“屠杀殆尽，其行为也是令人发指了。
还有一些人，在十字军的历史上往往被忽略了，他们就是来自意大利的商人，参与到十字军战争中来，无所谓争议与邪恶，只是为了商业利益。
参与十字军战争的意大利商人
在欧美人所描述的十字军战争中，基督徒之所以要发动东征，只是因为在十字军下发誓要为上帝而战，其实是很矛盾的。
在十字军战争中，欧美人高度赞扬的是参与了十字军东征，在攻下耶路撒冷后放弃当地的领土而回国的人。而那些留在中东获取领土的人则多少是出于私心。但是也正是因为那些高尚人的离去，使得中东地区十字军军力不足。在埃德萨被穆斯林攻占后，引发了西欧组织的第二次十字军东征。在耶路撒冷被穆斯林攻占后，又引发了西欧的第三次十字军东征。
而那些参与其中只是为了赚钱的人，在西方历史学家看来其目的就过于“邪恶“，毕竟十字军东征之初是为了“上帝的期望“，而“上帝的期望“明显不可能是金钱，而是抛下欲望，为了纯粹的信仰。不过实际上即便是为了金钱而驱动的意大利商人其贡献并不比参与到十字军作战中的人员的贡献少多少。
在十字军东征之前，意大利商人就已经和穆斯林做了200多年的生意了，按照他们与穆斯林做生意的顺序排列，分别是阿玛尔菲、比萨、热那亚和威尼斯。
早在十字军东征之前半个世纪，耶路撒冷就建立了为朝圣者开设了医院，而这所医院就是医院骑士团的前身。在穆斯林地区为基督教徒开设私人医院，自然要得到伊斯兰哈里发的批准，而缘于这些商人与当地穆斯林有着良好的关系，所以医院也就顺利开办了。他们能与穆斯林保持良好关系，也是因为他们一贯的宗旨“宗教归宗教，商业归商业“。威尼斯人也有“首先是威尼斯人，然后才是基督徒“的信念。
十字军时代，帮助十字军在海上作战的是热那亚人和比萨人。第一次和第二次十字军东征都走了小亚细亚，这样的经历使十字军认识到了走内陆的风险，后来的十字军东征都逐渐地依赖于海上运输，如此一来意大利商人的作用就愈加重要了。
在十字军时代，作为意大利商业先驱者的阿玛尔菲人逐渐衰落了，地中海上的商业霸主逐渐为比萨、热那亚、威尼斯三大城邦掌控，由于朝圣者越来越多，他们的生意也越来越红火。对于十字军国家来说，他们所需的物资也都是经过这些意大利商人从西欧运送过来，维持着他们时常处在飘摇当中的国土防线。尤其是意大利商人运送来的粮食、武器等物资，更是为十字军国家的军事提供了直接的支持。
从第三次十字军东征开始，十字军选择了走海上路线出征，士兵和马匹都是通过比萨、热那亚、威尼斯等地的商船运输完成。可以说在这个时期，意大利商人左右逢源，他们不但做十字军的生意，也做穆斯林的生意。他们把欧洲的武器卖给穆斯林，又把穆斯林的织品卖到西欧，从中大发横财，这些财富的积累也使得欧洲的文艺复兴最初得以在意大利展开。
海军
中世纪时期地中海上航行的多是桨帆船，这种船比单靠风力或者划桨行进的船只航行更为方便，也适合运输。意大利城邦国家的浆手不是奴隶，虽然他们会贩卖奴隶到穆斯林地区，但他们国内并不役使奴隶。
在当时意大利城邦国家来说，他们的浆手在战斗的时候能充当战斗力，一艘船通常有200名浆手和30名水手负责作战。
而穆斯林的船上，无论是海盗还是军舰和商船，其浆手基本都是奴隶，所以作战的时候他们的战斗力自然要比意大利城邦国家的船只少了许多，毕竟奴隶的战斗热情与自由民的战斗热情不可相比。
中世纪意大利船只
另一方面，意大利城邦国家的海上作战经验也比伊斯兰国家丰富的多，他们常年航行于地中海各处，到处与海盗作战，逐步成为了“海洋民族”。虽然埃及海军是伊斯兰世界最强的，但是他们一直缺乏海上作战经验，而且他们也一直忠于传统，使用没有战斗力的奴隶作浆手。
可以想象，当一艘意大利城邦船只遇上一艘伊斯兰船只交战的时候，意大利城邦国家的船只上有230名作战人员（算上浆手），而伊斯兰船只上只有30名作战人员，胜负立判。
从军力上来说，意大利城邦国家的军力也不算少，威尼斯曾经一次派出40艘战船组成的舰队，总兵力达到了一万人，这样庞大的兵力，不比任何十字军国家弱。
基督徒对地中海制海权一直掌握到了十字军结束的时候，可以说整个十字军东征时期，正是因为意大利城邦国家强大的海上力量，保证了十字军国家能够得到源源不断的物资补给，也就支撑了近200年的十字军战争。
城市居民区
在十字军国家的城市居民区，基督徒、穆斯林和其他宗教的人们共同生活。
参加十字军行动的意大利人往往要求在十字军占领的海港城市设立他们的居住区，在居住区内，即便同为来自于意大利的热那亚人、比萨人和威尼斯人也是彼此不和，经常发生矛盾，这是缘于彼此之间商业对抗往往很激烈导致。
各居住区内，来自不同城邦国家的人们以本国守护圣人命名自己的教堂，也有各自特色的面包房。当时各社区不同的风格，也是一道靓丽的风景线。
在居留地有为穆斯林商人来访而开设的“商馆”，意大利人居留地有本国派来的领事，负责管理所辖居留区。这些意大利人的居留区，成为了十字军国家的“经济特区”。
这些居留区与西欧国家的封建制统治有着本质的区别，前者是共和制，后者则是君主制。在西欧国家，重大事项由国王决定，在各诸侯国，则由诸侯决定。而在意大利，重要事项要由元老院决定，在威尼斯甚至要由市民集体决定。
时至今日，耶路撒冷城中的基督教和伊斯兰教的宗教场所依然并存
意大利人能够在十字军国家有居留区，是因为这些地方为十字军所占领，在穆斯林地区则不会有这样的居留区。不过出于商人的天性，意大利人的活动范围也不止于十字军国家地区，他们会渗透到穆斯林地区。
在穆斯林地区，他们的存在就是开设商馆。
如威尼斯人，在阿勒颇甚至是大马士革都开设了商馆，商馆是他们携带本国货物与伊斯兰国家进行贸易的地方。
商馆的重要规则是禁止在星期五外出，因为这一天是穆斯林的礼拜日，基督徒商人不能在街上活动。意大利人出发到穆斯林地区的时候不会剃须，而是留着胡子，如果他们把胡须剃了，会被穆斯林看做男宠，这是很危险的事情。如果剃了胡须，或许那一天他们走在街上的时候就会被一些有着同性恋倾向的穆斯林抓去。
当然，意大利人非常热衷于开拓新的市场，他们的足迹遍布了伊斯兰世界，为了商业利益，他们不断地游走于十字军国家与伊斯兰国家之间。
也正是因为意大利人在中东地区的存在，为剑拔弩张的基督徒和穆斯林之间搭建了一个沟通的桥梁，增进了彼此间的了解，很多时候也避免了残酷的屠杀。
而在十字军国家中，穆斯林也和谐地生存着，并成为了城市中重要的组成部分，可以说相当长的一段时期里，尽管宗教信仰不同，尽管彼此间存在着血海深仇，但是共同的利益使不同信仰的人走到了一起，共同构建了当时中东地区的繁荣。
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