满123满
我粗浅的认为，幸福的最高境界，应该说在思想上，达到了无欲无求，人在欲望生活的背后，总是在不断索取，得不到的东西，永远会得不到满足，填满不了物质上和精神的所求，有些人，身在福中不知福滋味，面对心中不断澎涨的需求，在生理上总会找不到幸福的理由！
戏如人生4928
幸福是什么？幸福有标准吗？草民认为，幸福是自己的感知；是没有标准的感觉。我国的近邻尼泊尔，是全世界幸福指数最高的国家之一，而尼泊尔是一个多山的国家，基本没有什么工业基础，而农业水平和我国的六七十代接近，谈不上什么物质享受，为什么尼泊尔国家公民的幸福指数居世界第一呢？因为尼泊尔人信佛教，把自己拥有的一切，包括今生来世，都是佛给他们的恩赐，每个尼泊尔人都有一颗感恩的心，感恩佛祖给予了他们无忧无虑的生活，所以尼泊尔人是全世界最幸福的人。尼泊尔人告诉我，幸福最高的境界是知足，知足者长乐。活在当下，我很幸福，虽然是劳作之命，但我很健康。虽然我不富豪，但我每天的生活怕营养过剩。虽然儿女没有在身边时时问候，但我有儿有女闯天下。虽然妻子不是貌似天仙，但我有糟糠之妻问寒暖。知足常乐，快乐安康，幸福胜过当年的秦始皇。
诚
其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。In fact, the heavenliness fairy tales all over the world is the years we spent together.
水木清华76318705
谢谢！
生活，就是生下来活下去,争取活的更灿烂。
所谓生命，就是既然来了，就要好好的活一次。
生活或许一直没有想象的美好，但是如果我们能静下心来，放低身段，放宽心怀，以一颗简单的心来看待周围的一切，不欲求太多，不强求他人，生活予我们的幸福感一定会比现在要多得多。
汉献帝刘协，字伯和，东汉最后一位皇帝。他的一生可以用八个字来形容：寄人篱下，颠沛流离。公元189年，董卓废除汉少帝刘辩，立刘协为皇帝，从此他傀儡帝王的生涯正式开启。纵观汉献帝的一生，最恨的人有四个，董卓，李傕，郭汜和曹操。而在这四个人当中，汉献帝最恨的可能就是曹操了，因为最终是曹家夺取了他的天下。
虽然汉献帝对曹操恨之入骨，可是曹操曾经却做过一件事，给汉献帝喝了一碗肉汤，令汉献帝感动得痛哭流涕，一把鼻涕一把泪的对曹操说道：忠臣呀！……
有人说：幸福，幸福就是我饿了，看见你手上拿着一只肉包子，你，比我幸福……
一个人的人生，追逐的目标身份地位有高有低，所遭遇的恶劣困境有大有小，大到一位帝王小到一介平民，都会遭遇风霜雪雨……
学会在生活的不完美中知足常乐，在繁琐庸常中努力开辟出一片属于自己的小天地，用无悔的追求去找寻幸福的线索。
比如废墟上开出的花，崖上不起眼的兰，石侧长出的小草，萧萧落木里那片片绯红的叶，凛冽寒冬里洁白无瑕的雪花，拥有春天的心情，人生境遇何处不春风。
有人说幸福的要素是：幸福的基础是物质和金钱，幸福的关键是心态和智慧。
世界上最幸福的人是：在最痛苦、最艰苦的环境里，仍然感觉到自己是很幸福的人，这样的人就是最幸福的人。
世界上最痛苦的人是：在最幸福的时候、最幸福的环境里仍然感觉不到幸福的人，这样的人就是最痛苦的人。
人生如逆旅，我亦是行人。
成熟的人， 不问过去。人生本就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。不要为了过往伤怀，因为我们是活在当下，应豁达处事，不要让太多的昨天占据自己的今天。
孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是王道。
所谓幸福，你感觉到了快乐就是幸福。无所谓境界，或者高与低。
云荡风情
东华禅寺方丈万行大和尚：
我的幸福来自放下、知足、感恩。
幸福和富有不在于你拥有多少，而在于你放下多少。对物质世界执著，说明你是它的奴隶。内心一丝不挂，一无所有，才是万物的主人。
年轻时以多闻博记为本事，成年后以忘掉为幸福，学佛以无所住为境界。忘不掉闲言碎语心生烦恼，忘不掉伤心往事意志消沉……人生在世，应常怀放下的心量，常怀忘却的境界，以无所住的智慧来解脱生活中的喜怒哀乐。忘却是智慧，无住是境界，觉照是生活。
做人首先要明白何为生活，为何要生要活，其次是如何生活，最终才会幸福地生活。生活不仅是柴米油盐、儿女恩爱，更是学习、成长、奉献、升华、完善与超越自己的过程。
人，毎个夜晚都意味着一次死亡，每个白昼都是一次重生。在生活中若能学会舍弃与接受，你就找到了内心的平安与幸福，就能欢喜地面对人事物，这也是对生命最好的回报。
幸福离不开生活，成就离不开工作。生活中的细节让别人去做，就是丢失了幸福；自己的工作让别人来做，就意味着放弃了成功。
如果你总认为自己很不幸，就会接二连三地招来更多的不幸；如果你总觉得自己很幸福，就会接二连三地招来更多的幸福。负面的心态无法召感正面的力量，正面的心态从不召感负面的力量。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。
东华禅寺
没有压力，没有忧愁，开开心心地工作，开开心心地生活，社会和谐，人际友善。
用户840炊事班
首先理解幸福的标准及范围。不同社会，不同阶层，不同爱好，不同年岁等等对幸福的标准及要求也不尽相同。要举实例太多了，正如列宁说过的:宫庭里的人想法，与贪窑里的人想法是不一样的。故其最高境界也是不同的。广大人民群众幸福的最髙境界应该是:行善积德，心安理得，够吃够用，无忧无虑，自感幸福。
伍合易道
每个人都向往幸福的生活。
但是在当下，很大一部分都很难达到。因为我们面对的困难和问题太多！
教育，医疗，住房，新的三座大山压的喘不过气！大家都在奔波劳累，为了全家人能过上好日子。
我们不能被幸福，只有我们发自内心的感到幸福才是真实的，但愿能够实现。
返璞归真49
因为人生最宝贵的是生命，所以幸福的最高境界肯定是与生命紧密相关。
人是身心灵一体的高级生命，追求德智体全面发展。所以幸福就是人的身心灵需求得到满足。其中，身体的最大幸福需要是平安健康，心智的最大幸福需要是喜乐满足，灵魂的最大幸福需要是永生不灭。由此推论：幸福的最高境界就是生命的平安喜乐永生。
桐乡梧桐643
最近这两年来一直在思考这个问题。随着经历的事情和时间不停的修改着幸福的定义。原来是希望有自己爱的人一起，后来是事业有成，后来是家人健康等等。但是最近我又升级了自己对幸福的看法。
\r 以下为自己目前为止总结的，虽然将来一定会有新的解释，但是是我目前的定义，拿出来分享。
\r 首先，先从一个一些共识开始解释。万事万物总离不开生老病死，成住坏空，人也一样，我们总有一天会离开这个世界，而且是自己一个人，没有人会陪你去经历那段，所以虽然不是现在就能感受到，但是有时候想想某天自己一个人经历黑暗冰冷也会有点不舒服。走的时候你带不走身边的钱财，身上的名与权，家人爱人也不跟你一起。所以人是不是活着就没有意义了，因为不管你做什么总有一天你会死。
\r 既然我们都会死，那每分每秒应该怎么过才能不枉这一辈子。我们从小就被各种言论洗脑，最著名那段保尔咔嚓金的人总有一死。。。为共产主义事业之类的，到乔布斯对人生的定义，还有最近网上流行的小清新语录之类的。但是我个人觉得，如果每分每秒过的不快乐，那有就没有任何意义了。其实这是相同的，不管是保尔，还是乔布斯，还是小清新，说的那些都是为了这个目的，让自己快乐的过每分每秒，让自己幸福，但是怎么才能算幸福呢？每个人都说了不一样的话，但是到底怎么才算呢？
稻盛和夫说人必须每天都要辛勤的工作，然后通过工作每天让自己的智慧增加一点，进而达到某种灵魂上的精进。我想这是他定义的幸福之路。
\r 佛家里面也有生活禅（说的不对的话请纠正），讲究不立文字，通过修行一点点的达到最高境界。佛法本意就是让人看明白这个世界怎么回事，然后进而看开一切，不再有烦恼，变的幸福快乐。这是佛给我们的智慧。
\r 然后就是前一段时间看的书--《游戏改变世界》，说来还是从知友这里知道的。里面也讲了类似的道理，如果人要想获得快感，必须每天都要有目标，每天通过努力达到新的目标，组后完成一件激动人心的事情，这样人才会幸福快乐。
\r 所以，貌似都不一样，但是有共同点。就是1.每天要有目标。2，每天要工作（根据职业变动，例如学生就是学习。）3.每天要看到自己目标完成的怎么样。4.每天必须都要比昨天强一点（可以是技能上，认知上，见识上等等）。
\r 通过这样的方式，每天在忙碌中，进步一点点，这样才是获得幸福的方式。至于放平心态，家庭健康和睦等等，都不过如此。
\r 说起来惭愧，我们的领邦小日本，在这方面真的是做到了世界第一，虽然我们总免不了有民族大义之类的愤慨。本人去日本印象最深的就是他们每个人工作的态度，以及工作时脸上的幸福快乐感。他们不是为别的，他们就是觉得现在正在做的工作让自己很幸福，连打扫卫生的老奶奶也都是这样。今天比昨天干的更好就很开心，很幸福。而不是让自己闲在家里，含饴弄孙。他们认识到外在物质对幸福的刺激只是短暂的，只有每天通过工作学习让自己比昨天更强一点才会找到长久的幸福。所以这样就不难理解，为什么有些金丝雀会觉得生不如死（虽然有些刻薄，但事实如此），因为好房好车好包包不工作只能是给你短暂的快乐感，但是时间长了就会让你自己虚无化，没有存在感，会生不如死。前段时间有新闻，一个英国男孩中了几百万，他拿到钱后过起了奢侈的生活，但是几年后自杀了，不是因为别的，就是因为他感觉不到活着的意义了。所以，如果每天不忙碌，不进步，后果是很严重的。
\r 以上就是我目前的幸福定义。每天通过学习工作，每天进步一点点，等若干年后，自己也会变的更强。如果若干年后你发现自己没有变化，或者甚至倒退了，我想没有人会感到幸福吧。老毛和梁启超也有类似的言论，以今日之我对昨日我，明日我对今日我。（类似，记不太清了。）意思是一样的。这样人幸福的同时，也能立志。所谓志一日不能立，一日没有意义。曾文正曾国藩也有类似说法，人要想成为圣贤就要先治国，要想治国要先修身，想要修身先致知，要想致知就要先格物，格物基本就是通过认知事物达到增进学士的目的，而且说想知晓世间大本大源，只有通过学。（类似吧，我也记不清了。。。。我读书一向这样，背不住，只知道大概意思，你要说我没文化也可以）最最总要的就是要日日铢积寸累。所以，跟上面的意思差不多，一是学，二是每天都要这样做。
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